Жизнь на Плутоне
1702
@life_on_pluto
Россия, Англия, Рим, Европа, космос, виндзоры, писатели, масоны и прочая.
-
Жизнь на Плутоне
-
Жизнь на Плутоне
Люблю английскую поэзию до чертиков. «Пепельную среду» и «4 квартета» Элиота (это пинакль!), военные стихи Оуэна и Сассуна, и еще Грейвса, умничанье Филиппа Ларкина, кусочки из Байрона, Китса и Шелли из хрестоматии по английской литературе, Вайльдовы без удержу галопирующие элоквенции, сочинения великого Уистана Одена, выковырянные из известных и малоизвестных мест. Английский язык – очень удачный и удачливый, он сам по себе – рамка-арка: эталонный Цицерон, разбавленный – часто бесталанным, но обаятельным – тевтонским красно- и разноречием, горизонт, в который может быть вписана личность говорящего, ось. С русским – не так, русский – это воронка, вбирающая и не дающая выбора, – регистр речи постоянно и зримо-неслыханно колеблется, сплошные атональности. Прикосновение-обладание английским – формовка, русский язык – жар печи, где за воздуха отвечают французы. Где француз говорит “J’ai soif, mon etoile”, англичанин излагает рождение и гибель очередной вселенной. Как Шелли в стихотворении об Озимандии, colossal wreck. -
Жизнь на Плутоне
Англичане визуализировали Озимандия. Получился итоно-оксфордовский выпестыш в стилистике 1920-х. Look on their works ye mighty and despair. 
-
Реклама
-
Жизнь на Плутоне
Ничего пока толковей не придумал.. -
Жизнь на Плутоне
Впрочем, Рим не был уничтожен за день. Когда историки-хронологи говорят о передаче военно-полицейских функций варварским «федератам» обычно тихо договаривают: впрочем, легионы перестали комплектовать из автохтонных италийцев чуть ли не со времен Августа. Тут же вскользь добавляют, что «остготский», «вандальский» или «лангобардский» компонент (то есть компонент этнический, а может, и только лишь религиозный — приверженность арианству) в составе массово хлынувших в Северную Италию «варваров» был ничтожно мал. Что противоречит тезису о де массовой миграции неких кочевников с востока, всегда, обратим на это внимание, с востока. Под которым понимаются, кстати, вполне себе римские провинции «восточной» империи (Паннония или Мёзия). Официальное уже лет двести как сказание или мантра (или фетва?) о падении «Западной Римской империи» упирается в историю готских и лангобардских войн (а история «лангобардов основана на одном-единственном тексте «Павла Диакона»). Если присмотреться, то и Одоакр, «низложивший» некоего несовершеннолетнего «Августенка» в 476 году, и Теодорих были сотрудниками имперского госаппарата. Константинопольскими чрезвычайными оперуполномоченными. Римский епископ или на эллинский манер «деспот» (в некотором смысле военный комендант, ну, и верховный комиссар, под контроль которых постепенно перешли civitates) Григорий Великий, несколько маскируясь и обинуясь, писал в «Диалогах»: «Рим не будет уничтожен варварами. Он примет удары бурь и молний, ураганов и землетрясений, пока наконец не будет погребен под собственными руинами». Разумеется, Рим (или «Рим-прим», ведь самого города тогда, могло статься, что и след давно простыл, столица была в Равенне) не по зубам никаким мигрантам или «варварам». Святой Отец не испытывал недостатка в поставках египетского (sic!) вина. А вот когда поставки из Египта пресеклись, не только вина и хлеба, но и бумаги или «бумаг» — средства управления и коммуникаций — «почта и телеграф захвачены» или, на наши деньги, интернет отключен — это настоящий конец. Коммуникационный кризис — подлинная причина падения империи — порой всплывает в литературе под видом эвфемизма-частного следствия разрушительных процессов: растянутой на века от Цезаря через Аврелиана и Диоклетиана до Патриарха Феофила и Калифа Умара «утраты Александрийской библиотеки». Это, вероятно, и есть та самая «гибель античности». Исток и смысл великой епископально-деспотической революции. 
-
Жизнь на Плутоне
Отчего Эдип архиважен (ленинские обертоны сознательны)? Фуко писал (в очень прикладных целях), что трагедия Софокла — первый зафиксированный в европейской литературе пример процессуального дознания. В целом, “философия” и “наука” зародились как элементарный детектив. Прагматическая активность, чей интерес — сугубо прикладной — разбор чего-то мелкопакостного, — переросла в совершенно незаинтересованную деятельность, чья цель бесконечно несоизмерима прилагаемым усилиям и их предмету, трагикомическую череду незаинтересованных усилий по поиску абсолютных значений гармонических оборотов человеческого отсутствия и присутствия в космосе. Эдип осудил себя сам, Эринии бушевали внутри него. Это первая фигура, бросающая вызов не богам или року с фатумом, но психоанализирующая — не сразу, исподволь, со скрипом и скрежетом, — самого себя. Это первочеловек, пробудившийся от сна на зорьке самосознания. И горько, и иронично, и страшно до дрожи, что вызов фатуму воплощается в самоослеплении. Отказе от зрения, от логоса линий, извивов, цветов, оттенков, полутеней и полутонов — через обращение к нонсенсу внутренней тьмы, всполохов и мерцаний изломанной поверхности черного зеркала, на которое траслируется так и не разгаданная, не увиденная судьба. Эдип — тиран, ему легка и податлива власть над людьми, он горделив и забывчив. Он запамятовал о своем нечаянном преступлении, но отсутствие умысла транслируется во всемогущество промысла. Подлинная человечность осознается через криминальное событие, столь тяжкое и ранящее, что с легкостью пренебрегает метриками тривиального самооправдания. “Человек” перестает быть безликой мумией, проецирующей собственный образ на ритуальные фигуры египетских статуй, репрезентующих усопшего фараона в форме комплиментарных скульптур, лишаясь ключевого элемента “лицевости” — в буквальном смысле, глаз. Это гениально и грустно. Как сказано в фильме Пазолини, “сколь ужасно знание, когда знать — бессмысленно для того, кто знает. Я предпочел забыть”. Еще в латыни и современном итальянском прекрасная перекличка между “царем” (re) и “вещью” (re — это, кажется, аблятив), вещь (исходный юнит) вещает (витийствует), становясь царем (то есть просто человеком). -
Жизнь на Плутоне
Краткий рассказ о сути и истории праздника я публиковал в первые месяцы существования канала, но не жалко и напомнить. Раз в четыре года в Ландсберге устраивают костюмированное шествие: уходя на летние каникулы, дети в старинных костюмах несут веточки; раньше из этих веточек сделали бы розги – с запасом на весь следующий учебный год. Современные непоротые поколения об изначальном смысле праздника не догадываются: им просто нравится музыка, костюмы и веселье. Но одновременно с этим праздник посвящен истории Ландсберга, в которой есть вещи поинтереснее пребывания одного австрийского нелегала в местной тюрьме. Так что веточки несут только самые маленькие, а остальные наряжаются в старинные костюмы, чтя храбрых предков, живших в неспокойные времена. Но кроме баварских колонн через Ландсберг идут также шведы (они, как считается, вырезали город почти подчистую во время Тридцатилетней войны) или, например, австрийские пандуры (знатно разорили город во время войны за австрийское наследство). И никаких эмоций, кроме смеха и аплодисментов, это не вызывает – прошли века, враждовавшие стороны стали просто фракциями в «Варкарфте». (Кстати, еще Рутенфест – хорошая иллюстрация к вопросу «Этично ли наряжать детей солдатами и давать им играть с оружием?». В самом деле, доколе оголтелый баварский милитаризм будет лишать детей детства? :-) Когда я публиковал старый пост о Рутенфесте, мой канал читали четыре человека. Сейчас подписчиков почти три тысячи: для частного лица с безобидным хобби число просто огромное. Справедливо было бы поблагодарить тех, кто репостами и упоминаниями увеличил мою аудиторию на несколько порядков, в частности: Микола Канян Жизнь на Плутоне Толкователь Politisch verdächtig Palaman Спекулятивная история Музыка и время Сапожник RedDevol Каргач А также чат Макрель – рыба? Или нет? (была еще «Агора», но она, к сожалению, куда-то пропала) Честно говоря, я не всех читаю из этого списка – и далеко не всегда соглашаюсь с теми, кого читаю, но, в любом случае, благодарен им за интерес к моему скромному каналу. Путешествие от одного Рутенфеста до другого оказалось довольно веселым. Посмотрим, что будет дальше. (Например, состоится ли праздник в 2027 году вообще, а то не так давно поползли слухи, что его могут и отменить. Было бы грустно) -
Жизнь на Плутоне
Попробовал снова создать «чат»: https://t.me/kharonchannel. В прошлой итерации главный смысл был в мимолетных коротких беседах с умницей https://t.me/keksreadinglist. Редкая удача. Его уже, видимо, не вернуть. Надо продолжать. Kek's reading list Французский скептицизм сквозь еврейскую иронию с русским нигилизмом в придачу.
-
Жизнь на Плутоне
В общем, Португалия — квинтэссенция Европы, и этим безумно располагает к себе. Крыши на фото ниже — такие же крыши и в Риме. Это Европа — без планетарных дотаций и полутысячелетнего (осыпавшегося) макияжа «высокой культуры» (католическая церковь и ее плоды не в счет). Европа, которая знает, что такое великая катастрофа (вроде лиссабонского землетрясения) и великое преступление (вроде публичного аутодафе) всем напоказ. Европа, которая знает о своем происхождении, и его не стыдится на манер первого европейского человека — Эдипа. 
-
Жизнь на Плутоне
На днях заехал в Лиссабон, что столица Португалии (дочь (5 лет) пошутила, что Попугаии). Иные говорят, будто здесь — «Африка Европы». На римско-карфагенской закваске, но это видится уже скорее в расплывчатых очертаниях. Европа в первоначальном значении — где «Манчестер» встречается с «Касабланкой» возле Ресифе или Белу-Оризонти. Место и правда странное. Лондон, у которого не получилось. Хотя есть обаяние старых черепичных крыш, узких пригорков, таверн с фаду, сгоревших соборов, покосившихся стен. Страной полвека правил игрушечный диктатор, оперный театр похож на провинциальный цирк, на исторических углах торгуют вишневой настойкой (жинжинья) по евро рюмка. От людей отстали. Огромная влажность — широченная (эстуарий) Тежу (Тахо) и далее океан, значит, плесенью все обрастает, куча жилфонда — рухлядь, этнически — видно, что метисизация идет веками. Из этнических предрассудков, говорят, две доминанты — бразильцы и «цыгане» (страх «тьмы египетской» — древнейшая еврофобия). Чувствуется, конечно, культурный перепад с остальным полуостровом (ну, не было у них Веласкеса с Сервантесом). К испанцам особых чувств уже, видимо, нет. Всё как в забытьи. Провинция как есть, просто даже сугубо географически — сугубый заповедник, как будто на улице 1840 или 1970. Аэропорт в черте города, полный британскими колонистами и французскими туристами. Британцы привезли сюда футбол (кто пьет «Сагреш» — за «Бенфику», остальные — за «Шпортинг»), финикийцы — корриду, где колют и третируют телят, пока те не вырастут в жертвенных тавров. Есть тут неподалеку Коибра с университетом, но много, из старшего поколения, и вовсе неграмотных. Ладино (кастейано?) с шипящим акцентом. Сия окраина «субсидируется ЕС». Для туристов удобства городят, не без этого. Здесь еще есть недурной частный музей «Абрамовича» столетней давности разлива (Абрамович, не музей, кстати, тоже португалец теперь). Звали Гульбенкяном. Находится на окраине бессмысленного парка имени какого-то английского короля в здании типа музея океанологии на Нахимовском. Кое-что из Эрмитажа вывезено, какая-то мебель эпохи Луи 15, один Рубенс, один Тернер, большая коллекция изысканного мещанского арт-ремесленника Лалика (впечатляет). Уличная преступность считается, что побеждена легализацией любых опиатов. Европа, которую никто и не терял. 
-
Жизнь на Плутоне
Франсуа Буше. В общем, все, что нужно знать о французской живописи до Сезанна. Из коллекции интересного Человека Гульбенкяна. 
-
Жизнь на Плутоне
Такая она, Марианна. Вот и весь американский пинап. 
-
Жизнь на Плутоне
Посмотрел в быстрой перемотке «За морем» из английского альманаха «Черное зеркало». В киноновелле показана «американская мечта» как есть. С каким-то запредельно жестоким, нарочито опереточным британским зубоскальством. Зато взаправду. Фабула такова: два космонавта на миссии имеют возможность переносить сознание в тело земного двойника и вести время от времени земную жизнь «на удаленке». Обозначен конфликт «калифорнии» и «глубинной америки». У калифорнийского космонавта, приветливого и социально успешного, семью и его земного симулякра внезапно порешили карикатурные мэнсоновцы, борцы за всё «натуральное». У нутряного космонавта отношения с семьей так себе, натянутые. Но из прагматических соображений «глубинный» отпускает «калифорнийца» в отпуск в свое тело - для психологической реабилитации (без кооперации в космосе не выжить обоим). Калифорниец, конечно, втягивается и хочет семью товарища апроприировать. Получая отпор и от коллеги, и от его жены, просто-напросто устраивает бойню, улучив момент. Все на Земле поумирали, а этим двоим «кооперировать». В открытом космосе. Открытый финал. Английский мессадж на понятном американцам уровне: вам, ребята, кранты, и сделаете всё сами своими же по локоть в крови руками. 
-
Жизнь на Плутоне
Второй Конгресс Коминтерна. Дворец «Урицкого». Он же Таврический. Как с провинциальной мелочностью написано на этикетке, «элитную квартиру» в центре Петербурга (просто-напросто в Русском музее) Исаак Бродский получил именно за нее. Следите за руками, как следует читать биографические сводки. Родился под Бердянском в семье «мелкого торговца». Затем Одесса. Потом Петербург, не топовый класс, но Академии. На поздних курсах — иллюстрации во всех эсдековских изданиях. Потом — Вена и Париж. Затем — богатые губернские пейзажи (пил с Шаляпиным). После — монументальная пропаганда. Директроство над реставрированной и пересверстанной Академией художеств. Пароль — «Репин» («Пенаты»). Пароль — Коминтерн. 
-
Жизнь на Плутоне
«Украинка». С точки зрения Василия Андреича Тропинина 
-
Реклама
-
Жизнь на Плутоне
Некоторые полагали (правда, значительно раньше — когда была некая «обратная связь»), будто этот «канал» — производный продукт какого-нибудь «истфака». А автор — «историк», т.е. такая смесь архивариуса с археологом-нумизматом «на минимальных настойках». «Историк», как максимум, в припадке таланта, это писатель, а обычно — просто переписчик конспектов, да еще в большинстве случаев и мелкий чиновник. Я им не являюсь. Ни крупным, ни средним также. Никаким. То же — с «философией». Никакого касательства. Другие могут подумать, что я пытаюсь развить дискурс писателя Д.Е. Галковского. Этот автор важен. Но важно отделять зерна. От других зерен. Сегодня я от скуки загуглил нечто про связь финикийцев и еврейства. Показалось, что тезисы ДмитриЕвгеньича на тему гибели Рима вследствие одномоментного удара гигантского флота из Карфагена в 235 году от Р.Х. целиком основаны на первом загугленном мной фрагменте с проза.ру. Там обнаруживается слабо структурированное полотно текста (усеянного «ссылками», видимо, в подражание «ученым») про тождество и производность официальной иудейской истории и сокрытой истории финикийцев. Ханаанеян. Сефардов. И тп. Это немного обескураживает. Над вымыслом слезами обольюсь. Вымысел, впрочем, — самая правдоподобная повествовательная стратегия в поисках смысла. -
Жизнь на Плутоне
У Делеза есть концепт «концептуального персонажа». Это, к примеру, Идиот, ему противостоит публичный профессор (схоласт), который постоянно ссылается на вызубренные в школе понятия. Идиот не таков. Ему до всего-то нужно дойти своим умом (лишь жить в себе самом умей). Таков Идиот Николая Кузанского, но в русском контексте Идиот не удовлетворяется самостоятельным постижением максимы что 2*2=4. Таков старый Идиот, выросший из деспотии христианской церкви. Русскому Идиоту подавай абсурд. Он ненавидит арифметику за то, что дважды-два-четыре. Ему должно и нужно (свербит) творить. Дважды два пять или сколько там? Только так. Творчество и есть абсурд. Русский Идиот не приемлет «истин Истории». Декарт в России свихнулся бы. Так писал Делез. Лунарным отсветом русского Идиота является персонаж «русско-советского сельского учителя» (тупоумие, аргументы ад хоминем, ипсе диксит (вроде того, как я часто ссылаюсь на Делеза;), интонационно — следы пристрастия к любимым продуктам кухни французских крестьян, назидательная категоричность). Это персонаж антиконцептуальный. Он говорит фразами из конспектов (сделанных кем-то другим) и стремится доказать, что дважды два — три или два с половиной. Как правило, впрочем, меньше единицы. -
Жизнь на Плутоне
Ну и лишнее напоминание что продуктивнее всего использовать разделение на экономическую, военную и культурную гегемонию. Экономическая гегемония – оптика Броделя/Валлерстайна. Военная/культурная – оптика Галковского. Иногда они совпадают, как в случае с США в XXв и особенно после 1991г. Иногда (и даже чаще) находятся в рассинхроне: XVIIв - военная гегемония Испании (позже Франции), культурная гегемония Франции и экономическая гегемония Нидерландов. Военная гегемония была наиболее значимым типом большую часть истории человечества, но начиная с XVIII-XIXвв (зарождения капитализма и промышленной революции) ключевую роль приобретает экономическая – собственно обо что Франция в своё время и споткнулась. Франция была военным/культурным гегемоном в эпоху когда нужно было быть экономическим.