Трапеция с голыми боярами. Страница 11
924
@bellacatena
Канал про оперу и академическую музыку
-
Трапеция с голыми боярами
20 июля умерла Алиса Арнонкур, вдова Николауса Арнонкура, его соратница, непростой и страстный музыкант и слушатель — и человек, которого, кажется, любили все, кто знал даже чуть-чуть. Ей был 91 год. 
-
Трапеция с голыми боярами
#трапециявзуме #musicals А вот и видеозапись разговора о структуре второго акта мюзикла. Часть первая тут: https://t.me/bellacatena/6198 Если вам неудобно смотреть двухчасовое видео прямо в телеграме, то вот здесь https://disk.yandex.ru/d/hdTS0ELJ_Ubz0g его можно скачать. И, повторю, разговор о жанре мы ещё не закончили :) -
Трапеция с голыми боярами
Ну что, бояре, мы поговорили про структуру второго акта — и это далеко не финал нашего разговора о мюзиклах. Спасибо всем, кто пришёл! И я очень рад, что снова увиделся с теми, кто с нами давно, и познакомился с новыми боярами. В общем, вот. Скоро будет запись. А анонс следующей встречи ждите, как обычно, в среду. 
-
Реклама
-
Трапеция с голыми боярами
Просто напоминаю, что если вы хотели прийти послушать вторую часть разговора про структуру мюзикла, то у вас есть где-то полчаса, чтобы найти тихое место и стабильный интернет :) Ну или больше, потому что всех, кто опоздает, я тоже обязательно пущу. Чтобы как-то вас ещё вдохновить вот, послушаем песенку из мюзикла, который мы сегодня смослушать не планируем 😉 -
Трапеция с голыми боярами
Бояре, на дворе среда, пора напомнить о наших планах. У нас новая ссылка, так что если вдруг у вас её нет, напишите в комментариях или в личку, пожалуйста. (Делиться ссылкой можно и нужно, только, пожалуйста, не в беззамочных постах в соцсетях 😜) До очень скорого! P.S. Первая часть: https://t.me/bellacatena/6198 
-
Трапеция с голыми боярами
Тем временем в Вербье. Книжка, если что, такая en.wikipedia.org/wiki/Ad…novel%29 Томас Хэмпсон — Мартин. 
-
Трапеция с голыми боярами
Большой театр ищет специалиста по цифровой печати в типогоафию. Пишите @laschnecke, если вдруг это вы. А также лайк, шер, репост. Schnecke Дорогие читатели, вдруг среди вас или ваших друзей есть специалисты по цифровой печати, которые как раз ищут работу? Зову на фулл-тайм, в центре Москвы, как пишут в объявлениях о трудоустройстве - соцпакет, бонусы... ну и коллектив у нас приятный, а подробности про саму работу готова рассказывать в личку заинтересованным. Поделитесь с заинтересованными знакомыми, пожалуйста. Очень нужно.
-
Трапеция с голыми боярами
Начнёшь во сне смотреть спектакли — потом хлопот не оберёшься. #eindramaturgdazu Сегодня у меня во сне давали «Норму», которая была как бы про Каллас. Но не совсем. Далее мучительная рекурсия. Норма — это, конечно, Норма Джин, ну то есть Мэрилин. Которую как бы поёт Каллас. А Поллион — это JFK, он очень положительный, но немножечко всё-таки не совсем, потому что война во Вьетнаме. А друиды такие вообще с бейсбольшыми битами ходят на свой холм. У них национальная забава и на самом деле всё хорошо. И вообще счастью Мэрилин и мистера Президента ничто не угрожает, кроме романа с настоящей Каллас. Которая играет Норму. Но на самом деле, сама собою, она Адальджиза. Вот до этого места я досмотрел и в ужасе проснулся. А вам добрый вечер. -
Трапеция с голыми боярами
Сегодня (всего на две недели, и все же) закрывает сезон мюзикл "Шахматы" в Москве. Это спектакль, который почти с начала войны держит меня на плаву. Сложно объяснить, как работает баланс объективного и субъективного, но так уж вышло. Если я сейчас в здравом уме (или в каком-то как-то работающем), то это в общем в большой мере потому, что мы с @haircorn за это время сходили на "Шахматы" 16, кажется, раз. Вот такое вот full disclosure. Спектакль будет идти до начала октября, если всё в этой части будет по плану. Это важное и о важном, это территория странной свободы, это проект, к которому можно иметь множество замечаний и комментариев (критическая инстанция неотключаема), но, в общем, это какая-то точка, на которой я могу фокусироваться, как балерина во время вращений. Не знаю, нужно ли и уместно ли тут писать "сходите и вы", но, думаю, честно было рассказать, так или иначе. Я вот вчера ходил два раза. Пойду и сегодня. Нет войне. -
Трапеция с голыми боярами
#eindramaturgdazu Давно не рассказывал, какие спектакли мне снятся, потому что давно не снились. А тут приснился. Я прихожу на некоторый театральный фестиваль, не то на «Форму», не то на «Точку доступа», где спектакли идут одновременно, и нужно выбирать. Довольно долго ищу место — это разгороженный цех; со мной друзья А., Т. и Ю., и они идут смотретьб что-то ещё (Т. и Ю. вместе, А. совсем отдельно), а я захожу внутрь и попадаю на инструктаж. Инструктаж ведёт некто П. (такого человека в реальной жизни я не знаю, а во сне она для меня известная режиссёрка). «Спектакль будет называться «Комната Минотавра / комната Тезея», — сообщает она. — Правила очень простые.» После этого она очень долго говорит о том, как спектакль создавался, что она чувствовала, какие-то говорит благоглупости про любовь, про то, что в названии нет Ариадны, но не думайте, мол, что спектакль про мужчин, что сейчас сложное время; показывает на проекционном экране вордовский документ с правилами, но очень быстро его скроллит — я успеваю только прочитать слова «не трогать» и «может быть опасно», но не то, к чему они относятся. Потом П. говорит: «Кроме того, есть пустая комната, в неё вы тоже можете войти, но там минотавр,» — и уходит. Как я уже сказал, мы в разгороженном цеху, то есть интуитивно понятно, что нужно ходить по секциям-комнатам. У каждой есть дверь, что внутри — не слышно. Я, однако, разочарован и раздражён тем, что не понял правил, поэтому остаюсь в первой комнате, когда все остальные зрители-участники расходятся (нас и было-то человека три), сажусь за стол (раньше я его не замечал), напротив меня оказывается П. — Что вы делаете? — говорит П. — Я не понял правила и не могу ничего делать, — говорю я. Тогда она даёт мне небольшую коробку. — Здесь градиент, — говорит П. — вы можете им заняться, пока понимаете. — Это головоломка? — Можно сказать и так. — Ненавижу головоломки, — говорю я уже почти агрессивно, на что П. отвечает: — Что ж, тогда мы не будем с вами продолжать. Уходите. Я ухожу: выхожу из цеха. Там барная стойка и пластиковые стулья, и уже сидят мои А., Т. и Ю. после своих спектаклей. Я сажусь к ним, мы начинаем разговор. Вдруг из-за спины ко мне подходит высокий, худой, неловкий какой-то человек. Он коротко стрижен, в массивных таких чикатиловских очках, в клетчатой рубашке и неновых джинсах, сутулится, голос низкий. Он говорит: — Повезли меня в радиологию, я терпел, сколько мог, но потом а-а-а, а-а-а, терпеть нельзя, наливаю чайник, в нём пусто. Потом прихожу домой: очень красивая девушка, давайте познакомимся? Но за ней реки, реки, волосы, столько дорог, и всё ради чего? Ради чего, Ая? — и трогает меня за плечо. Я пытаюсь его игнорировать, но когда он ко мне прикасается, я вспоминаю, что по правилам трогать нельзя, и понимаю, что я в пустой комнате, что я — минотавр и что А., Т. и Ю. были вовсе не на других спектаклях, а в комнатах, и теперь я никогда не узнаю, в каких. На этом я проснулся. -
Трапеция с голыми боярами
Вчера опять сходил на "Линду ди Шамуни" на Камерную. Говорят, кстати, реконструкция начнётся не раньше зимы, то есть осенью спектакль ещё будет идти. После премьерного блока я рекомендовал идти с опаской - в спектакле много воздуха, мало клея и сварки, он мог начать распадаться просто оттого, что его какое-то время не играли. Не начал. Какие-то вещи стали четче, ярче, работа миманса - только ещё выразительнее. Екатерина Ферзба теперь прекрасная Линда без всяких оговорок. В общем, я надеюсь, чудо будет и осенью. Но сказать я хотел не про это. "Линда" Романа Феодори для меня очень важный спектакль ещё и о том, что важен не язык, а то, что ты этим языком можешь сказать. Границы моего мира есть границы моего языка, не наоборот. Это я, боже упаси, не о том, что есть какой-то примат содержания над формой или что вообще я верую в такой дуализм. Ромео Кастеллуччи своим языком очень эффективно умеет говорить ничто, пустоту, и это ужасно важно. Но он точно знает, что и почему говорит. В свое время я очень много сетовал, наоборот, на Барри Коски, который придумал, собрал свой язык, сделал его из своей плоти и крови, а потом много и с удовольствием просто мямлил на нем ради удовольствия им пользоваться. Здесь мне перестаёт нравиться метафора языка, потому что театр - не язык, спектакль - не текст. Но и приём - не бог. Не деятель. Не цель. Он только то, что он есть: прием. Он что-то катализирует во мне, зрителе, и только тогда срабатывает - а не в момент, когда персонажи встают точно на крестик или когда именитая солистка зппоминает сложную хореографию рук. Зачем я этим трюизмы пишу, не знаю. Ну типа #общаятеориявсего А спектакль очень важный. -
Трапеция с голыми боярами
Вот ещё история вам с утра. Посмотрел Масяню. И тут же прочитал у коллеги, что многим «не надо смотреть», потому что «возможна ретравматизация». Как вы понимаете, идея решать за других людей, что им надо смотреть, а что нет, вообще кажется мне пугающей, но ещё я очень не верю в то, что проект переживания личного через катарсис провальный. А потом сидели, обсуждали с подругой, ну, в общем, не что-то. Жизнь. Какие-то вещи, которые до войны казались сверхважными, а сейчас не кажутся, и пресловутый развлекательный сектор, в котором оказались наши професии и по выбору, и не по выбору. И среди всего этого, значит, М. мне говорит: «А я не сдохну, я даже на концерт пойду, Шнитке слушать». Концерт должен быть в самом деле довольно крутой, и это штука, которая до войны уже игралась на Ленфильме. И до войны меня интересовал оркестр громкоговорителей, как это звучит и так далее, а вот эта часть — «SCHNITTKE LIVE (E+U)» — часть большого исследовательского проекта Олега Нестерова «Три степени свободы», посвящённого феномену советской киномузыки. В Советском союзе музыку для кино писали Шнитке и Прокофьев, Каравайчук и Шостакович, Хачатурян и Вайнберг. Нигде в мире композиторы такого высокого уровня не работали в кино. Для советских композиторов киномузыка стала самым свободным проявлением в искусстве: существуя официально, она могла не вписываться в каноны «социалистического реализма».— казалась чем-то самочевидным, ну то есть мы же знаем все, что было именно так. Теперь картинка другая. И киномузыка у нас у всех немного другая, потому что ощущение тотальной дереализации немного добавляет ощущения киномузыки, если вы понимаете, о чём я. Вот прямо сейчас у меня в комнате играет Шуберт. А под окном один человек говорит другому, что «все мы сядем, потому что мы всей страной сидим». Я согласен с Полиной, что стратегия «большая прекрасная красота + маленький кусочек для дискуссий чего-то стоящего и болезненного» не работает, но «большая прекрасная красота» — это, я надеюсь, вообще не про искусство. А что про него? Музыка к мультику — это большая прекрасная красота или что-то ещё? Это компромисс или блин что вообще? Я не знаю, может ли, в общем, концерт в Александринке стать поводом что-то пережить и понять про сейчас, но для меня, кажется, стал уже даже анонс. Такие дела. Я постараюсь в ближайшее время меньше писать постов, про которые я не знаю, о чём они. Извините. -
Трапеция с голыми боярами
Когда-то, помните, я рассказывал, какое на меня впечатление произвел "Университет птиц". Потом я думал, что спектакля больше не будет, но он будет! Театр взаимных действий играет его Внутри (во Внутри? :)) прямо в эти выходные, и мне правда кажется, что это важный и стоящий сейчас вашего времени разговор с собой. Если у вас есть возможность, пожалуйста, сходите — хотя билеты недешевые. Человек человеку птица. Трапеция с голыми боярами Знаете, я весь день думал, писать ли что-то о сегодняшнем дне — дне борьбы с гомофобией, трансфобией и бифобией. Писать. [Здесь я много пишу и зачёркиваю, да и ладно.] Мне кажется, сейчас много поводов подумать о том, как можно быть человеком и что вообще делать, если ты он по праву рождения. Это на самом деле очень не очень понятно. В (замечательном) спектакле «Университет птиц», который многие из вас, конечно, видели, есть очень тонкий и очень страшный субверсивный ход. На протяжении всего спектакля птицы всё сильнее и сильнее очеловечиваются — парты исписаны аналогиями, тут тебе птичьи войска, тут птичья политика; тут птичий язык, тут птичья опера — самый человеческий жанр; тут собственно-то заглавный университет. Помню, @haircorn увидела в этом ошибку — а я вижу очень честное и важное высказывание. Потому что люди вообще симпатию и тем более сочувствие испытывают только к тем, кого тоже считают людьми. Чтобы испытать эмпатию, нужно назначить кого-то человеком: «кошечке больно так же, как и тебе». А чтобы…
-
Трапеция с голыми боярами
Бояре, ну вы уже и сами всё видите. На этой неделе эфира, к сожалению, не будет, но будет на следующей, и снова не в субботу. У нас новая (и снова постоянная) ссылка — приходите в каментики и в личку, я вам её дам. Через неделю я, разумеется, напомню об эфире, а пока пойду допиливать презу с примерчиками. И текстами. Чтобы там в частности -тся и -ться были как надо, а не как на картинке. До встречи! 
-
Трапеция с голыми боярами
#общаятеориявсего #critics Сегодня день чужих текстов, которые сильно на меня действуют. О чём я всегда забываю, так это о том, что (1) у искусства нет результата в смысле предмета (картина, пьеса, спектакль — не они) и (2) удача и неудача — это не критерии оценки. А Юля Бедерова вот напоминает, за что ей спасибо: «Норма» — из тех спектаклей, которые в своем устройстве спорят с самой идеей спектакля-продукта (в костюмном или режиссерском варианте — не суть), как, например, «Онегин» Дмитрия Волкострелова в Урал Опере (полемический брат трагического пермского «Онегина»), где исследуются и раскрываются скобки, кавычки и границы театра спектакля. Они не обязаны быть идеальной пирамидкой, а могут, как «Норма» быть, напротив, пирамидой растворения в небытии героев, нарратива и механики спектакля-товара, сохраняя в своих спорных границах и за ними интригу ревизии развлекательного театра». А вот ещё один пост, @operacontemporaryart пишет: «Не верьте ,что Ницше в прошлом. Прошлого нет. В каждый отдельный момент вы достаёте из своей памяти один маленький кусочек и не можете отпустить его пока не разгадаете». Пойду подумаю. И оставлю вас с этими уитатами тоже подумать. -
Реклама
-
Трапеция с голыми боярами
Пост не знаю о чём. Моя коллега и однокашница Полина пишет: «Я не вижу смысла ни в одном слове, сказанном об искусстве и музыке, из которого изъят политический или социальный контекст… В этой ситуации, когда молчать стали еще громче, а институции и российские проекты примерно никак не пересмотрели свою позицию и свою повестку и приняли решение преимущественно оставаться в векторе досуга (то есть снабжения публики развлечениями), мне кажется единственно возможным для себя обнулить программу вещания и начать разговор о том, как культура сделала возможным то, что происходит сейчас». И добавляет, что никаких анонсов российских проектов делать не может и не хочет, потому что «задумалась о том, что на самом деле значат такие приглашения в контексте войны и процессов, которые запустились внутри некоторых людей, делающих культуру и думающих о ней». Пишет она это всё, будучи не в России. Я, честно говоря, гораздо больше согласен с другим своим другом (он тоже не в России). А ещё я думаю, что предлагать тем, кто живём в России, всем дружно повеситься, потому что «мы» это «сделали возможным» (тут я снова не буду повторять уже сказанное о том, почему это, в частности, не только не так, но и так не сработает), ну, в общем, не очень хорошо. Потому что, в частности, я не вижу смысла ни в одном слове, сказанным теми, кто в России не живёт, о том, как мы здесь плохо протестуем. Это потому что как в том анекдоте, что в Америке любой может выйти и сказать, что президент Рейган идиот — так и у нас в СССР любой может выйти. В Париже и Тель-Авиве очень хорошо вешать лозунги «нет войне» и «Путин, уходи», да. И так далее. That being said, меня попросили сделать два анонса, и мне очень хочется сейчас в пику этому, рассердвишему меня посту разразиться именно анонсами. Потому что правда происходит важное с моей точки зрения, и недавний московский Фелдман вот, и новый блок «Линды ди Шамуни» на Камерной сцене Большого, например — но делать анонсы не важных лично мне мероприятий мне не хочется. Потому что я не СМИ, не коммерческий проект и вообще не лента новостей, у меня тут частный личный канал о том, что важно лично мне. Но вот, значит, чисто из вредности: 14 июля в Москве обещают сыграть «В сторону Лебедя» Десятникова и Piano Phase Райха (остальные подробности по ссылке), и в тот же день «участницы ансамбля «Репей» устроят музыкальное шествие вокруг скульптур Степана Эрьзи», тоже в Москве. Не могу не добавить, что в обоих анонсах люди, мне их присылавшие, не сочли нуджным указать город, и мне пришлось погуглить самому. То есть тут я понимаю Полину, короче. «Политический и социальный контекст» — он не только в том, чтобы сейчас отгрызть себе язык или там не играть Шуберта. Давайте просто помнить, что мы живём в стране, где больше одного города. И даже больше двух. Это имеет всякие разные последствия, правда, и даёт совсем другую перспективу, в частности относительно того, как, кто и что может делать. Такие дела. P.S. Недавно говорил с друзьями об этом, и скажу ещё раз. Сейчас очень сложно быть друзьями и единомышленниками, потому что это вот «едино-» очень плохо понятно и вообще не формализуемо, а ещё и состоит из только индивидуальных ответов. Можно ли сейчас уехать? нужно ли? Можно ли писать об искусстве? а если вообще делать это так, как будто бы нет войны? Если я выпил и мне хорошо, я всё ещё мораньный человек? Ну и проч. То есть я к тому, что щас надо реально учиться друг друга слушать и слышать. А что ещё сложнее, надо учиться спокойно и терпеливо говорить. У меня плохо с тем и с тем. И нет, я не про Переубеждение, это бесполезно (у меня нулевое уважение к мнению тех, кто поддерживает войну и режим, в чём бы ни была причина). Я про ровно разговоры между теми, кто на одной стороне. Они тоже очень сильно затруднены сейчас в любой точке минимального несогласия в отношении личных выборов каждого. Это меня пугает. Я надеюсь, что я для себя пойму, как с этим быть. Пока нет. прорвемся опера о чем дальше будет писать «прорвемся опера» Мне продолжают приходить просьбы об анонсах музыкальных событий в России. Часть из них я опубликовала по большой личной симпатии к участникам. И задумалась о том, что на самом деле значат такие приглашения в контексте войны и процессов, которые запустились внутри некоторых людей, делающих культуру и думающих о ней. В самом начале войны я писала о том, что не вижу смысла ни в одном слове, сказанном об искусстве и музыке. Позволю себе корректировку. Я не вижу смысла ни в одном слове, сказанном об искусстве и музыке, из которого изъят политический или социальный контекст. Особенно если он изъят нарочно, особенно если умолчание и эскапизм становится фундаментальным качеством такого высказывания. Еще до войны из разных уголков звучало “ну и при чём тут политика?” и “а вот без этого никак было нельзя?». На этих вопросах строилась монументальная часть так называемой критики в адрес режиссерской оперы, с этой идеологией и с этим подходом боролись близкие мне люди.…
-
Трапеция с голыми боярами
#трапециявзуме #musicals Если вам удобно смотреть прямо в телеграме видео аж на два с половиной часа, то вот запись сегодняшнего разговора. А если нет, то вот ссылка на яндекс.диск, где запись будет доступна примерно через два часа. -
Трапеция с голыми боярами
Бояре, спасибо за вечер! Я надеюсь, что теперь вам правда захочется все эти мюзиклы посмослушать — а впереди ведь ещё второй акт 😜 Спасибо всем, кто пришёл — и я очень прошу прощения у всех, кто не смог попасть. Отдельное спасибо всем, кто смог остаться до конца, и я надеюсь, что кое-кто не опоздал на самолёт 🥂 Будет запись прямо скоро-прескоро. И продолжение тоже будет.