Быть. Страница 15
1600
@eto_b
Канал о религии и её месте в современной жизни. Христианство, ислам, восточные религии и атеизм.
-
Быть
Перечитывал 95 тезисов Мартина Лютера и зацепился за два пункта: 7. Никому Бог не прощает греха, не заставив в то же время покориться во всем священнику, Своему наместнику. ... 30. Никто не может быть уверен в истинности своего раскаяния и - много меньше - в получении полного прощения. Конечно, автор этого текста не протестантский реформат Мартин Лютер, а католический монах Мартин Лютер, и 95 тезисов не входят в официальный свод вероучения лютеранской церкви, Книгу Согласия, но тут есть о чем подумать. Первое, про подчинение священнику. О чем здесь говорит монах Лютер? О духовных отцах, без разрешения которых нельзя поменять работы, выйти замуж, купить платье или получить паспорт? Думается, что скорее о том, что прощение грехов происходит всегда и только внутри Церкви, через ее Таинства и служителей, что подают эти Таинства. Второе, про покаяние. Парадоксально, но даже подчинение себя священнику, церкви, даже участие в Таинствах, по Лютеру не является гарантией, вечным обетом о том, что именно ты, ты -- часть избранного Божьего народа, которому прощается всякий грех. Тем более этого не может гарантировать ни покупка индульгенций, ни принадлежность к определенной общине или иное действие. Что же делать в этой ситуации? Вернуться к первым тезисам: "Господь и Учитель наш Иисус Христос, говоря: "Покайтесь...", заповедовал, чтобы вся жизнь верующих была покаянием. ... иными словами - вплоть до вхождения в Царствие Небесное". В этом суть жизни христианина: не почивать на лаврах, будучи уверенным в своем спасении, но напротив, ощущать себя странником, грешником, который борется с своими страстями, раз за разом проигрывает, но снова и снова идет на этот бой. В конце-концо ведь написано: "ибо семь раз упадёт праведник и встанет; а нечестивые впадут в погибель", "перед своим Господом стоит он или падает. И будет восставлен, ибо силён Бог восставить его" и "претерпевший же до конца спасется". Жив Господь и сохраняет Свой народ, вчера, сегодня и всегда. -
Быть
Впрочем, у вчерашнего и сегодняшнего праздников есть прямая взаимосвязь. Сегодня мы празднуем День Всех Святых, и именно вчерашний День Реформации напомнил христианам по всему миру, что именно они и есть те самые святые, чей день сегодня празднуется Ведь христиане святы не собственной святостью, но святостью Христа, Который дарует её Своим ученикам. Святостью Духа Святого, Который обитает в них после крещения. Святостью, которая не была получена через дела и потому через эти дела не может быть окончательно потеряна, пусть даже её может быть не видно под слоем внешней грязи. Так что с праздником вас, святые Божьи, пусть Господь будет благ и милостив, а если и нет, то помните, что "Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает" Быть Как правильно заметил один комментатор: «Как же забавно, что в прошлом опросе примерно 61% людей выбрали пункт о том, что святой - любой христианин. Сейчас же святых только 19%». Почему же так происходит? С одной стороны, христиане исторических церквей привыкли к тому, что святость — это всегда про других. Назвать себя святым это почти что кощунственно и попахивает прелестью, духовным (само)обманом. Потому что святость в их понимании связана не с самим фактом отделения человека, его посвящении Богу, но с плодами и особыми внешними проявлениями этой святости. Происходит некая подмена: зная, что святость подразумевает отделённость, человек, не обладающий ею, считает, что он потому и не свят. Работает это и в обратную сторону — чем в более далёкую и дремучую дыру спрятался человек, тем он, очевидно святее. И эта логика могла бы работать, если бы святость обеспечивалась свойствами или поведением самого человека: не живёшь в далёком скиту — не копишь \ теряешь её, живёшь — потихоньку, по капле, накапливаешь. Только…
-
Быть
Хотел сегодня снова написать о Великом Лиссабонском Землятресении 1755-го года, когда за шесть минут землетрясение, цунами и пожары уничтожили треть жителей и снесли большинство храмов, пощадив квартал красных фонарей. О том, как это подняло новую волну обсуждений теодеции ("оправдания Бога"), подняло знамя вольнодумства и богоборчества. А потом решил посмотреть, как себя чувствуют верующие в Португалии сегодня. Оказалось, что на 2017-й год Португалия это самая набожная страна в Западной Европе: 39% португальских католиков (90% населения страны) считают, что религия очень важна в их жизни (13% среди других католиков региона), 40% из них молятся ежедневно (12% среди католиков региона); 28% посещали церковь еженедельно (14% в среднем). Есть ли в этой набожности заслуга того самого землятресения? Мне кажется, что самая прямая. Быть Сегодня исполняется 265 лет европейскому атеизму. Рождённый в момент Великого Лиссабонского землетрясения, дитя показной религиозности, заблуждений и разочарования в самоправедности, он подобно всем амбициозным юнцам обещал новый мир и свободу на костях предков. Нельзя сказать, что он обманул. Новый мир действительно наступил: целясь в Бога, желая свергнуть его с пьедестала, атеизм попал в человека, расчеловечив его, заставив отказаться от образа Божьего заняв место говорящей обезьяны с большим пальцем. Результат не заставил себя ждать: длинная цепочка первых дрессировщиков пыталась построить утопию за утопией, уничтожая людей миллионами. Новое поколение заменило кнут репрессии на пряник корыто, в котором, кроме прочего, плещется амнистированная "духовность", приходящая на смену морально обанкротившемуся юбиляру. Атеизм послужил хорошую службу, проведя церковь через очищение, но изгнав этого беса мы получили семь более страшных, с которыми ещё придется разобраться в лице новой "духовности" под маской которой…
-
Реклама
-
Быть
Очень здорово, что столько людей слушает христианскую музыку, тем более, что сегодня для этого есть намного больше возможностей, чем ещё 50 лет назад. В комментариях к опросу некоторые начали делиться исполнителями / альбомами. Напишите, пожалуйста, тут что вы слушаете, может быть с ссылками или файлами, если это возможно -
Быть
Сегодня почти миллиард человек отмечает 505 лет Реформации, начатой Мартином Лютером. При этом 505 лет назад никакой Реформации Лютер не начинал, а большинство из этого миллиарда не имеет никакого отношения к тому, во что он верил и за что боролся. Живи Мартин сегодня, он бы наверняка обличал их так же, как обличал тех, кого сегодня через запятую с ним называют "отцами Реформации". Еще сильнее досталось бы многим из тех, кто называет себя его последователями: "либеральным" "лютеранским" "церквям", забывшим не только об основах догматики, но и отказавшихся от христианской нравственности. Можно ли сказать, что Реформация провалилась? Отнюдь, ведь она сыграла свою роль — изменила ход человеческой истории, отразившись и изменив не только теологию, но и практики всех без исключения церквей, даже тех, что отрицают ее влияние. А вот в том, что сегодня есть повод для празднования есть сомнения. Скорее, сегодняшний день должен быть днем тихих эмоций: радости смешанной со скорбью. Радости о том, что Слово Господне за последние полтысячи лет стало доступным и прозвучало благодаря Реформации почти во всех уголках Земли, и скорби от того разделения, что Реформация породила в единой Церкви. 
-
Быть
Вернёмся к классике, Иоанну Дамаскину и его 100 ересям вкратце Парерминевты: они перетолковывают некоторые главы божественных Писаний Ветхого и Нового Завета и понимают их на свой лад. Но, будучи враждебно настроены в отношении ко многим из точных и безукоризненных толкований, они терпят это по некоторой простоте и неразборчивости, не зная, что подкрепляют отсюда некоторые из еретических догматов. #это_ересь -
Быть
Сегодняшний апокриф называется "Ипостась архонтов" (III-й век) и представляет пересказ первых 6 глав книги Бытия. Естественно, с гностической точки зрения, присущей любому Преданию и аниме избыточностью. Мир создан великим слепым архонтом, кого зовут Самаэль (бог слепых), но не только так. После он, в компании других, создал человека: по подобию своего тела и образу Духа Святого, чей отблеск увидел в водах. По воле Отца Целостности (главный добрый персонаж) Дух Святой оживил человека. Посланец добрых сил, Змей, попытался спасти людей, но успел только частично показать им истину. Злые архонты выгнали Адама и Еву, чтобы они занимались мирскими делами и не могли стать посвящёнными. У первых людей родились дети: Каин, Авель, а затем Сиф и Норея, чистая дева. Когда людей стало много, то они стали размножаться и стремиться к совершенству. Именно за это архонты решили уничтожить человечество (сравните с книгой Бытия). Но главный архонт совершил аниме-предательство, выбрав Ноя и приказав ему построить ковчег. Строил ковчег Ной три раза. Почему? Потому что к нему без билета хотела попасть та самая дочь Адама и Евы Норея. После того, как ей отказали (почему?), она плюнула,дунула исдула поросячий домиксожгла ковчег. Повторив это два раза, Норея вызывала ангела света Элелета, чтобы он пояснил ей за ситуацию. Элелет рассказал, как всё устроено и про невероятный замес. София и дочь её Зоя дунули в лицо Саклу (он же Иалдабаоф, он же Самаэльон же Гоша, он же Жора) и отправили в Тартар. Потомок Саклу Саваоф понял, что власть переменилась и за то стал рулить седьмым небом, получив это право от Зои и матери её Софии. Самаэль от зависти породил Зависть и Смерть, Смерть породила кого-то ещё и всё они тоже начали чем-то править. Трип Нореи заканчивается на обещании, что всё будет хорошо, что придёт кто-то, кто спасет детей света, а демоны будут плакать.Ковчег с Ноем в этот момент уже отплыл.Честно говоря, не совсем уже понимаю зачем читаю эти апокрифы, но конкретно этот текст достаточно связан и любопытен. Появляются Норея и Элелет, этих персонажей пока не было в нашей гностической мета-вселенной. От меня "Ипостась архортов" получает 8 уплывших ковчегов их 10 #это_апокриф -
Быть
Дочитал книгу "Правда о русском мате", написанную русским православным епископом, главной МурмАнской митрополии, потомственным военным моряком Митрофаном (Баданиным). Книга получила одобрения православного патриарха Кирилла и рекомендована к распространению. Основные тезисы владыки Митрофана: — Мат это антимолитва. Матерящийся отгоняет от себя благодать Божью и привлекает злые силы. Вообще мат это языческие ритуальные слова, так что матерящийся участвует в камлании демонам — Мат влияет на волновой генетический код человека (чтобы это ни было). У мужчин от мата пропадает потенция, женщины на генетическом уровне становятся мужчинами — Мат влияет на память воды, искажая ее структуру. А ведь человек состоит на 70% из воды, значит и наша водная структура искажается — Чтобы получить "мутацию молекул ДНК" необязательно самому материться, достаточно быть в месте, где это делают. Это как с пассивным курением. — Раньше на Руси никто не матерился, кроме языческих волхвов и их сторонников. Безбожные коммунисты нормализовали мат, внедрив его в стратегически важные места: флот и армию. В советское время Бог за это коммунистов не наказывал, но сегодня делает это. Нельзя надеяться на победу армии, в которой матерятся — Пушкин, Лермонтов и другие тоже матерились, но кто без греха. Лев Толстой и Бунин — старые матершинники и безбожники, не будьте, как они Потрясает и концовка. В ней автор отходит от темы мата и рассказывает о том, как монах Пересвет победил монгола Челубея, а ведь Челубея учили в тайных тибетских монастырях, подселяли ему бесов и делали тем бессмертным. Пересвет справился и до сих пор тибетцы знают, что где-то далеко есть русские и их Русский Бог, который хранит их. (Если они не матерятся) Как вы понимаете, книга мне очень понравилась. Жду следующих научно-духовных изысканий владыки Митрофана в области волновой генетики и боевых искусств. #это_книги 
-
Быть
И все-таки, еще пару слов об англиканах. Один из титулов английского короля: Защитник веры. У него очень забавная история: первым из английских монархов его получил от папы Римского Льва Х король Генрих VIII-й за трактат "В защиту семи таинств", направленный против Лютера. Через 8 лет "защитник веры" Генрих порвал отношения с Ватиканом, был отлучен и объявил о создании собственной церкви с блэкджеком иповторными браками Еще через несколько десятилетий английский парламент назвал "Защитником веры" его преемника, Эдуарда VI, которого позиционировали как защитника англиканства от католицизма. После краткого правления Кромвелей, каждый британский монарх принимал этот титул, как наследственный. Носила его и Елизавета II-я, во время правления которой англиканство трансформировалось в либеральную церковь с женским священством и одобрением содомии. Носит его и Карл III-й, при котором епископов начнет назначать индуист. Впрочем, формально все правильно: от католицизма англиканство все еще надежно защищено, ведь там пока нет ничего из перечисленного -
Быть
К слову про индуизм и церковные традиции, свежий пример Прочитал у англиканского священника, что в их традиции премьер-министр рекомендует монарху кандидатов на церковные должности: архиепископа Кентерберийского, епископов и деканов (настоятелей) соборов. С недавних пор премьер-министром стал активный последователь индуизма (хотелось бы узнать у @visistadvaita , @ishvara или других, какого направления). Как это повлияет на жизнь англиканской церкви и запрещено ли это ее правилами? Нет, не запрещено. Он ведь не католик и не иудей — вот их влияние англиканский устав строго-настрого запрещает. Что произойдет, если через 5-10-20 лет премьер-министром станет другойоткрытый сатанист? С точки зрения церковного устава и самого англиканского священника — ничего страшного. Ведь эти рекомендации всего лишь формальность, а самому индуисту или сатанисту кандидатов будет предлагать англиканский клир. Комментарии излишниБатюшка Лютер ⚪️🔵⚪️ Риши Сунак, которому сегодня король Карл III предложил сформировать правительство, стал первым премьером нехристианского исповедания. Как известно, Сунак — практикующий индуист. В 2017 году, став членом парламента, он приносил присягу не на Библии, а на Бхагавадгите. СМИ также сообщили, что новый премьер не ест говядины и держит на столе статуэтку бога Ганеши. Назначение Сунака премьером совпало с индуистским праздником огней Дивали. Как раз на праздник Дивали в 2020 году Риши Сунак зажигал ритуальные свечи перед своей резиденцией на Даунинг-стрит, 11. «Вера дает мне силы, она дает мне цель. Это часть меня», — приводит The Guardian цитату нового ПМ. Премьер-министр Великобритании рекомендует монарху кандидатов на церковные должности: архиепископа Кентерберийского, епископов и деканов (настоятелей) соборов. Да, формально сейчас такие рекомендации будет выносить индуист. Нет, формально это не запрещено (запрет распространяется только на то, чтобы такие рекомендации исходили от католиков и иудеев). Нет, в реальности…
-
Быть
Поводом для сегодняшнего опроса стало завершение одного художественного перформанса, который начался без малого 10 лет назад в одной из французских церквей. В неё, прямо во время службы, ворвалась полуобнаженная сторонница убийства детей, после чего разыграла представление с куском печенки и помочилась на пол. Финальным актом выступления стало решение Европейского суда по правам человека, который признал, что активистка реализовала своё право на высказывание и потому не может подвергаться цензуре или какому-то наказанию, которое французские власти думали на неё наложить. Как и положено, за любое искусство нужно платить, так что по тому же решению суда, сторонница убийства детей получит 10 000 евро из карманов французских налогоплательщиков, включая прихожан того самого храма. Конечно, это частный случай. И уверен, что голосующие за то, что богохульство это право человека, в основном представляли себе что-то менее художественное, чем рассказанная выше история. Однако, именно она показывает всю хрупкость системы, которая пытается помирить ужа с ежом: право человека на исповедание веры и право другого человека на сознательный акт агрессии против этой самой веры. Представьте, что в некой системе одинаково защищались ваше право не получать по лицу и моё право бить вас по нему. Глупость? Безусловно, но именно к этому пришло сегодняшнее понимание "прав человека", число которых растет с каждым годом. То ли еще будет, ведь у любого язычества (коим и является "гуманизм") есть только один принцип — расширение до максимального гротеска, что убедительно доказывают любые его формы, от индуизма до некоторых церковных традиций. -
Быть
Послушал семинар про новейшие атеистические доказательства отсутствия Бога. Каждое доказательство построено в виде логической цепочки, вот несколько примеров: — Если Бог есть, то Он должен быть добрым и любящим. Если Он любящий, то Он должен дать каждому ищущему Его человеку возможность Его найти. Многие искренне ищущие Бога люди не находят Его, значит Бога нет. — Если Бог есть, то Он должен быть добрым и любящим. Если Он любящий, то Он должен дать каждому человеку то, что ему критически важно. Каждому человеку критически важно знать дату его смерти. Люди в массе своей не знают дату собственной смерти, значит Бога нет. И так далее. Везде один паттерн: Если Бог есть, то Он должен быть добрым и любящим. Если Он любящий, то Он должен, который можно свести к более короткому: Бог должен (а Он не даёт), значит Его нет. Вопрос, который возникает: а с чего эти мыслители решили, что Господь им что-то должен? Если мы говорим про безличностного, абстрактного-бога, то он ничего не может быть должен, как не должен никому ничего электрический ток. Если мы говорим про личностного Бога, то хорошо бы узнать, что Он, в качестве личности обещал или не обещал делать. Если обещал любить, то узнать, что Он под этим имеет ввиду и сравнивать эти обещания с действительностью -
Быть
Два слова о хереме (2) Можно сказать, что раньше времена были дикие, поэтому убить кого-то или уничтожить кучу вещей было обычным делом. Но на самом деле это не совсем так. Суровость действий, которые требовались по отношению к заклятому повышало ценность этого инструмента, делая его использование крайней необходимостью, мерой экстренного характера. Отказавшись от уничтожения херемного, заменив его на изгнание или порицание, использующие его люди девальвировали этот принцип. Количество анафем устремилось к небесам: если за слова не нужно отвечать и что-то делать, то объявлять заклятым можно кого угодно и по любому поводу. Что и произошло практически сразу: сегодня сложно найти хотя бы одну церковь или синагогу, которая не находилась бы под целым рядом заклятий. Но что если представить, что если не все, то хотя бы какие-то из этих херемов действенны. Что произнесенные слова действительно сделали свое дело и теперь вещи и люди, подпавшие под них, стали заклятыми. В том самом ветхозаветном смысле, то есть теперь влияют из-за них прокляты все, кто находится с ними в одном обществе. Это объяснило бы очень многое в состоянии церквей и сообществ, особенно тех, что активно разбрасываются анафемами, подпадая под "вторичное" проклятье, не выводя всерьез из оборота то, что сами объявили запретным для себя. И нет, я не призываю к возвращению ветхозаветных практик в отношении заклятого. И даже не считаю, что на искреннего христианина, принадлежащего Господу, может влиять объявленный ему кем-то херем или нахождение запретного для кого-то рядом с ним. Однако, хотелось бы, чтобы к этому термину и понятию было чуть больше уважения и понимания того, что за ним стоит на самом деле. Так, глядишь, и число анафем существенно уменьшилось. -
Быть
Два слова о хереме (1) Сегодня православные вспоминают седьмой анти-иконоборческий собор и анафемы, которые падают на всех, кто отказывается почитать священные изображения. А я третью неделю пытаюсь сформулировать мысли по поводу такого явления как "заклятье", библейский херем, переводом которого и является анафема. Что такое херем? Буквально это заклятое, запрещённое для человека. Самый прямой аналог этому — табу. Что могло быть херемом? Что-то очень неправильное: например, ханаанские народы и их имущество в ходе древней СВО, которую проводил Иисус Навин. Или наоборот, что-то очень правильное, но отданное дарителем на храмовые нужды. В зависимости от контекста, херем может быть как синонимом проклятья, так и синонимом святости, отделения для Господа. Есть у херема ещё одно свойство: оно требует вывода из хозяйственного / общественного оборота того, что теперь херем. Переданные в Храм или Скинию херемные вещи выводились сами по себе, а вот с другими ситуация требовала активного действия всего народа. Во времена Иисуса Навина херемные, заклятые вещи и люди выводились максимально простым и надеждым способом, исключающим возврат к их употреблению: путём их физического уничтожения. Радикальность решения была связана с уровнем опасности: херемные вещи или люди, оказавшись в обществе, проклинали его и приводили к неудачам, которые прекращались только с их выводом. -
Быть
Дочитал книгу "опровержение тем, кто не следует мазхабам" и это большое разочарование. Первая причина на фото: из 70 страниц книги, само "опровержение занимает меньше половины, 27 страниц". Остальное это комментарии издателя и биография автора. Прежде чем перейти к содержанию, пару слов про мазхабы. Так называются правовые школы внутри ислама: 4 у суннитов, 4 у шиитов, 2 у остальных. Школы отличаются инструментами для вывода решений, а на практике, разница из серии "делать подвороты или нет", "можно ли есть крокодила или это нежелательно". В сегодняшнем исламе, как и во всём мире, авторитеты подвергаются критике, так что книга должна была быть актуальной. В теории. На практике эта работа XIV-го века сводится к одной мысли: Ты че такой умный? Основатели мазхабов поумнее были! Собственно, это всё опровержение, что содержится на 27 страницах. Из другого рассказывается, что из 7 огласовок Корана оставили 1, потому что "так надо, не умничай", и с мазхабами точно так. В обширном послесловии, комментатор прямо пишет, что сомневаться в необходимости мазхабов может только лицемерный мусульманин, а искренний понимает, что умные люди уже всё порешали и не лезет. Будьте как умные мусульмане. Что ж, немного не такого опровержения я ждал, но у каждой религии своя атмосфера. #это_книги 
-
Реклама
-
Быть
С добрым словом — в новый день! 
-
Быть
Рубрика "какой ты еретик" вторую неделю ищет свой формат. Сегодня в ней гостевое видео одного из моих любимых православных священников, иерея Георгия Максимова. Отец Георгий разбирает недавние слова русского православного патриарха Кирилла о православном джихадетом, что каждый погибший на войне солдат, защитивший кого-то, получает отпущение грехов. Многих в православном (и не только) мире эти слова покоробили, но отец Георгий вновь (как и в случае с мытарствами) убедительно доказывает: идея православного джихада — это неотъемлемая часть православной веры, которую исповедовали многие святые до патриарха Кирилла и, вероятно, будут верить многие православные святые после. Соответственно, обязанность каждого православного верить именно так, как учит его церковь: в то, что каждый погибший на войне воин становится своим искупителем и попадает в рай. Конечно, после прохождения мытарств. -
Быть
Сегодняшний вечерний апокриф называется "Книга Фомы Атлета". Вероятно, снова II-й век, снова гностики. Автором представляется не Фома (как можно было бы подумать), но апостол Матфей, который якобы записал беседу Христа с Его близнецом (да, здесь снова этот сюжет). Прежде чем расскажу о чем книга, должен сделать предупреждение из текста: Воистину я говорю вам: кто услышит слова сии и отвернет лицо свое или станет глумиться или губы свои кривить - воистину говорю я вам: отдадут его верховному архонту, который начальствует над всеми властями, царствуя над ними. И такого он повергнет и сбросит с неба к основанию ада, и заточат его в место узкое, темное. Теперь, когда вы предупреждены, то узнайте тайное знание: люди не равны, некоторые как скоты в телесных оболочках и как скоты погибнут. Другие мудрые и совершенные. Совершенным нельзя жить с глупцами, потому что те, у кого есть ангельский образкрылья должны жить отдельно. Хм, что же это мне напоминает, что же напоминает....... Заканчивается краткая проповедь омонашествечеловеконенавистничества вполне мирно, автор просит молиться о нем и желает мираворамсвятым и духовным. Текст можно использовать как простой и понятный пример разницы между Христом и Его учением, которое сохранила Церковь и тем, что содержится у гностиков. Если Христос Церкви пришел к грешникам, то христос гностиков — к совершенным, если Христос Писания пришел, чтобы спасти погибающих, то христос апокрифов оставляет погибающих погибать, не делая для них ничего. Вот еще один пример: Фома ответил, он сказал: Что имеем мы, чтобы сказать этим (людям), что должны мы сказать слепым людям, какое знание должны высказать несчастным смертным, которые говорят: Мы пришли к добру и не к проклятию? Снова скажут они: Если бы нас не во плоти породили, мы бы не знали огня. Спаситель сказал: Поистине не признавая сих за людей, но считай их скотами, ведь как скоты поедают друг друга, так же у этих, такого рода людей - они поедают друг друга, они изъяты из истины, ибо любят сладость огня и рабы смертных и стремятся к делам осквернения, выполняют желания отцов своих. Комментарии излишни. От меня же этот краткий, но емкий текст получает 8 ухмылок из 10. #это_апокриф