Это персонаж сказки Гофмана – мерзкий карлик, которого заколдовала фея, и теперь все видят в нём прекрасного человека, а все чужие хорошие поступки приписываются ему.
Вообще, кстати, очень советую сказки Гофмана, они крутые. Страшные, правда, но это ж сказки, как иначе
Я не знаю, что здесь можно написать, кроме «НЕМЕДЛЕННО ЧИТАЙТЕ» ____ Время женщин – повесть(?) о минимум трёх поколениях женщин в СССР. Евдокия, Гликерия и Ариадна – бабушки, воспитанные ещё в православные царские времена, пережили блокаду, а теперь попросту существуют впроголодь. Антонина – деревенская девушка, которую соблазнил какой-то быстро исчезнувший питерский иНтЕлЛигЕнТ. Сюзанна – их маленькая дочь. В какой-то период жизни все эти женщины вынуждены жить в одной квартире и становятся семьёй. И там весь советский абсурд. И телевизоры, в которых всё хорошо, и мечты о коммунизме, при котором деньги отменят, и слава Богу, что мы не в Америке (там же вообще государство ни о ком не заботится!), и завод, на котором главное – от коллектива не отрываться.
Написано этаким потоком сознания, хоть и от лица разных персонажей, как будто один большой рассказ-воспоминание. Потрясающе. ____ Крошки Цахес, на мой вкус, гораздо сложнее. Здесь история от лица одной девочки – ученицы школы иностранных языков. От детских перипетий до влюблённости в учительницу, от поэтических пятиминуток до серьёзных школьных постановок, от намёков до антисоветской пропаганды, от Шекспира и Гофмана до Солженицына. Текст сложный (хотя тоже в какой-то степени поток сознания), очень поэтический, подходящий как раз для экзальтированной девочки-подростки. ____ И всё-таки это не романы, это что-то меньшее по масштабу. Такое эссе длиною в повесть. Никаких выводов, никаких концовок, всё смазано и размазано. К чему это всё было?
Да собственно всё как обычно: пятно Роршаха, зеркало, бездна. Читаешь книгу –> смотришь, на что внутри откликается –> разбираешься в себе. Обожаю.
Постоянно боролась с желанием скринить каждую страницу. Очень хорошо. ОЧЕНЬ.
Когда книга начинается с визуализации генеалогического древа персонажей, я испытываю такое умиление, как будто меня в одеялко заворачивают и чай в руки дают. Ну, то есть, вы понимаете, автор так о вас заботится, что не заставляет всех сразу запоминать, оставляя возможность просто периодически возвращаться к первой странице и смотреть ху из ху.
Хотя, честно говоря, не настолько там запутанные интриги, чтобы эта схема часто была нужна.
Сюжет – святая простота: нью-йоркская девушка Рэйчел азиатского происхождения получает по приглашению своего парня прилетает на другой конец света провести лето с ним и его семьёй в Сингапуре. Она соглашается, даже не понимая во что ввязывается (в семейные дрязги одной из самых влиятельных азиатских семей в мире). Бренды, тачки, кокаин, частные самолёты – ну, крч, типичные выходные Скриптонита + азиатские традиции со всеми возможными извращениями богатеев, властные патриархальные устои и ненависть к материковым китайцам.
Персонажи – ещё более святая простота: карикатурные глупые, но богатые злодеи против идеальных (и внешне, и внутренне) главных героев, которые из всех сил спасают свою лЮбОфЬ.
Конечно, всё на поверхности, но разве это плохо?)
В самой книге обсуждать особо нечего, но вот две мысли, которые крутились в моей голове:
1. Поему нам нравятся сплетни? В смысле, почему нам интересно читать про чужое грязное бельё? Почему такие книги становятся бестселлерами? Не подумайте, что я надеваю белое пальто типа КУДА МЫ КАТИМСЯ ГДЕ МОРАЛЬ?! О ТЕМПОРА О МОРЕС Нет, я обожаю иногда почитывать такие простые книги, в которых сюжет главным образом состоит из перемывая костей. Раньше я думала, что раз мне это нравится, то со мной что-то не так, видимо, я недостаточно нравственная или чё там)
Но всё на самом деле проще. Мы существа социальные и мы нуждаемся в социальных поглаживания и вообще всякого рода доказательствах, что мы принадлежим к общине. У обезьянок во имя чувства общности есть груминг – они ловят друг у друга блох и всё такое. А люди, чтобы заниматься грумингом с практически неограниченным количеством особей, изобрели сплетни.
Так что сплетни – это наши взаимные ухаживания и гигиенические процедуры, доставшиеся по наследству от обезьян.
Не знаю, зачем вам эта информация, но мне от неё очень весело, и я перестаю чувствовать вину за такое невинное развлечение (хотя, конечно, стоит сделать оговорку, я за безобидные сплетни, а не за всякие виды травли, прикрывающиеся «своим мнением»)
2. Романтические комедии, как говорится, – всё.
Герои, которые преодолевают обстоятельства, во имя любви – это уже давно скучно. Но в процессе чтения, я прям поймала, что то, что раньше казалось романтичным, теперь вызывает негодование.
Она сказала, что не хочет тебя видеть, так в чём проблема? Все эти стандартные привычные намерения лирического героя дОбИвАтЬсЯ, даже несмотря на прямой отказ, в 2020 году выглядят сталкингом. Все эти отвратительные размышления про то, что «девочки сами не знают, чего хотят, просто купи ей туфли», попросту злят.
Это не романтично, это неуважение чужих границ и желаний.
Хотя, справедливости ради, эти углы в книге Кван хотя бы пытается сгладить, чтоб всё выглядело, как непреодолимая тяга сюжета, а не эгоизм.
А в целом, смешная, забавная, лёгкая – идеальная книга на пару дней, чтоб отключить мозг и нырнуть в такую родную и знакомую историю золушки. Не всё ж постмодернизмом себе мозги делать.
Вообще без общего контекста эти фразы выглядят пусто, напыщенно и обыденно. Какие-то прописные истины уже в 21-то веке. Вот, о чём я говорила, когда говорила о льющемся тексте. Хрен из него что выделишь, не расплескав смысл. Но мне так нравится выкладывать частички книги, не могу прям
Мама с дочкой снимает дом у состоятельной семьи в престижной районе и тут-то и НАЧАЛОСЬ – завязка, достойная продюсерства Риз Уизерспун.
И я, кстати, говорю это без доли сарказма. Это немножко смахивает на «Большую маленькую ложь» – тоже на первый взгляд какое-то педалирование проблемок первого мира и интриг среди мамаш зажиточного класса.
В этом опасность таких книг, они завлекают лёгкостью, а потом вываливают на тебя проблемы.
Здесь всё так плотно намешано: и пубертатные подростки, и давящие ожидания, и отношения с матерью, и первая любовь, и первая несчастная любовь, и безотцовщина, и суррогатное материнство, и аборты, и расизм (в кои-то веки не по отношению к темнокожим), и культурная репрезентация меньшинств, и вечное соревнование «правильных» и «неправильных» жизней. Столько социальщины появляется у людей, когда их базовые потребности удовлетворены.
А, ну и интрига, которая вешается в самом начале (хотя едва ли она вообще так важна): кто и почему спалил дом?
Классный приём – повествование ото всех по чуть-чуть, мы залезаем в голову ко всем, видим ход их мыслей, их догадки по поводу других. Поэтому иногда оказываемся в детективе, иногда в психологической драме, иногда в сухой сводке прошедшего. И, конечно, огонь и искры как простейшая сквозная метафора у нескольких персонажек.
И сплошные оттенки, оттенки… Никакой определённости.
Вот, что мне нравится в современной литературе: нет ответов. Потому что на сложные вопросы простых ответов быть не может.
Отдельно хочу отметить, как льётся текст. Я привыкла к тому, что книга так или иначе сводится к некоторому набору тезисов, который очень просто выделяется. А здесь даже нельзя определить, что главное, а что второстепенное. Ни одну фразу не вырвешь из контекста без оговорок, никакую мысль не уложишь в абзац. Это такая наглядная цельность зарисованной жизни. Настоящая жизнь не может быть поделена на периоды и истории, в ней не может быть какого-нибудь хэппи энда – потому что энда вообще не предусмотрено.
Светлая, приятная, умная, читаемая на одном дыхании. Кайфовая книга.
Очень хочется прочитать что-нибудь милое и сентиментальное. Если вы недавно что-то такое читали, то будет круто, если вы напишете в комментарии! И вообще, если вы посоветуете мне какую-нибудь книгу, я буду благодарна!
Дэвид Фостер Уоллес «Короткие интервью с подонками»
Вот кто-нибудь может мне объяснить это просто сборник эссе или всё-таки это цельное произведение? Ух, вас, постмодернистов, хрен разберешь! ___ Есть действительно короткие интервью с подонками – иногда подслушанные разговоры, а иногда реально допросы. Причём, сами вопросы мы не знаем, зато можем прочитать ответы. Имён нет, никакой дополнительной информации, кроме порядкового номера. И вроде как всё предельно понятно: ну, реально подонки. Неверные мужья, хреновые друзья, мерзкие пикаперы, ужасные отцы и матери, чёрствые подруги, отвратительные нарциссы обоих полов. Но, если бы всё было так просто, разве было бы это постмодернизмом? (1) _________________________
1. Постмодернизм – это система ценностей. И для чуть более глубокого понимания книги, нужно вспомнить, некоторые из них (т.е. ценностей): ⁃ релятивизм – признание относительности, изменчивости и случайности всего и вся; ⁃ философский, этический и эстетический плюрализм – множественность мнений; ⁃ отказ воспринимать мир в системе иерархий и бинарных оппозиций; ⁃ восприятие всех явлений, как многозначных и противоречивых; ⁃ непризнание дидактической функции искусства (т.е. искусство больше НЕ учит, и особо не интересуется дихотомией хорошо/плохо). _________________________
Сначала всё ясно, вот плохие ребята, они поступают плохо, но чем дальше в чтение, тем непонятнее, зачем такое пристальное к ним внимание, зачем постоянно обращаться к их детству, зачем, наконец, вообще давать им трибуну? Они изворачиваются, оправдывают Холокост, хвалятся насилием, потом перевирают свои действия, или же наоборот прикрываются честностью, как щитом, мол, «и чё такого?», или даже хуже – «да, я ужасен, но я это ОСОЗНАЮ и принимаю себя». Они вполне спокойно и, на первый взгляд, довольно разумно объясняют свои мотивы и анализируют свои поступки, находят им рациональное объяснение, иногда даже начинаешь им верить. ___ Помимо самих «интервью с подонками» есть и другие рассказы/эссе. Например, мне очень зашла «Личность в депрессии» – о психотерапии, границах, эмпатии, нарциссизме и детских травмах. А цикл «Октет» – абсолютно потрясающая иллюстрация к постмодернизму: посреди рассказов у автора случается истерика, что цикл не получается таким, каким он его задумывал, и он начинает подробно объяснять свой замысел и оправдываться. А некоторые главы вообще из области какой-то филологической фантастики: стилизация под словарь будущего, в котором объясняется этимология некоторых слов (смена смысла тоже происходит уже в будущем, как бы намекая на возможную судьбу не только слова, но и самого явления). ___ И во всём этом никто никогда не расскажет, что, блин, всё это значит!! ___ Сам Дэвид Фостер Уоллес как будто бы вообще особо не вступает в дискурс, он просто периодически задаёт читателю внезапные вопросы: «а вы бы как поступили?», «а по-вашему, кто прав?», «а вы можете выразить своё мнение на тему происходящего?». И сразу столько вопросов возникает у самого читателя: Это плохо? Это хорошо? Могу ли я судить? Автор пытается их всех оправдать? Честность их оправдывает? Можно ли вообще такое оправдать? Понимание проблемы делает их лучше? Что вообще такое лучше?
И сборник, который начинался, казалось бы, с обычных историй о том, как не надо, внезапно получается очень жестким, современным и неоднозначным философским размышлением… ну, или приглашением к размышлению. ____ И вот, что ещё скажу: книга очень жёсткая, с огромным количеством всякого насилия. В смысле, прям вот как будто фильм «Грязь» сконцентрировали в каждой странице. Но, что круто, она реально заставляет задумываться.
VK is the largest European social network with more than 100 million active users. Our goal is to keep old friends, ex-classmates, neighbors and colleagues in touch.
Это идеальная книга для путешествий! Жаль, никто не сказал мне заранее, что было бы круто читать её в зале ожидания, в самолёте, в отеле, в шезлонге у бассейна, в какой-нибудь европейской кафешке после экскурсий, на побережье…
Хотя даже без этого книга потрясающа. Царственно одобряю присуждение Токарчук Нобелевской премии по литературе;)
Какого-то особенного сюжета здесь нет. Девушка путешествует и записывает все свои мысли в дорожный блокнот. Иногда просто пару строчек о природе времени; иногда полстранички о мусульманках, заворожённых Ларой Крофт на экране в рейсовом автобусе; иногда практически целую повесть по мотивам встретившегося по пути человека; иногда (но это совсем редко) о себе.
Она разговаривает с попутчиками, залезая им в голову на какой-то короткий миг, как мы, когда пару минут смотрим какой-нибудь фильм не с начала, просто чтобы продолжить листать каналы.
Она практически безлика (поэтому иногда её мысли возвращаются к шапке-невидимке) и в этом постоянном движении как будто бестелесна.
Кстати, телесность тоже всё время фигурирует в её рассуждениях – когда она рассказывает истории великих анатомов, бальзамирующих тела, или истории родственников этих несчастных умерших, всю жизнь добивающихся простого человеческого погребения уже наконец.
Сотни историй и зарисовок – абсурдных, парадоксальных, смешных, жутковатых, жизненных, романтичных, дотошных – только чтобы так никогда и не понять, насколько мир огромен, а всё что мы можем – упрощать и схематизировать.
Сотни путешествий и паломничеств, чтобы в итоге каждый Бегун в итоге осознал одну на всех истину: «Неважно, где я. Я – есть».
Господи, такая небольшая книга, а столько эмоций, ЧИСТЫЙ КАЕФ. Приложу тут несколько маленьких путевых заметок – первая доза кайфа бесплатно, ребята.
Я редко дочитываю книги, которые мне не понравились на первых 100 страницах. И я не знаю, почему всё-таки дочитала «Глиняный мост», хотя примерно первую треть книги я запихивала её в себя, как кашу с комочками. Видимо, кредит доверия к автору «Книжного вора» был запредельным.
А теперь я рада, что дочитала)
В НАЧАЛЕ БЫЛ детектив с безразмерной интригой; с Убийцей; с непонятной расстановкой героев (прямо как в «Мальчишнике в Вегасе»); странными прозвищами; вечной недосказанностью; рваным текстом; рассказчиком, прыгающим с мысли на мысль.
Пять братьев? Окей, теперь бы не путаться, кто из них кто.
На первый план выходит один из них – парень по имени Клэй. Он уходит из дома с Убийцей и соглашается построить мост (чиво?!).
Для меня это оказалось историей о мужчинах, не умеющих справляться с чувствами. Шесть (пятеро братьев и их отец) огромных лбов вместо «я скучаю» – дерутся, а вместо «я тебя люблю» – орут и ругаются. Отец то уходит, то возвращается со странными просьбами. Братья тащат в дом животных, чтобы заполнить пустоту на месте родителей.
Они пытаются пережить потери и пубертат одновременно, а мы погружаемся в историю, как всегда неравномерно – одна глава о настоящем, одна глава – о прошлом матери и отца.
В КОНЦЕ ЖЕ ОКАЗАЛОСЬ, что это всё трогательная и непростая история взросления и коммуникации. «Bridge of Clay» – игра слов «из Глины / из Клэя», а мост – это конечно же мЕтаФоРа строящихся отношений этой семьи, да и глина вряд ли была выбрана только ради каламбура – глиняный мост нельзя сжечь.
_ Примерно на 100 страницах, я полезла в интернетики читать отзывы, стоит ли вообще всё это дочитывать. И первый же отзыв был что-то вроде «потерпите страниц 100-150, и вас будет не оторвать». Я поржала, восприняла это как знак свыше и подчинилась. Но если хотите моё мнение, то 200-250 страниц, а дальше действительно залпом.
Пару лет назад включила себе фильмец из списка типа «топ кино про подростков», ожидая лёгкой и забавной истории в духе школьных комедий. Вообще привычка не читать аннотации перед фильмами – прикольная вещь, никогда не знаешь, куда эта интровертская авантюра приведёт.
Так вот, «Что-то не так с Кевином» оказался вовсе не комедией в духе американского пирога, а скорее Американской трагедией про одного из «колумбайнских» стрелков. Весь фильм героиня Тильды Суинтон очень сложно смотрела в камеру, пытаясь объяснить зрителю, почему её сын совершил массовое убийство. Из всего фильма я поняла (помимо того, что Тильда прекрасна, а Эзра Миллер может быть мерзким) только что действительно «что-то не так с Кевином».
И вот совсем недавно я случайно узнала, что это не оригинальный сценарий, а экранизация романа Лайонела Шрайвера «Цена нелюбви». Название романа – вот почему я решила его прочитать. По фильму я не поняла ничего про нелюбовь, видимо, я не умею считывать визуал.
Книга – письма Евы Качадурян к своему мужу, в которых она подробно пытается вспомнить каждую мелочь в своей жизни и понять, почему однажды Кевин – их сын-подросток – пришёл в свою школу и расстрелял десять человек. Чего ему не хватало в жизни? Они богаты. Отец в Кевине души не чаял. Родители проводили с ним всё своё свободное время, да и друг друга любили тоже. Ему мало чего запрещали.
Еву безумно жаль. Все обвиняют её в случившемся. Она вспоминает всё, что связано с Кевином с такой дотошностью, что становится страшно за её душевное здоровье. Кевин забрал у неё всё. Он изводил её целую жизнь, с самого рождения. Этот ребёнок всегда отличался подлостью, каждый его поступок был плевком в душу Евы. Он науськивал других детей друг на друга, ломал чужие велосипеды, травил одноклассниц, оскорблял прохожих. Само его присутствие создавало напряжение вокруг – так что это замечали даже гости, потихоньку отворачиваясь и прерывая общение со всей семьёй. С Кевином явно что-то не так.
Но в какой-то момент приходит осознание, что Ева – ненадёжный рассказчик. Ну не может же двухлетний мальчик просчитывать на несколько шагов свои действия и фактически вести войну прямо в доме. Двухлетние дети так не умеют. Они буквально не умеют ничего делать «назло» – у них ещё не так развит мозг, не верьте мамам, которые вам доказывают обратное – это и есть то самое ужасное когнитивное искажение, которое случается у уставших родителей.
Ева сама не понимает, что у неё послеродовая депрессия и полное отсутствие материнского инстинкта – ну не было у неё этой внезапной вспышки всепоглощающей любви, моментального импринта.
В этом никто не виноват. Никто никогда не виноват в своих чувствах или их отсутствии. Но этого факта не изменить – любое действие своего сына Ева воспринимает без малейшей эмпатии. У неё искажается картина мира: Кевин кажется ей натуральным исчадием ада, она боится его. Но она изо всех сил преодолевает это, переступает через себя и пытается быть ему хорошей матерью, но
«между хорошей матерью и желанием быть хорошей матерью лежит та же пропасть, что и между искренним и натужным весельем».
Сюжет – как один из вариантов того, что случается с нежеланными (или навязанными) детьми. Никто не заслуживает жить в нелюбви, и никакие традиционные ценности здесь не сработают.
Это очень страшная книга, правда. Плюс, несколько твистов, много размышлений о политике и её месте в жизни, об Америке и республиканцах и довольно неожиданная концовка.