Школа психологического просвещения. Страница 8
Психическое здоровье — наша главная цель! Канал ведёт студент направления «Клиническая психология»
-
Школа психологического просвещения
Пять правил конструктивного общения 1. Не скрывайте чувств. Для конструктива нужны искренность и абсолютная честность. Смелее! 2. Сформулируйте потребности. Суть в том, чтобы донести их до любимого человека. Высказываясь, обязательно учитывайте и его интересы. Его/ее обида отзовется и в вашем сердце, ведь вы единое эмоциональное целое. Используйте фразы: «мне нужно», «я чувствую», «я хочу», чтобы обратить внимание на свои потребности, не упоминая недостатки собеседника. Например: ◦ «Мне нужна уверенность в отношениях. Когда ты болтаешь с официанткой, у меня ощущение, что ты не помнишь обо мне»; ◦ «Я чувствую себя глупо, когда ты возражаешь мне при своих друзьях. Мне нужно верить, что ты уважаешь мое мнение»; ◦ «Я хочу знать, что могу доверять тебе. Когда ты ходишь по барам с друзьями, я боюсь, что ты там познакомишься с кем-нибудь» 3. Будьте конкретнее. Из обобщений трудно понять, что именно вам хотелось бы. Четко сформулируйте суть: ◦ «Если ты не остаешься у меня ночевать…»; ◦ «Когда ты звонишь не каждый день…»; ◦ «Сначала говоришь, что любишь, а потом отказываешься от своих слов…» 4. Не обвиняйте. Не заставляйте любимого человека чувствовать себя эгоистичным, бестолковым и неполноценным. Конструктивное общение не подразумевает поиск чужих недостатков, претензии уводят от сути и превращают диалог в перебранку. Начинайте разговор спокойно. Бессмысленно вступать в переговоры на грани истерики — собеседник услышит только гнев и осуждение. 5. Будьте непреклонны и не оправдывайтесь. Вы имеете право на удовлетворение потребностей, и точка. Представители других типов привязанности могут их не понимать, но они важны для вашего счастья, а конструктивное общение не обходится без их выражения. -
Школа психологического просвещения
Принимая боль Не совсем честно рекомендовать клиентам то, что сам не пробовал, верно же? Эта позиция мне близка. Все же, когда психолог знает, как метод работает в его жизни, клиент вдохновляется и мотивируется сильнее. К чему я это? Последний месяц активно тренирую принятие по учебнику АСТ. И вот что я понял: принятие — штука тонкая, и с наскоку в нее не запрыгнешь. Почуяв боль, мозг тут же начинает сопротивляться: «Убери ее, сделай что-нибудь, чтобы полегчало! Помнишь, как-то раз нам помогла пачка конфет? А может посмотрим сериал пару часов? Тогда точно легче станет!» Первая реакция: «Мозг мне ерунды не посоветует. Пойду-ка я за сладостями» Затем приходит осознание — это ведь эмоциональное избегание! Мозг пытается переубедить меня и отмахнуться от боли, забыться и провалиться в кратковременное удовольствие. Спасибо ему, конечно, за это, но я попробую по-другому. Я сажусь на стул, закрываю глаза, делаю пару глубоких вдохов и с состраданием спрашиваю себя: «Что ты чувствуешь? Тревогу? Ты можешь заметить ее в теле? Что-то сжимается в груди? Это похоже на тяжелый и холодный булыжник, верно? Всё тело напрягается, а сердце бьется в два раза быстрее. Это и правда тяжелое чувство… И я могу его замечать. Это очень больно, и я прямо сейчас чувствую эту боль. Могу ли я быть с этой болью? Могу. Приятно ли это? Нет. А должно ли быть приятно? Тоже нет. Но сейчас, когда мне тяжело, я в силах сопереживать себе, не игнорируя часть себя — тревогу» Спустя несколько минут я делаю глубокий вдох и открываю глаза. — Стало ли мне легче? Нет — Перестал ли я чувствовать тревогу? Нет — Рад ли я тому, что я чувствую тревогу? И снова нет Но есть вопросы поважнее: — Могу ли я делать то, что важно, вместе с этим чувством? Да — Могу ли я не игнорировать часть себя, а отнестись к ней с вниманием и заботой? Да — В силах ли я освободить пространство внутри себя для болезненных чувств? Да «Со временем «мышцы» принятия станут сильнее. Новые переживания уже не будут такими угрожающими. Вы станете обучаемы как в плохие, так и в хорошие времена. Эмоциональная гибкость, которую вы разовьете, жизненно важна для принятия нового курса жизни, основанного на выбранных ценностях» — пишет Стивен Хайес. И звучит это очень честно. -
Школа психологического просвещения
Мои коллеги из «Психодемии» запускают бесплатный онлайн-фестиваль психологических профессий 8-10 июня Это бесплатный фестиваль для тех, кто хочет сменить профессию и развиваться в психологии. Вас ждут три дня вебинаров о карьере в психологии, на которых вы сможете: 🧭 узнать о разных психологических профессиях изнутри, 🧭 увидеть работу профессионалов на демо-сессиях, 🧭 задать вопросы практикующим специалистам и преподавателям школы, 🧭 получить рекомендации на групповой карьерной консультации. Фестиваль будет особенно полезен, если вы: 🤔 задумываетесь о том, чтобы стать психологом, но не знаете, с чего начать, 🤨 уже получили образование, но не решаетесь начать практику, 😌 выбираете специализацию и хотите подробностей от практикующих психологов. Присоединяйтесь и развивайтесь в любимом деле! Участвовать в фестивале 
-
Реклама
-
Школа психологического просвещения
Что сделал Пиаже? Интерес к психологическим исследованиям мышления, охватывающим всю жизнь человека, изначально возник благодаря плодотворной работе выдающегося швейцарского психолога Жана Пиаже. Пиаже предпринял уникальный подход, получивший впоследствии всеобщее признание. Он решил, что поскольку интеллект подобно всем биологическим функциям является продуктом эволюционной адаптации, его удобнее всего объяснять с точки зрения биологической эволюции. Он также предположил, что мышление взрослого человека легче понять, изучая умственную деятельность от момента рождения и наблюдая за ее развитием и изменением в процессе адаптации к окружению. Адаптация — это двусоставной процесс, включающий ассимиляцию и аккомодацию. Например, в поедании и переваривании яблока участвуют определенные биологические структуры и процессы — рот, зубы, желудок, пищеварительные соки, — посредством которых мы принимаем яблоко внутрь и придаем ему необходимую для дальнейшего использования организмом форму. В некотором смысле наш организм ассимилировал внешний объект и превратил его в свое биологическое сырье. Пиаже полагал, что аналогичные явления происходят и в ходе мыслительной деятельности, а именно что человек обладает мысленными структурами, которые ассимилируют внешние события и преобразуют их в мысленные события или мысли. Если бы мы попытались съесть яблоко невероятно большого размера, нам пришлось бы изменить форму рта и зубов, чтобы укусить его, а также изменить другие органы и процессы, задействованные в его переваривании; то есть чтобы справиться с проблемами, которые поставил перед нами новый объект, нам пришлось бы приспосабливать к нему свои биологические структуры. Сходным образом мы приспосабливаем свои мысленные структуры к новым и необычным аспектам мысленного окружения. Эти два процесса — ассимиляция и аккомодация — являются двумя взаимодополняющими аспектами общего процесса адаптации. 
-
Школа психологического просвещения
Универсальные правила тревожности Мы уже говорили о том, что тревожность связана с развитием у человеческого вида способности к абстрактному мышлению. Это дает нам возможность планировать, ставить цели, просчитывать риски и действовать разумно. Но у абстрактного мышления есть и обратная сторона, своего рода «побочный эффект». Давайте разберём тот свод правил, который поддерживает тревожность и снижает качество жизни. 1. Если что-то плохое может случиться, и если это возможно представить себе, то об этом нужно беспокоиться 2. Я не должен принимать никакой неопределённости, я все должен знать наверняка 3. Я должен воспринимать свои мысли, как факты, потому что мысли объективно отражают реальность 4. Если происходит что-то плохое, это показывает, какой я человек, и характеризует мою личность 5. Неудачи неприемлемы, я не смогу их пережить, а потому, должен их всеми способами избегать 6. Я должен избавляться от неприятных чувств, потому что они невыносимы 7. Я должен относиться к любым проблемам, как к неотложным и немедленно решать их Но даже с учетом всех вышеперечисленных «плюсов» стратегии беспокойства, многие из нас уверены в том, что тревога вредна. Вырисовывается парадоксальная картина: с одной стороны, я должен беспокоиться, потому что это помогает мне, с другой — я не должен беспокоиться, потому что это вредно. Что мы можем делать, чтобы примирить эту дихотомию? 1. Научиться отделять продуктивное беспокойство от непродуктивного 2. Научиться принимать неопределенность и несовершенство мира 3. Научиться рационально рассматривать собственные мысли и проверять их на наличие когнитивных искажений 4. Выделять определенное время для беспокойства (например, 30 минут в день) 5. Превращать неудачи в возможности и рассматривать неудачи, как компоненты взаимодействия с реальным миром 6. Напоминать себе о том, что тревога — нормальное переживание, которое, порой указывает нам на наши ценности 7. Фокусироваться на настоящем моменте (медитировать, тренировать осознанность) Это компоненты комплексной когнитивно-поведенческой терапии, которая хорошо зарекомендовала себя в лечении генерализованного тревожного расстройства. Вы можете использовать их в повседневной жизни для повышения устойчивости к беспокойству и увеличения произвольности поведения. -
Школа психологического просвещения
Почему я отказался от ярлыков? До сих пор даже в весьма психологизированной среде мы можем услышать слова «шизофреник», «пограничник» или «анорексичка». Проблема в том, что само по себе использование стигматизирующих понятий, с точки зрения когнитивного подхода, является оярлычиванием (т.е. навешиванием ярлыков). Это когнитивное искажение, при котором игнорируются одни признаки и переоцениваются другие, что приводит к необъективной оценке феномена. Стигматизация культурно-обусловлена. Когда у нас было недостаточно данных о протекании тех или иных психических расстройств, мы были склонны искаженно и упрощенно оценивать поведение людей с психическими расстройствами. Стремление людей 18-го века изолировать психически неблагополучных людей объясняется не бесчеловечностью. Такой подход к работе с патологией напрямую вытекает из имеющихся у людей того времени знаний и представлений о взаимодействии с патологией, а также теми социальными процессами, которые диктовали характер отношения к таким людям. В широком контексте культура весьма ригидна, а смена понятийного аппарата происходит медленно, именно поэтому многие из нас до сих пор используют упрощенную модель понимания психических расстройств. На минутку представьте, что в какой-то момент вы не справились и предприняли попытку суицида. Как бы вы себя чувствовали, если бы всю оставшуюся жизнь вас называли суицидником? Или, проснувшись с голосами в голове, вы столкнулись с врачами, которые характеризуют вас исключительно как шизофреника. Мне, к примеру, было бы очень неприятно. Более того, стигматизация часто влияет и на сам процесс лечения, формируя у медицинского персонала предвзятое отношение. Я думаю, что стигматизация и психофобия – явления неразделимые. То, как мы говорим, влияет на наше отношение. Если мы понимаем всю суть феномена, можем встать на позицию другого человека и проявить сострадание, нам становится неловко пользоваться стигмами. Поэтому, один из векторов борьбы с психофобией и стигматизацией – психологическое просвещение. Что вы можете сделать прямо сейчас, чтобы внести свой вклад в борьбу со стигматизацией: 1. Употреблять слово «человек», вместо стигм. Например «человек с суицидальными тенденциями» вместо «суицидник» или «человек с диагнозом ‘’шизофрения’’» вместо «шизофреник» 2. Ненавязчиво и аккуратно поправлять других, если замечаете стигматизацию (даже неумышленную) 3. Распространять словарь корректного языка, который выпустило медиа «Такие дела», но относиться к предложенным там аналогам критично и осторожно Всем добра и понимания. -
Школа психологического просвещения
-
Школа психологического просвещения
Реклама на канале Давно хотел написать про условия сотрудничества. Если вы хотите купить рекламу на канале, пишите мне – @dondya. Стоимость рекламы – 10.000 рублей. Алгоритм такой: 1. Вы пишете мне, я знакомлюсь с вашим проектом 2. Если проект соответствует моим ценностям, то вы присылаете тезисы для рекламного поста 3. Я пишу рекламный пост с опорой на ваши тезисы 4. Затем я скидываю его вам, мы его согласуем, и если вас все устраивает, вы оплачиваете рекламу 5. Я выкладываю пост в подходящее для вас время 6. Пост держится в топе час, из ленты не удаляется никогда Важно: ⁃ Я не рекламирую то, что противоречит моим ценностям – ненаучные, дискриминирующие, провокационные и вводящие в заблуждение материалы ⁃ Я не могу нести полную ответственность за то, что рекламирую, но стараюсь быть очень внимательным к тому, что вы хотите предложить моим читателям ⁃ То, что я вам отказал, не означает, что вы или ваш проект плохой — это значит только то, что он не вписывается в мою систему ценностей И да, я не публикую рекламу чаще одного раза в неделю. Всем добра! -
Школа психологического просвещения
Понимание внутреннего опыта О важности навыка осознанности я писал множество раз. Если мы не осознаем, что происходит вокруг, если мы не можем безоценочно описать объективный мир, то велика вероятность того, что слияние с нашими мыслями и интерпретациями подпортит нам жизнь. Осознанность развивается как навык, а потому требует регулярной тренировки. Помимо развития осознанности критически важным для ценностной жизни является навык замечания, описания и понимания своего внутреннего опыта. Простой пример. Ваня говорит, что чувствует себя плохо. На вопрос «что значит плохо?» он отвечает — «неприятно». Понятнее от этого не становится. Когда Ваня чувствует себя неприятно, он идет за пивом в ближайший магазин и включает какую-нибудь комедию, чтобы отвлечься. В процессе практики отслеживания опыта Ваня понимает, что он не просто пьет пиво, чтобы расслабиться. В его сознании разворачивается целая цепь переживаний, в которой он оценивает предстоящие рабочие задачи, как невыполнимые, нынешние отношения с девушкой, как невыносимые, а свою жизнь, как чудовищно скучную. Эти мысли вызывают у него чувство подавленности, отчаяния и тревоги. Ощущения в теле возникают соответствующие — напряжение и тяжесть в мышцах, чувство спазма в животе и комок в горле. Немудрено, что в этот момент возникает намерение напиться, отвлечься и забыться. Никто не любит чувствовать себя так. Но есть большая разница между тем, чтобы обнаружить себя уже реализуя избегающее поведение и тем, чтобы поймать мысли, эмоции, ощущения и намерения на этапе их возникновения. Ведь единственное, что мы можем контролировать на 100% — это наше поведение. К сожалению, контроль поведения практически невозможен без осознания собственного внутреннего опыта. Попробуйте на этой неделе почаще спрашивать себя о том: 1. Что я сейчас думаю? 2. Что я сейчас чувствую? 3. Что я сейчас ощущаю? 4. Что я сейчас хочу сделать? 5. Что я сейчас выбираю сделать? Добравшись до 5-го пункта, обратитесь к ценностям — они вам помогут! -
Школа психологического просвещения
А ваш папа плакал? На последней сессии мы разбирали с терепевткой отношения с моим папой. Уже после сессии я понял, что ни разу не видел, как плачет папа. Это удивительно. Все эмоционально заряженные ситуации, что я помню, папа переживал весьма спокойно, выражая лишь иногда вполне конкретный диапазон чувств — радость и злость. Почему на его эмоциональном компасе только два полюса — отдельная тема. Тут интереснее рассмотреть данный феномен с точки зрения воспитания. Очевидно, что в психологии связи не всегда линейны. Тем не менее, какое убеждение может получить ребенок из взаимодействия со взрослым, который никогда не плачет? У меня есть несколько предположений: 1. плакать — странно, необычно, стыдно, ненормально 2. взрослые не должны плакать 3. чувствуя боль, лучше проживать ее без слез Это лишь часть гипотез в отношении возможных последствий такой модели проживания боли. Избегание эмоционального опыта может быть вполне безобидным. Например, человек с подобными убеждениями может отвлекаться от желания плакать при помощи работы или интенсивных занятий спортом. Но есть еще несколько вариантов уйти от боли — напиться, разбить шкаф, уйти из дома, накричать на близких. Я не пытаюсь сказать, что всем отцам срочно требуется бежать к психологам, чтобы затем непрестанно лить слезы на глазах у детей. Культурный контекст все равно никто не отменял. Возможно, гендерная специфика поведения в контексте семьи дает ребенку возможность шире ориентироваться в эмоциональности. Но проблемы возникают тогда, когда эмоциональная устойчивость и твердость намерений превращается в токсичную маскулинность. Это уже не расширяет диапазон эмоционального реагирования, а напротив — ограничивает его, искажает и уродует. А ваш папа плакал? -
Школа психологического просвещения
С чем я могу помочь? Ко мне можно обратиться, если у вас: ⁃ депрессивный эпизод ⁃ фобическое тревожное расстройство (социофобия, агорафобия и т.д.) ⁃ обсессивно-компульсивное расстройство (ОКР) ⁃ психосоматические нарушения и ипохондрия ⁃ паническое расстройство ⁃ генерализованное тревожное расстройство (ГТР) ⁃ тревожно-депрессивное расстройство ⁃ расстройство сна неорганической этиологии (психогенная бессонница) ⁃ личностные проблемы ⁃ проблемы в отношениях (романтических, дружеских, родственных и т.д.) ⁃ навязчивые состояния ⁃ дезадаптирующие тревога, грусть, злость и другие сильные переживания ⁃ трудности с самоопределением ⁃ непринятие сексуальной и гендерной идентичности С чем я не работаю: ⁃ расстройства поведения, связанные с употреблением психоактивных веществ ⁃ психотические расстройства (шизофрения, бредовые расстройства и т.д.) ⁃ расстройства приема пищи (анорексия, булимия) ⁃ расстройства личности ⁃ ПТСР ⁃ СДВГ Я занимаюсь только индивидуальным психологическим онлайн-консультированием взрослых. Если ваш запрос требует партнерской работы или работы с ребенком, то я могу порекомендовать коллег, которые занимаются семейным или парным консультированием. Если вам требуется психиатрическое сопровождение для постановки диагноза и подбора схемы лечения, я направлю вас к доктору, который работает в научно-доказательной парадигме. Подходы, которых я придерживаюсь в работе — классическая когнитивно-поведенческая терапия, а также терапия принятия и ответственности. Вот тут ответы на другие наиболее частые вопросы. Чтобы записаться на консультацию, пишите @dondya. -
Школа психологического просвещения
Обезьянья ловушка В Бразилии местное население использует необычную ловушку для обезьян. Они вырезают в тыкве отверстие, в которое едва может протиснуться рука обезьяны. Затем они закрепляют тыкву на земле с помощью колышка и кладут в нее какую-то приманку – обычно это фрукты, например, банан. Обезьяна хватает банан, но вытащить руку из тыквы вместе с бананом не может. Однако и банан отпускать ей тоже не хочется; так она и попадает в ловушку. Нам свойственно действовать похожим образом, когда дело касается внутреннего опыта. Сдерживая свои эмоции, мы, подобно обезьянке, вцепившейся в банан, сидим на месте, не давая себе возможности двигаться дальше. Контроль, который неплохо срабатывает в отношении внешней среды, отказывается работать, как только речь заходит о внутреннем опыте — мы можем спрятать грязную одежду под кровать, но спрятать мысли и чувства решительно не получается. Вместе того, чтобы пытаться изменять или контролировать свой опыт, АСТ учит принимать его таким, какой он есть. Давая чувствам, мыслям и намерениям право оставаться с нами, мы можем фокусироваться на том, что для нас важно. -
Школа психологического просвещения
get='_blank' rel='noreferrer nofollow' href='https://telegra.ph/file/7b6a274ca298b7641e777.jpg'>Стивен Хайес про материализм Рассмотрим последствия материализма, веру в то, что собственность и ее приобретение приведут к удовлетворенности жизнью. Были проведены исследования, и люди заполняли анкеты, в которых спрашивалось, согласны ли они с такими утверждениями, как «некоторые из самых важных достижений в жизни включают приобретение материальных ценностей», «я был бы счастлив, если бы мог позволить себе купить больше вещей» и «мне нравится владеть вещами, которые производят впечатление на людей». Положительные ответы в значительной степени коррелируют с тревожностью, депрессией, негативной «самооценкой и низкой удовлетворенностью жизнью. Слава, власть, чувственное наслаждение и преклонение перед другими – все это неудовлетворенные «хочу» и «должен». Как только мы цепляемся за них, этого никогда не бывает достаточно. Миллиардеры на вопрос: «Что нужно, чтобы иметь достаточно денег?» – как известно, отвечают: «Еще больше денег». Буддисты называют это состояние сосредоточенности на достижениях и материальном богатстве привязанностью и считают его основной причиной страданий. Мы теряем из виду то, что действительно мотивирует нас на длительном пути, и чем больше мы хватаем, тем более несчастными и неуравновешенными становимся. Истинные ценности позволяют нам перенаправить свое стремление к смыслу на поиск деятельности, которая согласуется с тем, что мы находим действительно значимым. 
-
Школа психологического просвещения
Про неудовольствие Мы стремимся жить, получая максимальное удовольствие. Это стремление вполне закономерно и характерно для всех живых существ на планете, имеющих нервную систему. Но если в жизнь животных такое стремление вписывается весьма органично, то для людей стремление к удовольствию часто губительно и парадоксально. Дело в том, что наша способность мыслить абстрактно и связывать в когнитивных операциях различные явления, а также относиться к этим явлениям, как к существующих непосредственно в действительности, дает нам огромное количество поводов для страдания. Чаще всего мы просто не можем контролировать свой внутренний опыт. Практически любая контекстуально-поведенческая терапия транслирует идею о том, что именно за отчаянными попытками контролировать свои чувства и мысли в погоне за удовольствием, скрывается сама суть человеческого страдания. Это напоминает перетягивание каната со своими переживаниями. Мы часто хотим испытывать ограниченный диапазон «положительных» чувств, но обнаруживаем себя заложниками грусти, злости или тревоги и неизбежно проигрываем им. Вкратце о шагах, которые предлагает терапия принятия и ответственности для жизни, в которой есть место боли и смыслу: ⚪️ Смотреть на мысли с достаточного расстояния, чтобы иметь возможность выбора дальнейших действий, независимо от болтовни разума. ⚪️ Видеть историю, которую выстроили в отношении самих себя, обрести перспективу в видении того, кто мы есть. ⚪️ Позволить себе чувствовать даже тогда, когда эти чувства болезненны или создают ощущение уязвимости. ⚪️ Направлять внимание интенционально, а не просто по привычке и замечать то, что присутствует здесь и сейчас, внутри нас и снаружи. ⚪️ Выбрать для себя те качества бытия и действия, в направлении которых хотелось бы развиваться. ⚪️ Сформировать привычки, которые работают на этот выбор. 
-
Школа психологического просвещения
Коллеги из «Психодемии» проводят бесплатный вебинар «Тревога и тревожные расстройства. Как с этим работают клинические психологи» 6 мая, 13:00 в Zoom На вебинаре вы узнаете: — чем тревога отличается от тревожного расстройства, — как работают с тревогой психологи-консультанты, клинические психологи и психиатры и чем отличаются их методы, — как человеку с тревогой понять, что пора обратиться за помощью, и как выбрать грамотного специалиста. Ведущая вебинара — Галина Лайшева, преподаватель курса «Клиническая психология». Клинический психолог, кандидат психологических наук, психотерапевт. Больше 5 лет работала в психиатрической больнице. Приходите на вебинар, если вы интересуетесь клинической психологией и хотите узнать методики работы с тревожными состояниями, а также если хотите понять, как помочь себе и другим, когда накрывает тревога. Записаться на вебинар 
-
Реклама
-
Школа психологического просвещения
Мои коллеги из АНО «Здоровье.ру» и Фонда «Открытый институт здоровья населения», с которыми я сотрудничаю, проводят изучение психологических потребностей людей, страдающих онкологическими заболеваниями и их родных. Это нужно, чтобы адаптировать бесплатные ресурсы для людей с онкологическим диагнозом, которые нуждаются в психологической помощи. Вопросы в интервью касаются трудностей в эмоциональной сфере и тех решений, которые помогли или не помогли справиться с этими трудностями. Интервью займет 30-45 минут по телефону или в мессенджере (как удобнее), анонимно и без записи, в удобное время с 10 до 22 по московскому времени. Подходят те, кто: 1. имеет диагноз (или у родственника) заболевания (онко) 2. имеет эмоциональные трудности в связи с заболеванием, лечением, предстоящими или прошедшими процедурами (можно пройти скрининг на https://mneleghe.ru/tests) 3. уже искал какие-то решения (онлайн марафоны счастья, консультации с психологом в государственных или частных учреждениях – неважно), или собирался, но органичен в средствах Предусмотрено небольшое вознаграждение. Если Вам это подходит, можно написать Наталье или Дмитрию, записаться на интервью и задать дополнительные вопросы. -
Школа психологического просвещения
Дэвид Бернс о том, в чем мы можем найти свою ценность и укрепить самооценку (если это вообще нужно) -
Школа психологического просвещения
Книги про самопомощь при депрессии Роберт Лихи «Победи депрессию» Книжка от уже хорошо вам известного доктора Лихи. В лучших традициях помогающей литературы по КПТ автор объясняет, почему мы болеем депрессией, какие механизмы поддерживают это расстройство и что можно сделать самостоятельно, чтобы помочь себе разорвать депрессивный цикл. Структурно, практично, понятно. Рекомендую. Дэвид Бернс «Терапия настроения» Толстый бестселлер от доктора медицинских наук из Стэнфорда. Бернс вместе с Аароном Беком стоял у истоков классической когнитивной терапии. В «Терапии настроения» подробно описаны все проблемы, с которыми сталкивается человек в депрессии. Очень много заданий для самостоятельной работы и примеров из личной практики автора. Отдельный респект за главу про антидепрессанты — помогает немного разобраться в том, что назначает доктор. Стивен Хайес «Освобождённый разум» Книга от создателя Теерапии принятия и ответственности для тех, кто хочет научиться смотреть на свои установки с расстояния. Автор просто и понятно описывает принципы АСТ и те идеи, которые могут помочь в формировании психологической гибкости. Если вы уже поняли, что боль неизбежна, но страдание необязательно, то вам в АСТ. Хайес объяснит, что такое когнитивное разделение на практике, как быть с невыносимыми чувствами и в какую сторону топать, чтобы жить той жизнью, которой хочется жить. А какая литература помогла вам в терапии депрессии? 