Каждый раз, когда я вижу статью под названием: «Как побороть стыд» или «Как победить страх», у меня начинает нервно дергаться глаз.
Мы задизайнены таким образом, чтобы рождать чувства в ответ на неудовлетворенные потребности. И каждая попытка «побороть» эмоцию равна отказу от их удовлетворения.
Почему-то никто не пишет статьи: «Как победить необходимость пить воду» или «Как справиться с желанием сходить в туалет».
Никто не предлагает игнорировать необходимость дышать, есть или спать. Зато с потребностями, о которых нам сигнализируют эмоции, вполне уместно «бороться».
Я уже сбилась со счета, как часто клиенты просят меня помочь им справляться с «неадекватным» раздражением. А если спросить их, на что они так реагируют, то оказывается, что (внезапно!) на раздражители.
Мне кажется, что это полностью адекватно реагировать раздражением на то, что раздражает. И злиться на то, что злит. Чувствовать вину, когда виноват. Стыдиться стыдного. Радоваться радостному.
Чувства помогают обнаружить потребность, узнать свой внутренний дизайн, осознать границы, взаимодействовать с миром чем-то еще, кроме «понимания» и «объяснения».
Я свято верю в то, что мы — больше, чем парящие в воздухе головы, и жизнь гораздо объемнее и глубже, чем можно постичь с помощью интеллекта.
Да, с чувствами нужно как-то обходиться. Но именно обходиться, а не «бороться». В смысле, осознавать их, проживать, сообщать о них, разделять, принимать, обнаруживать потребность.
Я думаю, что до тех пор, пока у мы будем верить, что можно «победить» свои чувства, мы будем воевать сами с собой. И какая разница, кто из меня и меня победит, если я в то же время и проиграю.
Я - последняя буква алфавита . ****Как вы относитесь к этой фразе? Попробуйте вспомнить, когда услышали ее и какие эмоции и ассоциации она вызывает у вас? . Скорее всего, ее вы впервые услышали ребенком, когда чего- то хотели (вы или кто-то близкий), но по какой-то причине, вам этого не давали. . ****Не совсем понятно, как эта фраза стала констатацией факта, что человек эгоист и слишком уж много он хочет в этой жизни, да еще и напрягает тут окружающих. . И все это не было бы таким печальным, если бы в детском мозге это не превращалось в установку, что свои потребности нужно засовывать подальше и лучше их даже не озвучивать, а то еще скажут, что ты эгоист, а это что-то вроде 8-го греха, вообще-то. . Из ребенка, у которого эта фраза плотно укоренилась в мозге может вырасти взрослый, очень удобный, прекрасный человек, готовый служить другим в ущерб себе. И не замечать, что вообще-то другие люди удовлетворяют свои потребности и нормально с этим живут, и даже выглядят довольно счастливыми. Или взрослый, который испытывает злость (в крайних случаях ненависть), к людям, которые позволяют быть себе таким ужасным «эгоистом». . Частенько такие люди не понимают, как же так, почему Вселенная, Бог, Судьба (добавьте нужное) не награждают меня за мою «хорошесть». «Я же так правильно живу, я все для других, ничего для себя. Почему мне не отвечают тем же? Я же больше заслужил быть счастливым, а не ощущаю себя таким?» . И тут отличный момент спросить себя: «а чего бы мне действительно хотелось, чтобы чувствовать себя счастливым?» . Многим, кто узнал себя, на удивление, может быть сложно справится с этим простым вопросом. . ****Возьмите лист бумаги и прямо сейчас напишите список из 30 пунктов. В одной колонке напишите желание, а во второй, когда вы его исполните (реально оцените шансы). Не жалейте для себя, пишите все, что бы хотелось воплотить в жизнь! . Как вам было с этим заданием? Легко ли пришли в голову пункты списка? Четко ли описаны желания или это что-то абстрактное, вроде «хочу быть счастливым»? . Если вам удалось сделать это легко и вы знаете, что вскоре осуществите желания, спешу вас поздравить. Похоже, вы неплохо дружите со своими потребностями. . Если вы чувствуете что список дался вам тяжело и это вызывает грусть или злость, это первый признак того, что вы не совсем в контакте со своими желаниями. . Если вы подумали о том, что неплохо бы это изменить, но без понятия как это сделать, то скажу по секрету, с таким вопросом хорошо справляется психотерапия. Это одна из важных задач терапевта, помочь человеку научиться понимать, чего он хочет. . Слышать себя, это базовая настройка человека, и если у вас она барахлит - стоит сделать шаг к себе.
Мне казалось, что я могу писать толькохорошие посты, а критерием качества было количество лайков, которые под ним поставили. Если меньше 30 лайков — все, на помойку.
Непопулярный пост начинал мне казаться каким-то тупым и галимым. Не важно, что я сама его только что написала.
«Плохой» пост будто бы делал всю меня хуже. Поэтому я отказывалась от своего текста, своих мыслей, своего видения, чтобы сохранить хорошесть и подходящесть.
Очевидно, что тексты в соцсетях — не единственная моя часть, от которой я отказывалась, из желания нравиться.
Мне понадобилось какое-то время в терапии, чтобы осознать, что:
☝🏻если кому-то не подходит то, что я делаю — это значит только, что кому-то не подходит то, что я делаю.
☝🏻 это не делает меня хуже.
☝🏻 я не хочу отказываться от своих частей, чтобы быть хорошей для всех.
☝🏻 в целом невозможно всем нравиться, да и не особо нужно.
☝🏻хорошо, если то, что я делаю, подходит кому-то. А даже если никому — достаточно, чтобы нравилось мне.
Теперь я пишу то, что считаю нужным так, как считаю нужным, и с нежностью смотрю на 2/5/10 лайков от людей, которым это важно.
Миф: психотерапия для людей, которые не могут себе помочь.
Реальность: психотерапия для людей, которые хотят мочь себе помочь.
Вокруг терапии всегда было какое-то количество идей, которые имеют сомнительное отношение к реальности.
Сейчас, конечно, уже меньше. Но все еще можно услышать, что к психотерапевту ходят люди, которые не могут сами себе помочь.
Вроде как все мы должны быть самостоятельными, независимыми и экспертами в каждом аспекте жизни.
В обществе по прежнему существует мнение, что открыто страдающие люди — слабохарактерные, а молча страдающие — сильные личности и вообще молодцы.
Я думаю, что нужно офигенно много силы и смелости, чтобы признать, что ты не всемогущий. Что тебе нужна поддержка. Что ты не родился с инструкцией к жизни в руках.
Люди, которые готовы идти к терапевту и работать (уж поверь, это тяжкий труд), чтобы почувствовать себя лучше, на мой взгляд, заслуживают уважения и восхищения.
Жизнь — больше, чем длинный список проектов по самосовершенствованию.
Каждый раз, когда клиент озвучивает мне свою задачу, как «мне нужно стать лучше/эффективнее/успешнее/позитивнее/активнее/итд», мне становится грустно.
А что плохого в том, чтобы совершенствоваться, спросишь ты меня?
И я отвечу, что, в целом, конечно, ничего. Если ты до этого успел познакомиться с собой таким, какой есть сейчас.
Часто бывает, что в погоне за саморазвитием, человек не успевает остановиться и спросить себя:
А кто я? Какой я? Чего я хочу? Что мне важно? Что я чувствую? Какие мои ценности? Какой путь я хочу идти?
Ещё сложнее бывает, когда человеку нужно не просто улучшиться, а достичь идеала. При чем, чаще всего, он не может ответить ни на вопрос: где он такой идеал видел? Ни на вопрос: а зачем? Но точно понятно, что нужно. Как это понятно — тоже обычно загадка.
Я думаю, что очень сложно жить, когда есть бесконечный список того, что в себе нужно улучшить.
Мне жаль, что никто не трудится объяснять, что «достаточно хорошо — это достаточно хорошо».
Я считаю, что, если ты хочешь идти вперёд, то важно для начала понять, где ты сейчас. И что вперёд — это не обязательно вверх, к новой недостижимой планке. А можно ещё влево и вправо и в сотню других сторон. Если только ты разрешишь себе остановиться и увидеть их.
Когда я впервые услышала определение ответственности в гештальт-подходе, я, честно говоря, не сразу его поняла.
Звучит оно так: ответственность — это способность дать ответ среде.
Что это означает?
Представим человека, который столкнулся со сложностью в отношениях. Допустим, партнёр не прислушивается к его мнению и это вызывает раздражение. Как может звучать его запрос в терапии?
1. Мой партнёр бесит меня тем, что не прислушивается к моему мнению. Козел.
2. Мой партнёр не прислушивается к моему мнению. Что я могу сделать, чтобы он изменился?
3. Мой партнёр раздражает меня тем, что не прислушивается к моему мнению. Что ты (психотерапевт) предлагаешь делать в такой ситуации?
4. Мой партнёр не слушает моего мнения. Почему именно мне «повезло» с таким человеком!? Мир несправедлив ко мне.
5. Мой партнёр не прислушивается к моему мнению, я раздражаюсь. Могу ли я что-то сделать, чтобы мое мнение было услышано? Что лежит в основе моего раздражения? Как я выбираю оставаться с этим человеком?
Как думаете, какой из этих примеров может принадлежать человеку, способному дать ответ среде? Я думаю, последний.
В первом случае ответственность возлагается на партнера. Во втором — человек намерен взять на себя ответственность за изменение партнёра. В третьем предлагает ответственность терапевту. В четвёртом хочет, чтобы ответил мир.
Первые четыре варианта, строго говоря, вообще не могут быть запросами на терапию. Единственное, что тут в силах сделать терапевт — это сообщить, что менять другого человека, устройство мира или требовать у кого-то ответ о том, как правильно жить свою жизнь — невозможно.
И только в пятом случае человек осознаёт, что какие-то действия (за которые отвечает партнёр) запускают его раздражение (за которое отвечает он). И тут появляется масса вариантов.
Он может ответить среде (в данном случае, партнёру) предложением прояснить ситуацию. Или сообщить о своих границах. Может выбрать не оставаться с этим человеком. А может исследовать, как он оказался в такой ситуации и что можно делать, чтобы она не повторялась.
Ответственность позволяет нам присвоить свою силу и власть над своей жизнью. В данном случае, осознать, что это вообще-то я выбираю строить такие отношения с таким человеком.
И если ни устройство мира, ни другой человек не подлежат изменениям, то что могу сделать я, чтобы улучшить ситуацию, отношения или свою жизнь?
Я уже писала о том, что какой бы выбор мы ни совершали, мы что-то таким образом получаем. Когда мы выбираем что-то классненькое, с этим легко согласиться.
Но и когда мы выбираем оставаться в страдании, создавать себе телесные симптомы, находиться в тревоге/неопределенности и т.д — то же самое. А согласиться, что мы так для себя получаем что-то важное, уже не настолько просто и приятно.
Сегодня я хочу написать ещё об одной составляющей выбора — цене.
Даже за самый лучший и самый подходящий вариант нужно заплатить. Выбирая что-то одно, мы в то же время отказываемся от другого.
Постараюсь быть наглядной.
Например, я выбираю между морковкой и тортиком.
Если я выбираю тортик, я получаю удовлетворение, но плачу +1,5 кг и угрызениями совести (условно).
Если я выбираю морковку, я получаю витамины и чувство гордости, но плачу удовольствием.
Или, допустим, я выбираю между тем чтобы в очередной раз заболеть или нет.
Если я выбираю болеть — я получаю (например) заботу, но плачу плохим самочувствием.
А если выбираю не болеть — то получаю здоровье, но плачу (например) отсутствием внимания.
Могу таких примеров ещё штук 100 написать, но, думаю, вы уже и свои придумали.
Поэтому скажу только, что, как мне кажется, из всего этого следует:
1. Практически все, что происходит в жизни, мы выбираем, осознаем мы это или нет. 2. Каждый наш выбор что-то нам даёт. 3. За каждый наш выбор мы платим какую-то цену. 4. Чтобы осознавать, как мы живем, важно ясно видеть как выгоду, так и цену своих выборов. ——— 5. Я не люблю списки из четного количества пунктов.
А что, если тебе не нужно делать что-то идеально, чтобы делать это достаточно хорошо?
Если не обязательно ставить планку настолько высоко, чтобы было буквально невозможно ее достичь. И страдать от этого тоже не обязательно.
Что, если не нужно тратить все силы на то, чтобы быть безупречным в мире, который не только не безупречен, но местами даже абсурден?
Если ты можешь не создавать себе конфликт из «я-реального» и «я-идеального», бесконечно совершенствуя и улучшая себя и никогда не ощущая удовлетворения.
Что, если ты можешь попробовать осознать и принять тот факт, что человек от природы несовершенен и мир, в котором мы живем, тоже?
Если выбирать вместо идеальности, например, «настоящесть»? Свободу, спонтанность, творчество?
Обожаю (нет) когда «прирождённые» психологи (в смысле, которые нигде не учились) становятся обладателями какой-то ценной идеи, и начинают активно ее распространять.
Если раньше злость и агрессия считались ужасными и недостойными чувствами, то теперь стало модно ругать стыд и вину.
Спасибо этим замечательным знатокам человеческих душ за мнение о том, что стыд и вина — это негативные чувства, которые только то и делают, что отравляют нашу жизнь.
Хочется спросить этих людей, как они себе представляют предназначение эмоций?
Сидит, значит, боженька (или любой другой творец мироздания на ваш вкус) и думает: «вот радость и удовлетворение, чтобы людям было приятно жить, а вот злость, стыд и вина, чтобы они страдали». Как-то так?
На самом деле, чувствовать вину нормально, если я накосячила и нарушила договоренность. Она сигнализирует про потребность либо компенсировать свою вину, либо передоговориться.
Чувство стыда нужно, как минимум, чтобы регулировать поведение в социуме. Ну например, не идти на улицу голым. Иначе люди бы делали то, что хотели, тогда, когда хотели и с кем хотели.
Наверное, когда-то я устану это повторять, но не сегодня: каждая эмоция имеет смысл, сигнализируя о какой-то потребности.
Нет такой задачи — избавиться от каких-то переживаний. Важно разобраться, как они возникают, с какой потребностью связаны и как ее можно удовлетворить.
Есть мнение о том, что психотерапия помогает найти и заменить «плохие» способы человека жить свою жизнь на «хорошие».
На самом деле, нет никаких «плохих» способов, есть фиксированные. Когда «в любой непонятной ситуации» я делаю одно и то же.
Каждый способ помогает мне удовлетворять какие-то потребности. И, в то же время, другие он удовлетворять мешает.
Например, если мне всегда нужно все контролировать, я могу так обеспечить свою безопасность. Полюсом контроля в этом случае может быть расслабление. То есть, я более-менее успешно удовлетворяю потребность в безопасности, но расслабиться не могу.
Если у меня нет выбора, то часть моих потребностей всегда будет неудовлетворена.
Когда я это осознаю, я могу заметить, насколько мне важно время от времени расслабляться. И дальше работаю над тем, чтобы научиться выбирать, в каких случаях мне стоит продолжать контролировать, а в каких — отпустить ситуацию и положиться на мир.
И это не значит, что контроль — «плохо», а расслабление — «хорошо». Просто есть смысл в том, чтобы иметь доступ к обоим способам и выбирать, исходя из ситуации.
Любой способ жизни для человека лучший. Не мне делать экспертизу, что правильно, а что — нет.
Моя задача — помочь осознать, как человек выбирает свои способы и что на другом полюсе. Что становится недоступным, какая потребность не удовлетворяется, чего он лишается этим способом.
Представим, что я прихожу к своей терапевту и рассказываю ей проблему.
Например, что я сделала в инстаграме опрос, интересно ли подписчикам знать разницу между бессилием и беспомощностью — и двое ответили, что нет. Меня это раздражает и печалит.
Мы с терапевтом выясняем, что это для меня означает. Что эта тема интересна не всем -> то, что я делаю, заходит не всем -> я нравлюсь не всем.
Что я, конечно, могу стараться больше, прикладывать ещё усилия, учиться дополнительно в пяти обучающих программах, исследовать интересы целевой аудитории, покупать их личные данные, чтобы делать контент более релевантным... и все равно не смогу нравиться всем.
Это и есть точка бессилия. Где я понимаю, что я сделала все, что могла, и даже если я буду делать ещё больше — все равно не достигну желаемого.
Если я принимаю своё бессилие — я могу двигаться дальше. Да, я не могу всем нравиться. Кроме того, я не в силах это изменить. И что тогда?Тогда я могу, например, забить на тех, кому неинтересно и сосредоточиться на тех, кому интересно. Или что-то ещё.
А если я не принимаю своё бессилие, я буду насиловать себя бесконечными попытками всем понравиться и на это могу потратить всю свою жизнь.
А что такое беспомощность?
Это когда «я не могу, а ты смоги». Ты же терапевт, расскажи мне, как всем нравиться. Или сделай так, чтобы мне не хотелось всем нравиться. Почини меня. Ответь на мой внутренний вопрос к самому себе. Реши за меня.
Когда я пытаюсь передать другому ответственность за свою жизнь.
Бессилие — это когда я понимаю, что сделать больше ничего не могу. Что я не всесильна. Что я не бог. И ты тоже. Я принимаю тебя в твоём бессилии.
Беспомощность — это когда я не могу. А ты постарайся и сделай это за меня.
«То что нас раздражает в других — является частью нас самих». Известная фраза, но что-то мне подсказывает, что:
а) не все с этим согласны б) не все согласные понимают, как это работает
Поэтому расскажу.
Есть такая штука, хотите назовите защитным механизмом, а хотите — способом организации контакта, как проекция.
Их несколько видов, но та, что интересует нас сейчас, работает так: «мир такой, а я не такой». Проекция связана с расщеплением на условно хорошее и плохое, правильное и неправильное, чёрное и белое.
Иногда, мир олицетворяет конкретный человек, иногда группа людей или даже все люди.
Например:
⁃ он жлоб (а я нет) ⁃ они шлюхи (а я нет) ⁃ все пидорасы, а я — д’Артаньян
Что тут не так?
С помощью такой проекции отщепляется часть себя — своего жлобства и своего шлюшества. Ею становится невозможно пользоваться, а она же никуда не девается и продолжает о себе сигнализировать, например, раздражением на людей, которым это можно.
Как убедиться, что эта часть — и твоя тоже?
Попробуй ответить себе на вопрос — как я знаю, что такое жлобство, если я никогда этого не чувствовал?
В человеке изначально есть все — и добро и зло, и сила и слабость, и щедрость и жлобство, и скромность и распущенность. И все они зачем-то нужны. При хороших раскладах, мы выбираем, как, когда и в какой мере ними пользоваться.
Как присвоить себе эту часть?
Для начала, придётся выяснить, откуда я знаю, что это именно плохо. И попробовать усомниться: всегда ли? В какой ситуации это ок?
Дальше попробовать вспомнить себя, проявляющего эту часть. Скорее всего, она была в доступе когда-то, если мы способны ее замечать в других.
Потом — найти в себе ответ, что за бонусы получают жлобы и шлюхи от этой части. Для чего она может быть важна? Что даёт? Может, я бы тоже хотел иметь возможность ею пользоваться?
После реабилитации этой части в своих глазах, есть шанс ее присвоить и потихоньку начать использовать на своё усмотрение.
Депрессия — это, безусловно, очень сложно. Все, чего хочется — поскорее из неё сбежать.
Это я говорю, как большой специалист в депрессивных состояниях, так как за свою жизнь бывала в них дважды.
В то же время, я понимаю, что ничего не происходит просто так. Что обе мои депрессии были мне нужны. Правда, это я понимаю уже сейчас :)
Однажды я слышала историю, что терапевт сказал клиенту в депрессии: «побудь с этим». И ужаснулась.
Какое чёрствое предложение! И, очевидно, терапевт сам никогда не бывал в таком состоянии, если не понимает, что ты и так постоянно «есть с этим».
Сейчас мое мнение изменилось.
Нас учат тому, что от неприятных ощущений нужно избавляться as soon as possible. Начиная от социальных посланий: «не расстраивайся», заканчивая медициной, которая предполагает лечение в максимально быстрые сроки. Поэтому предложение «оставаться» в трудных чувствах звучит как издевательство.
В то же время, депрессивная часть, как и многие другие, есть в каждом человеке.
В ней заложена чувствительность, способность углубляться, заинтересовываться организацией своего внутреннего мира, осознавать базовое несовершенство мира и себя.
Любое наше состояние — это послание. Это сигнал об определённой потребности, возможность ее осознать и удовлетворить.
Если я могу принять себя в этом состоянии, заинтересоваться его устройством и смыслами больше, чем желанием поскорее сбежать, — у меня есть шанс понять заложенное в нем послание.
Я думаю, что депрессия — это не плохо и не хорошо. Это способ нашего тела донести до нас важную информацию.