У Делеза есть концепт «концептуального персонажа». Это, к примеру, Идиот, ему противостоит публичный профессор (схоласт), который постоянно ссылается на вызубренные в школе понятия. Идиот не таков. Ему до всего-то нужно дойти своим умом (лишь жить в себе самом умей). Таков Идиот Николая Кузанского, но в русском контексте Идиот не удовлетворяется самостоятельным постижением максимы что 2*2=4. Таков старый Идиот, выросший из деспотии христианской церкви. Русскому Идиоту подавай абсурд. Он ненавидит арифметику за то, что дважды-два-четыре. Ему должно и нужно (свербит) творить. Дважды два пять или сколько там? Только так. Творчество и есть абсурд. Русский Идиот не приемлет «истин Истории». Декарт в России свихнулся бы. Так писал Делез. Лунарным отсветом русского Идиота является персонаж «русско-советского сельского учителя» (тупоумие, аргументы ад хоминем, ипсе диксит (вроде того, как я часто ссылаюсь на Делеза;), интонационно — следы пристрастия к любимым продуктам кухни французских крестьян, назидательная категоричность). Это персонаж антиконцептуальный. Он говорит фразами из конспектов (сделанных кем-то другим) и стремится доказать, что дважды два — три или два с половиной. Как правило, впрочем, меньше единицы.