Обложка канала

Быть. Страница 5

1600 @eto_b
Открыть

Канал о религии и её месте в современной жизни. Христианство, ислам, восточные религии и атеизм.

  • Быть

    В начале поста писал: Главное искушение времени Поста — пройти царским путём между унынием, которое неизбежно следует за нашей гордыней, построившей себе великие планы, и пофигизмом, отказом от поста и нежеланием смотреть в глаза правде о себе. С пофигизмом и нежеланием узнавать правду о себе проблем в это раз еще не было, а вот в уныние в последние дни погрузился с головой. В такое, тягучее, липкое состояние, в котором не хочется ничего делать или писать, а только смотреть на мир глазами подстреленной лани и страдать. "Помогает" в этом состоянии пропустить богослужение и остаться без Таинства, что и произошло в это воскресенье. Выходов из этого состояния не так много: или изменить отношение к промахам, посчитав их незначимыми, а пост и стремление к христианской жизни пустым ("забить") или же перестать вглядываться в себя, чтобы перевести глаза на Христа. На Того, Чье Имя в этом состоянии даже писать тяжело. На Того, Кто единственный способен помочь, вытащить из любого состояния, даровав сияющие одежды праведности взамен моей грязной и оборванной. Господи, помоги нам всем, кто проходит в эти дни через искушения, кто упал и не видит в себе сил, чтобы подняться. Кто может только взывать к Тебе и тем, кто даже этого не может. Помоги, не оставь нас.
    Быть

    На вчерашнем богослужении пастор спрашивал, сколько людей держит Великий Пост и сколько успели за три дня нарушить взятые на себя правила. В обоих случаях число было примерно равным, сам проповедник поднял руки два раза, поднял и я. Отношение к постному времени в разных традициях отличается. Одни считают, что это время, которое обязательно нужно "продержаться", чтобы выполнить свой долг или получить что-то. Другие, что это особенное время, в которое мы в очередной раз убеждаемся в том, что из себя представляем. Убеждаемся, насколько наши силы слабы перед нашей греховной природой. Узнаем, что не можем быть верными даже в малом. Узнаем и понимаем через это, насколько нам нужен Господь и Его милость. Не только для прощения нашей немощи, но и для укрепления, дарования сил делать то, что мы собирались. Главное искушение времени Поста — пройти царским путём между унынием, которое неизбежно следует за нашей гордыней, построившей себе великие планы, и пофигизмом, отказом от поста и нежеланием смотреть в глаза правде…

    Telegram

  • Быть

    Сегодняшний ночной апокриф называется Аллоген (II-III-й вв), и это еще один набор бессвязных слов сеттианский гностический текст. И снова мужедева Барбелло, и снова Случайные Слова Большими Буквами. Сюжет, если попытаться его найти, нам тоже знаком: некоему человеку, по имени Аллоген (что переводится как Странник), является некая сила по имени Юэль (Иуиль), которая проводит инициацию и показывает скрытых богов / бога. Из любопытного: значительная часть описаний апофатична, в духе более поздних неоплатоников, в том числе, около-христианских. "Он не беспределен и не ограничен другим. Пожалуй, он - нечто высшее. Он не телесен. Он не внетелесен. Он не велик. Он не мал. Он не число. Он не тварь. Он - не нечто сущее, могущее быть познанным кем-то. Но он ещё нечто само по себе, что превыше, чего никто не может постичь. <...> Он наделён блаженством, и совершенством, и тишиной, - не Блаженством и не Совершенством, - и покоем. Пожалуй, они (эти качества) - его сущность, которая существует и которую никто не может познать, и которая покоится. Пожалуй, они - его сущности, непознаваемые для всех них". В целом, от меня трактат получает 6 Паламы из 10 псевдоДионисиев Ареопагитов #это_апокриф

  • Быть

    Сегодня узнал и много читал про Альберта Швейцера (1875-1965). Он прожил долгую и очень насыщенную жизнь: был теологом, философом, музыкантом, врачом. Открыл множество больниц в Африке, проповедовал милосердие во имя Христа и даже получил Нобелевскую премию мира. Родившись в лютеранской семье, Альберт был поставлен на служение в этой традиции, много проповедовал и вошёл в историю, как лютеранский богослов. Есть только одно небольшое но: Швейцер не верил в божественность Христа, Его искупительную жертву, а ближе к концу жизни, и Его физическое воскрешение. Иисус для него был простым человеком, учителем нравственности, который показал как надлежит поступать, чтобы приблизиться к Богу. Помогать бедным, кормить голодных, лечить израненных. Этим всю жизнь Швейцер и занимался, это и проповедовал. Когда мы говорим сегодня о пасторах-атеистах, или богословах, отвергающих библейского Христа, то обычно представляем людей далёких от нравственности и норм приличия. Швейцер же, напротив, являл собой обратный пример, будучи на две головы выше многих посвящённых Господу людей. Был ли Альберт христианином, как вы думаете? Или же все его добрые дела, суть ничто, и ему лучше было бы быть разбойником, убийцей и последним мерзавцем, чтобы глубина нечестия отталкивала людей от его проповеди и давала ему самому шанс на покаяние?

  • Реклама

  • Быть

    Сегодняшний опрос повторяет исследование PEW-research в 2022-м году. Любопытно, что 30% американских католиков, "традиционных" протестантов (лютеран, англикан и превитериан) не верят в возвращение Христа, а по 3% и вовсе не верит в Него. Думается, что дело тут не столько в их традиционности, ведь евангелические / пятидесятнические группы также традиционны для Америки, сколь в том послании, которые эти церкви несут. Послании, которое сосредоточено на чем угодно, кроме как на фигуре нашего Спасителя.

  • Быть

    С Фараоном и народом Египта как объектом гнева, оттеняющего любовь, всё понятно. А что же народ Израиля? Быть может, он взывал к Господу и просил освободить себя? Об этом нам ничего неизвестно. Вопреки стандартной языческой формуле "запрос — ответ", Господь Сам приходит к Своему народу, когда тот и не вспоминает о Нём. Приходит, назначает пророка и начинает операцию по выведению из плена. Причем спасает Он людей не по принципу их личной святости, о которой нет и не может быть речи. Он спасает их потому, что они — Его, принадлежат Ему еще до того, как народ решит заключить Завет или узнает о Нём. Спасает, потому что Он верен обетованию, которое дал их праотцам. Спасает, потому что именно через них Он хочет сотворить великие дела в этом мире. Это единственная причина Его любви и Его действий: Его благая воля и Его неотступность, по которой Он железным посохом пасёт Своё стадо, проводя его через века.

  • Быть

    Два слова о любви Часто говорят, что любовь невозможна без свободы и свободной воли, но Писание ничего не знает об этом и не говорит. Вот без чего дейстительно невозможна любовь, согласно Библии, так это без объекта, который этой самой любви не имеет. Отчетливо это видно в книге Исхода, где Господь раз за разом ожесточает сердце фараона, не давая ему отпустить Израиль. Делает Он это для того, чтобы явить множество знамений чудес на земле Египетской. Зачем нужны эти чудеса и знамения? "Дабы вы знали, какое различие делает Господь между Египтянами и между Израильтянами" и "чтобы ты рассказывал сыну твоему и сыну сына твоего о том, что Я сделал в Египте, и о знамениях Моих, которые Я показал в нем, и чтобы вы знали, что Я Господь". Продолжает эту мысль Послание к Римлянам, ведь Господь "желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели, дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе" Такова Его подлинная любовь к Своим избранным. Любовь, которая открывается во всей полноте только в контрасте с теми, кто будет примером и объектом Его сокрушающего гнева, во веки веков.

  • Быть

    Обратите внимание на разницу в исламском и христианском символах веры. Апостольский символ: Верую в Бога, Отца Всемогущего, Творца неба и земли. И в Иисуса Христа, Единственного Его Сына, Господа нашего, Который был зачат Святым Духом, рождён Девой Марией, страдал при Понтии Пилате, был распят, умер и погребён, сошёл в ад, в третий день воскрес из мёртвых, восшёл на небеса и восседает одесную Бога Отца Всемогущего, оттуда придёт судить живых и мёртвых. Верую в Святого Духа, Святую Вселенскую Церковь, общение святых, прощение грехов, воскресение тела, жизнь вечную. Аминь. Шахада: Нет никакого божества, кроме Аллаха, а Мухаммад – Посланник Аллаха Христианский текст сосредоточен на богословских вопросах, рассказывает целостную историю от сотворения мира до его конца. Главный акцент на Господе и Его деяниях. Исламский лаконично говорит о Мухаммеде и каком-то боге, который его послал. Без подробностей, которые могут отличаться и отличаются в разных течениях кардинальным образом. Отсюда и разница в спорах, что разделяли с первых веков церковь и умму. Церковь искала Божью истину и пыталась постичь глубже постичь Его, уточнить, дополнить и раскрыть веру. Мусульмане занимались дележом власти, выясняя, кто настоящий наследник Мухаммеда, а значит имеет право на бОльшую часть военной добычи.
    Быть

    Представьте, что после вознесения Христа, Его ученики разделились. Одни уверяли, что общину христиан должен вести брат Господень Иаков и другие Его родственники, другие утверждали, что руководить должен Пётр и его ставленники. К Иакову присоединилась Дева Мария, к Петру — Мария Магдалина, другие апостолы заняли одну из позиций или начали создавать собственные направления. Каждая партия вооружила своих соратников и подсылала убийц к другой. Через несколько лет встал важный теологический вопрос: можно ли убивать детей христиан-отступников? Одни говорили, что можно, другие, что нельзя, третьи, что можно, но только на войне. Кроме убийства детей общину раздирали другие проблемы: как распределять награбленное трофеи после сражений, какие дела и грехи лишают человека права называть себя христианином, давая верным право его убить и ограбить. Параллельно этим событиям шел процесс сбора евангелий и написание посланий. Апостол Пётр приказал собрать все экземпляры Писаний и сжечь, представив позже собственную версию.…

    Telegram

  • Быть

    "Видите ли, современные христианские теологи в большинстве своём номиналисты и, по сути дела, атеисты: они не верят в то, что протагонист библейского повествования, Яхве - это реальный индивидуум, а думают, что он - представление древних евреев о "невыразимом Божественном", которое может развиваться во времени, так что иудео-христианский Бог "не несёт ответственности" за деяния Яхве в Танахе. Более того, сами эти деяния для них - миф, "в котором заложена глубокая суть" (бла-бла-бла!). <...> они по-прежнему пытаются историцизировать только одно событие: воскресение Иисуса из Назарета. Что выглядит крайне странно: всемирный потоп - миф, говорящая ослица - миф, истребление первенцев египетских - миф, выживание Ионы во чреве кита - миф, но зато оживление казнённого древнееврейского мужчины - исторический факт! Впрочем, и от воскресения самые "прогрессивные" теологи уже избавились (например, Ханс Кюнг и епископ Спонг). Когда я говорю им, что теологически (не с позиций светской науки, разумеется) возможен и второй взгляд: всё-же Яхве - реальная конкретная личность, "Бог Авраама, Исаака и Иакова", <...>, они считают, что это представление маргинальное, и я "не знаю христианской теологии, герменевтики и пр.". Будто эти науки тоже не продукт развития традиции, не точно такие же мнения людей! <...> Современная христианская теология de facto сделала Яхве несуществующим, лишив его индивидуальности и личной истории жизни. А жив он в полном смысле слова у слаботеологических форм христианства - например, у африканских харизматов и ривайвалистов. А также у мормонов. И именно потому, что Яхве стал несуществующим, его образ так легко эксплуатировать для решения политических задач: то он скрепный "сторонник традиционных ценностей", то наоборот у него нет гендера. Яхве стал пустым экраном, на который каждый проецирует то, что ему выгодно. Им даже неудобно называть своего Бога по имени. Рамаит знает, что Бога зовут Рама, кришнаит - что Кришна, шиваит, что Шива, но для яхвиста (представителя авраамических религий) он просто безликий "Б-гъ". Самое время спеть вместе с Робертом Нестовичем Марли: руки прочь от Яхве, Джа жив! Jah live!" Поправить рамаита Демченко хочется в одном: отказ личностного восприятия Господа и превращение Его в политический симулякр начались не сегодня, но почти сразу после византийского пленения Церкви. Оригинальный пост без редактуры.
    Вишнуитские священные тексты

    Для всех - короткий репортаж с пляжа Джуху. А для понимающих слова "номиналисты" и "компаративисты" ещё и текст, который я написал в долгие часы стыковки. Хотя в моих постах на темы Индры-Яхве и мрачной ямы нирвишеша-шуньявады есть изрядный элемент троллинга (кто меня давно читает - понимает), всё-же отмечу, что зерно моей реальной теологической и компаративистской мысли составляет их основу. Троллинг - скорее, методология доставки моих идей читателю. Видите ли, современные христианские теологи в большинстве своём номиналисты и, по сути дела, атеисты: они не верят в то, что протагонист библейского повествования, Яхве - это реальный индивидуум, а думают, что он - представление древних евреев о "невыразимом Божественном", которое может развиваться во времени, так что иудео-христианский Бог "не несёт ответственности" за деяния Яхве в Танахе. Более того, сами эти деяния для них - миф, "в котором заложена глубокая суть" (бла-бла-бла!). Представления современных теологов онтологически не отличаются от учения Свами…

    Telegram

  • Быть

    Послушал любопытный христианский обзор на комиксы и фильмы Марвел и DC. В начале авторы рассказывают о малоизвестных комиксах, в которых высмеивается христианство и его представления, вплоть до откровенного богохульства. Потом, объясняют, что Железныйчеловек по новому канону комиксов Антихрист и сын беса, а Роберт Дауни младший практиковал сатанинские ритуалы, чтобы получить роль. Заканчивают объяснением, что Танос это Христос, с которым Мстители борятся в лучших гностических традициях. Что хочется сказать. Как в прошлом любитель комиксов подтвержу, что всё, что они говорят, это правда. Правда, которую особенно никто не скрывает. Вместе с тем, странно было бы думать, что в мире существует любое не-христианское искусство или вещь, которая так или иначе не была направлена на отвержение Бога, борьбу с Ним и попытку уловить Его избранных. Это та реальность, в которой мы живём — весь мир враждебен к Господу и не может жить иначе. Стоит ли вытягивать из него отдельную кучку и радостно улюлюкать? Не уверен. Более христианским подходом мне кажется отказ от глубокого исследования, чтобы не впадать в искушение — тот отказ, который проповедовал апостол Павел с идоложертвенным мясом. Чистому всё чисто, и Господь бережёт Своих верных, поднимая их. Что, конечно, не означает, что нужно практиковать сатанизм или либерализм в открытую, потому что это модно и отвечает вашим представлениям о справедливости и красоте. Не смотрите на зло, но взирайте на Его Крест. Покайтесь, веруйте в Евангелие и всё с вами будет хорошо, вне зависимости от того, что происходит вокруг и какие ритуалы проводят люди, прокладывающие дорогу к собственному проклятию.

  • Быть

    Святой Антоний спрашивает Бога, чем он заслужил провести вечность в поисках чужих ключей НЕБЕСА - Прожив жизнь в бедности и посвятив ее евангелизации, святой Антоний спросил сегодня у Бога, что он сделал на земле, чтобы теперь заслужить вечность поиска ключей и мобильных телефонов. "Я не могу пройти и пяти минут без того, чтобы кто-нибудь не попросил меня "пожалуйста, помоги мне, так как что-то потерялось и не может найтись". Я устал!" - сказал осажденный святой Антоний. "Вот уже восемьсот лет подряд я заглядываю под кровати и роюсь в диванных подушках! Почему Господь? ПОЧЕМУ Я??" Несмотря на то, что святой Антоний был автором глубоких проповедей, после его канонизации быстро распространилась молва о его умении находить потерянные вещи. "Вначале люди просили заступничества святого Антония в более важных делах, таких как поиск потерянных душ", - говорит историк церкви доктор Дэвид Эндрюс. Однако людям это быстро наскучило, и они стали просто просить его найти потерянную вещь в доме". Хотя, по правде говоря, святой Антоний действительно прекрасно помогает и с потерянными душами, и с очками". Несмотря на сочувствие, Господь, как сообщается, не освободил святого Антония от его задачи. "К сожалению, это самое близкое общение некоторых людей со своим Создателем", - сказал Господь. "Даже самая глупая встреча со Святым может принести пользу. Кроме того, это довольно забавно наблюдать. А теперь уходи!" В момент публикации, по сообщениям, к Святому Антонию обратились около 9 732 мужей, судорожно ищущих свои кошельки. Заметка Babylon Bee, отражает жизнь чуть более чем всех святых в исторических церквях.

  • Быть

    "Я читал о молодой медсестре по имени Шейла, которая сформулировала свою личную философию как "шейлизм", объяснив: "Это просто попытка любить себя и быть нежной с собой". По крайней мере, она не путала свои взгляды с христианством! Но я боюсь, что многие американские христиане обманывают себя, думая, что следуют за Иисусом, в то время как на самом деле они, как и Шейла, просто увлечены собой. Учение о самолюбии или самоценности несовместимо с учением Иисуса о самоотречении. Печально, что многие сторонники самолюбия ссылаются на заповедь "возлюби ближнего своего, как самого себя" (Матф. 22:39) как на библейское оправдание самолюбия. Некоторые даже заходят так далеко, что говорят, что мы не можем любить Бога или других, пока не научимся любить себя! Но Иисус сказал, что есть только две великие заповеди - любить Бога и любить ближнего. Он предполагал, что мы все достаточно хорошо любим самих себя. На самом деле, если бы мы просто любили других так же сильно, как себя, мы бы исполнили закон любви. Джон Кальвин ясно видел это. Он писал: Отсюда совершенно ясно, что мы исполняем заповеди не любовью к себе, а любовью к Богу и ближнему; что тот живет самой лучшей и святой жизнью, кто живет и стремится к себе как можно меньше, и что никто не живет хуже или злее того, кто живет и стремится только к себе, думает и ищет только свою выгоду". (The Institutes of the Christian Religion [Westminster], 2:8:54). Возможно, вы думаете: "Самоотречение звучит так негативно!". Позвольте мне напомнить вам, что не я придумал это. Это сделал Иисус! В краткосрочной перспективе самоотречение - это трудно и не очень приятно. Но есть и вечные благословения, когда вы следуете за Иисусом по крестному пути. Он объясняет в стихе 24: "Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет ее". Когда вы умираете для себя и следуете за Иисусом, Он милостиво дарует вам высшее исполнение как побочный продукт - радость вечной жизни и утверждение Иисуса перед Отцом, когда Он придет во славе (9:26)! Если, как и я несколько лет назад, вы попали под влияние учения о самолюбии, я призываю вас пересмотреть его в свете всего Писания, особенно Луки 9:23. Вы не найдете ни одного стиха, в котором говорилось бы о том, что нужно укреплять свою самооценку или больше любить себя. Зато вы найдете множество стихов, говорящих о том, что нужно умереть для себя и смирить себя. Это совершенно ясно: следовать за Иисусом означает умереть для себя. Жить для себя означает, что вы не следуете за Иисусом". Из книги Habits of the Heart: Individualism and Commitment in American Life (1985)

  • Быть

    — У вас написано: "Бог — пролайфер". — Да, потому что Бог создал жизнь — Разве не Бог убил всех, кроме Ноя и его зоопарка? — ... Как быть с тем, что Господь убивает людей? Есть несколько стратегий: — Избегать мыслей об этом; — Делать вид, что Он этого не делает и находить других виноватых: это люди друг друга убивают, это дьявол, этого вообще не было; — Признать, что это библейская истина и воспринимать Его таким, каков Он есть. Не только творящим милость до тысячи родов любящим Его, но и проклинающим до третьего и четвертого рода тех, кто ненавидит Его. Только четкое, однозначное понимание характера Бога позволяет избавиться от иллюзий, заблуждений и фантазий на Его счет. Тщательное изучение Писания дает полноценную, объемную картину, которая куда богаче, чем плоская агитка "бога-любви". Да, на этом пути может оказаться, что вам не нужен Бог, Который открыт в Библии. И это совсем неплохой исход, ведь честное отступничество куда лучше, чем заблуждение и поклонение фантазиям, не имеющим к Нему отношения.

  • Быть

    Впрочем, кое-какие тексты про свободу воли все-таки есть: И Я, Господь Бог, обратился к Моисею, говоря: Сатана, которому ты приказал во имя Единородного Моего, есть тот самый, который был от начала; и он пришёл ко Мне, говоря: Вот я, пошли меня, и я буду сыном Твоим, и искуплю всё человечество, так что не пропадёт ни одна душа, и я непременно сделаю это; а потому дай мне честь Твою. Но вот, Возлюбленный Сын Мой, Который был Возлюбленный и Избранный Мой от начала, сказал Мне: Отче, да будет воля Твоя, и слава Твоя да будет вовеки. А потому, из-за того, что сатана восстал против Меня и пытался уничтожить свободу воли человека, которую Я, Господь Бог, дал ему, а также хотел, чтобы Я дал ему Свою собственную силу, силой Единородного Моего Я повелел внизвергнуть его; Это отрывок из откровения, данного Моисею, по версии церкви Святых Последних дней. Вот тут все четко и однозначно. Может быть, сторонникам этого учения подумать о переходе к мормонам?

  • Быть

    Два слова о свободе воле Каждый день то тут, то там натыкаюсь на комментарии / размышления о том, как Господь ценит нашу людскую свободу воли, ради чего умалился и позволяет происходить всему злу в мире. Это интересное рассуждение, но на чем оно основано? Попытался найти в Писании места, где Он говорит об этом, но потерпел неудачу. Спросил у знакомых: получил отсылки на Второзаконие, где Господь призывает соблюдать Закон и через то не умирать и пяток еще более притянутых за уши свидетельств. Посмотрел в библейской симфонии слово "воля": 18 упоминаний и 18 раз речь идет о воле Божьей, воле Господней. Как например в молитве, которую Христос дал ученикам: "Да будет воля Твоя и на земле, как на небе". Интересно, откуда и когда произошел этот кувырок, в котором абсолютно небиблейское, даже прямо противоречащее Писанию учение, стало восприниматься как нормативное и христианское.
    воля — Симфония для Библии

    В Библии слово «воля» встречается 18 раз. Синодальный перевод. Быстрый поиск любого слова.

    bible.by

  • Быть

    Сегодняшний апокриф называется "Валентианское объяснение" (II-IV-й века) и представляет что-то вроде гностического прото-катехизиса. Две трети текста занимает стандартное объяснение космологии: есть Единый Отец, из Которого появился Иисус и Христос (тут это как Карл Маркс и Фридрих Энгельс -- четыре два разных человека). Дальше все пошло не так, появился мир, люди и вот это все. Последняя треть описывает основные таинства, обряды или установки: Помазание, Крещение и Евхаристию. Конкретики мало, но понятно, что автор верит, что Крещение (Первое Крещение) прощает все грехи, а Евхаристия это праздник, в воспоминание Сына. Практической пользы или чего-то нового текст, несмотря на обещание объяснения не дает, так что получает твердые 4 монады из 10 Додекадов. #это_апокриф

  • Реклама

  • Быть

    Сегодня хочется написать о многом: о девушке на курсах основ христианской веры, которую кто-то убедил, что женщины вдвойне греховней, чем мужчины; О том, что христианство никогда не боролось с чужими праздниками, но наполняло их новым содержанием; О тех вызовах мира, который порой отрицает само существование женщин, толкая их на борьбу с собственной природой; О мужчинах, которые недостаточно любят, ценят, уважают, заботятся и поддерживают, из которых я первый. Но я не буду об этом писать. Потому что это всё глубоко вторично и не должно отвлекать от главного: поздравлений и глубокой благодарности вам, милые девушки, женщины, сëстры. Спасибо, что вы есть. Пусть Господь будет с вами и не позволяйте никому и никогда отнять Его радость.

  • Быть

    Сегодня исторические церкви празднуют память собора, который обязал почитать иконы и образы, и попутно анафематствовал всех, кто отвергает что-то из Предания (все что угодно). Смотрю на видео, взятое у @zapiskivbukvare и думаю, о том, когда же начнут не только одевать, омывать и стричь, но и предлагать пищу - прасад, катать на качелях и заниматься иным досугом в лучших традициях @visistadvaita В конце-концов, нет ведь разницы, чтобы ты делаешь с образом, все восходит к первообразу.

  • Быть

    У нас открылась новая выставка, посвящённая Страстям Господним. Не знаю, чья задумка с зеркалом, но оно одно стоит всего остального