Цветы для Элджернона. Страница 10
5523
@flowersforAl
Необычные взгляды на обычные вещи. Необычный канал для обычных людей.
-
Цветы для Элджернона
У одного иностранного агента в одной статье про диктаторский режим Аргентины был упомянут интересный эффект. Каждый режим, основанный на насилии и лжи, обладает необычным стремлением к саморазрушению. Это стремление подталкивает его к шагам, которые тем или иным образом ведут к неизбежному коллапсу этого режима. Как правило, он пытается сопротивляться этим импульсам, откладывать или ослаблять их, но рано или поздно не выдерживает, срываясь в роковую для себя “маленькую победоносную войну”, срываясь с края пропасти. В психологии похожей вещью является стремление травмированного человека к ретравматизации. Суть этого явления состоит в том, что личность, несущая в себе травму, постоянно испытывает позывы, сознательные и бессознательные, к действиям, воспроизводящим условия этой травмы. Существуют версии, что таким образом психика рассчитывает переигрывать старый сценарий с другим исходом. Но как правило это не получается и вызывает просто старые витки страданий. Я сам похожим страдаю следующим образом. Хотя у меня травма покинутости и мне крайне дискомфортно иметь проблемы в отношениях с людьми, которые ценны для меня, я постоянно испытываю склонность к такому поведению, которое может их ранить и привести мой страх в реальность. Хочется сказать что-то резкое или затронуть чью-то болевую точку, тянет быть равнодушным там, где нужно участи или влезать туда, куда никого пускать не хотели бы. И контролировать данную тягу реально сложно, примерно как пытаться поймать яйца в корзинку, падающие со всех сторон. Ретравматизацию, наверное, практически невозможно победить прям путем, запрещая себе делать то, что вредит, так как оно постоянно прет из всех возможных дверей. Но можно уравновесить, переведя из систему “делать так - не делать так” в “ делать так - или делать вот так”. Например, не запрещать себе говорить лишнего близким людям (постоянная самоцензура выматывает неимоверно), а стараться говорить такие вещи, которые были бы приятно. Таким образом первоначальный импульс говорения не подавляется полностью, на что нужно тратить уйму энергии, а перенаправляется в другое русло, что гораздо экономичней. В терапии в целом считается, что устойчивость травмы происходит, когда какому-то одному поведению нет нормальной альтернативы, “или все, или ничего”. Таким образом ставится выбор между тем, что бы жить плохо или вообще никак не жить. Когда личность начинает быть в состоянии альтернатив, что она может делать так или вот так, что начинается накопление внутреннего контроля жизни, появляется легкость и мотивация к жизни. Появляется выбор, который становится совершать, и пропадает черная туча обреченности “что воля, что неволя, все равно”. -
Цветы для Элджернона
Было бы ложью сказать, что даже спустя две недели ситуация каким-то боком вернулся к нормальной. Но и жить дальше тоже как-то надо. Когда разразилась эпидемия коронавируса, мой любимый современный сериал на медицинскую тему “Хороший доктор” запилил несколько серий на тему борьбы с эпидемией ХХI века. А после них устами главного актера вежливо донес - мы прекрасно понимаем, что весь мир все еще борется с вирусом, но бесконечно сюжет вокруг него крутить не можем, так что теперь будем снимать так, как будто уже победили и все вернулось на круги своя, we are so sorry. Вот так же и я хочу сегодня написать обычный пост из обычной жизни, как будто все стало лучше и привычней, как прежде. Надеюсь, этим сумею помочь и отвлечь от грустных новостей. Я добрался до фильма, который все советовали посмотреть, хотя для большинства смотрящих он никогда не должен был быть понятым - “Прочь”. С первого взгляда на обложку понятно, что это триллер и ужастик, но с трудом верится в другое слово в жанровой принадлежности - сатира. И я уверяю, что пока никто не скажет об этом - в жизни не догадаетесь. Дело в том, что фильм этот был сделан американцами сугубо для американцев и в своем ядре несет чисто американскую проблему - расизм и динамика отношений между черными и белыми. Конечно, и его успех был отмечен в первую очередь американскими зрителями и премиями, весьма крупными - оскар за сценарий и несколько номинаций, в том числе лучший фильм года в принципе (кстати, и глобус опять же за комедию, что сильно ломает шаблон). Но все равно треть его сборов пришлись на мировые, зритель которых в жизни не поймет огромную иронию первой сцены, где чернокожий идет по типичному белому англо-саксонскому пригороду, испуганно озираясь - надо сваливать как можно скорее, а то когда вокруг столько белых, может случиться все, что угодно. И оказывается полностью прав. Меня фильм пленил другой темой, на которой сделан психологический акцент второго плана, появляющийся после отработки политической составляющей - тема беспомощности. Обычно, в фильмах ужасов мы привыкли к страху боли, смерти, потери, физических страданий. Но “Прочь” поднимает очень нестандартный страх - страх потери контроля над происходящем, страх отнятия руля, страх бытия пассажира, когда не ты идешь по жизни, а жизнь везет тебя в неизвестном направлении. В этой поездке никто не угрожает тебе ни смертью, ни физическим насилием. Но полностью лишает самого ценного в существовании - возможности выбора и чего-то делания в принципе. Как будто парализован в собственном теле, но только хуже. Потому что парализованный продолжает быть парализованным и это его способ существования (надеюсь, тут понимаете мою мысль). А что было бы, если бы парализованному не позволено было бы даже быть парализованным? Если бы кто-то был за него, оставляя лишь роль безмолвного наблюдателя? Раскрывать сюжет фильма была бы полном преступлением, ведь это наверное самое ценное, что у него есть. Так что я ограничусь лишь намеками, которые уже прозвучали. Но одно могу сказать точно - этот фильм не просто так оставляет такое сильное впечатление у всех его смотрящих, никак не связывая это с пониманием проблематики расизма США. Он по-настоящему пугает и заставляет задуматься о вещах, которые страшны настолько, что с ними даже не хочется бороться. А просто, следуя названию фильма, повторить завершающую сцену - уйти, чтобы никогда не возвращаться. -
Цветы для Элджернона
Честно говоря, не знаю о чем писать в последнее время, так так то, что я хочу сказать, говорить по новым законам нельзя, а то, что можно - не имеет особого смысла. Но все равно постараюсь. Лично я сам был “либерахой” почти всегда, поэтому с какой-то точки зрения готовился к происходящему всю свою жизнь. Уехать для меня сейчас не особо возможно, я просто верю в лучшее. Как и многие, сталкиваюсь с риском зависания у телефона и компьютера, полностью теряясь в происходящих новостях. Вытаскиваю себя двумя способами: либо начинаю решать практические дела, типа докупить кое-что в квартиру, что до этого долго откладывал, а через неделю уже может быть вообще никогда не смогу купить, и играю в игры, немного уходя из реальности. С точки зрения моей психотерапии все происходит по немного циничному, но правдивому пути - критическая ситуация подстегнула все мои внутренние резервы и я внезапно начал выезжать на уровень вверх практически на всех фронтах. Моему терапевту остается просто фиксировать результаты и хвалить меня. Я бы хотел немного подбодрить моих русских читателей - данная ситуация на самом деле может быть хорошей для нас. Говоря психическим языком, когда личность болеет, у нее есть два пути. Либо изо всех сил делать вид, что все ок и тратить большую часть энергию на латание заплаток и плавно гнить в режиме онлайн, либо позволить произойти внутреннему конфликту во все его уничтожающей красе, что может привести к очищению, уничтожению болезни и началу чего-то нового. Как минимум, этот путь убирает загнивание как опцию - либо победа над болезнью, либо полное поражение. И сейчас однозначно реализуется второй сценарий, но какой у него будет итог - еще предстоит увидеть. Бывает так, что среди родственников или друзей происходит политическое разделение, когда кто-то выступает за наших, кто-то против. Не гоните бочку на тех, кто защищает казалось бы самую ужасную позицию на свете. Многие люди искренне верили, что все, что происходило за последние годы имело какое-то рациональное объяснение и нужно просто разобраться, подождать, увидеть. Сейчас все их эмоциональные инвестиции в эту точку зрению обнуляются так же, как котировки российских акций. И для принятие этого эмоционального провала потребуется время, а сейчас же они будут пытаться защищать свою точку зрения даже не для окружающих, а больше для самих себя. -
Реклама
-
Цветы для Элджернона
Учитывая, что сейчас многие люди находятся под жестким психологическим давлением, я решил быть на связи с своими читателями и помогать тем, чем могу. Многие русские люди столкнулись сейчас с двумя чувствами, принятие которых часто поддается весьма нелегко. Это чувство вины и стыда. Это нормально испытывать такие ощущения на фоне всего происходящего. Я сам, как написал в посте сверху, испытываю стыд за то, что тем или иным образом связан с происходящим. В меньшей степени я испытываю чувство вины, но оно тоже есть. Самое ошибочное в этой ситуации - делать вид, что никакой вины и стыда быть не должно, и русский человек сейчас в тех же психологических условиях, что и жители других стран мира. Переживание этих чувств может подталкивать к неким попыткам отрицать ужасность происходящего, пытаться как обелить одних или очернить других. На самом деле, в настоящем моменте естественно переживать эти ощущения для того, чтобы жить дальше. Для психики вины и стыд существуют для фиксирования ошибок и начала внутренних изменений. Если бы их не было, то у человека не существовало внутренней мотивации становиться лучше и менять поведение, задевающее окружающих. Можно бояться того, что позволяя себе испытывать вину и стыд, обрекаешь себя на фрустрацию, которая будет лишь нарастать и нарастать. Это не так. После первоначальной вспышки, которая подталкивает к пересмотру внутренних ценностей, чувство вины и стыда, отработав свою задачу, мирно уходят. Личность получает возможность нормально функционировать дальше. Но отрицание вины и стыда, непозволение сделать им свою внутреннюю работу, начинает создавать внутри очаги напряжения и гнева, которые пытаются найти некие внешние источники, как будто создающие вину и стыд, и нейтрализовать их. Это невозможно просто потому, что все происходящие триггерные события случились и информация о них в памяти. Лучший выбор здесь - не бояться, не убегать или переубеждать себя, дать происходить тому, что вы чувствуете. Тем не менее, иногда психика может быть в таких условиях, что даже будь желание принять эти чувства, это не является возможным. Например потому, что вместе с ними в глубинах хранится чувство вины за другие события из личной жизни. И начала принятия “настоящей” вины повлечет открытие “погреба” со всей остальной виной, а там ее слишком много. В этом случае лучшее, что может сделать человек - немного абстрагироваться от ситуации и переживать вину маленькими кусочками, частичками, которые в силах переварить. Не стоит давить на себя в этой ситуации, нужно дать время. То же самое справедливо, если вы видите, что похожие процессы происходят с близкими вам людьми. Что точно делать бессмысленно - это вступать в конфликты с теми, кто вину вызывает или наоборот, как будто бесчувственно ее отрицает. Поверьте, сейчас всем участникам событий сложно и каждый справляется с этим, как может. Чем меньше будет войны, на земле и в головах, тем лучше всем. -
Цветы для Элджернона
В свете происходящих событий, когда идет не просто “воинская операция”, но уже проскальзывают намеки на ядерное столкновение, актуально тема того, какие психические причины могут довести человека до отчаянных мер, когда буквально все поставлено на карту? Об этом и поговорим. У психически здорового человека такая причина может быть только одна - полноценная угроза жизни либо его самого, либо его близких. Во всех остальных случаях психика будет искать пути, сопряженные с минимальным риском, потому что самосохранение является одним из важнейших инстинктов. Но если психика не здорова, то список факторов, толкающих на самые отчаянные меры, начинает расширяться. Одним из которых является столкновение с беспомощностью. Беспомощность - одно из негативных состояний, которое хотя и не слишком приятно само по себе, тем не менее является неотъемлемой частью жизни. Человек хрупок, слаб и недолговечен. И отражением понимания этой части реальности является ощущение бессилия. Какие-то проблемы мы решить можем, а какие-то нет. В каких-то случаях помочь возможно, а в каких-то нет. Какие-то потери преодолимы и восполнимы, а какие-то - фатальны. В конце-концов, каждого человека в конце пути ждет смерть, перед которой он полностью бессилен. Но чувство беспомощности может попасть в список неперевариваемых эмоций. Например, неспособность принять свою смертность или горе потери или утраты. Тогда беспомощность будет подавляться и забиваться, а на его месте будет сидеть аффект, требующий альтернативы. Чаще всего такой будет выступать чувство контроля, силы и доминирования. В результате вырисовывается такая картина. Человек, который не может никак принять чувство беспомощности, будет стремиться получать ощущения контроля над происходящим. Причем этот контроль будет избыточным, не соответствующим его объективным потребностям в безопасности. Утрата же контроля, вызванная любыми причинами, будет вынуждать его ощущать чувство беспомощности, которое, являясь подавленным и так хорошо “накопленным”, будет способно вызвать огромные внутренние страдания. И для избегания этих страданий человек будет готов пойти на что угодно. Причем, чем чаще эта схема поведения воспроизводится, тем сложнее из нее выйти. Чем больше чувство беспомощности подавляется, тем сложнее и больнее его принять и почувствовать. Здесь это похоже на наркоманию, когда первые дозы идут для удовольствия, а последние уже составляют смысл жизни. Психика все больше и больше увязает в отрицании отдельной части и с каждым отрицанием принятие становится все дороже. В какой-то момент внутренний счет принятия становится настолько большим, что даже риск смерти уже кажется допустимой альтернативой. И тогда человек будет готов совершить все что угодно ради обретения чувства контроля, которое позволит еще какое-то время сбежать от чувства беспомощности. -
Цветы для Элджернона
Привет! Меня зовут Илан и я психолог в КПТ подходе. Я веду канал Ошибка атрибуции, где рассказываю об аспектах психологических проблем, делюсь научно-обоснованными техниками и рассуждаю о всяких этических вопросах в психотерапии. Основной контент сейчас это: терапевтические заметки, эфиры со специалистами, гайды по самопомощи и, конечно же, мемы. Для знакомства можно начать с этих постов: 🍃 Как работают навязчивые мысли 🍃 Депрессия, как внутренняя борьба 🍃 Про секрет успешной коммуникации 🍃 Про избавление от сомнений 🍃 Как закрепляется тревога Остальные интересности сможете найти в подборках) Буду рад новым читателям) Подписывайтесь! Ошибка атрибуции Пишу о психологии и психотерапии с перерывом на мемы. (на всякий случай: 18+) Автор: @kapustny - практикующий психолог - подход КПТ, МКТ - 🏳️🌈friendly Сейчас консультирую онлайн. Подробности в закрепе Тут я фоткаю: https://instagram.com/kapustny
-
Цветы для Элджернона
Я немного собрался от шока, который испытываю все это утро и считаю нужным сказать больше, чем два предложения. Во время учебы в Германии я познакомился с множеством людей из брастких мне стран, как таких же студентов, приехавших учиться, так и тех, чьи семьи эмигрировали из пост-СССР много лет назад. Они все были замечательными людьми, ощущения единства с которыми никогда меня не покидало. Украинцы были в среднем более темпераментными, белорусы более “нордическими”, но все мы говорили на одном языке, прекрасно понимали и относились друг другу. Никого не волновало, кто чей президент и по какую сторону границы находится дом. В те года произошли крымские события, но даже это не повлияло на отношения друг с другом. И сейчас мне безумно стыдно перед ними за происходящее. Мне так же страшно, как и большинству людей, говорящих на аудиторию. За последние годы свобода слова настолько оказалась зажатой, что понятие “инакомыслие” из какого-то причудливого и старого термина оказалось суровой правдой происходящего. Возможно, если вы видите, как какое-то медиа лицо сейчас молчит, не спешить судить его - здесь сажают не просто взрослых за слова, а детей за мемы. Я считаю, что нет никаких оправданий войне или “военной операции”. Что это не решение проблемы, а проблема в самой ее сути и высшем проявлении. Я выступаю против происходящего. Я сочувствую всем украинцем, которые сейчас оказались в том, что навсегда должно было остаться в глубинах ХХ века - настоящей полномасштабной войне. -
Цветы для Элджернона
Все происходящее сейчас - это ужасно и неправильно. В погоне за некой якобы безопасностью нарушается безопасность всего мира. -
Цветы для Элджернона
Проекции Еще одна концепция, которая неуловимо присутствует во многих психологических проблемах, как-то подразумевается, но редко обсуждается сама по себе. Проекции - это одна из главных причин, когда человек может вести себя сильно неадекватно, но не обращаться за помощью и не видеть проблемы в себе. Иногда считается, что это сложно в интеллектуальном плане, увидеть самого себя со стороны и понять, что именно ты что-то делаешь не так. В этом есть свой смысл, но сила этого искажения не идет ни в какое сравнение с механизм проекции, который и запирает в бесконечном повторяющемся цикле, где ничего не меняться может годами. Как и часто случается, по своему замыслу проекция является способом защиты психики. Иногда мы испытываем чувства и ощущения, которые в данный момент практически невозможно честно принять и оценить, так как они вступают в конфликт со всеми нашими ценностями и установками. Например, отец во время полового созревания своей дочери может начать испытывать к ней сексуальную тягу. Если осознанность и психика не находятся на весьма высоком уровне, то переваривать такой позыв как есть не представляется возможным. Но при этом от непринятости само чувство никуда не исчезает и только еще больше накапливается в психике (вспоминаем модель подводной лодки из прошлого поста). Тогда находится следующий выход - что бы хоть как-то обработать эту сексуальную тягу, она начинает проецироваться на что-то внешнее (так как обработать в исходном коде не получается). И отец, к примеру, начинает видеть свою дочь как распущенную и озабоченную. И уже на нее вываливать эмоции, которые он испытывает к самому себе в контексте этого ощущения - вина, стыд, агрессия и т.д. На дочь будут совершаться наезды за самые невинные действия, вроде ношения юбки выше колена и перекладываться вся ответственность за происходящее. По идее, такой вывод эмоций на внешний объект должен подготовить почву уже для принятия в себе теневых чувств или как минимум ослабить внутреннее давление. Но чаще всего происходит другая картина. Скинув внутренний негатив наружу, человек расслабляется и забивает на внутреннюю проблему, проходит какое-то время, напряжение возвращается и опять включается механизм проекции с сбрасыванием лишнего наружу. Получается замкнутый бесконечный цикл, из которого нет выхода. Причем сам человек искренне уверен, что он самый невинный элемент системы, а все проблемы лежат снаружи. Для окружающих же он сам является главным источником негатива, что соответствует реальности, так как все выдуманные проекции существуют только в голове проецирующего. Причем победить проекции невозможно. Даже если как-то получится полностью контролировать или устранить человека-объекта проекции, то сами проекции словно жар-птица мгновенно воскреснут на каком-то другом объекте. И таким образом можно будет воевать с окружающим миром бесконечно, раз за разом находя новые подтверждения того, что проблема не в тебе, а в окружающих. Единственный выход из этого проклятого круга - это остановка процесса борьбы с проецируемыми чувствами и попытка их осмысления. То есть, для того условного отца из примера это не критика и обвинения дочери, а принятия ее поведения как есть и наблюдения за ним. Рано или поздно, возникнет понимание того, что ничего страшного не происходит и проекция постепенно начнет съезжать внутрь к месту, откуда появилась. Но проблема данного процесса в том, что он будет сопровождаться тем самым негативом, который раньше отправлялся “наружу” - виной, стыдом, агрессией к самому себе и т.д. И только пережив этот внутренний шторм, можно будет принять те самые теневые эмоции, с которых все начиналось - например, сексуальную тягу. И думать, что можно с ней делать, разумеется экологичным путем. Условно, это возможно сделать самостоятельно, но на самом деле это тот самый случай, для которого существует психотерапия и внешняя помощь. Оказавшись в замкнутом круге проекций раз, с течением времени туда будет лишь больше затягивать и затягивать. -
Цветы для Элджернона
За что люблю расставания? Каждый раз, после них моя жизнь как-то менялась. Иногда в изменениях было что-то плохое, но даже это плохое перевешивал факт, что все встряхивалось. Плохо не падать с высоты, плохо застывать в болоте. Потому что когда падаешь, как бы не было больно, скорей всего все равно поднимаешься и идешь дальше, рано или поздно. Когда же засасывает трясина, рано или поздно уже никуда больше не двинешься и ничего нового не увидишь. После расставаний открываешь немного нового себя. Причем новые части - это всегда такая комбинаций накопленного опыта в отношениях и внезапного возврата чего-то старого, что по каким-то причинам подавлялось, а тут словно восстает из мертвых. Такой образ, как будто ты чудовище франкенштейна и сам себе части тела перешиваешь так, чтобы они становились лучше. После расставаний становишься сильнее и смелее. До этой черты волнуешься, переживаешь, боишься, думаешь - да как я выживу то, такой кусок жизни уже вокруг этого всего построил. Оно происходит и видишь - а не, все нормально, не умер и не сломался, живой-целехонький. И даже уважать себя как-то больше начинаешь. Если как-то суммировать, расставание - это смерть части жизни и это грустно. Но с этой смертью неизбежно начинается новая жизнь и это круто. Я и Вика, автор канала “Канал бешенной телки” решили вместе порассуждать на эту тему и я сформулировал светлые стороны расставаний. Переходите на ее пост о минусах, а так же подписывайтесь на канал, много о жизни и интересно, все как любите. Канал бешеной телки Професиональный диванный психолог. Объясняю простым языком сложнопсихологию. Люблю злой юмор и матерные слова 16+. Подписывайтесь поудобнее. По всем вопросам @vinksick
-
Цветы для Элджернона
На 14 февраля сам Бог велел написать про Любовь, тем более есть за мной старый должок. Несколько раз я упоминал книгу Эриха Фромма “Искусство любить”, но ни раз не посвящал ей пост. Эта книга похоже по задумке на остальные труды Фромма. В них он берет некое базовое человеческое понятие (свобода, насилие, самость) и пытается ответить на вопрос - что оно есть в своей сути. Про любовь книга вышла ощутимей меньше остальных. Как ни парадоксально, ответ оказался достаточно простым и легко формулируемым. По мысли Фромма, все люди начинают с утробы. Точнее, не с нахождения там (это очевидно и понятно), а с получения ощущений оттуда. Это ощущение - чувство единства со всем окружающим, полного единения. Однако человек рождается, а потом еще и вырастает из состояния младенца, и выходит из состояния полного объединения с мамой и окружающим миром в субъектность, отделенность. Происходит это не просто так, а для получения свободы, чтобы субъект уже мог жить жизнь как сам хочет, а не на волне окружающего мира. Но, как оказывается, данное вроде бы приятное событие оборачивается скорее болью и трагедией - утрата чувства объединенности переживается как изгнание из рая. Из этого проишествия рождается потребность человека, которую и можно назвать потребностью в любви - желание опять почувствовать объединенность с миром. Но она получает два пути развития, один из которых можно назвать регрессивным, а другой прогрессивным. Регрессивный путь к любви порождает как раз отношенческие и сексуальные девиации, с которыми сталкивается человек. Личность здесь пытается каким-то образом напрямую вернутся на прошедший этап, чтобы получить знакомые ощущения. Как вариант, можно пытаться сливаться с другим, отдавая себя, или пытаться другого влить в себя, контролируя. И то и другое по замыслу должно приводить к тому искомому состоянию объединенности, неважно, чем и как достигаемую. Прогрессивный путь диктуется логикой развития - раз человек оказался отсоединен и субъектен, то он может идти к любви через раскрытие самого себя (можно сказать, что это единения с собой, своей сутью) и проецирование этой сути на окружающую реальность, через творчество, работу, созидание и т.д. Главное отличие этого пути в том, что он труден, непривычен и, на первый взгляд, как будто еще больше отдаляет от того самого первого знакомого состояния. Он страшен. Фромм называет эти две любви следующим образом: любовь обладания и любовь плодотворная. Проблему любви обладания он видит в следующем. Хотя она вроде обещает и манит очень многим, но по сути похоже на морковку на веревочке, которая висит вроде бы совсем рядом, но никогда не может быть пойманной. Можно привести грубую аналогию, что как если хотеть быть сытым и для этого стремится найти такого накормленного человека, чтобы он был всегда рядом и как бы дарил это ощущение сытости, исходящее от него. Поначалу, стремление к такому партнеру ощущается как достижение любви, но когда он наконец получен и находится рядом - приходит ощущение обмана и опустошенности, рождающее или желание как-то из него эту сытость все-таки вытрясти или искать другого человека, который может быть все-таки ее даст. Любовь же плодотворная скорее подобна поиску того, с кем хочется разделить трапезу, покушать вместе и обменяться блюдами, что стол был разнообразней и интересней. И здесь возникает главное отличие, которое всегда на раз показывает, какого любовь типа - когда ищешь человека для разделения трапезы, нет того огромного страха потери или зависимости от каждого найденного. Ведь еда, которая в этой метафоре чувство себя - оно уже есть, второй человек скорее развивает существующее, а не приносит на пустое место. Искусство любить из данной теории складывается из двух разных вещей. Способность генерировать любовь самостоятельно, без помощи другого человека и умения дарить эту любовь другому, создавая круговорот энергии между двумя людьми. -
Цветы для Элджернона
Самое лучшее описание писательства скрыто в знаменитой фразе “Если можете не писать - тогда не пишите”. Но, иногда писательство становится призванием и от него никуда не деться. Остается только писать и писать, выполняя свою божественную миссию. Именно с таким автором можно познакомиться на канале “Много слов”. Здесь вы найдете и про книги, и читателей, и писателей, и про себя. Лично мне заходят списки хороших произведений на ознакомление - каждый раз можно найти что-то уникальное. Читайте-подписывайтесь - рекомендую! Много слов Записки о жизненных историях, проглоченных книгах, психотерапии и прочих наблюдениях. Что-то спросить/предложить/поговорить: @code1461 @omggoddamn Мой Инстаграм: instagram.com/lesnihina/ Мои полки на Bookmate: ru.bookmate.com/@mnogofraz/books
-
Цветы для Элджернона
Зачем проходить психотерапию? Многим этот вопрос может показаться риторическим или не имеющим смысла. Если есть проблема, портящая жизнь, и ее можно решить, сделав ту самую жизнь лучше, то какой смысл этого не делать? И многие как раз и приходят на терапию с подобной проблемой, надеясь найти решение и сделать жизнь лучше. Но практически все сталкиваются с тем, что в процессе разбора казалось одной отдельной проблемы вскрывается целый системный комплекс дисфункций, которые влияют на жизнь в целом. И поднимаемая проблема - лишь вершина айсберга, где чем глубже погружаешься, тем больший объем изменений становится необходимым. И здесь вопрос, заданный мною в начале, начинает приобретать более фундаментальный смысл. Можно прожить жизнь с тем или иным отклонением, никогда не признавая его и просто постоянно справлясь с последствиями. Но если эти отклонения признать, как и свое желание жить по-другому, то нужно уже решать не отдельно поднимаемую проблему, так как ее решение может запустить волну последствий, приводящее все в дисбаланс. Чаще всего, нужно менять саму личность, весь старый привычный способ жить. Например, приходит человек, который никак не может продвинуться по карьере на рабочем месте. Запрос прост - определить, что ему внутри мешает получить повышение. Возможный ответ - установка с детства, что он недостоин быть счастливым. Начинаем эту установку прорабатывать, но внезапно обнаруживаем, что эта установка формирует в его жизни не только факт карьерного стопора, но еще и дружеское окружение, спутника жизни, отношений в семье и даже выбор самой специальности. И как только тянется ниточка первой проблемы, то вслед за ней начинает трещать все остальные сферы жизни. И, как в старом советском анекдоте, “тут всю систему менять надо”. Да, такая проработка действительно позволит человеку стать счастливей. Но за это придется заплатить очень высокую цену - отдать практически всю прошлую жизнь и начать с чистого листа. В самом страшном варианте событий. Но даже в самом минимальном - чем-то придется пожертвовать. Если не всей прошлой личностью и жизнью, то точно частью. В некотором смысле, это и есть настоящая, результативная, психотерапия - пересборка себя и способа жить с целью улучшения качества жизни. Я хочу поделиться своим ответом, потому что, на мой взгляд, то самое качество жизни ли уровень счастья как главный мотиватор не очень надежно по весьма простому соображению. Какие-либо фундаментальные позитивные изменения не будут происходить сразу и, скорей всего, даже не в ближайшее время. А страдать и работать придется здесь и сейчас. И каким бы заманчивым не было перспективное будущее, ему будет крайне тяжело перевесить стремительно осложняемое настоящее. Но что приходит сразу же и остается с вами все время - это возвращение управления и контроля над жизнью. Пока человек живет под гнетом установок и расстройств, не он определяет свой жизненный путь - они это делают за него. Будучи каким-нибудь перверзным нарциссом, можно стать богатым, знаменитым и даже любимым. Но невозможно стать по-настоящему свободным, так как вся жизнь и все ее успехи будут служить лишь для удовлетворения внутреннего нарциссического голода. И это служение закончится только с приходом смерти. Мне пришлось многим пожертвовать в процессе внутреннего исцеления и иногда, глядя на старые фотографии, я не узнаю человека, который когда был мной. Но что бы не было потеряно, я никогда не забываю, что тот человек был внутренне несвободен. И это ощущение я прекрасно помню и ощущаю сквозь время. И это знание придает мне решимости идти дальше, до победного конца. Зачем проходить психотерапию? Чтобы быть свободным. Что бы, неважно сколько вам лет и какую часть жизни вы уже прожили, получить возможность прожить оставшуюся не так получится или окажется возможным, а так, как захотите вы и только вы. -
Цветы для Элджернона
В России произошел первый полноценный кейс культуры отмены. Началось все с заявления одной из бывших девушек кинокритика Егора Беликова. Лично я о таком кинокритике никогда не слышал и с обзорами не сталкивался, но достаточно знать, что это человек из сферы культуры, которой обладал некой локальной значимостью. После этого заявления сразу посыпались признания других бывших, которых набралось шесть штук как минимум (из обнаруженных мной). Буквально на следующий день от Беликова появляется покаянный пост о том, что он во всем признается(цитата), является абьюзером, применял как физическое, так и эмоциональное насилие и уже завтра уже(опять цитата) идет на консультацию для агрессоров. После этого в течении несколько дней все медиаресурсы, где он работал, заявляют о прекращении с ним сотрудничества. Очухавшись и внезапно поняв, что кажется все идет немного не по плану, пишет новый пост, интонациями полностью отличающимся от первого, где описывает как все перестали с ним работать, как ему плохо, что все его жертвы в безопасности и вот еще картинка котика с большими глазами из Шрека. И сочной вишенкой на торте, приходит на шоу к Собчак, где дарит нам всем отличный мем заявляя, что да, девушку бил, но как бы несильно, не планируя причинить вред здоровья, но причинил все же, потому что был без линз. Профдеформация, не иначе - если крови в кадре нет, то насилия не было. И, как точно было подмечено в комментариях, общий тон беседы в стиле “признаюсь, но не во всем, а точнее только в том, о чем есть неоспоримые доказательства, ну а там линз не было и сами понимаете”. Ну, как говорится, разбор. Видео признаний у Собчак сразу показывает, что перед нами даже не нарцисс, а самый обыкновенный психопат. Количество эмоций, когда он говорит о страданиях жертв - ноль. Вот просто ноль. Большую часть времени взгляд уверенный, смотрящий ровно на оппонента. Когда Собчак озвучивает показания жертв - лицо становится скучающим, наклоненным вбок, типа “ну давай, рассказывай, что там еще у тебя”. Временами появляется легкая улыбка, например там, где он описывает, как забирали вместе закладки с наркотиками и “распределяли роли”. Плюс, еще странная реакция, когда говорит о детских травмах, которые всему причина - появляется ухмылка, три раза, быстро переводится в контроль и подавляется. Иногда проскальзывают вздохи, но которые по эмоциям наподобие “Эхехей, вот как бывает-то в жизни, охохо”. Если брать анализ действий, то практически все идут на публику. Никакой абьюзер с таким большим багажом не сумеет за несколько день все понять, записаться одновременно на консультацию, психотерапию, прием к психиатру и курсу по управлению гнева. И не будет потом с такой помпой это расписывать и повторять, плюс сразу озвучивать, кому и сколько денег перевел. Насильник - это в первую очередь внутреннее хищник, а хищники не особо любят демонстрировать слабость и поражение перед врагом. В этом плане поведение того же Петара Мартича, с которым Собчак делала интервью, более правдоподобное и искреннее. Признание, но неохотное, с большим скрипом и минимум подробностями о лечении и все таком. Никакого самоуничижения и проявления слабости. Про жертв конечно тоже пару слов скажу, без этого никак. Мне очень сложно представить положительно реагирующего адекватного человека, к которому приходит такое шикарное предложение, где сразу забивается на нормальные отношения и говорится даже не о сексе без обязательств, а о чем-то “более интересном и необычном”. От бисексуала-наркомана. У которого каждые полгода другая девушка. Да как бы даже на коротком интервью было озвучено, что как минимум у одной девушки есть психические проблемы. Одним словом, лечится там нужно всем, и девушкам, и Егору. Что имеем. Хотя культура отмены видится немного опасным инструментом, в данном случае отношусь к ней скорее положительно - очевидно, что Беликов вел себя сильно неправильно и оставлять влияние такому человеку опасно. Хорошо, что тема насилия в отношениях все чаще находится на слуху, масштаб проблемы велик. Девушкам искреннее сочувствую, мучали их основательно. -
Цветы для Элджернона
Диссоциацию я в косвенным образом упоминаю часто, но никогда на ней не останавливался подробно. А ведь это важный механизм, хорошо объясняющий откуда при травматике или расстройствах появляется тот большой букет последствий, наблюдаемый в обыденной жизни. Википедия нам скажет, что диссоциация - это форма защиты, используемая психикой в ситуации непереносимых эмоций, чтобы от них отгородиться. И при этом добавит, что на “довольно распространенная, хотя и не применяемая большинством людей в обычных условиях”. Я тут не могу не отметить, что никак из данного набора слов не пойму, все-таки она по мнению автора распространенная или не применяемая. Ну да ладно. Диссоциировать в других науках обычно означает буквально распад, отделение одного от другого. И это весьма похоже относится и к психическому процессу названному этим именем. Причем, по моему мнению, оно распространено гораздо шире исключительно диссоциативных расстройств. В детстве или исключительно стрессовых ситуациях, таких как война, могут создаваться ситуации, в которых психика не справляется с обработкой всех бурлящих эмоций. Причем к этому часто присоединяется обстоятельство “подводной лодки”, когда больше эти эмоции как внутри разместить негде. И тогда принимается стратегическое решение пожертвовать частью, но спасти целое и отдельный загрязненный отсек запереть и изолировать от всех остальных. Происходит то самое отделение или диссоциация. Оставшаяся часть психики реально оказывается защищенной от проблематичных эмоций, но при этом часть целого теряется, пока оно находится в изоляции от всего остального. И в этой части целого остаются заперты еще и полезные функции, которые были частью отсека. Типичный примеры бытовой диссоциации - люди, которые вроде выглядят нормальными, но при этом в каком-то отдельном аспекте показывают полное отстранение. Например, могут переживать любую эмоцию кроме грусти, потому что в отсеке с грустью у них заперто огромное горе, которое открывать нежелательно. И человек как будто никогда и не грустит по-настоящему, даже выражая сочувствие, остается нейтральным, как будто фальшивя. Или не может злиться, так как в том отсеке оказалось слишком много гнева. И в конфликтах не выражает злость, потому что не может. Но к сожалению диссоциация не ограничивается легкими формами и при таких серьезных травмах, как сексуальное насилие под изоляцию могут попадать большое количество отсеков с кучей эмоций и переживаний. И тогда человек частично становится как будто деревянным, ему вроде и не больно, и не радостно, и неплохо и никак. Вроде и так жить не очень комфортно, но и открывать отсеки психике страшно, потому что там столько всего накопилось, что может перевешивать любое неудобство от пустой жизни. Признаки диссоциации можно обнаружить и у себя, когда в жизни наблюдается некая двойственность. Например, в каких-то ситуациях испытываются негативные эмоции, которые требуют некой рефлексии, а после пересечения определенного порога отправляются в какой-то дальний ящик и не ощущаются. Это такой лайт вариант подготовки изоляции отсека. Хотя самому носителю диссоциации такое положение дел может казаться не таким уж проблемным или даже оцениваться положительно, как некий успешный самоконтроль, это форма защиты коварна и опасна. Чем дольше развивается, тем надежнее закупоривает изолированный отсек и тем больше человек забывает каково это чувствовать себя целостным и полноценным. Лечится на психотерапии путем постепенного и бережного открывания терапевтом изолированных створок и погружением пациента в те эмоции, которые когда-то не смогли быть пережиты. Меня например сейчас мой специалист постоянно качает, что бы я на нее злился, адекватно и открыто выражал гнев. И скажу я вам, так легко звучит, но весьма сложно делается! Створки скрепят со страшной силой и поддаются очень неохотно. Так что диссоциация является достойным вниманием явлением и рекомендуется к ознакомлению. -
Реклама
-
Цветы для Элджернона
Обычно я соблюдаю формат текста, который умещается в 4096 символов. И прочитать можно быстро, и в одно сообщение влезает. Но здесь мне захотелось коснуться проблемы, которую невозможно описать так кратко и дать себе волю порассуждать. В конец кнопка с полным текстом. Пишите, насколько вам это показалось лучше или хуже привычного формата. Меня всегда интересовали проблемы философии Новой этики, так как с самого начала я ощущал в ней некий психологический подвох. Проходя терапию и общаясь с другими людьми с ПРЛ, я со временем начал чувствовать мелодию типичной рационализации этого расстройства, когда индивид начинал складно объяснять весьма сложную телегу, общий смысл которой сводился к тому, что вы мне должны и несете ответственность, а я ничего не должен и не несу, потому что у меня лапки. Мы, те, кто лечился, все ловили эту мелодию, смирялись с тем, что это обман окружающих и себя, и учились со скрипом брать ответственность, потому что хотели вылечиться. Каково же было мое удивление, когда я начинал отчетливо слышать эту до ужаса знакомую волну, только уже под знаком целой философии. Я пересматривал историю с домогательствами на филфаке 2020 года. Несмотря на то, что основная мысль поднятого шума была весьма очевидна (Домогательства - это плохо и преподаватели не должны вступать в отношения с студентами, которые от них зависят), в ситуации сразу всплыло много неоднозначности. Сразу после публикации расследования студенческого журнала несколько упоминаемых студенток отозвали свои слова и заявили, что никаких домогательств по отношению к ним не было. Плюс к этому, когда один из преподаватель заявил о том, что у него действительно были отношения с студентками и в свете скандала он уволиться - на его сторону встало очень много студентов с просьбами остаться. И здесь всплывает очень интересный вопрос, что есть харрасмент в своей сущности. Можно посмотреть на это с нескольких сторон. Можно рассмотреть харассмент формально с четкой и понятной формулировкой - это использование своих служебных возможностей для склонения человека к сексуальной связи. Тогда разговор очень простой и короткий - если человек что-то требует, то это карается. Но сразу же всплывает тот самый нюанс из расследования - часть упоминаемых лиц вели себя как люди, которые добровольно вступают в отношения. Никто им не угрожал, не заставлял или не давал выйти. Главным аргументом наличия принуждения было их внутреннее ощущения присутствия такового. Причем иногда формируемое постфактум, спустя время после завершения отношений. По формальному уровню здесь к преподавателю нет вопросов, все добровольно. Тогда уже приходится говорить на других уровнях, гораздо глубже простого формального. Часто в этом случае говорят об экономической или социальной уязвимости студенток. Например, они боятся вылететь из универа и поэтому даже не пытаются отказывать преподавателям, так как потенциально это несет для них угрозу. Но по этой логике всех работодателей в стране можно приравнять к потенциальным харассерам и абьюзерам - ведь увольнение с работы это всегда экономический риск. И тогда любая просьба от начальника к подчиненному несет элемент насилия, так как отказ опасен. В общем, это заводит в некий логический тупик, где насилием становится абсолютно все, что может потенциально связано с ухудшением положения человека. Плюс, на фоне этого есть люди, которые все-таки отказывают и берут на себя риск и для них это не представляет проблемы. Что делать с ними, почему одним это насилие, а другим нет? Или точнее, почему одних такой риск приводит к внутреннему принуждению, а других не приводит? И кого из них нужно воспринимать как норму, по которой следует судить? -
Цветы для Элджернона
Почему мы ошибаемся и остаемся в абьюзивных отношениях? Мне это кажется важным вопросом, так как в большинстве историях с абьюзом встречается этот компонент поведения жертвы и приводит не просто к непониманию, а даже к потенциальному виктимблеймингу. Согласитесь, сложно сопереживать человеку, который сначала рассказывает как ему было плохо в отношениях, а потом как он/она много раз уходил и возвращался обратно. Невольно возникает обычное жизненное наблюдение - ну раз возвращался, значит там было нет уж и плохо или был интерес оставаться. Сразу оставлю в стороне случаи, когда психологическое давление оказывалось настолько мощным, что жертва ломалась. Безусловно такие случаи есть, но они редки. А интерес представляют более привычные большинству ситуации, где человек реально был способен уйти, но выбирал оставаться. В целом, здесь работает комплекс причин, каждая из которых останавливает от выхода из отношений в своей плоскости. По порядку. Страх принятия своих потерь. Здесь примерное такое же ощущения, как у держателя акции, которая находится в глубоком минусе. Уже слишком много времени и энергии вложены, чтобы выйти безболезненно, но пока все эти потери как бы виртуальны. Ведь пока в отношениях остаешься, есть, пусть и призрачная, но надежда на то, что все повернется к лучшему. И тогда все инвестированное в отношения получит смысл. А вот если, как в акциях, “зафиксировать убыток”, то это уже бесповоротно потраченное время и силы на человека, которые эти траты не оправдал. Получается, что выходить из ситуации невыгодно в определенном смысле. Страх новых отношений и одиночества. Для многих быть в отношениях - потребность, которую сложно игнорировать. Выход из одних отношений автоматически означает поиск новых, и включается страх того, что найти может и ничего не удастся, а если и удастся, то вдруг будет хуже? Особенно на фоне того, что уверенность в себе и самооценка в проблемных отношениях падает и падает сильно. Тогда уже даже абьюзерские отношения начинают представлять некую ценность, если сравнивать с виртуальной ситуацией в будущем, где еще хуже. Страх принятия своей ошибки. “Что объединяет все твои неудавшиеся отношения? Ты” Абьюзерами не становятся в отношениях внезапно, партнер был таким до и все время знакомства. А значит жертва сама выбрала его и выбрала строить отношениями с ним. И не просто строить, а быть жертвой. Возможно, бессознательно, но тем не менее все равно сама. А значит, принятие того, что отношения неудачны - это принятие ответственности за свой выбор и столкновение с тем, что у этого выбора есть свои причины. А нет тени страшней для познания, чем собственной. И за всеми этими страхами я бы выделил еще один, который их комбинирует и объединяет. Он логическим образом исходит из осмысления всего вышеперечисленного. Страх того, что менять нужно не партнера, а себя. Если принять то, что человек оказался с абьюзером по своему выбору и по нему же пытался построить жизнь с ним - значит бессмысленно просто уходить от абьюзера, ведь на его место при тех внутренних настройках просто найдется другой. Или в крайнем случае организуется зеркалочка, где уже бывшая жертва будет абьюзить. А значит для решения ситуации предстоит большая и трудная работа над собой. И не поверите, как часто в голове она может перевесить чашу весов на сторону абьюзера. Какой важный вывод можно сделать из всего вышеперечисленного. Существует ряд причин, по которым человеку может быть невыгодно внутреннее признавать, что он оказывается в ситуации насилия или абьюза. Это нормальное положение, с которым сталкиваются, например, женские кризисные центры, где жертвы могут передумывать и возвращаться в семью в половине случаев. Грань с виктимблеймингом здесь очень тонка. С одной стороны, это действительно все еще выбор человека страдать, но не меняться и брать ответственность. С другой - обвинять жертву в этом выборе так же бессмысленно, как обвинять пенсионера в том, что не хочет бежать марафон в поддержку благотворительности. Иногда это за пределами психических возможностей. -
Цветы для Элджернона
Хочется поговорить об одной из самых коварных форм психологического насилия, с которой и сам сталкивался - неглект. Если не пользоваться англоязычным термином, то дословно это переводится как пренебрежение, а переносно можно употребить термин “игнорирование”. Неглект является формой психологического насилия, но относится к его непрямым формам, являясь вариацией пассивной агрессии. Он возможен либо в близких отношениях, либо в тех, в которых один человек как либо зависит от другого (например, коллеги на работе). Неглект представляет собой весьма опасный вид насилия из-за своей косвенности - его нелегко распознать быстро, так как внешне он может удачно маскироваться под множество других вещей и крайне сложно как-либо обсуждать с абьюзером, особенно если у того присутствует сознательный мотив скрывать истинное положение дел или происходит газлайтинг. Неглектор игнорирует физические и эмоциональные потребности жертвы, ведя себя так, как будто их нет или они незначимы. Например, муж дает жене очевидно недостаточно денег, парень полностью дистанцируется от помощи девушке в бытовых вещах, член семьи не информирует о важных событиях. При этом подчеркивается нормальность создаваемой ситуации, а попытки ее обсудить как-либо игнорируются. В результате, у жертвы начинает искажаться чувство ценности себя и своих потребностей, подрывается самооценка и размывается уверенность в себе. При неглекте трудно обозначить вопрос происходящего насилия, так как не совершается каких-либо активных действий, плюс само насилие в принципе растягивается во времени, превращаясь из конкретного действия, которое можно сформулировать и поставить как проблему в некий процесс, который подчас даже обсуждать сложно. Единственное, что остается твердо ощутимым - это боль и страдания жертвы, на которые и следует опираться для понимания происходящего. Для абьюзера неглект - это способ выразить агрессию, когда другие более открытые пути недоступны или нежеланны. У неглекта, в отличии от газлайтинга, нет цели устанавливать контроль над жертвой, лишь причинение боли и способ канализации гнева неглектора. Но косвенно это способ насилия помогает устанавливать контроль, так как вводит жертву в прострацию и подрывает ее стабильность. Отличительная черта неглекта - в ней абьюзер всегда отрицает свою ответственность за происходящее, что создает замкнутый круг для жертвы происходящего: если кто и виноват, то не за что, так как ничего не происходит, а если что и происходит, то никто в этом не виноват. Исходя из всего вышеперечисленного, следует страшный вывод, проверенный, к сожалению, практикой - с неглектом невозможно бороться. Если вы осознали, что столкнулись с данным видом насилия, то единственный путь решения проблемы - жто прекращение контакта с абьюзером. В этом плане, как не парадоксально, даже с физическим насилием возможно хоть что-то сделать, например оказывать физическое сопротивление, которое может напугать абьюзера. Чисто теоретически, с неглектером возможно борьба ответным пренебрежением, но как правило, люди, которые используют данный вид насилия сами пренебрегают собой и переиграть их в этом будет сложно. Никто не может разрушать человека изнутри, как он сам. Если вы столкнулись с неглектом от близкого человека, то это сигнализирует о том, что он испытывает к вам большое количество гнева, но по каким-то причинам не может выразить это. Если необходимо наладить контакт, то нужно любым способом выяснить причину гнева и устранить ее. Неглектеры - очень коварный вид абьюзеров и, наверное, единственная профилактическая защита против попадания в их сети является полное доверие своим внутренним ощущениям происходящего. Если вы чувствуете, что систематически испытываете негатив от действий или бездействия конкретного человека - не стесняйтесь активно поднимать проблемы и создавать напряжение в ситуации, пока она не решится в вашу пользу. даже если это будет казаться чрезмерной реакцией. Бездействие и пассивность - главный хлеб неглектора, помогающий делать ему то, что он делает.