С Фараоном и народом Египта как объектом гнева, оттеняющего любовь, всё понятно. А что же народ Израиля? Быть может, он взывал к Господу и просил освободить себя? Об этом нам ничего неизвестно. Вопреки стандартной языческой формуле "запрос — ответ", Господь Сам приходит к Своему народу, когда тот и не вспоминает о Нём. Приходит, назначает пророка и начинает операцию по выведению из плена. Причем спасает Он людей не по принципу их личной святости, о которой нет и не может быть речи. Он спасает их потому, что они — Его, принадлежат Ему еще до того, как народ решит заключить Завет или узнает о Нём. Спасает, потому что Он верен обетованию, которое дал их праотцам. Спасает, потому что именно через них Он хочет сотворить великие дела в этом мире. Это единственная причина Его любви и Его действий: Его благая воля и Его неотступность, по которой Он железным посохом пасёт Своё стадо, проводя его через века.