Обложка канала

Психология и медитация. Психотерапевт Наталья Кайрос.

1826 @psymindfullness
Открыть

На канале я буду публиковать свои заметки, позволяющие непредвзято взглянуть на психологию и духовные практики. Делиться личным опытом психологического консультирования и преподавания медитации.

  • Психология и медитация. Психотерапевт Наталья Кайрос.

    …навеяно практикой... Первая сессия…Вполне возможно, она станет единственной. И причин тому множество: и кредит доверия помогающему специалисту, и прошлый опыт терапии, и сложно определимое чувство контакта. Далеко не последнюю роль играют здесь и финансовые возможности. Ну а если совсем просто, денег на терапию у многих часто просто нет, или их жалко. На вопрос о том, сколько нужно сессий и нужна ли терапия вообще я обычно отвечаю умышленно уклончиво: у меня, мол, как и у большинства коллег, профдеформация – нам кажется, что терапия нужна всем и всегда, но это может быть и не так мол, вам самим решать. Конечно так говорю не всегда, понимая, что работа бывает совершенно необходима: панические атаки, диагностируемая клиническая депрессия, отравляющие жизнь приступы психической боли непонятного происхождения. Мне кажется важным понимание и отслеживание того, что в довершении к существующим проблемам отказ от терапии – будь то по финансовым или другим причинам при условии, что помогающий специалист говорит об ее необходимости, провоцирует чувство вины. Мои клиенты несколько раз делились тем, что боялись обидеть психолога отказом продолжать работу. И тихо сливались. Прекрасно понимая при этом, что это проявление их собственной позиции, решение взрослого человека. Да, в терапевтических отношениях немало уязвимости. И, думаю, самое лучшее, что можно сделать в такой ситуации, собственную уязвимость признать. И, признав, поделиться этим со своим психологом . Не секрет, что люди, прервавшие терапию, часто опасаются возвращаться. Не только к своему специалисту, но вообще обращаться к кому бы то ни было. Как-то на моей терапевтической группе участницы высказались, что это ассоциируется у них с предательством. Тут можно, конечно, порассуждать на тему родительских переносов на терапевта, но это не всегда так, а потому может нас еще больше запутать. Я решила написать эту заметку, руководствуясь идеей о том, что терапия не должна осложнять жизнь. Если специалист обижается, интерпретирует ваш отказ от работы как сопротивление или как-то проявляет свое недовольство, имеет смысл насторожиться и, если есть такая возможность, обсудить с ним происходящее. Если же кажется, что процесс забуксовал, открыто сказать об этом. В случае регулярной длительной (от 3 месяцев) терапии все же лучше договориться о завершающей сессии. Это не значит, что вы не сможете вернуться потом (такую возможность имеет смысл обсудить), но такая сессия станет определенной вехой на пути. И в заключении. Думаю, хорошо прояснить для себя такие вопросы как то, считаете ли вы, что одна сессия может быть полезной или для решения проблем необходима длительная работа? Можете ли вы хотя бы приблизительно определить, переживаете ли вы кризис или находитесь под влиянием травмы? Есть ли у вас критерий хорошей психологической помощи и того, когда она кажется бесполезна? Прояснив это для себя, можно задать их и специалисту. Если он не даст ясного ответа, имеет смысл насторожиться. По тому, совпадают ли ответы, можно многое понять по поводу возможностей дальнейшей работы. И напишите: делали ли вы что-то подобное и к чему привел такой опыт?

  • Психология и медитация. Психотерапевт Наталья Кайрос.

    ПРОДОЛЖЕНИЕ про одиночество. Начало в предыдущем посте Разлука и разрыв коварно поднимают со дна сознания детские ( и не только) травмы. К примеру, папа 30 лет назад ушел из семьи, и теперь уход партнера воспринимается как чудовищное предательство. Навалившееся одиночество после разрыва с подругой может срезонировать с историей одиночества прабабушки, оставшейся во время войны одна-одинешенька и вынужденная выживать в устрашающих условиях. В полевом видении одиночество часто соединяется с историей семей, члены которых пропали без вести или были изгнаны - в том числе из памяти потомков. В таких случаях полезно спросить себя о том, с кем может быть связано это чувство. Помню, как пару лет назад меня пронзила догадка. Мое личное острое переживание одиночества связывалось у меня с известной песней Анны Герман «Светит незнакомая звезда/ Снова мы оторваны от дома». Там есть особенно трогавшая меня строчка про «синие московские метели». С Москвой у меня связана лишь одна веточка родовых связей – двоюродной сестры моей бабушки, чей муж и сыновья погибли в сталинских застенках. Я знаю не так много деталей этой трагедии, но позволила переживанию одиночества и безысходности овладеть мною. Когда это произошло, эти чувства словно отодвинулись в сторону. Я ощутила, что это одиночество – не мое. Да, оно проходит через меня, и я отношусь к нему с уважением, но оно отстоит от моей личной истории и не захватывает меня. Чувство одиночества - скорее экзистенциональное - хоть время от времени и возвращается, имеет другую, более личную окраску. В своей практике я довольно часто наблюдаю, как часто одиночество поднимает исключенный опыт предков, напоминает о семейных сценариях. Вижу и то, как непросто бывает это нащупать, признать и сделать шаг к отделению. « А что если это мои фантазии?» , «Как может влиять на меня история случившаяся почти сто лет назад?», «Как мы можем убедиться, что это действительно правда?» Вполне правомерные вопросы, но ответов на них, увы, чаще всего нет. Иногда замечаю, как одиночество словно оберегает самое себя, замыкает в магический круг, из которого нет выхода. Но чары способны рассеяться…

  • Психология и медитация. Психотерапевт Наталья Кайрос.

    Продолжу тему одиночества, которую начала в предыдущем посте. С одиночеством, связанным с болью разлуки люди обращаются к психологам довольно часто (во всяком случае ко мне). Запрос, впрочем, редко включает формулировку одиночества: он скорее о том, что больно. Больно после разрыва с близким – будь то партнером, супругом, другом или подругой. Об одиночестве утраты я немного написала в предыдущем посте. В отличии от утраты и потери разрыв или разлука чаще всего не предполагают горевания. Переживания оказываются связаны с виной. «Он меня бросил, предал», «возможно стоило быть мягче и внимательней», «чаша терпения переполнилась, и я ушла(ел)». Вина – своя или партнера – выходит на первый план. Так срабатывают психологические защиты, и прежде всего, рационализация. На какое-то время защитам удается избавить нас от резкой боли. Внимание, до сих пор сфокусированное на отношениях, непрестанно обращается к воспоминаниям и своего рода сбору статистики вины и поиску того, кто прав. Вместе с тем оказывается, что многим планам так и не суждено сбыться. Мы может быть и забыли о том, что планировали и о чем мечтали, но часть внимания крепко завязает в процессе. В определенном смысле мы оказываемся одни там, где были вдвоем, а то, что предназначалось для двоих, никак не хочет адаптироваться только для себя. Если это как-то разрешится, то не сразу. Одиночество, вызванное разлукой или разрывом, словно распинает нас между прошлыми воспоминаниями и будущими ожиданиями, уже давно превратившиеся в миражи. «Да забудь ты его ( ее)…», «Встретишь еще своего человека», « Если бы вы не расстались, все было бы хуже, давно пора». Подобные фразы часто лишь подливают масла в огонь страдания. Невозможно вот так взять и забыть, перестать думать или запретить себе чувствовать. Как же пережить одиночество, связанное с разлукой? Во-первых, не спешить сгоряча его чем-то заполнить. Часто это первое, что хочется сделать - переключиться, найти замену. То есть конечно переключать внимание необходимо, но невротический поиск того, чем себя развлечь или кем увлечь, ни к чему хорошему не приведет. Имеет смысл аккуратно и бережно вынести на поверхность сознания несбывшееся, те воспоминания или надежды, по которым прошлась боль разрыва. Они всегда очень конкретны. Моя знакомая рассказывала, что самым больным в разрыве с подругой оказалось то, что теперь не повторятся их осенние вылазки за грибами. Для нашей психики не существует мелкого и незначительного. Боль разрыва подпитывается такими деталями, на которые мы не склонны обращать внимания. Но когда нам удается понять, чем окрашено одиночество разлуки, оно перестает быть столь болезненным.

  • Реклама

  • Психология и медитация. Психотерапевт Наталья Кайрос.

    Одиночество… Казалось бы об этом написано столько, что и добавить нечего. Для многих в одиночестве есть неутолимая жгучая боль. Другие видят в нем что-то постыдное, ещё кто-то - едва ли не изъян. Но, пожалуй, никто не передал состояние одиночества лучше, нежели это сделали поэты-песенники. Однако – и это видится мне по меньшей мере странным – серьезных работ, посвященных теме одиночества в психологии совсем немного. Странно как минимум потому, что ученые связывают с одиночеством большое количество недугов. Даже Фрейд – и тот пишет о нем крайне редко, скорее мельком. Фрида Фромм-Рейхман стала первой, кто написал работу -эссе, посвященную теме одиночества. «Одиночество» (Loneliness) вышло в 1959 году и считается программным документом. Критикуя коллег-психотерапевтов за эмоциональную отстраненность она в числе прочего писала: «Мы бежим от одиночества и чувствуем себя виноватыми». И в чем-то она права: именно мы, терапевты, зачастую оказываемся едва ли не единственными, кто разрушает бастион одиночества. Оливия Лэнг в своей потрясающей книге «Одинокий город» пишет: «Если к вам вообще не прикасаются, речь — самая тесная связь, какую вообще можно установить с другим человеком». Именно благодаря этой книге, кстати, я серьезно задумалась о том, как мы работаем с одиночеством в терапии. И о полевом понимании этого процесса. Ведь именно терапевт нередко оказывается тем, кто лицом к лицу сталкивается с этим. С сожалением поняла, что до сих пор в своей практике не уделяла этой теме достаточного внимания. А ведь у одиночества немало личин и ликов. Словно единственное, куда нужно обращать внимание - избавление от одиночества. Вот и думаю, что имеет смысл написать об этом. Самым очевидным является одиночество, являющееся следствием утраты. «Утрата — двоюродная сестра одиночества. Они пересекаются и перекрываются, и потому неудивительно, что труд скорби пробуждает чувство одиночества, разлуки… Есть и одиночество горя, одиночество утраченной или оскверненной любви, тоски по одному или нескольким особым людям, одиночество оплакивания.» Здесь Лэнг пишет об острых формах одиночества. С полевой и терапевтической точки зрения речь идет о резком нарушении энергообмена. Это можно уподобить тому, как из открытой раны хлещет кровь. Чтобы рана затянулась нужно немало условий. У горевания есть свои этапы, они плохо вписываются во временные рамки. Но если горевание не пройдено, оно может обрести хроническую форму. Тогда энергия уже не хлещет как раньше, но сочится, и человек чувствует себя обессиленным. В традиционных культурах были ритуалы и обряды, сопровождающие этот процесс. В наш век – увы – в этой теме больше лакун. К тому же не отгореванное одевает разные маски. И человек ищет причину упадка сил в чем угодно, но только не в непрожитом горе. Одиночество горевания специфично. Как терапевт, я узнаю его по особому привкусу растерянности, словно внимание обращено за границу мира живых. Можно ли помочь себе самому в проживании одиночества, связанного с горем? Пожалуй, да. Своим клиентам я предлагаю практику, в ходе которой мы подробно рассматриваем этапы горевания, стараясь понять, не ускользнуло ли что-то. Но прежде чем начинается работа, мы вместе смотрим на одиночество, не стараясь заполнить его чем бы то ни было, как бы это больно не было. Такой первый шаг – знакомство с одиночеством. Думаю, еще напишу на эту тему. Не кажется ли вам, как и мне, что она отчасти табуирована?

  • Психология и медитация. Психотерапевт Наталья Кайрос.

    ​​В одном из моих любимых рассказов Л.Н.Толстого о. Сергий есть такие строки: «Был слабый ключ воды живой, который тихо тек из меня, через меня. То была истинная жизнь… Но с тех пор не успевает набраться вода, как жаждущие приходят, теснятся, отбивая друг друга. И они затолкли все, осталась одна грязь». Я нередко вспоминаю эти строки, когда мы с клиентами работаем с запросами, связанными с публичностью и видимостью. И когда вижу коллег - тоже. Что и говорить: тема видимости в последние годы обсуждается часто в среде помогающих специалистов. И уже общим местом стало утверждение о том, что клиенты приходят на болезненность и уязвимость, а открытость и публичная активность помогают этот процесс проявить и усилить. Все так, но, как и везде, здесь есть свои нюансы. «Ключ воды живой», личная проводимость – то, что плохо поддается беспристрастному взгляду. И даже термин профессиональное выгорание тут мало о чем говорит. Дать успеть набраться воде, не затоптать тропинку, не спешить – идеи в век скоростей совсем не популярные, а точнее не продающие. Я немало размышляла об этом, но ничего внятного до сих пор написать так и не смогла. А вот в отпуске получилось кое-что сформулировать. Во многом благодаря дням, проведённым почти без интернета и мобильной связи. Почудилось вдруг, что перенасыщенность информацией, ускоренный информационный метаболизм как раз и есть то, что затаптывает тропинку к живому ключу. Совсем иное в контакте с природой - присутствие в моменте наполняет, настраивает внутренний резонатор. И ключ наполняется... И фото с Белого моря для вдохновения.

  • Психология и медитация. Психотерапевт Наталья Кайрос.

    До недавнего времени думала, что, посвятив в своей книге целую главу, описанию природы вероятности и размышлениям о том, почему и как сбываются те или иные прогнозы и предсказания, более или менее закрыла для себя эту тему. Оказалось, что нет. Этот пост навеян размышлениями об аналитике и предсказаниях. Уж не знаю, то ли это выборка моего внимания, то ли действительно во времена неопределенности этого становится все больше. Начну с так называемого эффекта Кассандры. Если кто запамятовал, суть его состоит в возникновении ситуации, при которой достоверное предчувствие или убеждение обесценивается или упускается из виду. В свою очередь человек, который знает о будущих событиях, не может их предотвратить или убедить других, что его предсказания реальны. Так вот на этом эффекте спекулируют и паразитируют сейчас многие. Да и кто из нас, окидывая мир глубокомысленным взором, хотя бы пару раз не сказал о том, что мы это предвидели или предчувствовали? Как бы то ни было, даже сломанные часы два раза в сутки показывают верное время. Юнг немало писал о неврозе как о неспособности выносить неопределенность. Парадоксальным образом в нашем восприятии неопределенность и вероятность часто оказываются тесно связаны между собой. Попросту говоря, чаще всего мы не особо понимаем, что с этой самой вероятностью делать. Пребывая в условиях неопределенности, человек ищет возможность ориентироваться в будущем, сделать выбор. Так или иначе мы стремимся выйти из состояния неопределенности, переместившись в зону ясности. Во многом для того, чтобы стабилизировать себя в желаемом состоянии, обращаемся к тем, кто может помочь это сделать. И вот здесь начинается самое интересное: найдя такую возможность, мы чаще всего обретаем не определенность, но некую вероятность, очерченную открывающейся перспективой возможностей. Во всяком случае именно такие вероятности помогают прощупать те помогающие специалисты, которые не занимаются профанацией. Прогноз или предсказание можно рассматривать как актуализацию возможных потенциалов. И дело тут отнюдь не в полноте информации и даже не в ее источнике. Хотя и это несомненно важно. А. Сафронов в книге, посвященной вопросам причинности пишет: «Вещь стремится реализовать любую возможность, в зависимости от степени ее вероятности, тогда как человек всегда опирается на собственную оценку. Своей оценкой возможности он меняет вероятность чего-либо, присущую обычным вещам.» Думаю: насколько сильная мысль. Ведь именно оценкой возможности того или иного мы меняем вероятность того, что это случится! А это как раз о свободе воли и свободе выбора. Выбирая что-то, мы неминуемо упускаем другое. Невозможно оказаться в другом месте, не покинув то, в котором сейчас находимся. Речь вновь заходит об оценке возможности. И кстати да: иногда можно усидеть на двух стульях и не делать выбор – это тоже про вероятность. И смирение и принятие как выбор – тоже про это. Именно оценка происходящего меняет вероятность того, как оно будет развиваться. Будь то личные отношения или решение о смене места жительства или работы или что либо еще. Думается, что возможность видеть вероятности, принимать их и взаимодействовать с ними – это и есть настоящая магия. И ей можно учиться. 🔖 Не хочу выносить в отдельный пост и потому пишу тут: собираюсь в отпуск, на связь выходить буду редко. Если кому нужно, сейчас начинаю запись на консультации на свободные часы с 29 июля.

  • Психология и медитация. Психотерапевт Наталья Кайрос.

    Чем тревога отличается от страха? Интуитивно мы вроде бы это понимаем. Более того, признаться в собственной тревоге оказывается куда как проще нежели в том, что мы чего-то боимся. Если вдуматься, в этом есть парадокс. Но что представляет собой тревога? Удивительно, но несмотря на большое число теоретических и практических изысканий более или менее четкого определения этого понятия не существует. Чаще всего тревога рассматривается как неприятное эмоциональное состояние, характеризуемое одновременно и как собственно напряженность и как свойство личности. Тревожность как черта человека - это в глобальном смысле склонность ощущать угрозу своему Я. То есть для тотально тревожного человека окружающий мир несет угрозу - в той или иной степени. Вместе с тем состояние тревожности, появляющееся вне зависимости от ощущения угрозы, время от времени возникает у всех нас. Думаю, тревогу можно определить и как неопределенный и отчасти беспредметный страх, связанный не непосредственно с опасностью, но отсутствием возможности ее избежать. То есть в то время как страх направлен на что-то конкретное, тревога имеет неопределенный фокус. Чаще всего тревога выполняет вполне конкретную функцию: она стремится – и, увы, часто безуспешно - обнаружить источник угрозы. То есть не находя конкретного объекта, страх переходит в тревогу. Одна моя клиентка весьма емко охарактеризовала тревогу как поплавок, то заныривающий в глубины прошлого опыта, то всплывающий на поверхность будущего. При этом на крючок, к которому прикреплен поплавок, ничего конкретного не попадается. Настоящее при этом почти всегда ускользает, в тревоге мы почти никогда не присутствуем в моменте настоящего. Интересно, что в буддистской практике медитация випассана именно удержание фокуса на моменте настоящего помогает справиться с тревогой. Отмечу в скобках, что, согласно буддизму, это не является целью практики, но выступает в качестве ее побочного продукта. Вместе с тем многие из тех, кто приступает к практике випассана, утверждают, что их уровень тревоги существенно снижается. « Как страх, так и тревога являются адекватными реакциями на опасность, но в случае страха опасность очевидна, объективна, а в случае тревоги она скрыта и субъективна. …. попытка убедить невротика, что его тревога необоснованна, — метод убеждения — является бесполезной. Его тревога связана не с той ситуацией, которая имеет место в реальности, а с тем, как она представляется ему. Поэтому терапевтической задачей может быть лишь выявление того смысла, который имеет для него определенная ситуация.» Эта цитата принадлежит Хорни. Видится, что поиск смысла - хороший маршрут для того, чтобы снизить уровень собственной тревожности. В обычной жизни смысл тревоги как правило ускользает, а потому требуется определенная внутренняя работа для того, чтобы его найти. И тут нам в помощь весь арсенал техник, которыми мы владеем. А первым шагом на этом пути станет отделение тревоги от конкретного страха.

  • Психология и медитация. Психотерапевт Наталья Кайрос.

    «Сила литературы в том, что книга может стать любовным посланием, что можно признаться в своих чувствах, указав на чужие». Это цитата из Бакмана, писателя, которого я открыла для себя в прошлом году, и романы которого меня продолжают очаровывать. Так совпало, что чтение его прозы совпало с моими индивидуальными и мини-курсами для помогающих специалистов, тех, с которыми мы разбираем сложности начала или расширения практики и то, как систематизировать знания. Обучение психологов обычно происходит на собственном материале, который выносится либо на группу или обсуждается в контакте с преподавателем. Вот уже несколько лет как я решила это немного изменить. А что если разбирать кейсы героев литературных произведений? Наверное это придумала не я, но мне такая форма, отчасти восходящая к библиотерапии, стала очень нравиться. И вот почему. Во-первых, так формируется более объемный взгляд, в том числе учитывающий позицию помогающего специалиста и понимание того, насколько эта позиция нейтральна. Во-вторых, очень хорошо видно, как проявлены системные динамики. Ну и, в-третьих, что самое главное, тренируется та самая мышца объемного внимания, тренировке которой, увы, обычно уделяется не столь много внимания. В-четвертых, это дает очень важное различение: запрос у клиентов есть не всегда и не на все темы, и потому не надо пытаться искать черную кошку в темной комнате. Ну в общем со мной все как всегда: делаю то, чего самой когда-то не хватило. А напоследок несколько цитат из упомянутого мною Бакмана. Они пришлись очень кстати, когда разговаривали вчера с коллегой-ученицей на тему видимости в соцсетях. «Правда в том, что, если бы люди действительно были так счастливы, как выглядят в соцсетях, они бы не проводили столько времени в интернете, потому что тот, кто по-настоящему счастлив, не тратит полдня на то, чтобы делать селфи для соцсетей». «Каждый может возделывать свой аккаунт, если у него достаточно удобрения, и, если по ту сторону забора трава кажется зеленее, значит, там просто полно навоза».

  • Психология и медитация. Психотерапевт Наталья Кайрос.

    ​​Заранее прошу прощения у читателей, уставших от моих лонгридов. Как-то пока не пишется по-другому, но постараюсь в скором времени исправиться. На этот раз о неуместных вопросах. Последнее время как-то много этого стало, и к тому же немало тех, кого это травмирует. Вот о том, что с этим можно сделать. Стремительные изменения в мире, переезды, смена образа жизни, вынужденные обстоятельства… Да, многие из нас оказываются перед новыми вызовами. Личные изменения перекликаются с глобальными, сплетаясь в тугой комок. Кто-то категорично взывает к тому, чтобы проявить свою позицию – этическую, гражданскую или какую-нибудь еще, другие говорят, что от них ничего не зависит, третьи ссылаются на обстоятельства личной жизни, продолжая делать то, что делали всегда, а кто-то и вовсе вынужден сфокусироваться на собственной болезни или болезни близкого. И на этом фоне острыми и часто ранящими становятся вопрос, звучащий примерно как то, «как бы ты поступил(а) в моих обстоятельствах». Думаю, что нехороший это вопрос, недобрый, и не стоит задавать его. Да, кстати, и по возможности не отвечать самому. У каждого из нас очень-очень разные обстоятельства, и соответственно свое место, и связанная с ним боль тоже. И за любым выбором стоят личные динамики, а за ними – опыт семьи, рода, да и много всего другого, что делает нас уникальными. Некоторое время я думала и наблюдала за тем, что заставляет людей задавать подобные вопросы и пришла к выводу, что вопрошающий часто ищет возможность получить одобрение, подпитав тем самым собственную позицию, утвердиться в ней. И иногда вводит тем самым в искушение кого-то другого , увы. До психологического вампиризма это чаще всего не дотягивает, но вот ранить может изрядно. Замечаю, что вот уже полтора года как из паблика в паблик кочует пронзительная цитата Виктора Франкла. «Первыми сломались те, кто верил, что скоро все закончится. Потом – те, кто не верил, что это когда-то закончится. Выжили те, кто сфокусировался на своих делах, без ожиданий того, что ещё может случиться» Эти наблюдения принадлежат мудрому человеку, написавшему книги, исполненного глубоких смыслов книги, сохранившему достоинство и выжившему в концлагере. Вне всяких сомнений цитата наполнена силой и вызывает восхищение. И к тому же это высказывание относится к определенному контексту. Но так ли уж приемлимо для всех нас? Увы… К чему это я? Я вновь о психогигиене. То, что является лекарством для одного в данный период жизни, может стать ядом для кого-то другого в иных обстоятельствах. За каждым вопросом, который задаем мы или задают нам, стоит возможность изменения доминанты или позиции восприятия. И психологическое консультирование и психотерапия занимаются именно этим. Верный вопрос терапевта – это еще и шанс взглянуть на происходящее под другим углом. Но если фокус внимания помогающего специалиста направлен на поиск новой доминанты, соответствующей более ресурсному и здоровому состоянию, то относительно общих вопросов «про жизнь» , заданных доброжелателями или просто случайными людьми, это далеко не всегда так. Что же со всем этим делать? Конечно у меня нет универсального ответа. Но взять себе право не отвечать на вопросы, «а что бы ты сделал на моем месте», сделав это вежливо, но при этом не оправдываясь, весьма себе полезная стратегия. Равно как полезно и понимание того, что те вопросы, которые задаем мы, спрашивая, что бы кто-то другой сделал на нашем месте, могут серьезно ранить. И задуматься о том, всегда ли стоит их задавать.

  • Психология и медитация. Психотерапевт Наталья Кайрос.

    ПРОДОЛЖЕНИЕ. НАЧАЛО В ПРЕДЫДУЩЕМ ПОСТЕ К сожалению, у большинства из нас нет четкого представления о форматах психологической помощи. Возьмем панические атаки. К психотерапевту человек приходит, как правило уже с поставленным диагнозом и назначенными препаратами. Он бы никогда и не пошел к специалисту, всегда сам со всем справлялся, и тут оказывается таблеток недостаточно. Становится получше – таблетки ли, терапевт ли помог, и можно отменять сессию. О том, что наше отношение к терапии отражает жизненные стратегии, сказано столько, что ничего нового тут и не скажешь. Взять хотя бы безопасную привязанность. Если у человека не было такого опыта, есть шанс того, что она сформируется в терапии. Но только шанс. А к тому же теперь так много пишут про взрослую позицию клиента, что возникает изначальная установка «не видеть маму в терапевте». К тому же терапевт – не единственный, вдруг найдется кто получше, вот в интернете сколько всех. Почти столько же, сколько потенциальных партнеров в Тиндере. Где уж тут сформироваться этой самой привязанности! Есть один почти неуловимый нюанс, когда в ходе обращения к специалисту происходит подкрепление прежнего сценария и соответственно ретравматизация. Так, например, человек решается на длительную терапию, и после 2-3 сессий решает ее прекратить. Подобным образом он когда-то бросил курсы компьютерной графики, не закончил второе высшее, купил участок земли, на котором так ни разу и не появился. Терапия подсвечивает прежнюю динамику, давая при этом возможность изменения сценария. Но только возможность. Хороший способ избежать такого рода ретравматизации – заранее договориться с помогающим специалистом о формате единичных консультативных сессий. А там уж подумать как выстроить и выстраивать ли дальнейший формат. Нет, он не обидится и не скажет, что станет хуже, если это и правда хороший специалист. Правда стоит помнить, что в формате длительной или среднедлительной терапии есть свои особенности, связанные с вниманием терапевта: оно удерживается и между сессиями, и существует определенная тонкая настройка, делающая возможность сделать процесс более глубоким. Думаю, все возрастающая популярность метода системных расстановок ( или их разновидностей) связана с тем, что в наше непростое время люди ищут наиболее быстрые способы решения проблем. На другое часто просто нет ресурса. В том числе материального, да, увы. Сам же метод эффективен настолько же, насколько эффективны и другие. Помнится, лет 10 тому назад проходило масштабное исследование, поставившее целью оценить наиболее эффективные психологические подходы ( модальности). Результаты распределились равномерно. По всей видимости, каждому из нас в определенный момент времени оказывается целебно что-то одно, и бесполезно другое.

  • Психология и медитация. Психотерапевт Наталья Кайрос.

    Рабочие размышления о терапии От чего зависит длительность терапии? Казалось бы все просто: от времени, за которое можно решить проблему. «Сколько сессий нам понадобится?» Если человеку, сломавшему руку, врач скажет, что в гипсе придется походить три недели, а после этого желательно разрабатывать запястье или прибегнуть к физиотерапии, то в формате психологической помощи все куда как сложнее. Есть и еще фактор, о котором не особо принято говорить – деньги, которые мы согласны тратить и которых на терапию может просто не быть. Одно дело, если невролог или психиатр настоятельно рекомендуют обратиться к психотерапевту. Ну или подруга, « у которой такое вот было, и без психолога бы точно не справилась». В таком случае некий ресурс доверия к специалисту и к работе в целом уже есть. Та же подруга или специалисты могут сказать, что это небыстрый процесс, тем самым подпитав нашу уверенность в том, что терапия нужна. В полевом смысле решение об обращении за психологической помощью поддерживается намерением другого. Особенно если этот другой – достаточно значимая фигура, и нам нужно, чтобы наше решение было одобрено. Ну или еще, у человека в прошлом может быть успешный опыт консультирования и терапии «мне тогда помогли, и быстро», и вот скорее всего помогут опять. И здесь опять ресурс. Отчасти помогающий специалист поддерживает уверенность в том, что с проблемой ( травмой, кризисом, гореванием) можно справиться. Вот и я тоже поддерживаю. Но что если терапия затягивается, и кажется, что все продолжает болеть? Иногда у врачей остеопатов бывает такое: приходит человек с болью в колене, специалист работает, на следующий раз человек приходит вновь, и врач спрашивает: «Ну как ваше колено?». « С коленом все нормально. Я же жалуюсь на плечо». В терапии подобное наблюдается часто. И здесь хорошим критерием является то, что человек вообще забывает о том, что его беспокоило с самого начала. ПРОДОЛЖЕНИЕ В СЛЕДУЮЩЕМ ПОСТЕ

  • Психология и медитация. Психотерапевт Наталья Кайрос.

    Недавно меня спросили о том, как можно в двух словах охарактеризовать когнитивно-поведенческую терапию. То есть, в чем суть метода. Я призадумалась – определения из учебников и методичек показалось мне явно недостаточными. Применение методов КПТ в чистом виде мне виделось весьма ограниченным, хотя эффективность многих из них и не вызывает сомнений. Впрочем, думаю, это касается всех модальностей терапии: каждый из нас гораздо сложнее любой описательной теории. Так вот о когнитивном подходе. Возможно кто-то удивится, но зарождение метода относят к XVII в., когда один из виднейших философов не только своего времени, но и всей мировой истории Барух Спиноза стал связывать тревожность с нарушениями логики. Именно в ложных умозаключениях он усматривал возникновение страха перед тем, что неподвластно контролю. Соответственно, как утверждал Спиноза, исправляя логические ошибки, можно избавиться как от страха, так и иных неприятных переживаний. 300 лет спустя ложные умозаключения психологи стали называть неэффективными когнитивными паттернами. А когнитивно-поведенческая терапия в свою очередь занялась возможностями их изменения. В наше время схематерапия как более поздняя модификация когнитивно-поведенческой терапии стала работать с так называемыми дезадаптивными схемами – наборами глубинных убеждений, сформировавшимися у человека о себе и мире. Но вот в ответе на вопрос о том, что считать дезадаптивными схемами, есть свои нюансы. Ведь любые убеждения связаны с определенной картиной мира, а та в свою очередь включает и морально-этические принципы, и вопросы, связанные с лояльностью родовой системе. Здесь-то и начинаются сложности, связанным с пониманием того, в чем коренится проблема. И тут, как, впрочем и в любом другом деле, то, насколько полезным оказывается тот или иной инструмент, зависит от мастера, его использующего, широты его взглядов и опыта. И когнитивный подход здесь не исключение.

  • Психология и медитация. Психотерапевт Наталья Кайрос.

    Нечасто, но пишу стихи😳 И вот: Время Солнцестояния – пауза на двоих Сфинкс запечатал время. Пауза вкралась в стих. Выгнулись в ожидании спины больных мостов, Остановился ветер – хитрый хранитель снов. Пауза ожидания – питерская благодать Стелется над каналами, смыслы пуская вспять. Голуби, псы, прохожие – гости других миров - Паузой околдованы… В мире не стало слов. Взмах, и исчезнет древнее вязкое волшебство Сфинксы, зевнув, опомнятся: сдвинется Колесо. Время Солнцестояния – пауза на двоих Чудное наваждение рифмой проникнет в стих. Пушка на Петропавловке, вздрогнув, вспугнет Неву, Чайки замашут крыльями: «Господи! Где? Гряду?!» Питерская благодатная тайна сочится в мир Время Солнцестояния – пауза на двоих. (с)

  • Психология и медитация. Психотерапевт Наталья Кайрос.

    Помимо терапии в июне и начале июля хочу поработать еще в трех форматах: 🌿Практика медитации. Курс из 3 занятий, в ходе которых мы подберем практику медитации, соответствующую вашей личной конфигурации и под ваш запрос. Практика может помочь сориентироваться в направлениях медитации, справиться с текущими психологическими проблемами или преследовать иные ваши цели. Без воды. Только индивидуально. Стоимость 11,5 тыс. 🌿 Начало практики: мини-курс для психологов или других помогающих специалистов, желающих приступить к практике консультирования, но испытывающих сложности ( комплекс самозванца, проблемы с атрибуцией, неуверенность в методе и собственной эффективности). Курс из 3 занятий один или два раза в неделю с домашними заданиями. Стоимость курса индивидуально 12 тыс. Если вы занимаетесь вдвоем и совпадаете во времени, 18 тыс. за двоих. (В комментариях или ЛС можно написать о желании поработать в паре, после чего связаться с коллегой и понять, комфортно ли вам это будет. Этот формат работы имеет ряд преимуществ). Индивидуальное занятие – 1 час; если вы занимаетесь вдвоем - 1 час 20 минут. Если Вы полагаете, что Вам нужна единственная сессия, чтобы сориентироваться в происходящем в Вашей практике, можно обсудить и такой формат. 🌿 Стратегическая сессия с конспектом. В ходе сессии я расспрашиваю вас о целях и задачах ближайшего периода, мы проясняем проблемные зоны. При необходимости по согласованию с Вами я использую методы Симболон, астро-диагностику или расстановочные методы. В течение двух-трех дней присылаю Вам конспект с личными рекомендациями. Стоимость сессии 8 тыс.

  • Психология и медитация. Психотерапевт Наталья Кайрос.

    СТОП Спасибо за Ваши вопросы, за доверие. Надеюсь, ваше прикосновение к Симболону как инструменту работы было интересным и полезным. Пусть подсказки пойдут на благо. Смотрю на вас хорошо! 😍 🐞В дни и ночи Солнцестояния хочу сделать маленький подарок для подписчиков канала. Напишите свой вопрос в комментариях, я настроюсь на вас, выну карту Симболон и напишу ответ, исходя из интерпретации карты. Как почувствую, что мне достаточно вопросов, напишу СТОП.

  • Реклама

  • Психология и медитация. Психотерапевт Наталья Кайрос.

    Хочу поделиться техникой, скорее даже уловкой, которая мне очень помогла и продолжает помогать. Речь о рассеянности внимания, его скачках, невозможности долго удерживаться на чем-то одном, при этом значимом. И о том, как помочь себе собраться. Если неспокойный внешний фон или внутренние переживания еще позволяют заниматься привычными рабочими и повседневными делами, то сфокусироваться на большом проекте – как, например, мне сейчас закончить книгу – оказывается ох как непросто. Я много лет практикую медитацию випассана, внимание привычно отмечает отвлечения, но, увы, эта фиксация стала оказываться недостаточна. На подобное жалуются и мои клиенты. И рецепт «дать себе время отдохнуть и собраться, послушать себя», увы, не всегда пригоден. Под эту задачу я модифицировала технику утренних страниц, описанную Джулией Кэмерон. Вот как это выглядит. Когда внимание рассеянно гуляет, имеет смысл взять лист бумаги, ручку ( не ноутбук и не телефон – так это не сработает) и в течение 8 минут – не больше и не меньше – писать, не останавливаясь, все, что приходит в голову. То, что может показаться чушью в том числе и в первую очередь. Ну например: « не забыть купить масло, вчера на сессии мне кажется я не обратила внимание…, кажется пора пересаживать цветок, в новостях писали, и это скорее всего про…» В общем, все, что придет в голову. Почему 8 минут? Когда мы и так загружены, посвятить чему-то аж целых 10 минут а то и больше, кажется недопустимой роскошью ( конечно, это не так, мы тратим времени попусту куда больше, но переубедить себя невозможно), но вот 8 минут позволить себе вполне можно. Меньше смысла не имеет – внимание не успевает заякориться. Проверено практикой. Я собиралась было написать о нейропсихологических механизмах, лежащих в основе этой техники, но получилось очень заумно, а проще пока не могу. Уж поверьте мне на слово, такие механизмы существуют. Записанные на бумаге мимолетные мысли, получив свою порцию внимания, перестают саботировать процесс. Ну или про крайней мере ослабляют саботаж. Три подхода, составившие всего 24 минуты, сберегли мне массу времени и сил, и дело существенно продвинулось. Если есть сложности с тем, чтобы собраться, попробуйте!

  • Психология и медитация. Психотерапевт Наталья Кайрос.

    Долгое время для меня была самоочевидна четкость запроса – будь в терапии или формате консультации. Четкий запрос – в числе прочего маркер того, что я следую за клиентом, а не за своими представлениями. Мне посчастливилось учиться у разных мастеров, и всякий раз то, как они работали с запросом, было новым опытом, трансформирующимся в практике. А сейчас, кажется, коррективы вносит само время. На мои вопросы типа «что Вы хотите» или «куда пойдем» или «что сегодня актуально», люди часто не знают что ответить. Равно как и на вопрос о том, что больно или что мешает. И дело тут вовсе не в недостаточной рефлексивности. Я порой четко понимаю, что мои уточнения могут создать очередную конструкцию в неопределенности, причем конструкцию, скорее всего, чуждую для человека. Неопределенность становится новой фигурой, зовущей смотреть на себя, исследовать ее и подбирать новые инструменты. По-иному стали работать стратегии долгосрочного планирования. Еще пару лет назад мы с клиентами без труда простраивали стратегии на год, сейчас оптимальный срок сократился до 3 месяцев. Ну да, каждому времени своя психотерапия. Я тоже стала меняться быстрее. И так же, как и многие, далеко не всегда отношусь к изменениям с радостной готовностью. К тому же не все изменения вызывают энтузиазм; порой изменением становится особенный вид стойкости, готовность удержать выбранную позицию. И это становится вызовом. По моим наблюдениями, большинству из нас становится сложнее удерживать фокус на делах, проектах, практиках, сроки реализации которых зависят только от нас самих. На такие запросы мы выходим довольно часто. Я начала с размышлений о формулировке запроса. В таких случаях я иногда использую простой вопрос: сколько в том, чего бы я хотел(а) зависит от меня, а сколько - нет. Делаю это и применительно к себе. В чем тут мерить? В чем угодно: долях, процентах, кубиках энергии ( и такое тоже слышала). Главное – найти точку отсчета. И тогда, оттолкнувшись от нее, появляется шанс для позитивных изменений.

  • Психология и медитация. Психотерапевт Наталья Кайрос.

    «Тревожиться – это нормально». Не знаю, выборка ли моего внимания или действительно засилие подобных высказываний на популярных психологических ресурсах, но подобные высказывания меня то и дело цепляют. Фраза это в целом довольно безобидная и призванная успокоить мечущегося в сомнениях человека, при некотором осмыслении оказывается, мягко говоря, странной. Попробуем разобраться. Важно понимать, что тревога подразделяется на нормальную и патологическую. Нормальную тревогу называют еще адаптивной. У нее есть несколько признаков. Во-первых, она связана с окружающей ситуацией. Тревожиться по поводу реальных угроз – последствиях аварий или стихийных бедствий, испытывать тревогу перед значимыми событиями не только нормально, но часто необходимо не только для благополучия, но и элементарного выживания. Во-вторых , нормальная тревога усиливается при недостатке информации. Это тоже довольно прозрачный механизм. Тревога перед неопределенностью часто выполняет мобилизующую функцию, стимулируя поиск информации. В-третьих, у нормальной тревоги есть такое свойство как усиливаться при нехватке времени и ускорять принятие решений. Вполне себе жизненный механизм, не правда ли? В-четвертых, нормальная тревога возрастает в условиях значимого выбора. Тут, думаю, это настолько очевидно, что говорить о том, что тревога позволяет собраться, сконцентрироваться для выбора оптимального варианта, излишне. Ну и, в-пятых – и это видится крайне важным - нормальная адаптивная тревога может контролироваться и произвольно подавляться. В этом смысле тревожиться вполне нормально, и даже полезно! Но есть и другая тревога. И с ней - патологической или дезадаптивной - все значительно сложнее. И, увы, болезненнее. Во-первых, несмотря на то, что она может провоцироваться внешними обстоятельствами, такая тревога обусловлена внутренними причинами. Во-вторых, она блокирует принятие конструктивного решения. Такая тревога нередко описывается как состояние ступора, характеризуется невозможностью сделать выбор. Одна моя клиентка говорила об этом как о «параличе, когда внутри бушует пламя». В-третьих, такая тревога, доминируя в сознании, не поддается субъективному контролю. То есть ее невозможно ослабить по собственному желанию. И, наконец, в-четвертых, она имеет конкретные проявления в виде выраженных клинических симптомов. Надо сказать, что подобные симптомы могут проявляться и при нормальной тревоге, но их масштаб несопоставим с тем, как это проявляется при патологической тревоге. Разобраться в том, какую тревогу мы испытываем, крайне важно. Как показывает практика, это бывает непросто. Как ни странно, тесты на тревожность в этом смысле малоинформативны. А вот проективные методики, арт-терапия здесь могут быть полезны. Думаю, напишу еще про это.,