Быть. Страница 14
1600
@eto_b
Канал о религии и её месте в современной жизни. Христианство, ислам, восточные религии и атеизм.
-
Быть
В пятницу, традиционный день-ересей хочу порекомендовать две ютуб-беседы. Первый: рассказ украинского харизмата о том, как он слушал на лекции интернет-раввина, спорил с ним, а потом решил, что он прав. Вышел из харизматической церкви, начал было критиковать христианство и считать себя ноахитом ("потомком ноя", это такой иудаизм лайт). Потом почувствовал, что ему грустно без привычной общины и через два месяца вернулся к харизматам, признав, что Иисус Бог. Второй: спор очень образованного мессианского еврея с украинским (кажется) гностиком. Гностик рассказывает, что был христианином, но потом решил разобраться, как оно было "на самом деле". Открыл тексты библейских рукописей, понял, что апостол Павел проповедовал двух богов и отрицал Ветхий Завет и вот это все. Мессианский еврей напротив доказывает, что Иешуа есть Иегова, на основе Танаха Чем мне оба разговора понравились: своей невероятной искренностью. Причем выражается она совсем по разному и приводит к самым разным последствиям. Каждый из говоривших искренне убежден в своей правоте. Искренне хочет разобраться в чем-то, применяя свой разум. И к чему это их приводит? Без веры — ни к чему хорошему. Раз за разом убеждаюсь, что образованный еретик / богохул — это всегда большая беда, чем простодушно заблуждающийся. -
Быть
"Радуйтесь тому, что вы знаете. Приветствия! Я хочу, чтобы вы знали, что все люди от происхождения мира (и) до сегодняшнего момента - пыль". Так обращается к своим читателям автор апокрифа "Евгност Блаженный" (II-й век). Дальше Евгност продолжает разгонять базу: Ибо некоторые из них говорили о мире, что он сам (собою) управляется. Другие, что это провидение (направляет его). Другие: что судьба. Но на самом деле: ни одно из них. Из трех утверждений, которые я только что упомянул, ни одно не верно. Ибо все что (исходит) от себя - пустая жизнь; это самовозникшее. Провидение - глупость. Судьба - непонимание. Дальше Евгност поет гимн Богу, которого называет "Отцом Вселенной", но дальше начинается стандартная гностическая космогония: мужеженский человек, как первое творение, Первый человек по имени Пистис, Великая София, Мать Вселенной и так далее. Лелик родил Болика, Болик родил Винтика: Первородный, их отец, в скором времени создал двенадцать эонов для свиты двенадцати ангелов. И в каждом эоне - шесть (небес), общее число их семьдесят два - по числу сил возникших из него. И в каждом небе было по пять небесных сводов, всего - триста шестьдесят пять небесных сводов - по числу сил возникших из него. Когда небесные своды заполнены, они был названы "Триста шестьдесят пять Небес" - согласно именам небес, бывших перед ними. В какой-то момент Евгносту надоедает, он пишет, что сказал "достаточно", за большим нужно обращаться к полной версии его учения, которое до нас не дошло, как и сведения о том, кто был этот самый Евгност. От меня текст получает 6 мужеженских эонов из 10 Само-отцов, за то, что все так хорошо начиналось, но так бесславно закончилось #это_апокриф -
Быть
Русское лютеранство — это предбанник перед вхождением в православие, пишет православный журналист Анастасия Коскелло. Делает она этот вывод на двух аргументах: некотором количестве её знакомых, перешедших из лютеранства в РПЦ и на том, что отец Евгений во время недавнего разговора у Серафима не критиковал православие за золото, поклонение иконам и злых бабок. Что ж, при всей глупости заявленного, хочется прокомментировать. Начну с последнего: понимаю, что в представлении обычного жителя России протестанты выглядят именно так: баБтисты, которые топчут иконы, но от журналиста ожидаешь чуть большего погружения в тему. Лютеранство изначально отличается глубоким уважением к церковному Преданию и традициям, даже более глубокому чем то, что происходит в так называемых "исторических" церквях. Например, мы считаем, что подлинное уважение к Деве Марии выражается в почитании её подвига веры, её смирения и осознания собственного недостоинства, а не в придумывании пышных титулов и праздников на основе средневековых легенд. По поводу знакомых перешедших в православие: к нашей общине каждый год присоединяется несколько десятков человек, 95% через конфирмацию, то есть будучи крещенными в детстве. Крещенными в православной церкви. Можно ли сказать, что как Волга впадает в Каспийское море, так РПЦ впадает в Церковь Ингрии, на основе этого факта? По логике Анастасии, можно, добавив, что это не баг, а фича русского православия. Аналогично можно сказать о любой протестантской общине, которые растут от года к году и состоят чуть больше чем полностью из крещённых православных. В общем, как-то более лучшего мнения я был о православной журналистике Чёрное и белое Русское лютеранство - прелюбопытнейшая вещь, особенно Церковь Ингрии. Как Волга впадает в Каспийское море, так ЦИ "впадает" в РПЦ. Число лютеран этой "финской" традиции, перешедших в православие, только в Петербурге исчисляется десятками. Что называется, это уже не "баг", а "фича". Часть конструктива. Из тех примеров, что на виду - пастор Александр Прилуцкий, ставший в РПЦ профессором Общецерковной аспирантуры и докторантуры, и пастор Александр Асонов, ставший священником и зав.канцелярии Гатчинской епархии РПЦ (он же - один из собеседников в этом видео). С пастором Асоновым мы познакомились в начале 2000-х годов - я брала у него интервью, как у представителя "консервативного крыла русских лютеран". С тех пор - уже ни пастора, ни "крыла") Серафим Сашлиев планировал устроить диспут православного с лютеранином, но не учёл, что называется, специфики. Беседа бывшего и действующего пасторов явно пошла "не по лекалам". Обычные аргументы протестанта против православия - они ведь какие: "слишком много золота в храме"…
-
Реклама
-
Быть
Говоря о детских Библиях не могу не рассказать личную историю, которая повлияла на всю мою жизнь. Во втором классе мне одновременно сделали два подарка: "синюю" детскую Библию с картинками и маленького котёнка. Вернувшись на следующий день из школы, я сел ее читать, котенок уселся на колени, и не будучи в силах встать, я прочитал весь Ветхий Завет, но не сделал уроки. В школе никто этого не заметил. На следующий день ситуация повторилась, только прочел я весь Новый Завет. Уроки снова были не сделаны и все прошло хорошо. Третьего раза мне было не нужно: о домашних заданиях на протяжении всей школьной (и не только) учебы я вспоминал примерно хоть и чаще, чем о детской Библии, но почти никогда не делал. Абстрагируясь от личной истории детского грехопадения, скажу, что детские Библии по прежнему меня очень смущают. Смущают своим содержанием, которое даже в самом лучшем "детском переводе" искажает библейский текст, делает его менее острым, а от того пресным или хуже того, сказочным. В результате, Иисус и пророки становятся неотличимыми от Деда Мороза / героев других сказок и мифов народов мира, которые в это время попадают в поле зрения ребенка. И надо сказать, что библейские герои понятным образом проигрывают персонажам греческих и скандинавских легенд. Их боги проводят праздники, воюют, устраивают движняк, а что в Библии? Нравоучения, раздача хлебов, казнь за асоциальное поведение вроде нападения на храм с бичом на перевес? В комментариях к опросу у одного отца, читающего "взрослую" Библию с детьми спросили, читает ли он все, включая моменты вроде убийства наложницы левита из книги Судий. Отец ответил, что да, потому что библейская жестокость порой проигрывает реальной жестокости, происходяшей на наших глазах. И я с ним соглашусь: одна из особенностей Библии заключается в том, что она показывает людей такими, какие мы есть. Тотально греховными, кочующими от ошибке к ошибке, от бунта против Бога к следующему бунту. И она показывает Бога, Который несмотря на это сохраняет верность к Своему избранному народу. Показывает Его бесконечную любовь, показывает Христа, Который идет на крест ради нас, тех самых невереных, нелюбящих людей. Можно ли это все понять через детскую Библию? Не уверен. Впрочем, в конечном итоге все упирается не в саму книгу, пусть даже самую лучшую, но в том, как к ней и к тому что в ней написано, относятся в доме. Так что если ребенок (по какой-то причине) хочет детскую Библию или вы хотите подарить ее, чтобы начать вместе изучать Писание, то, наверное, в этом нет большой беды. При условии, что вы сами понимаете, что такое настоящая Библия Быть Детская Библия и дети Я купил / куплю своим детям детскую Библию (я христианин) / Я купил / куплю своим детям детскую Библию (я не христианин) / Я не купил / куплю своим детям детскую Библию (я христианин) / Я не купил / куплю своим детям детскую Библию (я не христианин) / Я не уверен, куплю ли своим детям детскую Библию (я христианин) / Я не уверен, куплю ли своим детям детскую Библию (я не христианин) / Другое (что?) / Я чайлдфри / Посмотреть ответы
-
Быть
Сегодня на службе читали из книги пророка Даниила, это настоящие эмоциональные качели с позиции общечеловеческого всеспасения: И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; (настроение растёт ↗️) и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; (настроение падает↘️) но спасутся в это время из народа твоего все (↗️), которые найдены будут записанными в книге. (↘️) И многие из спящих в прахе земли пробудятся (↗️) одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление. (↘️) (Даниила 12:1-2) Полагаю, что именно потому сторонники универсализма и бога-любви-которой-плевать-все-потому-что-она-любовь предпочитают Библию не читать -
Быть
Всё забываю рассказать. Пару недель назад перезапустил прошлогодний проект совместного чтения и комментирования Библии: Быть.Библия. С прошлой недели решили читать Евангелие от Марка, по одной главе. Как и в прошлом, принимаются любые комментарии, взгляды и вопросы к тексту или чужому взгляду. Так что присоединяйтесь, если есть желание. Ещё есть время прочитать и прокомментировать #марка1 -
Быть
Частый вопрос, что задают нерелигиозные люди: "так что будет с простым человеком, который соблюдает всё заповеди, но не ходит в церковь? Его то за что? Не для себя спрашиваю, это у меня брат друга сестры интересуется". Ответ кроется в самом вопросе: что значит "соблюдает всё заповеди"? Если все, значит этот человек и почитает Иегову в качестве единственного Бога, отвергая иных богов, и чтит день Субботний. Что на наши деньги означает: посещает церковь. В случае с героем нашего вопроса это невозможно в силу постановки ситуации, а значит, он лжец или в лучшем случае находится под самообманом. Так и получил "брат друга" по справедливости, исходя из того, как он соблюдал (= не соблюдал) Заповеди. Однако, там где Закон, там всегда есть хорошие новости (Евангелие). Сегодня особенный день когда любой человек, даже не религиозный, может исполнить Заповедь о субботе и почтении к Господу. Ещё есть время собраться на богослужение, не упустите его! -
Быть
Отличный комментарий лютеранского пастора Дмитрия Розета, с которым согласен: Я таки позволю себе не согласиться. Рассуждения об объективных "духовных законах" (аналогичных законам природы) — это пережиток метафизических представлений XIX века, согласно которым материальный мир — лишь проекция (частный случай) мира духовного. Соответственно, любые изменения, производимые нами на "высшем плане бытия", непременно отражаются на "низшем плане бытия". Иногда наоборот. Это механистический, деистический, оккультно-мистический подход к пониманию мира (частичный аналог кармы), совершенно чуждый Писанию, согласно которому даже волос с головы не падает без сознательного проявления Божьей воли. Причина популярности такого подхода — он антропоцентричен. Создает иллюзию, что мы управляем всем. Нажимаем правильные кнопки. Слова "какой мерой меряете, такой и будет отмерено" — вовсе не закон в том смысле, в каком мы называем законами закон тяготения или закон Ома. Или даже законы Мерфи и Паркинсона. Это обещание Бога о том, что Он СОЗНАТЕЛЬНО распорядится обстоятельствами нашей жизни сообразно нашим поступкам и оценкам. Это вовсе не описание бездушного, лишенного эмпатии механического принципа, работающего независимо ни от чьей воли. Более того, Бог по нашим молитвам регулярно отменяет это обещание, поскольку милость превозносится над судом. Иначе говоря, как часть Нагорной проповеди, слова "какой мерой меряете, такой и будет отмеряно", — это чистый закон. Но не в "естественнонаучном", а в богословском, нравственном, лютеранском понимании. Как одна из сторон Божьего Слова, находящаяся в диалектической связи с Евангелием. Этот закон был дан не для того, чтобы мы его исполнили, поскольку это невозможно. Законом познается грех. Он всегда осуждает, сокрушает и убивает. -
Быть
Два слова о духовных законах Сначала для тех, кто не в теме: идея духовных законов это популярное в некоторых христианских и большинстве языческих религиозных систем о том, как управлять Вселенной не привлекая внимание санитаровполучать от Бога / богов блага и ништяки в этой жизни. В самом упрощенном виде это бытое представление о карме: "делай хорошо — с тобой все будет хорошо, сделал подлость? Готовься к худшему". В христианской среде такая "карма" называется учением о сеянии и жатве: что посеешь, то и пожнешь. В пределе это приводит к сеянию квартир, машин, зарплат в счет пасторов / церквей, чтобы пожать больше. Более продвинутая версия таких законов: визуализация. Она заключается в том, что нужно представить, что ты хочешь: машину, квартиру, работу, парня / девушку, послать запрос Богу / Вселенной и ждать. В качестве поддержки можно "взять аскезу" — пост, в духе индийских йогов, которые согласно текстам морили себя голодом, чтобы накопить манну для управления миром без всяких кавычек. Работает ли это все? Результаты нашего опроса показывают, что все не так однозначно. Вот и я даже не могу определиться между "не знаю" или "другое". С одной стороны, Писание явно говорит о наличии таких законов: какой мерой мереете, такой и будет отмеренно. С другой, в Библии это почти никогда не касается прибытка на этом свете. Скорее речь идет об инвестициях в будущее, накоплении богатств на Небесах. По размышлению, это приводит к мысли о том, что объективные духовные законы абсолютно точно существуют. Вот только "работают" они не так, как мы себе представляем. Более того, это даже не "законы", а скорее направления / напоминания о том, как надлежит поступать, если ты находишься во Христе. Так например, если апостол Петр пишет, что христианам надлежит иметь друг к другу дела милосердия, потому что они покрывает множество грехов, то он не дает инструкцию, как "списать грехи". Те, кто находятся во Христе получают это списание и без того, а те, кто вне не искупятся этими делами. Петр призывает покрывать грехи, то есть исправлять их, залатывать то, что и так прощено, но все еще нуждается в исцелении. Мы, христиане, действительно находимся в соработничестве с Богом, ведь Он создал нас во Иисусе Христе на добрые дела, предназначив их исполнять (Эфесянам 2:10), значит и духовные законы объективно работают, когда мы совершаем эти дела, привнося Его свет в мир. И не работают и не могут работать, когда мы визализируем личное богатство или успех. Впрочем, в этот момент работает Сатана, готовый помочь с реализацией наших хотелок. Впрочем, это уже отдельный разговор.Быть Существуют ли объективные, всегда работающие духовные законы? (закон Сеяния и Жатвы, фильм Секрет, визуализация) Да, существуют / Нет, не существуют / Скорее существуют / Скорее не существуют / Не знаю / Не понимаю о чем речь / Другое / Посмотреть ответы
-
Быть
Настоятель моей общины попал в телевизоршоу Серафима. Очень рекомендую не только послушать, но и посмотреть, снимался выпуск в стенах нашей многострадальной церкви. По ходу беседы отец Евгений выдаёт одну лютеранскую базу за другой: — Стоит ли переходить из конфессии в конфессию, если чувствуешь, что хочется? — Если в лютеранство из другой, то да, если из лютеранства в другую, то, конечно, нет В остальном разговор вышел неплохим, тем более, что с православной стороны был священник, когда-то исполнявший обязанности лютеранского пастора, но по собственным словам, не встретивший Христа в то время. Бонусом через всё видео идёт основное различие между церквями: монергизм или синергизм, о которых часто пишу. Христос наш спаситель или человек должен спасаться сам. -
Быть
Рассуждения о Святом Граале (его невозможности) напомнили о Священном Предании, которое бережно хранит Ассирийская Церковь Востока: Когда Христос получил крещение от Иоанна Крестителя на реке Иордан, тот понял, что происходит что-то важное и когда Иисус вышел из воды и та стекала с Него, Иоанн подошёл и собрал эти капли в сосуд. Перед смертью он передал бутылочку апостолу Иоанну. На Тайной Вечере Христос дал Иоанну два хлеба, и вложил в его сердце помысел съесть один хлеб, а второй оставить. После, когда Иоанн был единственным из учеников, кто присутствовал при казне Иисуса, то наблюдал, как из Его бока истекла кровь и вода. Иоанн собрал их не вместе, а по отдельности. Капающую кровь на хлеб, который сохранил от Тайной вечери, а воду – в тот самый сосуд, который завещал ему Иоанн Креститель. Так Кровь из самого Тела Спасителя смешалась с хлебом, который Он Сам назвал Своим Телом, и вода, истекшая из Его бока, смешалась с водой Его крещения. Когда Христос воскрес, Он заповедовал смешать всё, что собрал Иоанн и приготовить на этот хлеб для причастия. Когда апостолы разошлись, они разделили закваску между собой. Доныне в Ассирийской церкви востока в каждый новый хлеб для причастия добавляется кусочек предыдущего хлеба, чтобы сохранять преемственность с той самой закваской А вы говорите, у вас апостольская преемственность, апостольская преемственность Лаконские щенки Меж тем в дружественных каналах разгорелась дискуссия о сути образа Святого Грааля. Вот что пишет Велецкий, вот что ему отвечает Бовдунов, вот как ругается Медоваров, вот как продолжает дискуссию канал "Россия -- это идея". У меня самого по этому поводу никаких соображений нет. Зато я очень хочу поделиться с вами фрагментом статьи моего доброго товарища Сергея Кругликова, которая как раз посвящена образу Грааля в творчестве о. Сергия Булгакова. Статья еще не опубликована, но как будет -- обязательно размещу её и здесь: "Фактическая же кровь, которая истекает из ребра Иисусова, о чем и повествует Ин. 19:34 – не предназначена для Причастия и, хотя, конечно, она совершенно тождественна Крови Евхаристической, это торжественное и финальное истечение во время Страстей как бы не получает должного оформления или сосуда, подобного потиру или сосуду тела, а в космическом плане – самой Церкви; эта Страстная Кровь будто бы нигде не помещается, но просто – истекает. Куда? Ответ очевиден: в саму землю. Тем самым, согласно…
-
Быть
Послушал недавнее интервью эстонского темного теолога Андреаса Шишкоуаса о том, как он перешел из буддизма в православие. Случилось это так: Андреас ехал в поезде, ему приснилось, что он плывет в лодке с человеком, которого он позже интерпретировал, как апостола Андрея, на утро Андреас решил, что он христианин. Что это поменяло в жизни Андреаса? Покаялся ли он в чем-то? Был ли у него период неофитства? Нет, Шишкоуас, как опытный буддист понял: только неофиты глубоко погружаются в практику новой религии и считают, что знают ее лучше всех. Поэтому, пропустив этап погружения, будущий темный теолог сразу приступил к этапу "знаю лучше всех", например отказавшись считать свой бывший (ли) буддизм чем-то сатанинским, как учил Кураев (которого он читал) Позже, изучая труды некоторых христианских подвижников православной традиции Андреас убедился, что их опыт, полученный в результате чтения мантр и техник вроде "умной молитвы" (усвоенных из индуизма), удивительным образом похож на опыт после практик буддистов (усвоенных из индуизма). Из этого он сделал единственно верный вывод: опыт подвижников-индиуистов не имеет никакого отношения к христианствунирвана и богообщение это одно и тоже. После интервью у меня появился вопрос: почему Андреас и подобные ему вообще предпочитают себя связывать с христианством? Только ли дело в том, что отдельные его ветви позволяют это сделать, глубоко пропитавшись язычеством? Предварительный вывод пришел такой: людям вроде Шишкоуса или Рубского, ставящим в центр духовной жизни собственный опыт, в целом все равно, через какую призму его интерпретировать (они все равнозначны), главное, чтобы она тебе подходила. Христианству (не)повезло: будущий темный теолог родился и воспитывался внутри пусть и подавленной, но около-христианской культурной традиции. Поэтому образ в лодке он интерпретировал как апостола Андрея, а не персонажа зороастрийского пантеона. То есть это буквально классический "русский значит православный", только вместо обычного набора такого "православного" в виде двух посещений храма в жизни, у нас около-буддизм и "темная теология". Само интервью слушать не советую: полтора часа воды. Лучше почитайте разбор прошлогодней беседы эстонского теолога с англиканским священником о преподавании темной теологии студентам российских университетов и том, почему бог, церковь и обряды - лишние для настоящегобуддистаправославного. -
Быть
Сегодняшний апокриф называется "Толкование о душе" и написан он между первым и четвертым веком. Точнее, никто толком не знает, когда он написан: первый век появился от утверждения, что его автор библейский Симон Маг, четвертый век — от момента, когда весь кодекс Наг-Хаммади закопал в землю безымянный монах. По смыслу это размышление о душе. Она называется женщиной по природе, с вывернутым наружу чревом от чего кажется гермафродитом (без комментариев). Уйдя от Отца, душа ищет подлинного жениха, но раз за разом блудит непонятно с кем, оказываясь одинокой и брошенной. Именно в этом отчаянии она может возвать к Отцу, призвать истинного Жениха, который отмоет ее, вступит в брак и спасет. Что интересно: автор обильно цитирует не только новозаветные тексты, Христа и упоминает Иоанна с его крещением покаяния, но и ветхозаветных пророков: Иеремию, Осию, Иезекеиля, которые в подобных же терминах говорят об Израиле. Много уделяется внимания необходимости подлинного покаяния: Теперь нужно молиться Отцу и взывать к нему всей душей не внешними устами, но внутренним духом, который выходит из глубины, воздыхать и раскаиваться о жизни, которую мы вели, исповедовать грехи, почувствовать пустое заблуждение, в котором мы находились, и пустое стремление, оплакать то, как мы находились во тьме и буре, скорбеть о себе самих, чтобы Он смилостивился к нам, ненавидеть себя такими, какими мы теперь являемся. В целом текст (за исключением пары моментов) совсем не похож на классическую гность: тут и Ветхий Завет, и отсутствие деления людей на касты, и нет аниме-родословных. Только Христос, Отец, Дух Святой и необходимость покаяния. Удивлен, что его приписывали Симон Магу, впрочем, его история в целом мне кажется очень странной. От меня Толкование о душе получает твердые 9 цитат из Одиссеи из 10 (да, такая цитата там тоже есть, что роднит апокриф с выступлением апостола Павла на ареопаге и косвенно работает на конспирологическу/ теорию, что апостол Павел и есть Симон Маг) #это_апокриф -
Быть
В последние дни свалился с сезонным гриппом, полностью осознав слова апостола Петра: "ибо страдающий плотию перестает грешить,". С температурой под 40 не хочется не только грешить, но и писать в канал (впрочем, разные ли это вещи). Вместе с тем, надеюсь с Божьей помощью прийти себя в ближайшее время, поделиться мнением о духовных законах; почему христианство это примитивная родо-племенная религия и чем-нибудь еще. Пока же посмотрите на гифку: она отлично показывает освящение, то есть превращение человека в святого Божьего по библейскимонергизму. На это одна надежда, то есть на Него. -
Быть
Ещё два слова про экоменизм или внеплановый #булшитбинго Сегодня бывший президент России высказывался, обозначив свою цель на ближайшее время. В этой связи хочется обсудить, что же за битву он имеет ввиду. Дело в том, что несмотря на все представления, христианство в отличие от ислама, зороастризма, Северного язычества и кучи других религий не знает ничего про финальную битву со злом, в которой принимали бы участие христиане. Специально пролистал книгу Откровения и вот, как она описывает финальную битву со злом: Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их — как песок морской. И вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный. И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их; а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков. (Откровение 20:7-10) Дьявол соберёт воинство, но Господь уничтожит его. Конец. Никакой эпичной битвы, никакого превознемогания — обычный скучный библейский монергизм, где именно Господь Своей волей и Своими усилиями решает, как будет устроен мир. Так выглядит христианское учение, не знающее никаких финальных битв с верховными властелинами ада. Если, конечно, Дмитрий Анатольевич не хочет сказать, что он (они) — это Господь, который и останавливает Дьявола. В этом случае хочется напомнить, что наш Бог очень ревниво относится к желающим занять Его место. 
-
Реклама
-
Быть
В этом году к двум столпами государственной религии под названием "экоменизм" — экономической и политической целесообразности, добавился третий: целесообразность военная Искренне рад, что новая, молодая религия так активно развивается. Напомню, что: Экоменизм — это когда христианское общественное движение называет себя просто общественым движением за традиционные ценности, чтобы привлекать мусульман и атеистов Экоменизм — это когда церковь открывает храм в очередном патриотическом диснейленде, чтобы он стоял рядом с синагогой, мечетью и дацаном Экоменизм — это когда «религиозные услуги и товары» продаются первым зашедшим в храм, вне зависимости от их веры Экоменизм — это когда очередной губернатор или начальник получает церковные награды, а жёны священников идут по партийным спискам, потому что надо Экоменизм — это когда и Богу свечку и покрутить молитвенное колесо в дацане и кипу надеть, ради красивой картинки в прессе Экоменизм — это когда мы не будем проповедовать на вашей территории, если вы угомоните своих миссионеров. Перераспределение рынка не нужно никому Экоменизм — это церковная реальность, которую все видят, но сказать ничего не могут, потому что кому скажешь В этом году допишем: Экоменизм — это когда за победу твоей армии одновременно проводят молебны в христианских храмах, шаманы, имамы и ламы, молясь за всех, вне зависимости от конфессии, обещая им попадание в Рай, Джаганнат, Кришналоку, курорты Краснодарского края 
-
Быть
Читая очередной гностический текст "Трактат без названия" или "О сотворении мира" (III-й век), вывел формулу: если автор обещает, что сейчас все объяснит по простому, значит будет вообще ничего не понятно таким туповатым гиликам как. Итак, в начале была София, нечто, что создало что-то. Точнее, не создала, а проходила мимо и из этого зародился Ялдаваоф, похожее на льва существо, которое решило, что оно единственный бог. Ялдаваоф, он же Ариэл(ь), отделил воду от суши, создал небо и землю. После чего приступил к созданию ... как вы думаете кого? Правильно: не человека, а сынов. Первого звали Изо, второгоТрудыЭлоай, третьегоАусвайсАстафайос. Позже число сынов-андрогинов выросло до 6, у каждого из которых было мужское и женское имя. Был среди них и Саваоф, чье женское имя "Божественность". Каждому из сынов Ариэль-Ялбдабаоф подарил по небу, на которых были колесницы, девы, храмы и проч. София, узнав об этом всем удивилась, завербовала коллаборанта Саваофа, вознесла его на Седьмое Небо и поставила смотрящим за всем остальными 12 богами хаоса. (Откуда 12? Видимо, Ялдабаоф-Ариэль и 5 его сынов-дочерей). Саваоф обустроился, завел херувимов, колесницы, создал церковь, ангелов, Израиль, Иисуса Христа, и зажил на отлично. Дальше циклы безудержного клонирования продолжались еще несколько раз.Бабка родила дедку, дедка жучку.Даже Адамов в этой истории минимум четверо: Светлый, Адам Света (не путать с предыдущим), Адам Афродита, он же Гермафродит (не спрашивайте), Адам Земной, человек закона. Дальше какого-то из адамов выгоняют из какого-то рая с какой-то версией евы. С какой-то версией евы спят какие-то архонты, от чего рождаются самые разные потоки адама. Мир впадает в суету, появляется идолопоклонство, жертвы, инфляция, но в итоге все опять будет хорошо: все плохие умрут, а все хорошие будут жить долго и счастливо. Если вы ничего не поняли из этого описания, то помножьте это ощущение на 20 -- примерно так воспринимается Тайное Знание "О сотворении мира". К концу текста осознал, в чем проблема гностицизма и его текстов: в них всем абсолютно плевать на людей и их проблемы. В этом противоположность с деятельным христианством и Самим Христом, Который пришел, чтобы исцелять и утешать. Впрочем, я отвлекся. От меня очередной шедевр гностической мысли получает "3 я вам сейчас покажу откуда готовилось сотворение мира из 10" за скуку и пустое многословие без особого сюжета #это_апокриф -
Быть
Вчера увидел видео, как на каком-то аниме фесте весёлые ребята с крестами святого Петра рисуют эти самые кресты на лбах других весёлых ребят, а потом за 10 долларов выдают бумажку о том, что их "раскрестили". Предполагается, что всё происходящее есть ужас ужас и ещё один из признаков загибающегося Запада. Вместе с тем, у меня риторический вопрос: а чем происходящее отличается от условного обряда принятия ислама, буддизма, иудаизма или любой другой религии, что происходит в наших городах ежедневно? Знакомый англиканский священник недавно выдал свою версию, не дословно заявив: "сатанизм это когда ты против христианства, а индуизм, это когда тебе всё равно". Но это ложь. Если кто-то отрицает, что Христос есть Господь, что Он — Сын, значит отрицает и Отца. Если кто-то отрицает Отца, то кто он, если не служитель сатаны? И если такой служитель рядится не в яркие карнавальные фрик-одежды, а навязывается и принимается в качестве респектабельного представителя традиционной религии, то это делает ситуацию только хуже. Значительно хуже, потому что легализует и демаргинализирует богохульство. 