Обложка канала

Психология и медитация. Психотерапевт Наталья Кайрос.. Страница 7

1826 @psymindfullness
Открыть

На канале я буду публиковать свои заметки, позволяющие непредвзято взглянуть на психологию и духовные практики. Делиться личным опытом психологического консультирования и преподавания медитации.

  • Психология и медитация. Психотерапевт Наталья Кайрос.

    Поднимаю сюда свою февральскую заметку про стресс и дистресс. Думаю, сейчас материал может быть многим полезен. Тем более, что с того времени к каналу присоединилось немало новых подписчиков. Стресс, дистресс и нарушение планов ( НАЧАЛО) Что происходит, когда течение жизни выходит из привычного русла, рушатся планы? Организм опознает это как стрессовую ситуацию - то, что требует объединения всех сил и ресурсов. Но если деструктивные явления продолжаются, а ресурсов оказывается недостаточно, возникает дистресс. Дистресс можно определить как страдание, при котором организм не может длительно адаптироваться к стрессу. Дистресс деструктивен ( в отличии от стресса, у которого иногда обнаруживаются конструктивные составляющие). Он связан с нарушением механизмов саморегуляции, при дистрессе происходит сбив биоритмов. О механизмах компенсации стресса и дистресса написано немало. Я же хочу остановиться на одной достаточно узкой, хотя и кажущейся очень существенной теме, связанной с резким разрушением или изменением планов в стрессовой ситуации. Предположим, случилось событие, поставившее под угрозу планируемую поездку. Вы еще не купили билеты, не забронировали номер в отеле, но настолько свыклись с мыслью об отдыхе, что не можете смириться с мыслью, что она может не случиться. Изначально в этой ситуации много энергии внимания. К тому же есть вероятность, что поездка все же состоится, и неопределенность вызывает немало тревоги. К мысли о поездке вы возвращаетесь время от времени, но решение так и не возникает. Или возникает ситуация, когда вы начали работать над проектом, но тревожащие обстоятельства не дают сосредоточиться в полной мере. Для творчества нужна свободная энергия, а ее просто нет. Мысль о том, чтобы «отдохнуть, не фокусироваться на вопросе, переждать», напряжения не снимает. Раздражают как собственное бессилие, так и советы близки. Посмотрим на этот процесс со стороны энергии внимания. Энергия или сила внимания при стрессе привычно направляется по знакомому маршруту (планирование поездки, обдумывание структуры проекта или его содержательной части), но не может обрести форму реализации. Для этого нет условий. Так лед не может замерзнуть при температуре выше нуля, как бы хорошо не было подготовлена площадка для катка и мы бы этого не желали. Но в случае с катком мы предполагаем возможность того, что погода может быть разной. Стрессовая же ситуация непредсказуема. Можно ожидать, что она наступит, но сила стрессового воздействия лишь частично нейтрализуется в процессе ожидания. В состоянии дистресса ожидание следующего удара и вовсе оказывает деструктивное влияние. Чем же можно помочь себе в таких ситуациях? ПРОДОЛЖЕНИЕ - В СЛЕДУЮЩЕМ ПОСТЕ

  • Психология и медитация. Психотерапевт Наталья Кайрос.

    Мне обычно хорошо пишется в самолете. Вот и вчера так. Писала и думала об ориентирах: не так просто сохранять покой, когда мир столь тревожен. Духоподъемные идеи кажутся неуместными. А потому - про трезвость. Написанное ни в коей мере не претендует на истину; скорее лишь повод задуматься. Начну с того, о чем доводилось читать в последнее время. И о том, зачем оно написано. Тут видится важным почувствовать то «место», позицию, с которой разворачивается мысль. Место страха? Тревоги? Я заметила, что из этого места чаще всего говорят и пишут о ценности человеческой жизни. И далее нагнетание аффекта со всеми вытекающими последствиями. Нередко текст разворачивается как психологическая защита. Кстати, одна из распространенных психологических защит – рационализация – может быть весьма полезной. Напомню, что защита – это максимально эффективный для психики способ совладания с травмирующими обстоятельствами. Думаю, не стоит верить тем, кто утверждает, что обходится без защит. Для меня, например, такой способ состоит в том, чтобы писать все, что приходит в голову. Но тут есть тонкая грань. Выплеснуть из себя тяжелые чувства полезно, но стоит помнить, что ядовитые брызги могут попасть на окружающих. И мы не застрахованы от того, чтобы попасть под чужой выплеск. В стрессовой или тревожной ситуации обращение с защитами иное нежели в процессе терапии. Другой вопрос, если защита оказалась не эффективной. И тут уж речь скорее пойдет о филигранной работе с помогающим специалистом, нежели о чтении жизнеутверждающих постов или высказыванием подруги «ты себя неправильно настраиваешь, думай позитивно». Могу ошибаться, но видится, что избыток информации расшатывает адаптационные механизмы. ( Впрочем, как и ее недостаток, эта медаль имеет две стороны). И тут возникает вопрос: чем мерить этот самый избыток. Для себя я это определяю тем, сколько информации из информационных источников я обрабатывала, когда находилась в комфортном рабочем состоянии. Исходя из этого, увеличить или уменьшить ее объем не более чем на 10 процентов. Немного о психогигиене. Очень часто участливые вопросы типа « Ну как у вас?» подливают масла в котел собственной тревоги. Так, собираясь поинтересоваться у знакомого «новостями о мобилизации», спросите себя, есть ли у вас ресурс поддержки. Уже сама по себе возможность задать такой вопрос существенно проясняет состояние и то «место», откуда я спрашиваю. И еще: отвечая на вопрос « Я не хочу об этом говорить», мы не обижаем собеседника, но проявляем уважение к себе. Если у нас дома ремонт и вытекающий из него беспорядок, вполне естественно не предлагать явившемуся без приглашения гостю чашку кофе. Не так ли? Самый непростой вопрос – о поиске поддержки и помощи. Личные обстоятельства помогающего специалиста тут хотя и важны, но более существенным является неуловимое ощущение возможности «движения к лучшему» - не в сторону идеи или выбора «как правильно» - но именно настрое. Тут я затрудняюсь сказать что-либо еще кроме того, что мы можем научиться отличать проблески интуиции от проявления травматических энергий. Если пробовать, это обязательно получится.

  • Психология и медитация. Психотерапевт Наталья Кайрос.

    ​​Новости застали меня в отпуске. Третий день хождения про музеям, коротких экскурсионных вылазок и твердого решения ничего не писать. Переходя от одной музейной экспозиции к другой, думала об умении проживать. Том самом «быть в моменте». Не всегда получается, хоть и возвращаюсь к этому вновь и вновь. Но одно дело -идти по залам исторической панорамы, совсем другое – быть целиком здесь. Напуганный мозг то обращается к тревожащему будущему, то к призракам прошлого, со злой настойчивостью притягивающей события настоящего. Но власть призраков рассеивается, когда появляются (ну или вспоминаются) смыслы. Смыслы – в том, чтобы сохранять и делать то, что дорого. Не останавливаться, по возможности протягивая руку тем, кто замер. Пару дней назад, бродя по улочкам Калининграда-Кенигсберга, неожиданно переоткрыла для себя Канта. В студенческие годы он казался мне нудным, и тут вдруг предстал живым, и оказался удивительно близок. Думаю, сила великих людей в умении не только провозглашать принципы, но и жить в соответствии с ними. А это ох как непросто! И еще горожане его оказывается очень любили. Вот таким неожиданным оказался Кант: И несколько цитат ниже. 📎Война дурна тем, что создает больше злых людей, чем их забирает. 📎Только спустившись в ад самопознания, можно проложить путь к божественности. 📎Чтобы сделать разумный выбор, надо прежде всего знать, без чего можно обойтись. 📎Характер состоит в способности действовать согласно принципам. 📎Мудрый может менять мнение; глупец — никогда. 📎Чем больше привычек, тем меньше свободы.

  • Реклама

  • Психология и медитация. Психотерапевт Наталья Кайрос.

    9 октября стартует курс из 6 вебинаров «Золотая жила. Приглашаю присоединиться! Формат – группа-лаборатория, на которой мы будем искать контакт со своим внутренним Творцом, помогая ему преодолевать травмы и ограничения. Наши встречи будут состоять из теоретической части, группового обсуждения, совместных упражнений и выполнения домашних заданий. С одной стороны, разговоры о творчестве овеяны флером таинственности и неопределенности, с другой – всевозможные творческие марафоны, обещающие научить тому, как стать творцом, нередко вызывают разочарование. В качестве ведущей я предложу участникам несколько моделей ( в том числе модель Майндсайт), позволяющих прикоснуться к собственному источнику творчества. С годами я все четче понимаю, что существуют алгоритмы, в соответствии с которыми можно продвигаться в ту сторону, куда зовет сокровенное в нас. Они и станут доминантой курса. Темы курса 1. Творческий ресурс или где найти время. Жизненный тонус и творчество. 2. Архетипы творца: Злодей, Проводник, Гений, Властитель умов. 3. Исцеление творчеством или ресурсы и подводные камни арт-терапии. 4. Модель колеса осознавания ( Майндсайт): практика работы. 5. Творческий саботаж: эмоции и воля (нейроподход). 6. Практики работы с доминантой. 🗒Даты занятий: 9 октября ( воскресенье) 17-00 – 19-00 13 октября ( четверг) 19-00- 21-00 16 октября ( воскресенье) 17-00 – 19-00 20 октября ( четверг) 19-00- 21-00 27 октября ( четверг) 19-00- 21-00 30 октября( воскресенье) 17-00 – 19-00 Стоимость курса при оплате до 1 октября 10 тыс. ; с 1 по 8 октября 11 тыс. Возможна оплата половины стоимости до 16 октября.

  • Психология и медитация. Психотерапевт Наталья Кайрос.

    Про психоинфобизнес. Ворчливое. Да, без сомнений образование и личный опыт накладывают на нас неизгладимый отпечаток. Ну а про родительские стратегии не говорят только ленивые. «Терпение и труд все перетрут», «Тише едешь, дальше будешь», «Кто рано встает, тому Бог дает». Не правда ли звучит как-то не очень современно, да и особо не мотивирует? Не иначе как архаизмы 20 века…Куда как более вдохновляюще: «Вижу цель, не вижу препятствий». Или как в увиденной недавно социальной рекламе на остановке: «Наши ограничения живут только в нашем сознании». К чему это я? К тому, что бывают идеи продающие и идеи не продающие. Большинство об этом знает. И даже говорят, что в споре между физиками и лириками уже давно победили маркетологи. Вездесущий маркетинг проник и в поле психологии. Наблюдать это бывает печально. Подозреваю, что в этом месте многие коллеги с удовольствием закидали бы меня камнями. И все же … Хеллингеровский призыв «идите и практикуйте», как и любой призыв прозвучавший в конкретном контексте, ныне на устах тех, кто призывает в короткие сроки обучить чему бы то ни было: будь то расстановкам, транзактному анализу или КПТ. Предлагаемые инфопродукты – модуль обучения или тренинг - нередко и правда бывают высокого качества. Другой вопрос – в их применимости и «гарантированном клиентопотоке». Куда как честнее формат «для себя», но и здесь мы то и дело сталкиваемся с завышенными ожиданиями и необоснованными генерализациями. Умение отличать продающие идеи от идей, питаемых от другого источника, формируется не сразу, случается, что не формируется совсем. «От какого такого другого источника?» - спросили меня недавно. Желания поделиться тем, что вызвало внутреннее потрясение и кажется важным, решения годами не решаемого вопроса, состояния, когда пишешь потому, что не можешь не писать. «А жить на что? Детей-то надо кормить. И родителям в возрасте помогать. За бескорыстием стоит раздутое Эго». Думаю, дело не в бескорыстии – любой труд должен быть оплачен. Вопрос в разнице между продуктом (каковым может быть психологическая консультация, вебинар или обучающий курс) и продающей идеей, которая этот самый продукт сопровождает. Как это связано? Не могу сказать, что до конца понимаю, как это функционирует (тут явно сфера маркетинга) - скорее чувствую. Как и чувствую, что в самом названии психоинфобизнес есть что-то нездоровое. В общем в процессе размышления. Буду рада комментариям.

  • Психология и медитация. Психотерапевт Наталья Кайрос.

    В журнале «Нож» вышла моя статья «Седьмое чувство: что такое майндсайт и как он помогает достичь внутреннего благополучия». Вот о чем я пишу: - «Тонкокожий мозг» и практики интеграции  - Можно ли включать в терапевтический процесс практики буддистской медитации  -Как сориентироваться в обилии литературы по медитативным практикам и как медитация связана с нейронаукой  -Чем медитация отличается от позитивного мышления и как сделать первые шаги в личной практике. Статья по ссылке: https://knife.media/mindsight/
    Седьмое чувство: что такое майндсайт и как он помогает достичь внутреннего благополучия

    Медитируете, медитируете, но никак не удается достичь необходимого контроля над сознанием? Почитайте нашу статью о майндсайте — умении фокусировать внимание на своем внутреннем мире, которое может освоить каждый.

    Нож

  • Психология и медитация. Психотерапевт Наталья Кайрос.

    ​​Лирическая заметка о почти не лирическом конгрессе. Мнилось: а вдруг мир, из года в год все глубже погружаясь в онлайн, так там и останется… Мнилось: а вдруг присутствие – реальное человеческое присутствие – возьмет и окончательно трансформируется в виртуальное. Но случилось: два дня погружения, когда мозг работает на полную катушку, а рука пишет конспект в тетрадке – настоящей, бумажной, и тут же что-то рисует на полях. Случилось встретиться с людьми, с которыми не зная о том, двигались в одном направлении, и с удивлением заметить, что наши пути пересеклись. Завершился 4 Психонетический Конгресс… И прозвучало – уж не знаю, впервые ли – название психонетическая психология. Пока еще смутные контуры приобретают некоторую четкость. А пока немного из пойманного на лету: « Радость – важное чувство. И его следует практиковать, рефлексируя обманки» «…и еще тут как на грех рухнул Аристотель» «Здоровый процесс: иметь отвращение к отвратительному» « Научили психологи выстраивать границы…тамбовский волк тут тебе граница» «Сказка не прописывает модель, а дает действие узнавания» «Расстановка четко ловит трансцендент и структурирует его» «Стоит вынести онтологии за скобки, как на нас обрушится свет истины»

  • Психология и медитация. Психотерапевт Наталья Кайрос.

    Наверное специфика профессии помогающего специалиста: внимание отбирает то, что так или иначе связано с помощью. И вот опять Бакман. Споткнулась на диалоге героев: «— Невозможно помочь человеку, который не хочет себе помочь. — Тому, кто хочет себе помочь, от других помощь не требуется.». Ходила, думала, возвращаясь к этой мысли едва ли не весь день. Конечно можно найти лазейки в логике. И все же… Или вот еще чудесно и почти терапевтично: «Не можешь отделаться от гадкой дряни — вытесни её какой-нибудь дрянью поприятнее.»😇

  • Психология и медитация. Психотерапевт Наталья Кайрос.

    Планы и коррективы Отпуск для меня, как наверное для большинства, своего рода водораздел, шанс отказаться от чего-то или, напротив, внести новое. И еще повод задуматься о расписании – тем более, что моя преподавательская деятельность в этом году начинается позже, чем обычно – с конца сентября. 📎С 13 до 17 сентября наряду с обычными форматами терапии могу взять 3 человек на диагностическую он-лайн Симболон-расстановку. Эта тема меня сейчас особо вдохновляет. Расстановка будет полезна тем, кому не удается (и видится важным) разобраться в причинах давно не решаемых проблем. В моей работе любая диагностика предполагает коррекцию. Тем не менее акцент будет сделан именно на причинах, поняв которые можно прояснить, что можно изменить, а что принять как неизбежное и в какую сторону направить внимание. Важно❗️: расстановка не является терапией, но может оказать исцеляющее воздействие. 📎С 25 сентября после отпуска вновь работаю в обычном режиме психотерапии и консультирования. 📎Со 9 октября начнется интерактивный курс-группа по развитию творческого потенциала из 6 занятий. Для участников предыдущего курса «Золотая жила» это будет 2 модуль. Информация с 1 модуля не повторяется; курс является самостоятельным. Наши занятия предполагают вовлеченность каждого, а потому размер группы ограничивается 12 участниками. Каждый получит возможность работать с собственным запросом и получить обратную связь как от участников, так и от ведущей. Одна из доминант курса: как найти и сохранить ресурс для творчества в наше непростое время. Курс предполагает выполнение домашних заданий. 🗒Даты занятий: 9 октября ( воскресенье) 17-00 – 19-00 13 октября ( четверг) 19-00- 21-00 16 октября ( воскресенье) 17-00 – 19-00 20 октября ( четверг) 19-00- 21-00 27 октября ( четверг) 19-00- 21-00 30 ( воскресенье) 17-00 – 19-00 Стоимость курса при оплате до 1 октября 10 тыс. ; с 1 по 8 октября 11 тыс. Возможна оплата половины стоимости до 16 октября. Как только 12 человек произведут оплату или предоплату, запись закроется. 📎Курс из 3 вебинаров «Где живет бессознательное» планирую с начала ноября, вебинар-группу «Травма возраста» из 4 вебинаров - с 21 ноября. Более подробная информация чуть позже. 📎Ну и стратегические сессии с последующей высылкой конспекта по-прежнему провожу. Обращайтесь, если чувствуете, что нужно.

  • Психология и медитация. Психотерапевт Наталья Кайрос.

    ​​«Интуиция совести» - так называется книга-сборник собрания записок, дневниковых записей и писем выдающегося русского физиолога Алексея Алексеевича Ухтомского. Книга, к которой я вновь и вновь возвращаюсь последние несколько лет. Большинству Ухтомский известен прежде всего как автор теории о доминанте. И если естественно-научный подход к доминанте, как правило, не вызывает разночтений у тех, кто решил в нем разобраться, то определение доминанты как «рабочего принципа духовности», данное ученым-физиологом, не так просто для понимания. Думаю, во многом это связано с тем, что вокруг представлений о духовности столько кривотолков, что писать об этом становится едва ли не неприлично. Примерно в той же степени как плохим тоном все чаще считается говорить о поиске истины. Вместе с тем с научным наследием Ухтомского невозможно не считаться. Надо сказать, что некоторые его взгляды оказываются весьма неудобны и мало согласуются с расхожими представлениями о внутренней работе. Об этом – приведенная ниже выдержка из письма Ухтомского: « Одно из тонких заблуждений, которым живет современный человек, заключается в фантоме, что истина, правда, нам доступная, есть искомый продукт ( плод) нашего абстрактного ума, и если еще истиной в ее полноте мы пока и не обладаем, то все же история идет к тому, что именно ум овладевает истиною. Такая вера в ум называется «рационализмом», и, - можно сказать – вся так называемая точная наука открыто или явно живет этою ничем не доказанною и не оправданною верою. Не нужно никакой переделки всего прочего человека, не нужно чувства, не нужно нравственной переделки для восприятия истины. Ум воспринимает ее, открыв ее, и она переделает остального человека. Правда же, как я убеждаюсь более и более, в том, что именно для открывания и для восприятия истины ( самого ощущения и чувства истины) требуется уже перевоспитание, коренная переработка и, в известном смысле, переворот в личности человеческой. Человек всегда, а в восприятии истины в особенности, движется и должен двигаться лишь целиком: всей своей природой – и умом, и чувством, и волей». Или вот еще – из ранних дневниковых записей: «Какими, в сущности, жалкими урывками философских и религиозных убеждений довольствуется в практике человек!» И годами позже продолжает: «Не будем же думать, что у нас достаточно такого, на чем можно удовлетвориться, не будем из-за откристаллизовавшихся наших пониманий уходить друг от друга и закрываться сердцем друг от друга. Ибо ведь тот, кто окончательно доволен своими пониманиями, доволен собою и будет утверждать самого себя, судить и осуждать другого; и тогда будет естественно закрываться и уходить от этого другого.» Думаю, об этом стоит хотя бы изредка вспоминать, когда мы в очередной раз услышали или что-то сказали по поводу токсичности знакомого или близкого нам человека.

  • Психология и медитация. Психотерапевт Наталья Кайрос.

    Премия Сартра или немного о принадлежности. Принадлежность и отрицание принадлежности... Тема непроста, и подступаться к ней приходится с осторожностью. Стремление к общности причудливым образом сочетается у нас с желанием быть автономными, страх отвержения нередко перекрывается вычурной самодостаточностью. Возможно потому, что на глубинном уровне мы понимаем, что принадлежность тесно связана с ответственностью. То есть принадлежа к чему-то (к примеру, профессиональному сообществу), мы в той или иной мере отвечаем за других его участников. Говоря о принадлежности на одной из недавних сессий, я вспоминала о премии Сартра. Эта награда названа так в честь писателя, отказавшегося от Нобелевской премии в 1963 году. Нынче премия присуждается тем, кто отказался о Нобелевки, и статус ее оказывается так высок, что многие писатели в Европе и Америке отказываются от наград, надеясь быть номинированными на премию Сартра. Учредители премии отмечают со скромной гордостью, что от самой премии Сартра еще никто никогда не отказывался. Кто еще может таким похвастаться? Причина отказа Сартра была связана с нежеланием присоединиться к «Почетному легиону» и прочим подобным организациям. Сам Сартр сказал об этом так: "Существует разница между подписью „Жан-Поль Сартр“ или „Жан-Поль Сартр, лауреат Нобелевской премии“. Писатель говорил, что, согласившись принять отличие, он тем самым связал бы и ассоциацию или институт, отметившие его. В случае с Сартром, ценившим независимость своей личности, все более или менее понятно. С принадлежностью большинства из нас все куда как сложнее. Принадлежность и отвержение – одинаково сильные чувства. На неврологическом уровне чувство отверженности связано с теми же участками мозга, которые отвечают за переживание острой боли. А потому фразы типа «Забей», «не обращай внимания» и подобные становятся абсолютно бесполезными для тех, кто страдает от чувства отверженности. А порой лишь усиливают переживание боли. Мне кажется важным понимание, что самодостаточность и принадлежность – понятия, не несущие противоположных смыслов, а уж тем более не являющиеся взаимоисключающими. За осознанным отказом от принадлежности чему бы то ни было непременно стоят сильные чувства, настолько сильные, что человеку, считающему себя вполне самодостаточным, необходимо обладать ресурсом, чтобы суметь с ними справиться. Увы, в отличии от номинантов на премию Сартра такой ресурс доступен не всегда. Потому, наверное, так болит сердце, когда видишь людей, утерявших или сознательно отказавшихся от принадлежности и отрицающих собственные переживания по этому поводу.

  • Психология и медитация. Психотерапевт Наталья Кайрос.

    В журнале "Нож" вышла моя статья о панических атаках. Так сложилось, что в последнее время довольно много работаю с этой темой. Статья - о том, как сейчас вижу эту проблему, подходах и направлениях работы. https://knife.media/dying-or-going-mad/
    «Я умираю или схожу с ума?» Психотерапевт — о причинах возникновения панических атак и способах борьбы с ними

    Понимание механизмов возникновения панических атак — верный путь к выработке эффективной терапевтической стратегии, утверждают специалисты. Разбираемся в них с психотерапевтом Натальей Николаенко (Кайрос).

    Нож

  • Психология и медитация. Психотерапевт Наталья Кайрос.

    О том, что коллекционирование умных мыслей нередко вытесняет практику и приводит к разочарованию, мы время от времени говорим с теми, кого я обучаю азам медитативных практик. Но у тех, кто приступает к занятиям, случается и другое: отрицание каких-бы то ни было учений, спонтанное, основанное исключительно на интуиции скольжение по волнам импульсов и побуждений. В этом смысле мне нравится метафора, приведенная практиком медитации и психотерапевтом Дж. Корнфилдом. Он уподобляет чтение и написание книг по дхарме сухой кожуре апельсина. Кожура хоть и не дает возможности ощутить вкус плода, но в то же время указывает на его реальное присутствие. Это в полной мере относится и к психологическим знаниям. Со своей стороны хочу сказать, что литература – будь то посвященная практикам медитации или книги психологического содержания – создают определенный настрой, способный зародить мысль об изменениях и дать к ним импульс. Но для поддержания изменений необходимо усилие. Недавно вновь перелистывала книгу Тендзин Вангьял Ринпоче, и наткнулась на чудесную метафору о балансе умствования и практики. Не могу удержаться, чтобы не привести: «В Тибете, чтобы сделать новые кожи мягкими, их натирают маслом и кладут на солнце. Практик – все равно что новая кожа: жесткий и неподатливый, с узкими взглядами и твердыми установками; учение (Дхарма*) - все равно что масло, проникающее внутрь благодаря практике, а непосредственное переживание – все равно что солнце: когда присутствуют оба фактора, практик становится мягким и податливым. Но в кожаных мешках хранят и масло. Если продержать его в таком мешке несколько лет, кожа задубеет как дерево и ее уже не размягчишь, сколько ни натирай маслом. Того, кто много лет изучает Дхарму, занимаясь лишь умствованиями и не получая практических переживаний, можно сравнить с такой задубевшей кожей. Учения могут размягчить жесткую кожу неведения и обусловленности, но если хранить их в уме, не втирая практикой и не подогревая непосредственным переживанием, человек может закоснеть в своем интеллектуальном понимании. Тогда новые учения не смягчат его, не проникнут сквозь грубую кожу и не смогут его изменить. Нужно стараться не накапливать учения только как рассудочное понимание, чтобы это рассудочное понимание не стало препятствием к Знанию. Учения – это не умные мысли, которые можно коллекционировать, а путь, по которому нужно идти.»

  • Психология и медитация. Психотерапевт Наталья Кайрос.

    ​​Просто личное... Мои любовь и благодарность не уместились в формат личных дневниковых записей. И вот пост. Он о Псковщине, Опочецком крае. Наша любовь (уж не знаю, была ли она тогда взаимной), началась когда мне было 6 лет. Мама, преподаватель филологии, взяла меня с собой, когда приехала со студентами на фольклорную практику под Великие Луки. Тогда я и влюбилась - девочка, приехавшая из южного города за многие тысячи километров. Запомнилось голубое море льна под Пушкинскими горами. В тот же год я влюбилась в Петербург – помню мостик у канала Грибоедова и упрямую невесть откуда прилетевшую мысль «Буду здесь жить». И случилось: 33 года как я считаю себя петербурженкой, но скоро уже как 30 лет моему «двойному» псковскому гражданству. Псковский край открывается неспешно. Он долго присматривается к чужим, а кто-то так чужим и остается. Мне был 21 год, когда он выбрал меня, мистическим образом оставив ноябрьским утром на центральной улице Опочки – озябшую и растерянную. Цепочка последовавших иррациональных поступков и стечения обстоятельств достойна документального фильма. И вот спустя годы понимаю, что мне удивительно хорошо работается здесь. Быть может местный дух внушает столько любви: после онлайн сессий она часто накрывает меня, сравнимая едва ли не с молитвой. Здесь с жадностью и любопытством я наблюдаю, как живут люди. Непросто. Но из года в год женщины выкатывают тележки с рассадой, а в августе – луковицы цветов и связанные в пучки лук и чеснок. Жизнь продолжается, и я радостно вдыхаю это чувство! Разве может случиться что-то плохое, если с микроавтобуса у рынка продаются саженцы молодых яблонек, смородины и винограда? И мы покупаем в надежде, что сами мы или наши дети и даже внуки будут радоваться доброму урожаю. Я многому учусь: бытовым мелочам и огородным премудростям. А порой, когда день медленно гаснет, и зажигаются неяркие гирлянды сумерек, меня мучит невозможность передать ту благодарную любовь, что испытываю к земле за ту особую мудрую память, что она хранит. Здесь я научилась выращивать рожь, жать и молотить ее, а потом печь хлеб на деревенской закваске. Подсолнухи позволили увидеть, что наступает момент, когда отяжелевшая голова цветка не поворачивается более за солнцем. Это про зрелость и внутреннюю мудрость. Когда-нибудь, возможно, я напишу книгу об огородных премудростях – метафорических подсказках природы. И об огородных вредителях, и о неопределенности, страхе и смерти– которые составляют неотъемлемую часть жизни. В этом году мне довелось наблюдать, как родители дятлы учили птенца отыскивать жучков. Малыш неуверенно приседал на ствол можжевельника и показательно стучал клювом. Родители смотрели-смотрели, и в конце концов согнали со ствола - нет здесь жучков - и юный недотепа в докторской шапочке полетел к яблоне. В качестве одобрения мама-дятел (а может это был и папа – как знать) принес в клюве какую-то мошку. Ну вот и преподан урок выживания… Уже не помню у кого я прочитала в юности о том, что Петербург – город созданный как идея и благоволящий к тем, кто несет смыслы. Величественные площади и уютные улочки, извилистые каналы и гранит набережных сводят с ума и возносят к вершинам созерцания. Задача отыскать себя затерявшегося в полуподвальном кафешке здесь не встает однажды, но время от времени взывает к решению. На Псковщине по-другому: смыслы ищут возможность проявить себя явно, порой с обезоруживающей честностью. Порой больно, да. И сердце разрывается: мне не передать любовь к просторам полей и молитвенному величию сосновых рощ, отражающим небо озерам и извилистым лесным дорогам, людям, умеющим жить с достоинством несмотря на обстоятельства. Здесь рождаются сюжеты моих книг и замыслы программ, вебинаров и статей. Вот как сейчас… Спасибо, Псковский край!

  • Психология и медитация. Психотерапевт Наталья Кайрос.

    ​​Острые углы треугольника Карпмана ( ворчливо-терапевтическое)😆 О треугольнике Карпмана, пожалуй, слышал едва ли не каждый мало-мальски интересующийся психологией. Я наблюдаю, как за последние десятилетия эта модель обрела едва ли не колоссальную популярность. Вездесущие Жертва, Преследователь и Спасатель уверенно перекочевали из сферы профессиональных публикаций в область поп-психологии и без особых преград уселись за столиками кафе рядом с беседующими подругами. Вот и правда: едва ли не любой конфликтной ситуации модель можно применить достаточно успешно. Но как у любой модели, у нее есть свои ограничения. Вот этими самыми ограничениями и острыми углами мы, сами порой не желая, раним друг друга. «Я вышла из роли Спасателя, теперь пока не попросят, никому не предлагаю свою помощь». Все так, и это действительно важный элемент психологической культуры. Вот только нередко тот, кто и хотел бы попросить о помощи, опасается предстать в роли жертвы. А потому по истечении времени может вдобавок к своим сложностям еще и получить упрек: «Ну что ж ты не сказал(а)». Подобно бетонным заборам острые углы треугольника поддерживают тщательно выстроенные личные границы. Ох уж эти границы! Фигура Спасателя рука об руку с родительской фигурой изгоняются из кабинета психолога, обнаруживающего и обезвреживающего направленный на него проективный материал клиента («Моя предыдущая терапевт сказала, что моя злость на нее на самом деле злость на маму. Но все-таки кажется, злилась я именно на нее»). И что-то теряется в зеркальной анфиладе проекций. В сказках всех народов присутствует сюжет спасения. Похищенная принцесса не молит о помощи, будучи заточенной в замке. За эликсиром исцеления герой отправляется из любви и желания спасти умирающего. Потребность защитить слабого иногда просто потребность, а отнюдь не бесконечное метание по пресловутому треугольнику. И дело не в детской или взрослой позиции. Это про другое: то, что мы делаем из любви. Или не делаем. Где-то рядом с треугольником Карпмана мне мерещатся колоссальные весы, описанные в древних трактатах по алхимии. На них взвешивали достойных перейти на новую ступень. К весам прибита изящная табличка с надписью «Вклады в отношения». Слышу все чаще: «Вот я подумала, что в отношения с ним не хочу больше вкладываться». Блям-ц, и чаша весов стремительно взлетает вверх. Такие вот весы с треугольниками. А иногда удается кого-то спасти. Помочь, протянуть руку. И он взрослеет и становится сильным. А иногда вдруг кто-то вдруг выручает нас, когда мы не ждали помощи, и бесконечно благодарны за то, что она пришла в нужное время. В такие минуты контуры пресловутого треугольника тают. А прикосновение теплого августовского солнца напоминает о любви, той самой, которой безразличны вклады.

  • Реклама

  • Психология и медитация. Психотерапевт Наталья Кайрос.

    Медитация… О медитации… Пишу статью и синхронно готовлю вебинар о практических способах работы с вниманием, укреплении памяти, неврологических аспектах медитации. И вновь ловлю себя на противоречивой мысли: почему при таком обилии информации столь немного людей реально практикуют медитацию. Допускаю, что серьезным практикам просто не надо надо это афишировать – для них это стало настолько естественно, что не требует обсуждений. Ко мне же приходят те люди, которые хотят научиться. Они или запутались в обилии информации или не знают, с чего начать. Случается, что медитация становится последней надеждой для тех, кому в решении сложных психологических проблем не помогла психотерапия. Но здесь есть одна тонкость: для того, чтобы приступить к регулярной практике медитации, нужен некий избыток свободной энергии, а у людей, переживающих депрессии или того хуже панические атаки такого избытка, как правило, нет. К тому же существуют разные подходы, и для того, чтобы подобрать нужный, уже требуется некоторый опыт. Медитирующий может столкнуться с ретравматизацией, когда на поверхность сознания и без того ослабленного человека выходят старые травмы. Меня вдохновляет опыт западных психотерапевтов, включающих в терапию буддистские медитативные практики. Иногда я тоже это делаю. К счастью, на эту тему появляется все больше качественной литературы. Тем, кто в силу тех или иных причин задумывается о регулярной практике, я бы посоветовала начать с того, чтобы прочитать от начала до конца (не по диагонали) одну из книг. Мои любимые и кажущиеся наиболее полезными вот эти: 📖Дэниел Гоулман «Фокус. О внимании, рассеянности и жизненном успехе», Дэниел Сигел «Майндсайт», 📖« Внимательный мозг», 📖Джон Кабат-Зинн «Куда бы ты ни шел — ты уже там: Медитация полноты осознания в повседневной жизни». При нынешнем обилии информации, формирующем паттерны клипового восприятия, нам становится все сложнее сконцентрироваться на одном тексте. Учитывая это, можно рассматривать внимательное чтение одной книги в качестве первого шага в освоении медитативных практик. Существует большой пласт литературы современных буддистских мастеров традиции тхеравады, чьи труды позволяют поддерживать настрой и мотивацию в медитации. Подавляющее большинство этих книг есть в открытом доступе. Такие тексты помимо отлично описанных технических деталей помогут создать позитивное настроение. Недавно меня спросили, как я отношусь к коллективным медитациям. По-разному. Если инструктор понимает особенности процесса, коллективное внимание помогает практикующим лучше сосредоточиться, направить внимание внутрь, что является условием любой практики. Коллективные медитации эффективны, когда мы осваиваем новые медитативные навыки. Но случается, что внимание практикующих увязает в коллективной динамике – тех процессах, которые происходят между участниками группы. Иногда это вызывает позитивные эмоции, доставляя радость от общения, порой приводит к конфликтам, но к медитации, увы, относится крайне опосредовано. В комментариях отвечу на вопросы.

  • Психология и медитация. Психотерапевт Наталья Кайрос.

    ​​Резонансы сквозь десятилетия В детстве и юности я искренне не понимала и не любила жанр биографий и автобиографий. Но случилось, что в последние годы появилось несколько книг этого жанра, к которым возвращаюсь вновь и вновь. Одна из них – биография автора «Маленького принца». "Маленькие принц" затмил другие произведения автора, затмила, как мне кажется, несправедливо. Литературное наследие Экзюпери поражает глубиной мысли. Читаю, и словно удивительной красоты бусины нанизываются на ожерелье. И вот наугад открытая страница: «Если мы будем располагать одними описаниями ужасов, мы не победим войну, но и не победим ее описаниями прелести жизни и тем, что будем говорить о жестокости никому не нужных смертей… И не в рассуждениях мы найдем спасение. Мы скажем: « Необходимая жертва…Трагическое величие войны…» Или, вернее всего, мы промолчим. Мы не располагаем языком, который позволил бы нам без сложных рассуждений разобраться в различном характере смертей…Но истина – это вовсе не то, что можно убедительно доказать: это то, что делает наш мир проще… Не ищите, какие меры спасут человека от войны. Спросите себя: « В чем правда войны, правда столь непреложная, что заставляет подчас примирится с ужасом и смертью?» Если мы сумеем вникнуть в это, то только тогда над нами не будет властна, как более сильная, воля слепого рока. Только тогда мы избавимся от войны.»

  • Психология и медитация. Психотерапевт Наталья Кайрос.

    О панических атаках. Начало - в предыдущем посте «Брать терапевта с собой» В терапевтических отношениях отношение принадлежности является той питательной средой, на которой может возникнуть исцеление. Тревога клиента, связанная с регулированием дистанции, тепло отношений между помогающим специалистом и клиентом требуют особого внимания. «Вы наполовину человек, а наполовину таблетка», «Мне хотелось бы чтобы вы были моей мамой, но это еще больше все запутает», « Если бы у вас было больше времени для меня»… Эти и подобные высказывания свидетельствуют о разных этапах терапевтического контакта. Ясность в границах терапии крайне важна, и этот вопрос может и должен обсуждаться. Стыдливость пациента в этом смысле вполне естественна, а потому именно терапевт должен быть достаточно чуток и деликатен, памятуя о возможности ретравматизации. Холодность терапевта и страх занять родительскую позицию гораздо более опасны, чем влюбленность в терапевта, которая может свидетельствовать о создании новой принадлежности и со временем при грамотном и чутком внимании помогающего специалиста быть трансформирована. В свою очередь холодность и страх перед тем, что клиент возложит на терапевта всю ответственность, трансформации, как правило, не подлежат. Микела Джичели, уделяя большое внимание вопросу теплоте терапевтических отношений, пишет о необходимости глубокого соучастия со стороны терапевта, отходу от «выстраивания симптома», к более глубокому пониманию, видения жизни целиком. Именно благодаря отношениям становится возможным противостоять деструктивному проявлению атак: «…наши ожидания и доверия сфокусированы не на терапевте или пациенте по отдельности, а на отношениях».