Лето для ведьмы - это "полевые работы". Леса, поля, деревни, заброшенные кладбища.
Забавный случай был на прошлой неделе. Нашли на карте старинное кладбище, приехали и сразу же наткнулись на следы чужого шабаша. На перекрестке были остатки свечей, конфеты, яблочко.
Кстати, если вдруг вы где-нибудь в лесу наткнетесь на группу ритуалистов, знаете как следует поступить? Произойдет это вряд ли, хотя все-таки бывает иногда.
Молча пройдите мимо. Не нарушайте круг своим вниманием. Не смотрите на них. Просто уходите, словно не видите никого.
Не стоит ни бояться (аааа, а вдруг меня в жертву принесут???), ни любопытничать (А вы духов вызываете, да? Ой, а как записаться в ваш ковен).
Но кончилось все мирно. "...сибирякам платить штраф за небытие стало удобнее и выгоднее, чем исполнять требу, и это получило развитие, а начальство начало смотреть на это не только снисходительно, но и даже благосклонно как на оборот весьма не безвыгодный для государства.
Читаю очерки Лескова. По работе. Наткнулась на любопытное - как дрючили нехристей в Сибири.
"В Сибирь вопрос о сыске людей, не бывающих у исповеди, пришел не сразу., но зато здесь он получил серьезную постановку. ... Варлаам Петров повелел сибирскому духовенству смотреть на взыскание штрафа "за небытие" как на "самонужнейшее государственное дело".
Среди деревенских колдунов, с которыми я в былые годы часто общалась, народ попадался разный. Были и пустышки - просто люди внешне невольно попали в архетипическое народное представление о темном маге, и люди смотрели на них с опаской, и кто-то из них был достаточно шустрым и лукавым, чтобы этим воспользоваться. ⠀ Но были и очень интересные люди. ⠀ Например, одна бабушка из Вологодской области. Сухонькая и темнолицая. Она меня на кладбище водила. О мертвецах рассказывала как о своих близких товарищах. Но вещи говорила странные. ⠀ Мол, вон там лежит Иваныч, к нему можно постучаться, неупокоенный он. А вон там Галина, к ней лучше не ходи, жадная. ⠀ По всем так прошлась. Это было очень давно, в самом начале нулевых. Именно в тот день я впервые увидела, как кладбище может разговаривать с человеком.
Вчера была на выпускном в магическом колледже. Свеженькие новенькие колдуны отмечали окончание учебного года. Я смотрела на них и думала, что сразу видно, кто останется в контексте, а для кого этот год останется только приятным воспоминанием и интересным приключением. Вот и рассуждай после этого о свободе воли)
Меня спросили: как в моем случае сочетается работа с разными божествами и сущностями из разных канонических структур.
Отвечаю: каббала (как идеальный каталожный файл) примиряет все. Я не отношусь к Богам и сущностям персонифицированно- воспринимаю их как разные эманации единой энергии.
Будучи частым гостем антикварных магазинов (в том числе и виртуальных), охотником за интересными артефактами, я иногда испытываю такую нежность к продавцам, не жалеющим времени и творческих способностей на создание закрученной интриги. Вот, например, прОклятые куклы - их надо уметь подать желающим пощекотать нервишки, это маркетинг на грани магии. Вашему вниманию - прекрасная история от продавца, в моем вольном переводе: "Первой хозяйкой этой куклы была молоденькая тринидадская женщина по имени Роза, страдающая от параноидальной шизофрении. Она умерла в 1957 году в таком-то госпитале, почти сразу после того, как ей сделали лоботомию. История Розы настолько эффектна, что ее и не расскажешь - кукла сама даст вам все понять, если купите. Эта кукла по имени "Лилит" содержит дух Розы. Лично я провел всего одну ночь с упакованной в коробку Лилит в моем доме. В эту ночь барахлил свет, а все часы в доме (и настенные, и наручные, и в микроволновке) встали в 4.13.." Далее приводится подробная история психиатрической клиники, упоминается реакция на куклу какого-то странного айфоновского приложения "охота на призраков" и предупреждает, что куклу купить может только совершеннолетний, а продавец за ее активность ответственности не несет. Прелесть же! И еще про одну куклу, от другого продавца: "Эту куклу нашли в стене заброшенного магазина, который пустовал много лет. Новые хозяева обнаружили ее, когда начали делать ремонт. Куклу забрали домой, и странные вещи начали происходить. В кукле содержится дух злой молодой женщины. Неизвестно, почему дух выбрал именно эту куклу и по этой ли причине ее спрятали и бросили. Новый владелец куклы должен быть готов к ее очень тяжелой энергетике". Мимими! Фото кукол прилагаю. Та, что в пакете - из магазина, а бледная в зеленом бельишке - Лилит.
Рубрика Артефакты. Жезл, работа моего брата по ковену. Внутри рога - земля с одной знаковой могилы. Лапы и перья ворона. Внутри также - кристалл мориона.
Неуверенные в своих силах практики любят присваивать себе чужой (иногда мифический) авторитет. Я это слышала не раз. В тусовке-то много нервных, а я активно общаюсь с практикующим народом уже очень много лет. Один говорит другому, например: "Не связывайся с таким-то, его мать была известной колдуньей!" или "У меня должно получиться лучше, чем у других, ведь моя прабабушка была деревенской ведьмой!". В таких случаях всегда хочется ответить: "А моя мама - балерина, будете себя плохо вести - "Лебединое" станцую!" или "Мой дед - художник, щас как пойду и каллиграфической вязью "х.." на заборе напишу!" Не стоит прижиматься своим эго к теням родственников, сосредоточитесь на себе. Возьмите за себя ответственность и развивайтесь сами.
Мне встречалось много практикующих колдунов, которые с пеной у рта доказывали, что любая аскеза - это религиозный путь, в то время как магия не терпит ограничений. Как говорил дедушка Кроули, ограничения - путь греха. И в этом есть доля истины, однако есть и жирное НО. В искусстве большинству практиков необходимо сперва изучить канон - чтобы затем действительно красиво его нарушить. Не проигнорировать, а перепрыгнуть, воспарить над ним. Тут то же самое. Чувственная свобода человека, у которого был опыт аскезы - это совсем не то, что слабоволие и деструктивная распущенность персонажа, не способного вообще никак себя ограничить. Это похоже на милосердие разной природы. Одно дело, когда ты проявляешь милосердие, хотя у тебя есть все ресурсы по стенке оппонента размазать, и тогда милосердие - это твой выбор. И совсем другое дело, если под маской милосердия находится твоя слабость. Да, внешне ты ведешь себя так же, как тот, кто, обладая силой, ею не воспользовался. Вот только выбора у тебя не было, по причине отсутствия силы.