Мне кажется, тема с эзотерикой скорее не зашла. В моменте я почувствовал некое смущение - все-таки или полностью веришь и говоришь с убеждением, или не готов и тогда получается ни туда, ни сюда. Может, попозже вернусь.
А так хочется поделиться мыслью. Видел у Варламова видео про традиционные ценности, которые сейчас так яростно защищают и оберегают. Видео полностью не посмотрел, так как хватило одного начала, где стартовали с рассказов о ценностей русичей девятого века нашей эры. Безумно скучно, все эти песни пелись тысячи раз.
По моему мнению, сущность разговоров о неких традиционных ценностей гораздо проще. Есть старая модель семьи и общества, в которой главное - коллективность и контроль. Человек в ней существует для общества, а общество человека использует. Индивид должен соблюдать и следовать нормам, а также иметь не свои личные ценности и принципы, а следовать коллективистским.
И есть новая система, в котором человек и личность стоят во главе угла, и общество функционирует ради комфорта и богатства каждого отдельного человека. И у каждого индивида свой набор ценностей и убеждений, сумма которых и формирует ценностный ориентир общества, которые в таких условиях неизбежно становится демократическим и антитоталитарным. Потому что многообразие невозможно совмещать с автократичностью.
Те силы, которые топят за “традиционные ценности”, делают это не потому, что имеют какие-то большие проблемы с геями или абортами. А потому, что им нужно общество управляемое и контролируемое. А так уж получилось что управляемость системы падает с ростом ее усложнения. Так что приходится топить за все, что способствует упрощению и противостоять сложности. Не зря тоталитарные режимы так же всегда так фоново ненавидели деятелей культуры и науки. Как-то видел цитату про то, что не будь других вражеских стран, в СССР не было бы науки как сферы деятельности.
Так что не вижу смысла в том, чтобы исследовать и понимать традиционные ценности, которые так активно продвигают. Они лишь ширма и предлог. Важны те, кто за ширмой.
Про эзотерику решено все-таки поговорить и начну с такого разгончика. Исходя из прошлого поста понятно, почему я мог интересоваться и входить в эзотерику - для 14-летнего пацана нужно не так много, чтобы впечатлить и увлечь. Понятно, почему я со временем из нее начал уходить - когда работаешь с собственным душевным здоровьем и разбираешься в семейных травмах, нужна холодная рассудительность и рациональность. Но почему я не оставил все это как дурной сон, когда не осталось причин держаться?
Любой любитель рпг представляет примерную структуру игрового процесса. Игра делится на части или, можно сказать, акты. В каждом акте находятся свои локации, свои враги, свои предметы и оружие, свой набор уровней. Пока не перейдешь в следующий акт, выполнив некое ключевое событие, не получишь доступ к его набору. С точки зрения игры это понятно, за этим стоит логика развития персонажа и повествования.
Но когда похожие закономерности прослеживаются в жизни - к этому возникают вопросы. До какого-то момента я уходил от ответственности за свои ошибки, особенно если такая ответственность грозила некими потерями, в том числе материальными. Когда я впервый раз взял на себя ответственность за весьма большую ошибку - увеличился мой заработок. И не то, что бы я начал делать что-то по другому - поменялись обстоятельства, в которых как будто по-другому никак.
До какого-то момента я часто забивал на проблемы с своим здоровьем. Ничего критического, но это влияло на уровень жизни. Когда я решил часть подобного квеста, внезапно начались подвижки в личной жизни, в которой до этого как будто стоял какие-то блоки. Причем зачастую менялись не мои действия, а внешние обстоятельства, которые и давали новый результат.
Как будто существовали некие критические точки, прохождение через которые влияло на остальной набор доступного в жизни. Пока их не пройдешь - доступа нет. Как только пройдешь - доступ и новая ветка, ведущая к новым квестам и точкам.
Я в принципе представляю как подобную картину можно описать рациональным языком. Что мой поход к этим точкам представлял собой процесс, где я своими действиями готовил те самые будущие обстоятельства, которые будут давать новые результаты. И критические точки - это просто пики этого процесса, который растянут по времени. А временные соприкосновения точек и новых бонусов - это иллюзия памяти и восприятия, которое не любит хаос, но любит структуру и периодичность. И занимается постоянной подгонкой происходящего под это виденье.
Но почему эти сложная система событий так хорошо ложится на эзотерическое объяснение я ответить не могу. Или точнее могу, но вот тут точно ощущаю, как начинаю подбирать решение под ответ, который успел подсмотреть в конце учебника.
В итоге, я прихожу к некой комбинированной системе взглядов, которая похожа на взаимоотношения квантовой и классической физики. Все материальное, что я могу объяснить рационально и психологически, привлекая подсознательные процессы и действия, находящееся в рамках поступков человека - объясняю так. Все то, что выходит за эти рамки - привлекаю вторый аппарат, который объясняет по другому. И стыкую все вместе. Это и формирует причины, по которой я все еще интересуюсь эзотерикой.
Кстати, какие у вас происходили события в жизни, которые другого, нерационального осмысления?
На авторском канале “Что я видел” прочитал вот этот пост с упоминанием “Трансерфинга Реальности” Вадима Зеланда и немного защемило в груди. Возможно вас удивит, но уже к 14 годам я прочитал как Зеланда, который тогда был пиком сезона и стоял во всех книжных на первых полках, так и старичка Карлоса Кастанеду, благо у отца завалялось раритетное полное собрание сочинений, так и еще и осознанными сновидениями занимался. Какое-то время эзотерика была скелетом моей жизни.
Но потом начался университет, экономическая теория и эзотерические изыскания стали уходить на второй план. А после 2012 года и вообще пошла эпоха культурного сциентизма, когда сам термин “эзотерика” стал практически ругательным. Плюс, возникшая после универа потребность психотерапии тем более вынудила забыть все, что мешает ясности в жизни (нет более логичных и прагматичных людей, чем психотерапевты и их пациенты).
Но огромный накопленный багаж знаний с той поры до сих пор остался со мной, как способ видения мира, который нет, да требует своего признания. В связи с этим вопрос к вам, дорогие подписчики - вам было бы интересно обсуждение тех или иных эзотерических тем на канале или нам милее строгая научность и радикальный материализм? Буду отталкиваться от ваших предпочтений.
Ну и конечно, вне зависимости от вашего ответа - рекомендую канал “Что я видел” на подписку.
Развлекаю себя компьютерной игрой This War of Mine. Игра весьма и весьма в тему того, что творится в мире, так как посвящена ситуации выживания, когда в твоем городе случается война. Что интересно, сделана она на основе осады Сараево во время конфликта в Югославии. Причем осада длилась целых 4 года, с 1992 по 1996. Я не знал об этом событии.
Так вот, для меня игра послужила внезапно терапевтическим средством, причем не в том смысле, о котором можно подумать. Понимаете, я очень люблю игры и через мою любовь хорошо видны особенности моего характера и психопортрета. Больше всего я люблю стратегии, среди них больше всех пошаговые, и среди них - те, в которых есть мирная составляющая.
И как только я оказываюсь в такой игре, я всегда начинаю делать одно и тоже - возводить из доступных ресурсов комфортный домик и окружать его многочисленными кольцами стен, чтобы никто и никогда не мог нарушить его безопасность. А если у меня не получается - перезагружаться, стирать все свои ошибки и продолжать создавать некую идеальную конструкцию, которая даст возвыситься над любыми тревогами и страхами.
Тем же самым я занимался и в This War of Mine. По сюжету, несколько друзей оказываются в городе, в котором идет война, находят пустой дом, подходящий под укрытие и селятся там. Задача игрока - выживать, пока война не прекратится. Днем можно мастерить инструменты, приспособления и оружие, а ночью отправляться на вылазки, чтобы искать лекарства, продукты и ресурсы. И по ходу сталкиваться с кучей моральных дилемм - стоит ли ограбить дом пенсионеров или поделиться таблетками с детьми, мать которых тяжело заболела.
Хотя в игре была возможность боевых столкновений, я играл исключительно мирно и никогда не вступал в драки и перестрелки. Если в здании были враждебно настроенные люди, то предпочитал скрытно проникать в комнаты, выносить все, что плохо лежит, и быстро убегать при тревоге.
В одной из вылазок мой главный добытчик оказался в доме мирных людей, о чем ему не было известно. На шум взлома подбежал мужчина, который вместо попыток наладить разговор сразу же всадил нож в шею. А у моего персонажа не было на руках никакого оружия. Я был так ошарашен, что не успел что-либо сделать. На такой случай, для перезагрузки нужно экстренно вырубить игру, так как все автоматически сохраняется. Привычного save/load тут нет, только кнопка “продолжить”. Но я замешкался и не успел.
В итоге, идеальная система дома, где все схвачено и сбалансировано, которую я строил где-то 20 часов реального времени, оказалась разрушена. И с этим ничего нельзя было сделать. Либо играй дальше, либо начинай все сначало.
Я подвис и задумался. Потом еще. И еще. А потом в следующую ночь я отправил в тот же дом девушку, которая была самым сильными выжившим, снарядив ее дробовиком из запаса и горой патронов. И расстрелял всех, кто там находился, мирные они были или нет. Персонаж после этого впал в депрессию на несколько дней, но я чувствовал себя отлично. Как будто в кошмаре, долго-долго убегая от смертельного монстра, я внезапно остановился и прекратил бояться. А после этого изрешетил его на мелкие кусочки из пулемета. И заснул дальше, на этот раз спокойно и безмятежно.
Канал, который будет полезен людям с биполярным расстройством, а также тем, кто интересуется психологией.
Успешная семья, состоящая из двух биполярников рассказывают о том, как они живут с этим расстройством. Причём живут неплохо: достойно зарабатывают, признанные специалисты в своей сфере, воспитывают детей.
Биполярка - не приговор. Не без поправок, конечно, но с этим можно жить. И жить хорошо.
📍Пишут с юмором и вдохновляюще, подписывайтесь: https://t.me/+SdY1BJBZcoY2MDZi
P.S. Ребята не афишируют себя по понятным причинам, но готовы делиться своим опытом - успешными и неуспешными историями.
Муж и жена - одна сатана) это про нас. У нас обоих диагностированное биполярное аффективное расстройство. Вопреки стереотипам, живем полной жизнью и не унываем. Ссылка на канал для друзей - https://t.me/+FG9QLSBCNqdiYzJi
Сходил в новый русский Макдональдс, который теперь “Вкусно и точка”. Перед походом были опасения, связанные с многочисленными новостями о качестве продукции, где хлеб с плесенью и ножки тараканов в комплекте. Ну, хорошая новость в том, что на первый взгляд особой разницы между новыми и старыми бургерами найти не удалось. Хотя пропажа бигмаков бесконечно ранит, это был мой любимый бутерброд из всей линейки. Цены также вроде как не изменились.
Но плохая новость заключается в том, что, выходя из старого знакомого помещения, я поймал себя на мысли, что никак не горю желанием туда вернуться. Вот реально, как будто пропала какая-то магия, которая раньше завлекала. Причем похожую магию я ощущал не только в Макдональдсе.
Мне не хватает закрывшейся в моем городе Икеи. И я не то что фанат практичной шведской мебели, гораздо больше нужным по хозяйству закупался в том же Хоффе или Леруа. Но каждый раз, оказываясь в торговом центре на краю города, мне хотелось либо зайти в ресторан за порцией фрикаделек с брусничном соусом или хотя бы взять простенький хот дог с капучино. И я наблюдал, что зал всегда был заполнен другими людьми, которые тоже по некой причины выбирали туда возвращаться.
Задуматься над этой магией меня натолкнула новость, в которой новое руководство “Вкусно и точка” запретило заряжать посетителям технику в своих помещениях. Конечно же под абсолютно оправданным предлогом соблюдения неких технических правил и регламентов. Которые почему-то в бытность управления педантичными западными менеджерами нигде не фигурировали, а к приходу наших внезапно прорезались. Вы не представляете, насколько это типично.
В статье звучало мнение экспертов, которые объясняли смысл нововведения. Что в ресторан быстрого питания, ориентированного на большой поток гостей, приходят странные люди с ноутбуками и занимают места на час и более, делая какие-то свои дела и заказывая всего одну несчастную чашку кофе. Это полная правда, я сам видел именно такого персонажа в последний раз и сталкивался с невозможностью вообще куда-либо сесть в европейских старбаксах, так как все столы были оккупированы хипстерами с макбуками, не планирующих их покидать еще долгое время.
Но я скажу, что это абсолютно нормально и правильно. Что вся западная система сервиса построена на одном очень простом правиле, которое раз за разом создает эту притягательную магию. Что главная ценность в заведении - это его посетители. И пока они будут довольны и счастливы - к кассе будет стоять очередь из новых, даже если все столы давным давно заняты. Потому что люди приходят в кафе и рестораны не потому что не могут приготовить что-то настолько же вкусное. Люди приходят, чтобы почувствовать себя хорошо, ощутить бережное и трепетное отношение. И готовы ради этого и платить и терпеть отсутствие свободного столика.
И именно это качеством раз за разом уплывает от систем, пропитанной отечественной культурой, где человек - это не цель и высшая ценность, а скорее средство. Где думают, не как сделать пребывание посетителя лучше, а как не допустить, чтобы он не дай бог не слишком много взял в месте, чья основная функция - давать. И именно поэтому туда не хочется возвращаться, даже если тебя громко приветствуют на входе и освобождают от необходимости убирать за собой с стола. Я с радостью уберу сам, мне не сложно. А вот чувство уважения, радости и благосклонности - невоспроизводимо и бесценно.
На канале “чтобы у вас был психолог” поднимается важная тема - что значит “замечать эмоции”. Меня этот пост задел, потому что давным давно я заметил одну вещь - большая часть психических проблем человека связана с тем, что он банально не понимает своих эмоций. Например, не ощущает своего чувства страха и когда боится, начинает что-то есть - чтобы как-то компенсировать фрустрацию. Или не понимает, что устал и работает до той точки, где уже просто падает с ног.
Коварство этой проблемы в том, что данный навык кажется супер самоочевидным и как будто невозможным для непонимания. Ну как это я, такой хороший и прекрасный, не могу понимать, что чувствую? Я же не 6 летний ребенок, который бежит к маме с занозой в пальце, а она успокаивает и говорит, что мне больно, но это пройдет. А по факту большая часть общества находится в положении тех самых маленьких детей, только без заботливой мамы, которая объяснит и покажет. А более сложные эмоции, вроде вины или стыда - вообще единицы осознают и обрабатывают. А вот искусство поиска мишеней и каналов для сброса необработанных эмоций - растет и процветает.
Ссылки на пост прикладываю и канал к чтению рекомендую.
Моя любимая рубрика размышления - в чем суть и предназначение канала. Первый созданный пост датируется 27 декабря 2019 года, то есть каналу 2.5 года. За это время с ним произошло много изменений, как и с моей жизнью.
Вначале я как будто пытался кем-то быть или изображать кого-то, причем сам не до конца понимал кого. Потом успокоился и начал наконец-то открывать настоящего себя и на этой волне много рассказывал о пограничном расстройстве, особенно на втором канале, главная цель существования которого как раз и являлся разговор на темы, которые были максимально сокровенными. Быков как-то сказал про Пелевина, что, нося имидж самого закрытого писателя, он на самом деле является полной противоположностью. Уже в первом сборнике “Синий фонарь” он открыл свою душу максимально на распашку для любого желающего. Мне близко утверждение, потому что как я писал на втором канале, я мало с кем говорил в реальной жизни.
Потом пошла фаза некой потерянности. Как будто здесь количество должно было перерасти в качество, но вместо этого пришла зияющая пустота. На самом деле, тот самый переход, сформулированный Гегелем, действительно произошел, но в совершенно неожиданную сторону. Психологи любят рассказывать, что люди на прием очень часто приходят с одними проблемами, чтобы на самом деле решать совершенно другие. Например, с вопросом о том, как наладить почему-то вечно трещащие по швам отношения - и прийти к их окончательному разрушению, а не “изменению”. Потому что путь наружу, вверх, он как правило только один - и очень часто не совпадает с тем, который мы для себя придумали.
Мне уже больше не хотелось быть условным известным блоггером или пытаться сделать это своим видом заработка - в жизни открылись направления, которые оказались более интересными и гармоничными моей сути. Но канал, как некий ребенок, оставшийся от бурных отношений молодостей остался, как и его читатели, перед которыми я нет-нет, но ощущал чувство ответственности. И поэтому погрузился в вопрос - а каково место канала и меня как автора в настоящем мире?
В процессе перебора я однозначно смог установить только одно - оно точно не похоже на что-то существующее, что я видел сам. Я не могу придерживаться одной какой-то темы, я не хочу наращивать условную экспертность и для меня невозможно сохранять периодичность контакта с аудиторией. Я как большой интеллектуальный кот, который может внезапно прийти и помурчать на ухо, а потом отправиться смотреть на стену и зависнуть там на недели, чтобы потом опять внезапно появится.
Во время последних политических событий я постарался не молчать и выразить свою точку зрения настолько откровенно, насколько позволяли внешние обстоятельства. Мне кажется, я сумел это сделать и за это собой доволен.
Мне до сих пор нравится писать и чем-то делиться, пусть и время от времени. Я понятия не имею, перерастет ли это во что-то большое или со временем окончательно заглохнет. Наверное, в этом и заключается очарование реальных жизненных историй. Они редко принимают форму классических историй, с введением, нарастанием. кульминацией и развязкой, ведущей к качественному переходу. Иногда они как будто начинаются из ниоткуда и пропадают в никуда. Но именно это и делает их настоящими и живыми.
Так как уже не несколько раз рассказывал о книгах издательства Городец, то решил отдельно упомянуть их серию, посвященной психологии, откуда все книги для прочтения я и брал. Она называется «Библиотека „Союза охраны психического здоровья"» и адресована специалистам в сфере психиатрии и психологии, а также всем, кому интересна данная тематика. Практикующие специалисты с помощью книг серии смогут углубить свои научные знания, а интересующиеся психологией и психиатрией познакомятся с возможностями психологической науки, откроют для себя методы психоанализа, гештальт-анализа, аналитической психологии. Книги подскажут, как выйти из сложной жизненной ситуации, справиться с тревогой и депрессией. Эта серия – образовательный и социальный проект холдинга, реализуемый совместно с Союзом охраны психического здоровья – представлена классическими монографиями и учебниками, современными работами по психиатрии и психологии, учебными пособиями по актуальным психологическим дисциплинам и популярной и просветительской литературой по психологии.
Вот ссылка на каталог вот: gorodets.ru/collect…igi-sopz
Если найдете что-то интересное, о чем хотелось бы получить обзор - пишите.
Я взял собаку из приюта! Но не спешите аплодировать - спустя две ночи ее вернули обратно. Вот история, которая меня многому научила.
Тема ответственности всегда была острой, так как меня самого родители отправили на несколько лет жить к бабушке, чтобы упростить себе жизнь с моим больным братом. Я всегда подозревал, что это сильно отразилось на психике, так как страх быть покинутым и оставленным отчетливо ощущался в повседневном мироощущении.
В детстве у меня было много домашних животных, но все истории заканчивались трагично или неудачно: птицы улетали из клеток, черепахи внезапно умирали, а одну морскую свинку растерзала собака. Я не унывал и пытался дальше, пока не дошел до котенка, которого сумел вырастить. После этого с домашними животными я пересекался только временно в загородном доме, где бывший котенок дал начало большому кошачьему семейству, а также со временем на участке появился пес.
С появлением собственного жилья встал вопрос возможности приобретения личного питомца. Он какое-то время все откладывался и откладывался, когда волей случая не припер к стенке в формате - решай сейчас, слабо или не слабо? В такие моменты я обычно иду на пролом из принципа - малыш был из приюта взят.
Я не знаю, толи мне повезло и попался какой-то особенный, выкрученный на максимум щенок, то ли всему этому большому количеству собачников на улице так плевать на собственное время и комфорт - но эти два дня оказались полным адом, заставляющими меня переосмыслить и заново полюбить жизнь.
У щенка было 3 режима жизни:
Он спит, это самое лучшее. Можно заняться своими делами, но на самом деле отдыхать и восстанавливаться к следующему режиму.
Он проснулся и его нужно вести на улицу в туалет или туалет появится прямо в квартире. Причем нужно вести сразу, как только милые детские глазки открылись, счет идет на мгновения и секунды.
Он бодрствует, а значит хочет грызть все вещи на свете, если только с ним кто-то не играет. Этот момент хочу отметить отдельно - нельзя было просто дать игрушки или немного поиграть и дальше заниматься своими делами. Нужно было каждую секунду быть с ним в контакте, уделяя все свое внимание и время.
После третьего режима начинается первый и круг замыкается. Ночной сон идет с 11 до 5 утра, потом или ты встаешь и идешь гулять и играть, или квартиру начинают планомерно разрушать, пока внимание не будет уделено. За два дня суммарно я сумел потратить на себя и решение каких-либо своих задач часа три от силы. Все остальное время уверенно улетело в черную дыру щенячьего омута.
Я сел, задумался о жизни и том, какой я хочу ее видеть. Позвонил в приют и поговорил с человеком оттуда. Позвонил близким людям и поделился переживаниями с ними. Собрался с духом и решил не тянуть резину и отдать щенка обратно сразу, чтобы он сумел оказаться с теми людьми, для которых будет источником радости и любви, а не раздражения и страданий.
Я понял, что хотя по паспорту мне уже не так мало лет, в душе я все еще тот студенческий раздолбай, которому хочется наслаждаться жизнью во всех ее проявлениях, а не жертвовать или посвящать ее кому-то или чему-то другому. Я могу притвориться таким серьезным и взрослым человеком, но это будет неправдой. И это абсолютно нормально, пока я принимаю себя такими, какой есть и не пытаюсь изобразить из себя что-то другое, потому что в детстве говорили, как правильно надо жить.
И еще более важное - я теперь больше никак не обижаюсь на родителей, которые скинули меня с своих плеч, отправив жить к родственникам. Жизнь - жесткая и непредсказуемая штука, где как в книгах Сапковского, зачастую приходиться выбирать не между хорошим или плохим, а очень плохим и просто плохим. И совершать этот выбор, решительно и сразу, не оттягивая на бесконечное потом, портя жизнь себе и окружающим - действительное важнейший навык.
Сейчас читаю книгу “Похитители счастья. Как справиться с депрессией” под авторством Торкиль Берг и Арне Репол. Книгу мне предоставил издательский дом “Городец”, за что им снова благодарен (я уже делился впечатлениями от других их книжек).
По названию понятно, что данный труд посвящен депрессивному расстройству, которое можно назвать раком от мира психологических заболеваний. Мне нравится неформальное название, которое равно можно посвятить и тому, и другому - “тихий убийца”. Действительно, депрессия часто подбирается незаметно и становится видна только тогда, когда поздно и изменить что-либо не представляется возможным. Мы много слышали о депрессии у знаменитых людей, потому что она очень хорошо выглядит на контрасте: вот вроде бы успешный и богатый человек, у которого все есть и достаточно лишь продолжать привычное - но он/она не находят силы даже на то, чтобы встать с дивана и купить продукты в магазине.
Но при этом мы часто забываем о множестве других обычных людях, которые также становятся жертвой этого заболевания и не в силах что-либо сделать. Хорошо, когда ты уже заработал достаточно, чтобы год проваляться в депрессии и с честью потом оттуда выйти, но что остается тем, у кого день без работы может означать день без денег? О них мало кто услышит, но они существуют. Что только еще больше подчеркивает то, насколько мы недооцениваем зловещесть депрессии.
Мне никогда не диагностировали депрессивное расстройство, но у меня бывали дни, которые я проводил лежа на диване. Когда я был маленьким, мне было стыдно перед родителями, потому что они называли меня ленивым, и на этом моя рефлексия заканчивалась. Когда я был юным, мне было стыдно перед собой и я записывался к всем врачам мира, чтобы найти мистическое заболевание, из-за которого мне ничего не хочется делать. Сейчас я яростно борюсь с чувством стыда и последовательно совершаю шаги к принятию себя таким, какой я есть. В каждом из периодов была своя правда - я еще тот любитель поспать до десяти или одинадцати утра, мои периоды действительно часто коррелируют с изменениями погоды и солнечной активности, и я тот человек, который запрягает неделю, что бы доехать за день и это просто то, как я живу.
Но важно не это, а то, что за три десятка лет своей жизни я все еще каждый раз удивляюсь и переживаю, когда у меня начинается такой “период”. В существующем обществе считается нормой периодическая деятельность - каждое утро буднего дня школьники и студенты идут на учебу, а сотрудники и работники - в офисы и заводы. Кто-то работает посменно или на вахте, но при этом все они делают это периодически, регулярно, в одном графике. Тем, для кого эта система чужая - остается узкий уголок творческих или “торгово-сдельных” профессий, где нормально работать пока можешь, а пока ничего не делать столько, сколько захочешь.
Депрессия - коварное заболевание, но гораздо больше коварней то, с какой легкостью мы позволяем запихнуть себя в коробочку неких правильных представлений о том, как должно происходить что-либо. Это может быть наша деятельность, наши интересы, наши страсти и симпатии. Мне кажется, что это заболевание не случайно широко распространено среди творческих профессий - оно как будто хочет показать нам, как сильно мы ошибаемся, когда пытаемся превратить себя во что-то стандартное и предсказуемое. И как важно быть самим собой - неважно насколько это вписывается в стандарты и нормы.
Читал об интервью посланника России в ООН, также частично посмотрел. Что для меня самое грустное в этом интервью и в целом ситуации - это постоянное совковое стремление всегда все отрицать. Я не досмотрел интервью полностью, потому что всегда злюсь, когда в разговоре не отвечают прямо на вопросы.
Мир - сложная штука, где, как писал Булгаков, нет света без тени и нет тени без света. Очевидно, тьма случается и происходит, и есть люди, жизненная задача которых - творить эту тьму. Кому-то суждено быть врачом и спасать жизни, а кому-то солдатом и их отнимать. Это часть мирового баланса, инь и ян, если так можно сказать.
Психология учит, что человек не должен подавлять или искоренять свои темные стороны, его задача - договариваться с ними и внедрять в жизнь так, чтобы они находили свое место. Но для этого эти темные стороны нужно открыто признавать и выводить на свет, показывать и признавать: “Вот тут я хочу делать так и это хорошо, а вот тут я хочу сделать так и это не совсем хорошо”. Как на собрании анонимных алкоголиков, где первый шаг - встать и перед всеми сказать “Здравствуйте, я алкоголик”.
Я понимаю, что в реальном мире на самом деле нет правильных или неправильных государств. И те же США и Европа тоже имеют большой послужной список не самых благородных дел. И независимая пресса в этих государствах с удовольствием промывает каждую косточку действующей власти, всегда находя до чего докопаться. И пусть не сразу, но рано или поздно выходят официальные представители с не самыми веселыми лицами, вынужденные зачитывать с бумажки признания, извинения и сожаления(как пример, история с биологическим оружием в Ираке) .
Когда же слушаю подобные интервью с представителями в ООН, я вижу образ агнца божьего, чья невинность сравнима по чистоте только с слезами девствинницы перед брачной ночью. Такое впечатление, что мы никогда ни в чем не виноваты или не правы. Помните, как было в школьных учебниках по истории? Россия никогда, повторяю, никогда не вела никаких несправедливых или захватнических завоеваний. Вот никогда и точка.
И вам может показаться это странным, но не так ранит жить в стране, которая когда-либо вела захватнические или несправедливые завоевания. Потому что, как написано выше, мы живем в неидеальном мире, в котором свет невозможен без тени. Но ранит жить в стране, которая похожа на человека, вечно придумывающего оправдания любым своим действиям и всегда ни за что не несущего ответственность, чтобы он ни делал. Не потому что такой человек плохой, нет. Потому что он слабый.
За последнее время придумал новый термин. В фильме Гая Ричи “Джентльмены” была смешная сцена. В ней к персонажу Макконахи подходит его правая рука с ноутбуком, где запущено видео, в котором ученики тренера разносят охрану тайной марихуаной фермы под клевую музычку и спецэффекты. Подходит жена Макконахи и спрашивает - “Дорогой, почему ты смотришь это fightporn?” Имелось ввиду то, как в ролике смаковались моменты драки и применения боевых приемов.
Так вот, когда в миллионный раз увидел пост в ВК, где красочно в трех фотках описывалось, как поднимается в божественные вершины российская экономика, а все западные страны буквально в шаге от каннибализма и хаоса в связи возросшими ценами на газ и нефть - я понял, что это оно. Мы изобрели наше собственное patriotporn.
В нем вы можете найти:
1)Авторитетное мнение третьесортных западных специалистов 5 эшелона, которые аргументируют положительную оценку действий войск примерами наполеоновских тактик из 19 века.
2)Собранные со всего мира отдельные, вырванные к чертям из контекста, факты об умирании Европы, вроде немецкого фермера, который решил ездить в город на лошадке, а не машине.
3)Очень много фотографий Зеленского, где у него прям фу-фу неприятное лицо
4)Еще больше фотографий Путина, где лицо приятное, довольное, излучающее успех и уверенность
5)И так далее…
Чем больше его читаешь, тем больше сознание улетает в невиданную даль страны Фантазии, где со временем взрываешься в яркой вспышке ресентимента - господи, какие мы охуенные, а все остальные нет!
Для тех, кто устал от тяжелого и депрессивного, канал Радио Мильштейн - шизоидные и долбанутые истории о том, как весело и непринужденно жить эту жизнь. Из последнего - как можно использовать ночное кладбище в качестве тиндера для заведения новых знакомств и свиданий в “Шоколаднице”. Остальные посты не отстают по заряду неожиданности, удивлять тут умеют.
Марина Овсяникова - сотрудница Первого канала, выступившая во время прямого эфира с табличкой в поддержку Украины. После этого уехала из России и устроилась работать в немецкое издание Die Welt. К слову, сама рожденная в Одессе и имеющая там родственников. Возможно, вы что-то слышали об этой новости.
Недавно она планировала дать в Киеве пресс-конференцию о российской пропаганде, но вынуждена была изменить планы из-за большего протеста в украинском обществе, которое воспринимало ее больше как врага, а не союзника.
Я не буду затрагивать этическую или моральную сторону дела, так как здесь очевидно не мне как русскому судить о том, насколько такое появление бывшей сотрудницы Первого канала уместно в Киеве. Я скорее дам комментарий о практической стороне дела.
У Пожарского есть отличнейшее видео, посвященное проблеме мусульманского радикализма в западном обществе. Для меня оно - тот самый правильный ответ из решебника для выполнения задачи олимпиадного уровня.
Мусульманская культура не просто так испытывает такое большое сопротивление при интеграции в европейские страны - наскоку это не решается и такая интеграция всегда будет проходить долго и кропотливо.
Когда власти некоторых стран (как, например, Франции) пытаются решить эту задачу через давление, путем прямого запрещения культурных особенностей вроде хиджабов - это тупиковый путь, который заставляет мусульманскую часть французского общества консолидироваться и вступать в противостояние с властями. Это подталкивает их идентифицировать себя не как мусульманских французов, а скорее мусульман, живущих во Франции и отстаивающих свои родные традиции. Согласитесь, это можно называть как угодно, но точно не ускорение процесса интеграции.
Успешные примеры в других странах показывают эффективность иной стратегии. Когда вы имеете дело с общностью, весьма цельной и включающей в себя радикальную часть, создающей основную часть всех проблем, не нужно пытаться бороться или санкционировать всех разом. В этом случае ценности радикальной части становятся ценностями целой общности, происходит внутреннее объединение в борьбе с внешним врагом. Нужен обратный прием - “разделяй и властвуй”.
В том же мусульманстве есть своя умеренная часть, которая при поддержке властей начинает выступать противовесом внутренним радикалам и противостоять им. Происходит разделение внутри общности - на умеренных, радикальных, колеблющихся, нейтральных и т.д. Не надо называть всю мусульманскую культуру не соответствующую европейским ценностям - нужно выделить в ней часть, готовую к сотрудничеству и через нее проводить эти самые ценности. Самое приятное в этом подходе - акцент борьбы будет смещен с внешнего врага на внутренние противоречия, что понизит градус сопротивления.
Сейчас в мире происходят как раз попытки борьбы с русскими как целым, монолитным сообществом, имеющим одинаковые ценности и намерения. Это не соответствует действительности и не является продуктивным в достижении поставленных целей. Я считаю, что как и с мусульманами, гораздо эффективней выделить разные слои в русском обществе и “работать с умеренными”. Увеличение градуса борьбы сверх необходимого будет иметь скорее обратный эффект.
Понравилась статья у одного иностранного агента, дающая необычный взгляд на происходящее сейчас: в мире действительно идет противостояние, но другого рода - противостояние поколений. А тема поколений у меня, как истинного представителя потерянных миллениалов, любимая.
Сейчас во власти находятся те, кого американцы называют бэби-бумеры, рожденные с 1943 по 1962 годы. Этот “выпуск” является сильным и активным самим по себе даже по теории поколений, и в западном мире вступает в прямую конфронтацию с Y(1981-1996) и Z(1997-2012), упорно не желая отдавать место под солнцем. Х(1963-1980) на их фоне немного уходят в тень, так как больше озабочены своей жизнью, чем общественным происходящем.
Но в России бумеры имеют еще и свою специфику, как выросшие в эпоху брежневского застоя. Поколение до них искренне верило в коммунистические ценности и построение социалистического рая. Поколение после них видело возможность изменений и надеялось на улучшение после перемен. “Застойники” же выросли атмосфере повального лицемерия и цинизма, пропитались ей. И они не верят ни во что, буквально.
Почему Застой сформировал такую атмосферу? К тому моменту стало понятно, что экономическая и политическая борьба Советским Союзом уже проиграна. “Догнать и перегнать” закончилось “Рязанским чудом” и бессмысленной распашкой целины, космические рекорды прервались технологически неповторимой американской высадкой на луне, а попытки экономических реформ анекдотом “Тут всю систему менять надо!”
Единственное созидательное, что оставалось у советского государства в тот момент - гнать газ и нефть на Запад, чтобы покупать еду и удерживать систему в равновесии. В этих действиях было очень мало чего-то витального и проактивного, но много - выживательного и контролирующего. Неважно, что будет через год или больше, важно, чтобы сегодня день прошел. И все это конечно на фоне лозунгов о движении в счастливое будущее, в наступление которого не верили ни говорившие, ни слушающие. Но и тем и другим было проще и удобней продолжать “процесс”.
Самое проблемное у застойников даже не то, что они сейчас воспроизводят атмосферу своей молодости, давая всему миру откатиться назад на несколько десятилетий. А то, что любые другие поколения для них видятся враждебными и опасными. Иксы - конкуренты за власть и благосостояние, Y - слишком ненадежные и индифферентные, а Z - вообще прямая угроза, желающая кардинально отличного подхода к жизни. И единственным возможными вариантом остается плотное, до боли в руках и пальцах, вцепление во власть и удержание ее настолько долго, насколько возможно.
Внутренее это ощущается так, что я живу как будто в двух разных мирах. В одном люди в сложной ситуации пытаются как-то организовать жизнь и придумать, что делать дальше. А в другом идет некий спектакль, неизвестно кем написанный и с реальностью никак не связанный. Но он по-любому должен сыграться до конца.
Помните, как в школе могли для культурного образования отвести в театр на правильный, но безумно скучный балет. И ты на жестком сидении, с раздражением смотришь на сцену, потолок или спинку впереди стоящего кресла. И медленно-медленно тянется время в ожидании - когда же все это закончится и можно будет уже заняться жизнью.
Посмотрел “Лунный рыцарь” и остался доволен. Хотя формально сериал настолько марвеловский, что даже вместо собственной заставки у него всего лишь классическая красная надпись марвел и все, качественно он кардинально отличается от аналогичных шоу на Disney+ вроде Локи или Ванда/Вижн. Это цельное, самостоятельное произведение, которое можно смотреть даже если ни разу не видел Мстителей или видел, но совершенно не оценил. Одним словом, хотя формальная связь сильная (заставка, первоисточник комикс, супергероика вроде как), но сущностно это отдельное и независимое произведение.
Меня конечно порадовало в первую очередь глубиной психологической проработки. Внимание, будут спойлеры! Главный герой страдает классическим диссоциативным расстройством личности, которое нам показывали в Сплите и Стекле. Личности всего 3, но вся классика жизни с несколькими людьми отражена добротно. Художественно очень порадовал прием, когда первым и центральным героем сделали побочную, а не основную личность, это было неожиданно. С точки зрения психологии хорошо отразили сам процесс диссоциации и причины создания побочной личности: насилие и травматизации в детском периоде, с которым основная личность не в силах справиться в одиночку. Плюс, последующие травмы уже в зрелом возрасте, которые усугубляют процесс диссоциации
И философский момент, который ставит вообще все происходящее в сериале под вопросом. Это эпизоды в психбольнице, где психиатр, который выглядит так же, как главный антагонист, настойчиво и терпеливо объясняет герою, что весь сюжет сериала он выдумал, чтобы уйти от реальности, причем походу проводя с ним настоящую терапию, уменьшающую диссоциацию, реально помогая и исцеляя. Но в последний момент обе личности ловят глюк и решительно соглашаются вернуться обратно в защитную иллюзию, продолжая основной сюжет сериала. Это сделано круто и добавляет настоящей неоднозначности произведению.
В Лунном рыцаре дается хороший пример того, что расстройство психики можно сравнить с трещинами на льду - появившись в одном месте, они начинают расти и со временем захватывать все больше и больше пространство. Хотя главной личности вроде бы не особо нравится делить свое тело с другими, она абсолютно не в силах отказаться от этого защитного механизма, так как чем больше он используется для ухода от негативных эмоций и боли, тем больше к нему формируется привыкания. Цена возвращения на полноценные рельсы решения проблем со временем все только возрастает, что делает состояние невозвратным в определенной точке.
В какой-то момент сюжета главная личность попадает в настоящий рай, но отказывается от него, чтобы вернуться к привычному “разбитому” состоянию. Мне кажется, более емкой метафоры было бы сложно придумать.
Относительно вопроса из комментариев о том, что слова ничего не значат и все это просто варенье в либеральном котле.
Каждый раз, выражая мнение сами-знаете-о-чем, я подвергаю себя опасности, которая на самом деле мне не нужна. И мне глубоко по барабану, относится моя позиция к “либеральной повестке” или не относится. В свое время я глушил такими постами о феминизме, что в комментариях люди на месте отписывались. Где же мой хваленный конформизм, при котором я должен был бы занимать определенную точку зрения? Его нет и не было, потому что я всегда писал то, что думаю сам, а не то, чего требует обстановка.
Мне жаль, что кому-то кажется, что когда люди осуждают происходящее и называют вещи своими именами - они это делают только потому, что бы почувствовать свое значимость, получить чье-то одобрение и осудить тех, кто эту точку зрения не поддерживает. Мне жаль, что кто-то не может поверить в то, что это делается из-за убеждений и ценностей. Но это просто так. Я не понимаю, как это можно доказывать или обосновывать. Это как доказывать, что ты находишься с теми или иными людьми, потому что они тебе нравится и ты их любишь, а не потому что ищешь выгоду и пользу.
И очень кратко, почему говорить об этом важно и нужно, особенно внутри России. О том, что якобы в этой стране слова никогда и ничего не решали. Во-первых, те благодарные комментарии, которые есть - уже говорят о том, что эти слова несут настоящую помощь людям, которую банально пытаются найти точку опоры в среде, где все перевернуто с ног на голову. И во-вторых, вот что делает слово.
В 1987 году в СССР объявили политику гласности, открыли возможность обсуждения насущных проблем и сорвали множества старых табу о том, что можно говорить, а что нельзя. В 1989 г. состоялись выборы Съезда народных депутатов СССР. Тогда же были произнесены знаменитые речи Сахарова, где была выражена простая мысль о том, что когда человек обладает абсолютной, практически ничем не ограниченной властью - это плохая идея. В 1990 году была отменена вся цензура в СМИ. В 1991 году СССР не стало.