Обложка канала

Психология и медитация. Психотерапевт Наталья Кайрос.. Страница 6

1826 @psymindfullness
Открыть

На канале я буду публиковать свои заметки, позволяющие непредвзято взглянуть на психологию и духовные практики. Делиться личным опытом психологического консультирования и преподавания медитации.

  • Психология и медитация. Психотерапевт Наталья Кайрос.

    Ловушки сепарации Сепарация – весьма неоднозначная тема. Помню в начале практики я тщательно подбирала слова, когда пыталась донести до клиентов возраста 45+ мысль о незавершенной сепарации. С опытом становилось проще: акцент сместился собственно от сепарации к особенностям нынешних семейных связей и возможностям их перестройки. А этой осенью открылась еще одна грань: оказалось, что нередко с легкой руки авторов популярных статей под детско-родительской сепарацией понимается разрыв отношений. Будто бы уменьшение контактов любого рода, фиксация личных границ – это и есть сепарация. Увы… Сложность темы, на мой взгляд, состоит в том, что правильных условий и оптимального времени для сепарации не существует. Возможно – хотя и не уверена – бОльшая четкость в этом вопросе присутствовала в традиционных культурах, предполагающих этапы инициации. Но и это не делало вопросы сепарации менее болезненными. Как бы то ни было, во все времена сепарация редко бывала легкой. Если только сам процесс – более ясным. Парадоксально, но сепарироваться одинаково сложно как от плохих, так и от хороших родителей. А если учесть, что в чистом виде не бывает ни тех, ни других, большинство рецептов поп-психологии просто не работает. Отделиться от важного для тебя человека психологически сложно. Равно как сложно нести ответственность за собственный выбор и цену, которую мы за него платим. К тому же значимый родитель нередко сам активно препятствует такому отделению. Но это большая тема. Об этом как-нибудь потом. А пока хочу сказать пару слов сепарационной ловушке, которая не так просто обнаруживается. В своем опыте я наблюдаю ее у людей, обращающихся ко мне после нескольких лет терапии с другими специалистами. Отмечу сразу, что написанное не претендует на обобщение и ни в коей мере не обесценивает сложнейшую работу коллег, работающих с непростыми запросами. Это всего лишь наблюдение, но, наблюдение, как мне кажется, заслуживающее внимания. Итак, мощным топливом сепарационных процессов является злость на родителей. В терапии обнаружение и проживание такой злости является естественным и во многом закономерным этапом. И мы, терапевты, поддерживаем проживание этого чувства. Со временем злость трансформируется в разочарование и грусть, проходит через этапы смирения и принятия. Увы, иногда этого не происходит. И тогда случается застревание. Конечно же можно возразить, что у всех людей разные скорости проживания. Все так, но нередко затянувшаяся злость является маркером того, что желание зависимости побеждает. И тогда в сочетании с обидой злость становится практически новой цепью, делающей затруднительной сепарацию. Признаками такой ловушки может быть то, что «проработав маму», человек продолжает испытывать злость на себя, свою слабость, упрекать себя в слабоволии. Как я и писала, общих рецептов на эту тему не существует – сепарация так или иначе поднимает травматический опыт, а у каждого он свой – но маркером того, что мы продолжаем хождение по кругу может служить циклически возрастающее эмоциональное напряжение по отношению к родителям. Заметив это, имеет смысл обсудить это явление с помогающим специалистом и, возможно, что-то пересмотреть.

  • Психология и медитация. Психотерапевт Наталья Кайрос.

    ​​На днях этому каналу исполнилось два года. У меня никогда не было аккаунтов в Инстраграме и Фэйсбуке, а потому ведение канала вызывало много сомнений. Появлялись и приходили подписчики. Поначалу расстраивалась, когда люди уходили, но понемногу поняла: всему и всем свое время. Радуюсь тем, кто читает. Этот пост немного нарциссичен, но сегодня решила себе это позволить. Горжусь тем, что веду канал более или менее регулярно, мне пишут живые люди и оставляют лайки и комментарии. Как и обещала с самого начала, на канале я ничего и никого не рекламирую, не собираю донаты на развитие и не делаю перепостов. И впредь не буду. С точки зрения маркетинга с каналом конечно не все в порядке. Продающие тексты писать не умею, воронки продаж не создаю, аффекты не разжигаю. Тут уж каждому свое. А пока буду продолжать писать, когда есть чем поделиться. Ну и рассказывать о тех направлениях терапевтической и преподавательской работы, которые сейчас мне особенно интересны. Собираюсь с силами сделать серию видео-интервью бесед с преподавателями йоги на темы, затрагивающие области пересечения йоги ( и шире духовных практик) и психотерапии. Изначально я принялась писать этот пост, приглашая подписчиков задавать вопросы в комментариях или личных сообщениях. Вот это сейчас и делаю. Давно не записывала видео, и хочу это сделать. Ну и впервые позволю попросить поставить лайк, если канал нравится. День рождения все-таки!💥 На фото: у памятника Гоголю в Устюжне. До классика мне далеко, так хоть посидеть рядышком.

  • Психология и медитация. Психотерапевт Наталья Кайрос.

    ПРОДОЛЖЕНИЕ. НАЧАЛО ⬆️ Наши современники с подозрением относятся к авторитетам. И это неудивительно: те, кто позиционируют себя в качестве экспертов, зачастую такими не являются. Неожиданно для себя мне удалось обнаружить и обозначить отличную от экспертной позицию, которую я конечно очень условно назвала «бабушкой-ведуньей». Несмотря на название, эта позиция не имеет гендерной определенности – то есть роль бабушки-ведуньи успешно играют мужчины. Возраст тоже не имеет особого значения. Важен опыт и то, что фигура бабушки – фигура не родительская. Оговорюсь, что я имею в виду скорее некий архетипический образ бабушки, который отличен от фигур реальных бабушек, которые могут быть глубоко травмированы или критически расщеплены. Архетипической бабушке виден ребенок, ей доступно такое движение, как некритичное принятие и любование. При этом дистанция поколений дает переживание существования в разных модусах времени (в детско-родительских отношениях, напротив, время жизни родителя и ребенка энергетически спаяны и без специального усилия с той или иной стороны отделяются крайне плохо). Бабушка в отличии от родителя не транслирует ни желания оставить при себе, ни отчетливо звучащей интенции к сепарации. Кроме того, мудрость бабушки рассеяна во времени, а потому в некоторой степени оторвана от времени настоящего, тяготея к вневременному, сакральному измерению души. Наверное самым близким персонажем, связанным с этой позицией, предстает Баба Яга, живущая на краю леса. Место, где находится избушка, олицетворяет границу между мирами. Баба Яга, выступая в качестве инициирующей фигуры, задает направление пути, снабжая будущего героя или героиню волшебными предметами или четкими советами. Выступая в качестве эксперта, она тем не менее не берет на себя ответственность – вопрос об этом просто не возникает. Вопрос об ответственности естественным образом уходит в другую плоскость. Если вспомнить сказочные сюжеты, обращает на себя внимание еще один поворот. Почтение-внимание-молчание-послушание выступают в качестве необходимого этапа испытаний. Так проходит первый контакт с Ягой, требующей выполнить ее порой не вполне понятные наказы. Прошедший эти испытания тем самым доказывает, что он не находится в позиции ребенка (с присущим именно ребенку детским бунтом и сопротивлением или, напротив, вынужденной покорностью). Вспомним старших братьев и сестер героев или героинь, отвергнувших смиренное исполнение скучной и бессмысленной работы – они остались ни с чем. Предвижу возражения: если облик и избушка бабы Яги не вызывают сомнений в мастерстве ведуньи, как понять, что мы, проявляя послушание, не попадаем в нежные тиски манипулятора? А то и вступаем на путь ретравматизации, представая хорошим ребенком только затем, чтобы добиться родительских любви и внимания? Ответа на этот вопрос у меня нет. К тому же на эту тему написано так много, что тропинка к избушке бабы Яги все больше зарастает бурьяном, чего никак не скажешь о скоростных магистралях коучинга. Так вот почитаешь-послушаешь, и семь раз подумаешь: в баньке попарит, накормит-напоит да и использует в качестве объекта удовлетворения страсти или решения финансовых вопросов. А то если не использует, какая у нее вторичная выгода? В какие динамики нас втягивают? Может она социализироваться не сумела, и потому весь этот спектакль компенсаторный с избушкой он-лайн формата и затеялся? А уж про то, чтобы самому в качестве терапевта стать доброй бабушкой – накормить, в баньке попарить, спать уложить и совет мудрый дать - нет, оно… уж как-то совсем… непрофессионально. И мы закрываем двери возможностей…

  • Реклама

  • Психология и медитация. Психотерапевт Наталья Кайрос.

    О БАБЕ ЯГЕ И РОДИТЕЛЬСКОЙ ПОЗИЦИИ Наткнулась на свою заметку двухлетней давности, которую так кажется, нигде и не опубликовала. Телеграмм канала тогда у меня не было. Текст до сих пор нравится. А потому решила поделиться. В среде психологов ходит шутка. В ответ на просьбу в двух словах объяснить механизм проекции один психотерапевт так ответил своему приятелю: «Это бессознательное одного венского жителя Зигмунда, спроецированное на все человечество». Шутки шутками, но вопросы переносов и контрпереносов так или иначе попадают в поле зрения психологов разных направлений. Нередко и духовных учителей. И если проецирование родительской фигуры на психоаналитика рассматривается как естественный и даже необходимый этап, то в других направлениях консультирования отношение к этому явлению куда как менее благосклонное. Чаще всего оно предстает в ключе перекладывания ответственности на помогающего специалиста. И правда: стремление переложить ответственность за собственную жизнь, получить «волшебную пилюлю» или достоверный прогноз знакомо многим, но так ли уж часто это происходит в действительности? И почему? Неужели нас и впрямь окружают инфантильные персоны, неотступно ищущие заступничества и одобрения со стороны терапевта-мамочки? Надо сказать, что клиенты довольно быстро усваивают тезис «хороший психолог советов не дает». Не дает – и точка, вопрос не обсуждается. (Отмечу в скобках, что если тезис не усваивается, клиент чаще всего больше не приходит). Бывает, правда, и другое: помогающий специалист становится едва ли не членом семьи - лучшей подругой или доброй мамочкой, которой можно поплакаться в жилетку. Здесь уже речь идет о переплетении. С точки зрения системного подхода специалист приходит в систему последним, а потому занимает место младшего. Номинально с этим согласится большинство, но на деле не все так просто. Кто из нас способен более или менее четко определить, что предполагает позиция младшего? Шутка про бессознательное венского жителя не столь уж легкомысленна. С легкой руки отца психоанализа на родительских фигурах нередко сходится клин терапевтического внимания, оттесняя глубоко в фон другие возможные позиции и интерпретации. Позиции «ребенок – родитель», «младший – старший», «ответственность - ведомость» чаще, чем мы об этом задумываемся, порождают контуры напряжения, которые могут негативно сказываться как на процессе терапии, так и на личных процессах обоих участников. Тревога терапевта, связанная с опасением занять родительскую позицию, передается клиенту, и, плохо сознаваясь, нередко порождает скрытые напряжения. Призыв (явный или скрыто транслируемый) взять на себя ответственность за собственную жизнь звучит вполне обосновано, но на практике некоторых ставит в недоумение: «как это взять ответственность за себя, если до сих пор никто никогда не брал ответственность за меня?» Случается, что такой опыт если и существует, то проявлен крайне слабо. А если к этому присоединяются вопросы безопасной привязанности, все становится еще запутаннее. Как мне кажется, в таких случаях может сработать принцип разрешения противоречия в другой плоскости. Продолжение ⬇️

  • Психология и медитация. Психотерапевт Наталья Кайрос.

    "Время, занятое жизнью"– так называется книга Урсулы ле Гуин. В юности читала ее книги запоем, они захватывали воображение. Но эта книга – не фантастический роман. К ней привела меня прочитанная где-то вскользь фраза, смысл которой сводился к тому, что так называемый реализм сосредоточен на человеке, в то время как фантастика занимается нечеловеческим как равным по интересу и значимости. Такое вот место – нечеловеческое в человеке... И еще привела потребность услышать голос мудрого и старого человека – Урсуле уже за 80. Встретить сочетание мудрости, старости и трезвости – для меня всегда большой подарок. Говоря об этом, всякий раз вспоминаю расхожую нынче фразу: «Мудрость приходит со старостью, но иногда старость приходит одна». Увы… В размышлениях 80-летней волшебницы есть пронзительные строки о старости: «Старость не есть состояние ума. Это обстоятельства существования. Сможете ли вы сказать человеку, парализованному ниже пояса: «Ой, да какой вы калека? Вы парализованы ровно настолько, насколько себя ощущаете!» И вот еще несколько цитат: «Плохо, когда личное решение путают с личным мнением. Решение – то, что можно назвать этим словом, – основано на наблюдениях, на фактической информации, на интеллектуальных и этических суждениях. Мнение – которое так любят массмедиа, политиканы и социологи – может складываться при полном отсутствии информации» «Страх редко когда бывает мудр и никогда не бывает добр.» «Неужели все дело в том, что люди скорбят не из-за боли, вызванной утратой веры, а из-за осознания, что близкие, в чьих словах они ни на миг не сомневались, навязывали им что-то, во что сами не верили?»

  • Психология и медитация. Психотерапевт Наталья Кайрос.

    ​​«Магическая сила маски. Превращение, изображение, символ» - так называется выставка в музее Истории Религии. Впечатление от посещения музея не потускнели за пару недель. Я время от времени пересматривала фотографии, словно пытаюсь собрать еще пару важных для понимания пазлов. И вот кажется случилось... Издавна считают, что маска обладает душой, которая может переселяться в надевшего его человека. Кроме того она связывает его с потусторонней силой. Известно, что во все времена маска оказывается важным элементом инициаций. Но вот про прямую связь маски и зеркала я, признаться, до сих пор не задумывалась. Шаманское зеркало – а в разных традициях оно называется по-разному - Кузунгу (Саяны), Толи (Бурятия), Панапту (Монголия), Мелонг (Тибет), Багуа (Китай) - не только служит защитным щитом для своего обладателя, но и выполняет роль, сходную с ролью маски в некоторых ритуалах. Интересно, что в центре мелонгов – и это можно было видеть на выставке – знаки, священные слоги, олицетворяющие приглашение божественной силы. Доводилось мне наблюдать такие мелонги и у лам разных традиций. Бронзовые и латунные зеркала связаны с энергией Солнца, Серебряные – Луны, а медные олицетворяют Черное Солнце, то, что светит в Нижнем Мире. В западной культуре есть едва ли не точный аналог мелонга - амулет Горгонейон, воплотивший образ Медузы Горгоны. Он почитался особенно сильным. История сражения Персея и Медузы – одновременно о силе отражения и инвокации – призвании духа божества. Интересно, кстати, что на Черниговской гривне Владимира Мономаха ( а это 11 век, христианские времена) изображена скифская змееногая богиня. Удивительные резонансы одним словом: мелонг – шаманское зеркало как щит, ограждающий от всякого зла, выполняют практически ту же функцию, что горгонейоны, ставшие оберегом, воплотив в материи принцип зеркального отражения. В общем, кажется, сложился еще одни пазл.

  • Психология и медитация. Психотерапевт Наталья Кайрос.

    ​​Общение с коллегами, улыбки и обнимашки – этого было много в прошедшие выходные. Новые смыслы, удивительные резонансы. Еще пару лет назад и представить себе не могла, что буду принимать участие в фестивале Таро в двух ипостасях - и в качестве лектора и ведущего трансформационной игры. Но случилось. Волнение рассеялось, когда глаза встречались с задорными улыбками коллег. Спасибо Алене Солодиловой за прекрасный фестиваль, гармонично вписавшийся в панорамы Невского проспекта.

  • Психология и медитация. Психотерапевт Наталья Кайрос.

    Планирую написать несколько постов в виде ответов на вопросы читателей канала. До сих пор отвечала в личные сообщения, но вопросы иногда повторяются. Поэтому подумала, что это может быть интересно и большему числу людей. Наверное здесь излишне повторять, что ответы отражают мою собственную позицию. Один из частых вопросов - сколько нужно сессий и как понять, что специалист просто «не тянет деньги»? Не секрет, что он возникает довольно часто. Я обычно говорю, что лучше спросить об этом у того, к кому вы собираетесь обратиться и обозначить суть запроса. И быть готовым к тому, что разные специалисты могут ответить по-разному, а иные и вовсе уклонятся от ответа. Чаще всего временные рамки определить невозможно, но случается, что мы договариваемся об определенном числе сессий. Есть особенности об определении времени работы в психоанализе – по умолчанию он предполагает достаточно долгое взаимодействие. Не может быть быстрой и терапия в работе с утратой и горем. Неопределенный запрос «душа болит, не знаю что» или запросы экзистенционального порядка кстати тоже не имеют определенных временных рамок: случается, что человеку достаточно одной-двух сессий, бывает, что оказываются нужны годы. Об этом не так часто пишут, но в психотерапии мы максимально уязвимы – не только клиенты, но и терапевты. Парадоксально при этом, что именно к ней применяются наиболее жесткие оценки и штампы. И к продолжительности работы это тоже относится. Может ли быть эффект от одной консультации? Если после года терапии проблема так и не разрешилась – это о том, что специалист не справляется? И вот тут-то, мне думается, важно отойти от любых общеутвердительных суждений. Бывает по-разному. Хотя бы потому, что симптом, на который жалуются, не только выполняет какую-то функцию, но оказывается несущей конструкцией в психике. Бывает, кстати, что не является. И тогда попытки приписать ему несвойственную важную роль уступают место совместному формированию нового паттерна или навыка. В обилии психологической и околопсихологической информации несложно запутаться. Поэтому, полагаю, с вопросом о продолжительности терапии верно обратиться за разъяснениями к специалисту, с которым предполагается работать или работа уже идет. Конечно же когда вопрос о продолжительности терапии актуален. И это намного лучше, чем условившись о длительной терапии и высказав такое намерение терапевту, прервать ее после нескольких сессий. Редко, но случается, что оборванная терапия оборачивается очередным незакрытым гештальтом. Так сказать, со всеми вытекающими последствиями. Кстати, на определенном этапе жизни формат нескольких консультаций может оказаться весьма полезным. Думаю, что прежде чем принять решение о длительной терапии, нужно хотя бы в течение 3 сессий присмотреться к специалисту. В свою очередь ощущение удовлетворенности и завершенности процесса явится верным маркером того, что терапию можно прекратить.

  • Психология и медитация. Психотерапевт Наталья Кайрос.

    Про медитацию в последнее время меня спрашивают все чаще. В тяжелые времена люди ищут способы справиться со сложными чувствами. Но для человека, находящегося в состоянии затянувшегося стресса, медитация может иметь и побочные эффекты. В чем тут дело? Казалось бы, травма создает стресс, а осознанность может помочь с ним справиться. Какие же в таком случае могут быть побочные эффекты у медитации? Учителя медитации говорят о том, что в процессе практики мы должны пропускать через себя без осуждения все появляющиеся эмоции. Все так. Но что делать, если этих эмоций много, и связаны они с болью потери, страхом, гневом? Одним из защитных механизмов, помогающим справиться со стрессом, является вытеснение. Об этом механизме чаще всего пишут в контексте психотерапии. Предполагается, что опытный терапевт умеет обходиться с вытесненным материалом, интегрировав сложные воспоминания, вызванные травмой. Но когда в ходе медитации травматический материал обрушивается на беззащитного перед его напором человека, может возникнуть крайне неприятный опыт, способный вызвать в том числе диссоциацию. Так что: может лучше и вовсе отказаться от медитации? Конечно нет. Для того, чтобы уметь справляться с обрушивающимся материалом, необходимо усилить собственную способность к самосостраданию. Самострадание, кстати, весьма отлично от опустошающего чувство жалости к себе. К сожалению, в западной культуре акцент на этом качестве почти не делается. Мне не удастся коротко охарактеризовать суть практики самосострадания. Скажу лишь, что в буддизме тхеравады это переживание становится доступно в ходе медитации любящей доброты Метта. Метта в числе прочего приносит ощущение глубокой удовлетворенности происходящим. Человеку, испытывающему тревожные состояния, имеет смысл обратиться к так называемой деятельностной медитации – практикам самонаблюдения, привязанным к таким простым действиям, как мытье посуды или иная рутинная деятельность. Так снимается давление от чрезмерных ожиданий от медитации. В противном случае может возникнуть ситуация, описанная одним из моих клиентов: «Я так сильно хотел успокоиться, что стал беспокоиться еще больше уже по этому поводу». Стоит помнить, что медитация – мощнейший инструмент для работы с собственной психикой, а потому как в случае с любой мощной техникой его халатное использование может принести больше вреда, чем пользы. К счастью, в последнее время появилось довольно много литературы, связанной с технической стороной медитативных практик. Да и хороших инструкторов становится все больше. Доброй всем нам практики!

  • Психология и медитация. Психотерапевт Наталья Кайрос.

    Несколько раз в год я пишу на канале о том, как и с чем работаю. Пишу как для новых подписчиков, так и в силу того, что меняются мои акценты и интересы. С форматом длительной терапии и единичными консультативными сессиями все довольно понятно, и мы можем обсудить такую возможность, но появляется запрос и на новые формы. В октябре ко мне обратилось несколько человек в тяжелом эмоциональном состоянии с запросом о том, как с наименьшими потерями и по возможности быстро выйти из стресса. Так возник формат «3 сессии» с интервалом в 3-4 дня и письменной поддержкой между сессиями. И он оказался эффективным: с двумя людьми нам удалось существенно выровнять состояние, вернуться к обычной жизни и стабилизировать эмоциональный фон, еще с двумя - в процессе, а одна дама после достижения поставленной нами цели попросила о долгосрочной терапии. Такие сессии отдаленно напоминают дебрифинг – помощь в ситуации непосредственно после травмирующего события. Как и в случаях оказания экстренной помощи случается, что рану нужно перебинтовать как можно быстрее; и сессии раз в неделю могут с этим не справиться. А там уж решать: остановиться на этом, брать поддерживающие сессии или задуматься о терапии. Еще один формат работы, который доставляет мне большое удовольствие – сопровождение практики приступающих к деятельности психологов и других помогающих специалистов. Речь об обучение методам работы в направлении символического моделирования, проективных методик и /или колодой Симболон. Такая форма радует благодаря возможности структурной работы. Ну и поле контакта с коллегами- настоящими или будущими – всегда вдохновляет. До середины ноября могу взять 2 человек, желающих приступить к практике или обучиться методу символического моделирования с использованием проективных методик и / или колодой Симболон и Таро. Впрочем, запросы могут быть любыми; и тут мне можно написать и спросить. Так, например, недавно мы начали работу над подходом по коррекции родовых сценариев. Я предупрежу и откажусь от работы, если пойму, что не смогу достаточно хорошо структурировать тему или она лежит вне области моих профессиональных интересов или этических норм. В общем описывать долго, лучше спросить. По-прежнему провожу стратегические 1,5 -часовые сессии, после которых высылаю конспект. Они помогают по-новому взглянуть на длительно не решаемые задачи и составить план действий. Делаю Симболон-диагностику и расстановки и практику «Зоны Черной Луны», направленную на обнаружения слепых зон и глубинных вопросов экзистенционального характера. А для тех, кто в Петербурге, веду и очный прием.

  • Психология и медитация. Психотерапевт Наталья Кайрос.

    За последнее время появилось много публикаций о страхе. Вернее о том, как с ним справляться. А мне все чаще кажется, что призывы не бояться звучат довольно кисло, навевая мысль о том, что их авторы уговаривают самого себя. В связи с этим вспоминаются слова Рильке: «Наши глубочайшие страхи словно драконы, стерегут наши величайшие сокровища». Но, испытывая страх, мало кто вспоминает про сокровища. А иные и вовсе задаются вопросом о том, кто эти сокровища видел и для всех ли они. Страх – это эмоциональный сигнал тревоги, требующий активации организма. Механизм, выработанный природой и отвечающий за выживание. Но вопросы выживания обрастают множеством дополнительных оттенков. Развитие страха невозможно без задействования воображения. Но то, как оно включается, мы контролировать не можем. Исключение составляют те, кто долгие годы посвятил практикам медитации и самонаблюдения, но таких, увы, единицы. Когда захватывает страх, мы вообще мало что можем. Техники помощи, обращенные к работе с воображением конечно помогают справляться со многим – в том числе и со страхом. И все же я все больше утверждаюсь в мысли, что путь к исцелению идет через наш едва ли не самый главный страх – психологическую боль. И этот парадокс не решается на рациональном уровне. Увы. Несмотря на то, что мы немало говорим о непрожитых чувствах предыдущих поколений, исключенном материале, том, от чего отворачивались наши бабушки и дедушки потому что было слишком больно смотреть, в моменте настоящего нам бывает так же сложно встретиться с болью. Равно как непросто найти ту грань, когда мы начинаем падать в темные омуты непереносимых чувств или все же переживаем настоящее так, как оно предстает в моменте. Рецептов, верных для всех, и правда не существует. Вот если только про честность перед собой…

  • Психология и медитация. Психотерапевт Наталья Кайрос.

    «Не могу прийти в себя» - эта фраза, кажется, все чаще выходит из области метафор. Когда слышу ее от клиентов, уточняю, как это состояние переживается. И часто люди говорят о том, что теряется связь с телом, ощущениями. В последние недели замечала такое и у себя. Что тут можно сделать? Начать с простого. Во-первых, позаботиться о том, чтобы накормить и напоить себя, одеться потеплее или, напротив, снять лишнее, когда стало жарко. Во-вторых, терапия движением. «Какое тут движение, если сил совсем нет?» Но речь вовсе не о силовых тренировках: 3-километровая прогулка может дать заряд бодрости. Ну или километровая на крайний случай. Но именно прогулка, а не поход в магазин. В-третьих, несложные дыхательные техники. Они нынче в изобилии представлены в интернете. Парадоксально, но случается, что именно сопротивление типа «не хочу дышать, все бесполезно» дает повод для контакта с телом: обнаруживая сопротивление, мы обретаем шанс оттолкнуться от чего-то. Важен сам контакт. «Прийти в себя» - это в числе прочего про занятие повседневными рутинными делами. Эта азбучная истина подтверждается представлениями о нейрональной активности. Ведь прийти в себя – значит дать сигнал мозгу найти точку отсчета, ту, где мы уже были. Мне потребовалась неделя, чтобы договориться с собой и прийти в зал на занятия йогой после довольно долгого перерыва. Договариваться было непросто. Этой неделе переговоров предшествовали потрясения от известных событий, к чему добавился перенесенный незадолго ковид с не самыми приятными последствиями. Но в какой-то момент активировалась память прошлой практики – это и была вспышка состояния, которое можно описать словами «прийти в себя». Это я к тому, что к состоянию «прийти в себя» стоит идти, идти, опираясь на простые, иногда кажущиеся очень банальными действия - предыдущий опыт, в котором мы с собой так или иначе соприкасались.

  • Психология и медитация. Психотерапевт Наталья Кайрос.

    ​​Сегодня день психического здоровья. Тема, актуальная как никогда. Как и со здоровьем физическим с определением здоровья психического – все непросто. Помню, в МИПе нам давали определение психического здоровья как отсутствия болезни. Ну и правда рассуждения о самоактуализирующейся личности как признаке психического здоровья в наше время, когда на кону у многих стоит вопрос жизни, мало кого вдохновляют. И уж совсем не вдохновляет законопроект о психологической помощи. Много в нем есть если не кривого, то уж точно того, что может быть криво проинтерпретировано и повлечь за собой дополнительные сложности в нашей и без того непростой работе. А принят он будет скорее всего в январе. Помню, еще пару лет назад меня довольно серьезно трогали темы про психоинфобизнес, дилетантов в профессии, неэтичности публикации клиентских отзывов. По сравнению с происходящим сейчас многое кажется детскими игрушками. Но ставить палки в колеса тем, кто день ото дня работает со страдающими паническими атаками, сопровождает тех, кто находится в состоянии хронического стресса, мягко говоря, некрасиво. Конечно, необходимость регуляции деятельности тех, кто работает с душой, назрела давно. Но регуляция регуляции рознь. Думаю, психическое здоровье помимо прочего состоит в способности не отравлять окружающим жизнь, не мешать тем, кто занимается своим делом. И тут все чаще понимаю, что защищать и отстаивать свое частное мнение, обличать и пророчествовать – все-таки скорее про нездоровье, как бы порой вдохновляюще и духоподъемно такие речи не звучали. В общем отреагирование реакции рознь (с). Здоровья и мудрости всем нам!

  • Психология и медитация. Психотерапевт Наталья Кайрос.

    «Не знаю, с чего начать – столько всего». С этой фразы все чаще начинаются наши сессии. И понимаю, что уточнять запрос скорее всего не стоит: то, что важно так или иначе проявит себя в ближайшие 10 минут. А иногда случается слышать, что-то вроде «мои проблемы по сравнению с происходящим в стране и мире может не столь уж существенны». Тогда я настораживаюсь: с высокой долей вероятностью именно сюда, в обесценивание, и уходят силы. Личные травмы в так называемые исторические времена обретают иные формы, плотно переплетаясь с травмами семейными и травмами времени – теми самыми, на которые столь богаты последние годы. Когда-нибудь появятся книги и статьи, исследования и методы коррекции состояний, связанных с болью нынешнего времени. Ну а пока мы находимся в центре циклона, учимся выносить неопределенность, распознавать реакции – свои и чужие. И сохранять себя. За последние две недели я все более убеждаюсь в губительном действии широких обобщений и универсальных алгоритмов, наблюдаю, как привычные способы работы оказываются мало эффективны. Парадоксально, какое раздражение вызывают вроде бы вполне понятные призывы «успокоиться» или наоборот «собраться и действовать». Даже фразы типа «прислушайся к себе» нередко вызывают недоумение. Пожалуй, гармонизирует состояние лишь признание того, что происходящее с тобой сейчас – нормально. Такое признание дает возможность принять внутренние процессы с согласием. Помню на курсе «Психология экстремальных ситуаций и состояний» преподаватель рассказывала нам о том, что людям, находящемся в острой фазе переживания непосредственно после террористического акта, дезориентированным в собственных чувствах, важно объяснить, что их реакции являются нормальными и обычными, предоставив необходимую информацию. И, кстати, следующей задачей помогающего специалиста является прекращение распространения слухов и домыслов о реакции пострадавших. Увы, все чаще наблюдаю, что именно этим и занимаются психологи-любители или специалисты «по зову сердца» от социальных сетей. В последнее время все четче становится грань между разжиганием аффекта, раскачкой эмоций вкупе со связанными с ними маркетинговыми ходами «работы с болями» и способностью трансформации сложных болезненных чувств – самостоятельной или с помощью психолога или психотерапевта. Думаю, такой навык очень полезен для личного психологического благополучия. Напишите в комментариях, интересна ли тема и стоит ли продолжать.

  • Психология и медитация. Психотерапевт Наталья Кайрос.

    Неожиданно наткнулась на эссе Юнга 1946 года. Оно так и называется «Эссе о текущих событиях». О позиции и нейтральности психотерапевта, вовлеченности и невовлеченности, про «схватку терапевта с современной историей». Не могу сказать, что со всем согласна, но не покидает ощущение, что написано сегодня. Так или иначе мы делаем какой-то выбор. В том числе, когда отказываемся от выбора - это тоже выбор. Равно как отказ от ответственности перед теми, кто нас читает. "Мы живем во времена великих потрясений: политические страсти воспламенены, внутренние перевороты привели национальности на порог хаоса, сотрясаются даже сами основы нашего мировоззрения. Это критическое состояние вещей имеет огромное влияние на психическую жизнь индивида, так что доктор должен принимать во внимание эффекты такого воздействия с особым тщанием. Раскаты грома социальных потрясений слышны не только на улицах и площадях, но и в тишине консультационных кабинетов. И если психотерапевт ответственен перед своими пациентами, то он не смеет уводить их на спасительный остров тихой природы теорий, но сам же должен постоянно погружаться в пучину мировых событий, для того чтобы участвовать в сражении конфликтующих страстей и мнений. Иначе он не сможет правильно понять и оценить сущность проблемы пациента или помочь выйти ему из недомогания, выглядывая из своего убежища. По этой причине психолог не может избежать схватки с современной историей, даже если его собственная душа страшится политического волнения, лживой пропаганды, дребезжащих речей демагогов." Не знала Юнга с этой стороны.

  • Реклама

  • Психология и медитация. Психотерапевт Наталья Кайрос.

    Уместно ли творчество в наше непростое время? Может ли оно принести исцеление? Кто дает нам право считать себя творческим человеком? Да и нужно ли кому-то то, что я делаю? Не секрет, что задумываясь над этими вопросами, мы нередко откладываем их на потом. Я верю, что творчество является мощным ресурсом и источником смыслов. 9 октября стартует онлайн группа по развитию творческого потенциала «Золотая жила». Еще можно присоединиться. Мы будем встречаться 6 вечеров по четвергам и воскресеньям в Скайп малой группой. За годы практики я поняла, что для меня представляет ценность личная включенность участников. Формат «говорящей головы» ведущего хоть и хорош для лекционных курсов, но часто вызывает смутное разочарование участников. К тому же мы редко возвращаемся к записям, отложенным «на потом». Однако открыть в себе творческий родник оказывается не так просто. Мотивирующие тексты и разговоры о дисциплине тут часто бывают бесполезны. Мы будем исследовать то, к чему стремится душа, искать и находить возможности для повышения творческого тонуса. И конечно пробовать на себе различные техники. Как будут проходить наши встречи? Примерно половину времени нашей встречи я буду предлагать участникам мини-упражнения, позволяющие проявить спящие до сих пор аспекты собственной природы. Около трети займет теоретический материал, посвященный особенностям творческой деятельности. Оставшееся время мы посвятим обратной связи и обсуждению нового опыта. Подробное описание курса в посте от Уместно ли творчество в наше непростое время? Может ли оно принести исцеление? Кто дает нам право считать себя творческим человеком? Да и нужно ли кому-то то, что я делаю? Не секрет, что задумываясь над этими вопросами, мы нередко откладываем их на потом. Я верю, что творчество является мощным ресурсом и источником смыслов. 9 октября стартует онлайн группа по развитию творческого потенциала «Золотая жила». Еще можно присоединиться. Мы будем встречаться 6 вечеров по четвергам и воскресеньям в Скайп малой группой. За годы практики я поняла, что для меня представляет ценность личная включенность участников. Формат «говорящей головы» ведущего хоть и хорош для лекционных курсов, но часто вызывает смутное разочарование участников. К тому же мы редко возвращаемся к записям, отложенным «на потом». Однако открыть в себе творческий родник оказывается не так просто. Мотивирующие тексты и разговоры о дисциплине тут часто бывают бесполезны. Мы будем исследовать то, к чему стремится душа, искать и находить возможности для повышения творческого тонуса. И конечно пробовать на себе различные техники. Как будут проходить наши встречи? Примерно половину времени нашей встречи я буду предлагать участникам мини-упражнения, позволяющие проявить спящие до сих пор аспекты собственной природы. Около трети займет теоретический материал, посвященный особенностям творческой деятельности. Оставшееся время мы посвятим обратной связи и обсуждению нового опыта. Подробное описание курса в посте от 18 сентября и здесь akademyk.ru/kursy-i…ya-zhila Мне можно написать и задать уточняющие вопросы.
    Золотая жила - Сайт психолога Натальи Николаенко (Кайрос)

    Сайт услуг психолога, психотерапевта, нейропсихолога.. Текстовая терапия, курсы творческого саморазвития.

    akademyk.ru

  • Психология и медитация. Психотерапевт Наталья Кайрос.

    ​​«Не надо наносить глазурь на чеснок», - я люблю повторять эту цитату из книги Эдит Эгер. А от себя добавляю, что случаются времена, когда это делать ну совсем не надо. Вот как сейчас. «Что же, вы думаете не стоит ничего такого мотивирующего читать, - спрашивают меня на консультациях.» Что тут скажешь – мотивирующее мотивирующему рознь. Вот, например, по моим наблюдениям размышления о том, что в сложные времена самое время повзрослеть, могут вызывать не только раздражение, но и бессилие. Повзрослеть это как? Взять на себя ответственность – это чем ее брать и куда положить? В общем, если кого-то раздражают фразы о том, что сложные времена – это шанс разобраться со старыми проблемами и «взглянуть на мир по-новому», видится, это раздражение – вполне здоровое чувство. Конечно я могу ошибаться, но чтение духоподъемных постов с отсылками к опыту людей, достойно вышедших из сложных ситуаций может сослужить дурную службу. А вот художественная литература, напротив, может оказать исцеляющее воздействие. Я о добрых хороших книгах конечно. Летом на Книжном Салоне купила Трилогию Рейчел Каск. Смакую третью книгу, до сих пор не до конца понимая, в чем магия этих в общим-то незатейливых текстов. Читаю, и мир обретает неуловимую прозрачность. А вот несколько цитат для настроения: 🔖…как часто люди выдают себя тем, что замечают в других. 🔖Интересно, с какой готовностью люди призывают тебя сделать то, на что сами ни за что бы не пошли, с каким энтузиазмом они подталкивают тебя к краху: даже самые добрые, самые любящие из них едва ли искренне руководствуются твоими интересами. 🔖Большинство из нас, продолжала я, не знают, хорошие они или плохие люди на самом деле, и многие за всю жизнь так и не попадают в ситуации, в которых это может проявиться. 🔖Но единственный способ что-то найти – это оставаться там, где ты есть, в назначенном месте. Вопрос только в том, сколько ты продержишься. 🔖Проблема в том, что, когда ты сам честен, до тебя долго доходит, что другие могут врать.

  • Психология и медитация. Психотерапевт Наталья Кайрос.

    Стресс, дистресс и нарушение планов ( ПРОДОЛЖЕНИЕ, НАЧАЛО В ПРЕДЫДУЩЕМ ПОСТЕ) Во-первых, по возможности четко взглянуть на обстоятельство или событие, реализация которого под угрозой. Осознать его значимость, ни в коем случае не обесценивая: « Подумаешь, не поедем на море, на даче у подруги будет не хуже» или «Да, в сущности, зачем мне дописывать эту книгу: у издательства и так дела плохи, договор могут в любой момент расторгнуть». На этом этапе необходимо признать, что поездка или проект действительно важны; вы о нем много думали, возлагали надежды. Не допускать возражений типа: «На фоне глобальных потрясений мои проблемы кажутся несущественными» и всего в этом роде. Во-вторых, обозначить отрезок времени, в который вы не будете принимать решения о дальнейшей судьбе вашего предприятия. Это может быть пара часов, недель, даже месяцев. Но срок должен быть обозначен по возможности четко. Чем меньше внешней ясности, тем короче интервал, в котором не принимаются решения. В-третьих, по истечении этого интервала принять решение: отказаться от идеи совсем (не оставляя вариантов), отложить решение на определенный срок ( обозначить следующий интервал) или, несмотря на обстоятельства, продолжать двигаться по задуманному маршруту ( возможно, снизив интенсивность). Что мы достигаем в результате таких действий? Запускаем механизм адаптации. Заблокированная энергия внимания находит новое русло, переставая вновь и вновь возвращаться к событию, из-за которого задуманное затруднено или невозможно. Тем самым освобождаемся ( хотя бы частично) от травматического воздействия тревожащего фактора, повлиявшего на наши планы. А это – верная профилактика дистресса, возможность сохранить здоровье и силы.