Сегодняшний апокриф называется "Толкование о душе" и написан он между первым и четвертым веком. Точнее, никто толком не знает, когда он написан: первый век появился от утверждения, что его автор библейский Симон Маг, четвертый век — от момента, когда весь кодекс Наг-Хаммади закопал в землю безымянный монах. По смыслу это размышление о душе. Она называется женщиной по природе, с вывернутым наружу чревом от чего кажется гермафродитом (без комментариев). Уйдя от Отца, душа ищет подлинного жениха, но раз за разом блудит непонятно с кем, оказываясь одинокой и брошенной. Именно в этом отчаянии она может возвать к Отцу, призвать истинного Жениха, который отмоет ее, вступит в брак и спасет. Что интересно: автор обильно цитирует не только новозаветные тексты, Христа и упоминает Иоанна с его крещением покаяния, но и ветхозаветных пророков: Иеремию, Осию, Иезекеиля, которые в подобных же терминах говорят об Израиле. Много уделяется внимания необходимости подлинного покаяния: Теперь нужно молиться Отцу и взывать к нему всей душей не внешними устами, но внутренним духом, который выходит из глубины, воздыхать и раскаиваться о жизни, которую мы вели, исповедовать грехи, почувствовать пустое заблуждение, в котором мы находились, и пустое стремление, оплакать то, как мы находились во тьме и буре, скорбеть о себе самих, чтобы Он смилостивился к нам, ненавидеть себя такими, какими мы теперь являемся. В целом текст (за исключением пары моментов) совсем не похож на классическую гность: тут и Ветхий Завет, и отсутствие деления людей на касты, и нет аниме-родословных. Только Христос, Отец, Дух Святой и необходимость покаяния. Удивлен, что его приписывали Симон Магу, впрочем, его история в целом мне кажется очень странной. От меня Толкование о душе получает твердые 9 цитат из Одиссеи из 10 (да, такая цитата там тоже есть, что роднит апокриф с выступлением апостола Павла на ареопаге и косвенно работает на конспирологическу/ теорию, что апостол Павел и есть Симон Маг) #это_апокриф