Обложка канала

Запретная секция

413 @GGknigi

Личный читательский дневник. Художка и нонфикшен в равных пропорциях, мейнстрим и пыльные томики из запретной секции, женщин больше, чем мужчин. Отзывы и цитаты. Критическое мышление, фем-оптика. Личка: @antania

  • Запретная секция

    65. Хироко Оямада. Нора. 2014 Мужа Асы переводят в другой офис, из города на границу префектуры, как раз в те места, откуда он родом. По деньгам выходит выгоднее, если Аса уволится, и они поедут в эту провинцию: им даже не надо будет платить за аренду, у его родителей пустует дом, прямо по соседству с их собственным. И вот Аса оказывается в доме рядом с домом свекрови, без работы, в деревне, откуда добраться куда-нибудь можно только при наличии автомобиля, а муж на работе с утра до ночи. Звучит как идеальные условия для развития семейного кошмара. Но книга не об абьюзе или несправедливой женской доле — изоляция Асы только помогает Оямаде вывести героиню из области нормального и реального в царство магического и тревожного. Ничего плохого с Асой не происходит, родственники мужа к ней добры, но ей нечем заняться, стоит нечеловеческая жара, и вещи, происходящие вокруг неё в этой незнакомой деревне, продолжают отдалять её от привычного мира. Дедушка уже совсем плох, он поливает сад из шланга во время сильного дождя. Какой-то зверь, не похожий ни на одного, кого Аса видела до этого, роет норы на берегу реки и прямо во дворе свекрови. Странный мужчина сообщает Асе, что он — родной брат её мужа, которого никогда не упоминали до этого, потому что он позор семьи, безработный затворник. Жара невыносима, цикады кричат, не с кем поговорить, нечего делать сейчас и со своей жизнью вообще, деревня полна призраков. Книга совершенно прекрасна, даже для меня, хотя обычно я терпеть не могу книги без ясной сюжетной арки и развязки, к наступлению которой можно понять, что к чему. У “Норы” нет ни кульминации, ни развязки, как и “ключа” к происходившему всё это время. 📖 Если открыть окно, сразу становится слышен звон цикад. Должно быть, здесь, в деревне, больше деревьев, а может, все дело в погоде, но никогда еще этот звенящий шум не казался мне таким плотным и многослойным. Он вдруг надвинулся со всех сторон, как будто я сама проглотила цикаду и теперь она звенела внутри меня.
  • Запретная секция

    64. Софи Ренальд. Извините, мне не жаль. 2019 Летнее чтиво. Не любовный даже роман, скорее чик лит. Молодая красивая женщина c нормальной работой обнаруживает, что её отношения с выходящей замуж лучшей подругой становятся всё хуже, одна из подружек невесты плетёт какие-то мелкие стрёмные интриги, на которые ей и внимание-то обращать не хочется, собственный роман с шикарным мужчиной оказался не очень хорош… Нормальное чтение для пляжа или самолета — увлекательно, хорошо написано, современно, не слишком cheesy, есть как бы драма и побочные сюжеты, но ничего плохого с людьми не происходит.
  • Запретная секция

    63. Джон Кабат-Зинн. Куда бы ты ни шел - ты уже там. Осознанная медитация в повседневной жизни. 1994 Майндфулнес, осознанность, пребывание здесь и сейчас — эти модные практики просочились к нам из терапии (когнитивно-поведенческой психотерапии третьей волны), а там они завелись, когда американские психологи с увлечением открывали Восток. Кабат-Зинн по образованию молекулярный биолог, впервые услышал про буддистские практики в своей alma mater — массачусетском технологическом, на открытой лекции от знаменитого американского дзен-буддиста. В итоге увлекся, много учился, и поставил целью секуляризировать восточные практики, отделить медитацию от буддизма, сделать её светской практикой, доступной каждому американцу. Уже в нашем веке нейропсихологи изучили объективную пользу от медитации: увеличивает количество серого вещества островка (Holzel et al., 2008; Lazar et al., 2005); серого вещества гиппокампа (Holzel et al., 2008; Lazar et al., 2009) и префронтальной коры (Lazar et al., 2005; Luders et al., 2009); уменьшает возрастное истощение укрепленной медитациями лобной коры ( Lazar et al., 2008); улучшает связанные с этой областью психические функции, в том числе способность концентрировать внимание (Carter et al., 2005; Tang et al., 2007); способность к состраданию ( Lutz, Brefczynski - Lewis et al., 2008) и эмпатии ( Lazar et al., 2005). Но начал всё Кабат-Зинн, или по крайней мере его имя сохранилось, как имя одного из первых психологов, активно применявших медитацию в терапии. Книга, тем не менее, скучновата. Да, это сборник эссе о медитациях, с цитатами из “Уолдена” Торо, но я не вижу ни одной причины сейчас, в 2023 году, кому-то заниматься чтением этой книги вместо того, чтобы скачать приложение с направленными медитациями и начать практиковать немедленно.
  • Реклама

  • Запретная секция

    61-62. Иван Магазинников. Мертвый инквизитор Продолжаем читать ЛитРПГ по рекомендациям @reetmos Тут у нас ранобэшка про попаданца в видеоигру, с одной особенностью: это первый раз, когда я вижу, чтобы произошедшее попаданчество было реалистически обосновано! То есть вариантов божество наградило/наказало/случайно хвостиком махнуло много, есть ещё классический вариант Оверлорда: это просто случилось, не будем и думать об этом, но чтобы реально осмысленная причина? В общем, главный герой попался на промышленном шпионаже в российском айти-гиганте далёкого будущего, и местной СБ нужно было его убрать. Убить или посадить в клетку героя нельзя — специальный чип, вживленный в его организм среагирует на боль или прекращение жизнедеятельности, и пошлет куда надо координаты, да еще и электронные айдишки всех в радиусе сотни метров, так что его засовывают в виар-капсулу, поддерживающую жизнь, и подключают в игру, с отключенными болевыми ощущениями и функционалом коммуникации. Объяснение не идеальное, но уникальное. К сожалению, наличие объяснения снижает градус сопереживания персонажам: герой не перенесен в странную фэнтезийную реальность, где все нпс на самом деле люди, нет, он и правда общается со строчками кода, что уменьшает и погружения читателя — это всё понарошку. В SAO герои застряли в виар-игре (вот, кстати, ещё один пример объяснения), но мир был реалистичен, потому что взаимодействия происходили между игроками, а герой “Мёртвого инквизитора” тусит исключительно с неписями. Тем не менее, первые две книжки меня достаточно увлекли, герой занят выживанием и преодолением вопреки, находя пути вокруг ограничений, наложенных на его аккаунт тюремщиками, и опасностью для жизни в случае его обнаружения.
  • Запретная секция

    Посоветует мне кто теперь годный romance с мужиком-сабом? 🖤
  • Запретная секция

    60. Юлия Жукова. Замуж с осложнениями. Раз открыла для себя автор.тудей, то пошла промывать песок. В бесконечных попаданцах-нагибаторах и попаданках-невестах, боярЪ-аниме, ранобе, марти сью фанфиках и прочей любительской ерунде довольно сложно ориентироваться. Даже не знаю, возможна ли какая-то поисковая фича на сайте, которая бы отделила зёрна хорошего письма, застрявшие между бесконечных авторских листов популярных борзописцев. Критерии “очень популярно у читателей” или “опубликовано” не работают, есть плохие и популярные книги, есть хорошие, никогда не публиковавшиеся авторы. В общем, листала я подборки и рекомендации, и увидела эту ОБЛОЖКУ (внимание на ОБЛОЖКУ). Я считаю своей священной обязанностью читать все книги, в которых есть Кайло Рен, ахахаха. Итак, это ромфант, у любовной прозы свои правила игры. Во-первых, работа жанровой литературы — вызывать у читателя эмоции. Для хоррора, например, это эмоция страха, и у жанра есть свой ряд инструментов и тропов, вызывающих нужную реакцию. У романса целевые эмоции: чувство влюбленности, смех, или эмоциональные качели страдашки-утешение. Как можно ощутить влюбленность, читая книгу? Ну страх же как-то люди испытывают, вестимо от того, что зеркальные нейроны заставляют сопереживать персонажу, а не от того, что читатель ждёт, что книга за руку укусит. Во-вторых, у романса свой, *огромный*, набор инструментов, тропов, приемов, кинков, которыми он добивается желаемого. И если троп в книге не подходит лично вам, то книга не сработает. Более того, может и в хоррор превратиться) Например, последний русский ромфант, который я открывала, я дочитала до сцены, где главная героиня, будучи юной девицей в чуждом окружении, находясь в очень уязвимом положении, ужинает со своим женихом — сильно старше, дважды вдовцом. Жених этот ей на ужине заявляет, что она, мол, вырядилась как шлюха, и если желает такого отношения, то он её может прямо здесь на столе поиметь при слугах, и ничего ему за это не будет. Я от такой романтики прифигела, но, судя по всему, людям нравится. Мазохизм разной формы — это прям вечный тренд любовных романов и у нас, и за рубежом. Не хочу анализировать это, просто примем, что доминантный мужик — это распространенный троп. Веду я к тому, что “Замуж с осложнениями” это редкий пример романса с мужиком сабмисивом) То есть да, он гигантский, опасный инопланетный капитан пиратского судна, захвативший главную героиню в заложники, но, динамика их отношений противоположная типичному женскому мазохизму, которого с тревогой ожидаешь всякий раз, открывая ромфант) (продолжение)
  • Запретная секция

    Что мы имеем: главная героиня, молодая докторша с Земли, слегка психопатичного склада характера, мечтает о космосе, и потому принимает приглашение работать врачом в детском лагере. Судно с детьми и персоналом захватывают пираты, докторша говорит захватчикам, мол, её место рядом с детьми, но делает это не потому, что переживает за них (она ни одного ребёнка на протяжении книги даже не упомянет по имени), а потому что считает, что это повысит её шансы на выживание. Будучи смекалистой, когда запахнет жареным, героиня найдет способ вывести себя и детей из-под огня, весь остальной экипаж погибнет (не вызвав у неё особых чувств). Это просто завязка, дальше героиня живёт на пиратском корабле, развивает отношения с капитаном, узнаёт особенности неизученной культуры инопланетян. Героиня довольно умна, всю дорогу скрывает своё неплохое знание их языка, очень манипулятивна, может разрыдаться или сымитировать более тяжелую травму, чтобы добиться нужного эффекта за неимением других рычагов, и не испытывает вообще ничего к своему романтическому “интересу”. “Интерес” внешне соответствует маскулинному идеалу — герой войны, капитан корабля, любит подколоть героиню, гигантский длинноволосый воин, опять же. Но довольно скоро мы понимаем, что в силу особенностей культуры на героиню он может смотреть только снизу вверх, себя считать недостойным, вести себя с ней чуть ли не робко. Это всё прикольно, мне понравилось. Я, кстати, не знаю, на сколько самим автором отрефлексировано, что это садистский нарратив, и специально ли она дала героине психопатические черты, чтобы ей вкатил герой с комплексом неполноценности на максималках. С одной стороны, пишет она вполне профессионально, и главный конфликт продуман недурно (главный жрец корабля пытается разрушить отношения пары, но только из-за его действий эти отношения вообще появляются и развиваются, ибо что думает жрец неважно, он — проводник воли богов), так что можно ожидать продуманного приёма. С другой стороны, много чего в книжке не отрефлексировано. Тут размазаны тонким слоем расизм и экзотизация: инопланетяне выглядят как монголы/коренные американцы, боготворят землян, но особенно блондинистых, а сами слегка диковаты, практикуют всякие ритуалы, живут патриархальным строем. Гомофобия: героиня как бы ничего против геев не имеет, но гомосексуальная пара представлена главным отрицательным героем и ходячим стереотипом (но зато у них всё хорошо, кстати)). Мизогиния: все появляющиеся женщины недалекие или неприятные, героиня фэтфобна. Звучит не очень, но для меня этого было в достаточно малой дозе, чтобы пренебречь.
  • Запретная секция

    59. Гораций. Наука поэзии. 18 до н. э Наставления о поэзии: важности меры, использовании новой лексики, соответствии стиха характеру персонажа. Гораций начинает годными советами молодым римским драматургам, потом договаривается до того что, мол, знаешь, вообще-то спрячь чего-ты там понаписал на девять лет, потом перечитаешь, а заканчивает уже совершенной сатирой на надоедливых поэтов. Наставления в большинстве не устарели совершенно, можно и современным авторам давать, а пишет Гораций остроумно и ясно. Пора мне читать остального Горация, конечно. `📖 Как листы на ветвях изменяются вместе с годами,           Прежние ж все облетят, - так слова в языке. Те, состарясь,           Гибнут, а новые, вновь народясь, расцветут и окрепнут.` 📖 Мы, стихотворцы, бываем наружным обмануты блеском.           Кратким ли быть я хочу - выражаюсь темно, захочу ли           Нежным быть - слабым кажусь; быть высоким -                                              впадаю в надутость!           Этот робеет и, бури страшась, пресмыкается долу;           Этот, любя чудеса, представляет в лесу нам дельфина,        Вепря плывущим в волнах! - И поверьте, не зная искусства,           Избежавши ошибки одной, подвергаешься большей! 📖 Что к нам доходит чрез слух, то слабее в нас трогает сердце,           Нежели то, что само представляется верному глазу           И чему сам свидетелем зритель. Однако ж на сцене           Ты берегись представлять, что от взора должно быть сокрыто           Или, что скоро в рассказе живом сообщит очевидец.             Нет, не должна кровь детей проливать пред народом Медея,           Гнусный Атрей перед всеми варить человеков утробы,           Прокна пред всеми же в птицу, а Кадм в змею превратиться:           Я не поверю тебе, и мне зрелище будет противно.
  • Запретная секция

    Напоминаю вам, что в Библии есть великая Песнь Песней, в которой Суламита рассказывает как красив её мужчина, и какую страсть в ней зажигает Да лобзает он меня лобзанием уст своих! Ибо ласки твои лучше вина. От благовония мастей твоих имя твое - как разлитое миро; поэтому девицы любят тебя. Влеки меня, мы побежим за тобою; - царь ввел меня в чертоги свои,- будем восхищаться и радоваться тобою, превозносить ласки твои больше, нежели вино; достойно любят тебя! Дщери Иерусалимские! черна я, но красива, как шатры Кидарские, как завесы Соломоновы. Не смотрите на меня, что я смугла, ибо солнце опалило меня: сыновья матери моей разгневались на меня, поставили меня стеречь виноградники,- моего собственного виноградника я не стерегла. —— Я скинула хитон мой; как же мне опять надевать его? Я вымыла ноги мои; как же мне марать их? Возлюбленный мой протянул руку свою сквозь скважину, и внутренность моя взволновалась от него. Я встала, чтобы отпереть возлюбленному моему, и с рук моих капала мирра, и с перстов моих мирра капала на ручки замка. Отперла я возлюбленному моему, а возлюбленный мой повернулся и ушел. Души во мне не стало, когда он говорил; я искала его и не находила его; звала его, и он не отзывался мне. Встретили меня стражи, обходящие город, избили меня, изранили меня; сняли с меня покрывало стерегущие стены. Заклинаю вас, дщери Иерусалимские: если вы встретите возлюбленного моего, что скажете вы ему? что я изнемогаю от любви. "Чем возлюбленный твой лучше других возлюбленных, прекраснейшая из женщин? Чем возлюбленный твой лучше других, что ты так заклинаешь нас?" Возлюбленный мой бел и румян, лучше десяти тысяч других:  голова его - чистое золото; кудри его волнистые, черные, как ворон;  глаза его - как голуби при потоках вод, купающиеся в молоке, сидящие в довольстве;  щеки его - цветник ароматный, гряды благовонных растений; губы его - лилии, источают текучую мирру;  руки его - золотые кругляки, усаженные топазами; живот его - как изваяние из слоновой кости, обложенное сапфирами;  голени его - мраморные столбы, поставленные на золотых подножиях; вид его подобен Ливану, величествен, как кедры;  уста его - сладость, и весь он - любезность. Вот кто возлюбленный мой, и вот кто друг мой, дщери Иерусалимские! https://youtu.be/qYpYzf3xlAc
    ᴍᴏsᴛ ᴀɴᴄɪᴇɴᴛ ʟᴏᴠᴇ ᴘᴏᴇᴍ: 𝑺𝒐𝒏𝒈 𝒐𝒇 𝒔𝒐𝒏𝒈𝒔 | نَشِيدُ الأَنَاشِيدِ | שִׁיר הַשִּׁירִים - 𝑯𝒂𝒅𝒂𝒓 𝑵𝒆𝒉𝒆𝒎𝒚𝒂

    12 Tʀɪʙᴇs Mᴜsɪᴄ ⁻ ʙʏ Mᴜsɪᴄ Pᴏʀᴛ Isʀᴀᴇʟ. traditional. original. sacred. secular. Non profit that promotes music and musicians from Israel. Spotify - https://open.spotify.com/artist/1b8AO07hS1g3xs1MK47uQC?si=osLhu0nFRcK0_6XE6krxyA https://12tribesmusic.org email: [email protected] ~ 𝑨𝒔 𝒂 𝒍𝒊𝒍𝒚 𝒂𝒎𝒐𝒏𝒈 𝒕𝒉𝒐𝒓𝒏𝒔 ~ Lyrics: 𝒔𝒐𝒏𝒈 𝒐𝒇 𝒔𝒐𝒏𝒈𝒔 Composition: 𝑯𝒂𝒏𝒏𝒂 𝑨𝒉𝒓𝒐𝒏𝒊 ~ ~ ~ 𝑯𝒂𝒅𝒂𝒓 𝑵𝒆𝒉𝒆𝒎𝒚𝒂 - lead vocals 𝑺𝒆𝒇𝒊 𝑨𝒔𝒇𝒖𝒓𝒊 𝑯𝒊𝒓𝒔𝒉 - oud 𝑰𝒕𝒛𝒉𝒂𝒌 𝑽𝒆𝒏𝒕𝒖𝒓𝒂 - ney 𝑩𝒆𝒏 𝑫𝒂𝒈𝒐𝒗𝒊𝒕𝒄𝒉 - percussion 𝑨𝒗𝒓𝒊 𝑩𝒐𝒓𝒐𝒄𝒉𝒐𝒗 - double bass ~ ~ ~ Artistic director and content editor: 𝑻𝒂𝒍𝒚𝒂 𝑮.𝑨 𝑺𝒐𝒍𝒂𝒏 musical director, arrangement and mix: 𝑨𝒗𝒓𝒊 𝑩𝒐𝒓𝒐𝒄𝒉𝒐𝒗 Recorded by 𝑹𝒐𝒏 𝑮𝒂𝒗𝒓𝒊𝒆𝒍𝒚 filming & Editing: 𝑺𝒏𝒊𝒓 𝑲𝒂𝒕𝒛𝒊𝒓 Artistic consultant: 𝑹𝒐𝒏𝒆𝒏 𝑷𝒆𝒍𝒆𝒅 𝑯𝒂𝒅𝒂𝒅 Location shooting: 𝑩𝒆𝒊𝒕 𝑲𝒆𝒏𝒅𝒊𝒏𝒐𝒇, 𝒐𝒍𝒅 𝒄𝒊𝒕𝒚 𝑱𝒂𝒇𝒇𝒂 ~ ~ ~ Hadar Nehemya's YouTube Channel: https://www.youtube.com/channel/UCWYXKlSKlLaUmAjvrvLLUYQ/featured Supported by: 𝑻𝒉𝒆 𝑮𝒆𝒏𝒆𝒔𝒊𝒔 𝒑𝒓𝒊𝒛𝒆 𝒇𝒐𝒖𝒏𝒅𝒂𝒕𝒊𝒐𝒏 __________________________________ ~ כשושנה בין החוחים ~ מילים: שיר השירים לחן: חנה אהרוני ~ ~ ~ הדר נחמיה - שירה ספי הירש עספורי - עוד יצחק ונטורה - ניי בן דגוביץ׳ - כלי הקשה אברי בורוכוב - קונטרבס ~ ~ ~ ניהול אומנותי ועריכת תוכן: טליה ג. סולאן מנהל מוזיקלי, מעבד ועורך סאונד: אברי בורוכוב הקלטה: רון גבריאלי צילום ועריכה: שניר קציר ייעוץ אומנותי: רונן פלד-חדד ~ ~ ~ הוקלט וצולם בבית קנדינוף, יפו העתיקה בתמיכת קרן פרס בראשית ערוץ היוטיוב של הדר נחמיה https://www.youtube.com/channel/UCWYXKlSKlLaUmAjvrvLLUYQ/featured ______________________ מַ֣יִם רַבִּ֗ים לֹ֤א יֽוּכְלוּ֙ לְכַבּ֣וֹת אֶת־הָֽאַהֲבָ֔ה וּנְהָר֖וֹת לֹ֣א יִשְׁטְפ֑וּהָ כְּשׁוֹשַׁנָּה בֵּין הַחוֹחִים כֵּן רַעְיָתִי בֵּין הַבָּנוֹת אָנָה הָלַךְ, הָלַךְ דּוֹדֵךְ הַיָּפָה בַּנָּשִׁים מגילת שִׁיר הַשִּׁירִים (בראשי תיבות: שה"ש) היא הראשונה בקובץ חמש מגילות שב"כתובים" בתנ"ך. המגילה היא סדרה של שירי אהבה בין בני זוג, גבר ואישה, הפונים זה אל זו. במסורת חז"ל נתפרשו שירים אלה באופן אלגורי, כמשל ליחסי עם ישראל ואלוהיו. במסורת הנוצרית מופיע פירוש אלגורי דומה, הרואה במגילה דימוי ליחסי ישו והכנסייה הנוצרית. מגילת שיר השירים השפיעה רבות על השירה העברית כמו גם על הספרות העולמית. 𝙇𝙮𝙧𝙞𝙘𝙨 𝘔𝘢𝘯𝘺 𝘸𝘢𝘵𝘦𝘳𝘴 𝘤𝘢𝘯𝘯𝘰𝘵 𝘲𝘶𝘦𝘯𝘤𝘩 𝘭𝘰𝘷𝘦, 𝘯𝘦𝘪𝘵𝘩𝘦𝘳 𝘤𝘢𝘯 𝘵𝘩𝘦 𝘧𝘭𝘰𝘰𝘥𝘴 𝘥𝘳𝘰𝘸𝘯 𝘪𝘵 (8, 7) 𝘈𝘴 𝘢 𝘭𝘪𝘭𝘺 𝘢𝘮𝘰𝘯𝘨 𝘵𝘩𝘰𝘳𝘯𝘴, 𝘴𝘰 𝘪𝘴 𝘮𝘺 𝘭𝘰𝘷𝘦 𝘢𝘮𝘰𝘯𝘨 𝘵𝘩𝘦 𝘥𝘢𝘶𝘨𝘩𝘵𝘦𝘳𝘴 (2, 2) 𝘞𝘩𝘪𝘵𝘩𝘦𝘳 𝘪𝘴 𝘵𝘩𝘺 𝘣𝘦𝘭𝘰𝘷𝘦𝘥 𝘨𝘰𝘯𝘦, 𝘖 𝘵𝘩𝘰𝘶 𝘧𝘢𝘪𝘳𝘦𝘴𝘵 𝘢𝘮𝘰𝘯𝘨 𝘸𝘰𝘮𝘦𝘯? (6,1) The Song of Songs also Song of Solomon is one of the megillot (scrolls) found in the last section of the Tanakh, known as the Ketuvim. It is unique within the Hebrew Bible: it shows no interest in Law or Covenant or the God of Israel, it celebrates passionate love, giving "the voices of two lovers, praising each other, yearning for each other, proffering invitations to enjoy . The two are in harmony, each desiring the other and rejoicing in sensual intimacy; the women of Jerusalem form a chorus to the lovers, functioning as an audience whose participation in the lovers' erotic encounters facilitates the participation of the reader. In modern Judaism the Song is read on the Sabbath during the Passover, which marks the beginning of the grain-harvest as well as commemorating the Exodus from Egypt. Jewish tradition reads it as an allegory of the relationship between God and Israel, Christianity as an allegory of Christ and his bride, the Church. Song of songs. The song of Solomon. fifth or fourth century comprises a collection of profane love songs and epithalamia. Song of songs - Many waters cannot quench love نَشِيدُ الأَنَاشِيدِ - مِيَاهٌ كَثِيرَةٌ لاَ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُطْفِئَ الْمَحَبَّةَ The Song of Songs stands alone within the biblical canon: a highly sensual book within the body of sacred Scripture, a love song to an unknown lover, rich with enigmatic, evocative images that tease the senses even as they confound them. It is a slippery text that resists all simple readings, and even as it weaves together phrases that resonate with other biblical passages it stands apart from them. This loveliest, most enigmatic poem of the Hebrew Bible inspired later poets. Perhaps most famously, its language colors, the lyrics (sacred and otherwise) of the great medieval Andalusian poets:…

    YouTube
  • Запретная секция

    56-58. Евтушенко Сергей. Мир трёх богов. 2021-2023 Попросила @reetmos порекомендовать мне литРПГ. Если вы не в курсе, то это поджанр попаданческой литературы, в которых герой оказывается в мире, действующем по законам компьютерной игры — с прокачкой, уровнями, способностями и прочим. Я довольно долго не могла умом объять эту концепцию (чё там, прям в тексте пишут “+10 exp”?), но потом мой мозг наконец построил нейронную связь между аниме-иссекаями и русскими попаданцами, и всё стало понятно. ЛитРПГ — это как “О моём перерождении в слизь” или “Да, я паук, и что?!”. (прекрасные тайтлы, ждём проду). И вот я уже люблю манхвы с “системой” и читаю свой первый русский литРПГ… Первую книгу цикла прочитала на букмейте, для следующих двух аж зарегалась на автор.тудей. Увлекательно, написано не дурно, вполне могу рекомендовать. Главный герой смутно помнит, что собирался одним из первых тестировать новую технологию супер погружения в игру с виар-капсулами, но почему-то вместо обещанных игровых красот он респанится посреди выжженной пустыни, да ещё и на уровне четвёртого этажа над землёй. Он падает, разбивается, воскресает на прежнем месте и снова падает, разбивается… Меню не открывается, зато болевые ощущения очень реалистичны! Из этой ловушки герой выбирается довольно скоро, но в целом его игровой экспириенс не исправляется: из игры выйти не может, мир очень враждебен, он очень слаб, а собственное бессмертие, конечно, выручает, но в то же время оставляет жуткую угрозу быть пойманным в бесконечный цикл ужасных смертей, если твоя точка сохранения оказалась в небезопасном месте. Точно, пазл-платформер. Причём для персонажа, отнюдь не являющегося образцом ловкости. И силы, если уж на то пошло. И интеллекта. Пока что в игре не было области, в которой бы я прямо блистал. Что ещё выгодно отличает серию — главный герой приятный человек. Он не мизогин, не расист, не антисемит (посидела я на этом автор.тудей, и не зря мне их орлище казался подозрительным!!). В общем, наделён добродетелями, не гарантированными типичному герою попаданческой фантазии. Есть прекрасная сцена, где он, наконец-то прокачавшись, пытается выбрать себе специализацию, и обнаруживает, что в мрачном мире игры почти все ритуалы инициации требуют какой-нибудь человеческой жертвы или иной мерзости. И он не может себя заставить это сделать, даже понимая умом, что имеет дело с NPC, строчками кода! Это прекрасно и очень по-людски. (лично я никогда не прокачала воровство в скайриме, потому что не могла тырить у неписей, которые были добры к моему персонажу). Первая книга, пожалуй, лучшая, третья меня уже совсем не впечатлила, но когда автор допишет четвертую всё равно буду читать.
  • Запретная секция

    Я нашла изумительное. Авторка в вк и яндексе Любовь - мой единственный козырь. Я люблю всех людей и нелюдей В моем терновом венце будут розы Я хочу радовать глаз Палачей

    uzi matki - Бей меня

    audio/mpeg
  • Запретная секция

    y naf
  • Запретная секция

    tunapon01
  • Запретная секция

    55. Джебран Халиль Джебран. Пророк. 1923 Джебран — это американо-ливанский поэт, писатель и художник. Написанный на английском "Пророк" это подчеркнуто восточный текст, в нём звучит поэтика арабского востока. 📖 Аль-Мустафа, избранный и возлюбленный, заря своего дня, двенадцать лет ждал в городе Орфалесе возвращения корабля, который должен был увезти его на остров, где он родился. На двенадцатый год, в седьмой день айлуля, месяца урожая, он поднялся на холм, лежащий за стенами города, обратил взор к морю и заметил свой корабль, приближающийся в тумане. Тогда раскрылись врата его сердца, и радость его полетела над морем. Он закрыл глаза и молился в тишине своей души. Книжечка представляет из себя стихотворения в прозе на различные тематики "Свобода", "Брак", "Дети" и тому подобные. Мудрец и пророк Аль-Мустафа покидает город, в котором прожил 12 лет, и на прощание даёт жителям наставления, о которых они просят, каждую тему раскрывая метафорами. Иногда интересно, иногда претенциозно. 📖 Любите друг друга, но не превращайте любовь в цепи: Пусть лучше она будет волнующимся морем между берегами ваших душ. Наполняйте чаши друг другу, но не пейте из одной чаши. Давайте друг другу вкусить своего хлеба, но не ешьте от одного куска. Пойте, пляшите вместе и наслаждайтесь, но пусть каждый из вас будет одинок, как одиноки струны лютни, хотя от них исходит одна музыка. Отдавайте ваши сердца, но не во владение друг другу. 📖 Ваши дети - не дети вам. Они сыновья и дочери тоски Жизни по самой себе. Они приходят благодаря вам, но не от вас, И, хотя они с вами, они не принадлежат вам. Вы можете дать им вашу любовь, но не ваши мысли. Ибо у них есть свои мысли. Вы можете дать пристанище их телам, но не душам, Ибо их души обитают в доме завтрашнего дня, где вы не можете побывать даже в снах. Вы можете стремиться походить на них, но не старайтесь сделать их похожими на себя. 📖 - Скажи нам о Еде и Питье. И он сказал: - Если б только вы могли жить, вдыхая аромат Земли, и вас, как растения с воздушными корнями, питал бы Свет! Но раз вынуждены вы убивать, чтобы насытиться и лишать детеныша материнского молока, чтобы утолить жажду, то пусть тогда это будет таинством. Пусть стол ваш станет алтарем, на который чистых и невинных из леса и с равнины приносят в жертву еще более чистому и невинному в человеке. Когда вы убиваете зверя, скажите ему в своем сердце: "Та же сила, что сразила тебя, сразит и меня; и меня тоже поглотят. Ибо закон, который отдал тебя в мои руки, отдаст меня в руки еще более могущественные. Твоя кровь и моя кровь - всего лишь влага, которая питает древо Небес". Когда вы надкусываете яблоко, скажите ему в своем сердце: "Твои семена будут жить в моем теле, бутоны твоего завтрашнего дня распустятся в моем сердце, Твой аромат станет моим дыханием, И вместе мы будем радоваться во все времена года". Осенью, когда вы собираете виноград в своих винорадниках, чтобы выжать из него сок, скажите в своем сердце: "Я тоже виноградник, и мои плоды попадут под давильный круг, и, как молодое вино, меня будут хранить в вечных сосудах". И зимой, когда вы будете черпать вино, воспевайте в своем сердце каждую чашу; И да будет в песне память об осенних днях, о винораднике и давильном круге. 📖 Часто вы говорите: "Я бы дал, но только достойному". Деревья в вашем саду и стада на ваших пастбищах не говорят так. Они дают, чтобы жить, ибо утаить - значит погибнуть. Истинно, тот, кто достоин получить свои дни и ночи, заслуживает от вас всего прочего. И тот, кто удостоился пить из океана жизни, достоин наполнить свою чашу из вашего ручейка. Есть ли пустыня больше той, что заключена в вашей смелости, уверенности и даже снисходительности приятия? Кто вы есть, чтобы люди раскрывались перед вами и снимали покровы со своей гордости, дабы вы увидели их сущность в наготе и их гордость свободной от смущения? Посмотрите сначала, достойны ли вы сами давать и быть орудием даяния.
  • Запретная секция

    Теперь, когда мы почистили луковку слоев романа, вернемся к тому, что вышло в итоге. Персонажи: Жан ле Фламбер, вор-джентльмен, читай: ископаемый мужчина, волочащийся за каждой женщиной. Однажды стырил кольца Сатурна. Полон самомнения, имеет неясную мораль, болтлив и дерзок, но на самом деле мы не знаем о нём ничего. Миели, крылатая женщина, выросла в ледяных пещерах сообщества воинов, в которое, кажется, превратились финны. Её улучшенные тело и мозги представляют из себя последние достижения пост-гуманистической техники, но мыслит она как человек из древней общины, с честью, долгом и молитвой древним финским божествам. Исидор Ботреле, молодой, ещё ни разу не умиравший мужчина. Его блестящий ум и умение делать собственные выводы на основании того, что он видит сам, а не того, что ему подсказывает всеобщая экзо-память, делают его лучшим сыщиком Марса. Самый приятный человек в романе. Мир: Пост-сингулярное, пост-человеческое будущее, в котором люди расселились по солнечной системе (Солнце в которой уже погасло). Сообщества невероятно различаются друг от друга, но мы видим только изолированное и избегающее новых технологий государство Марса. Раньше Марсом правил Король, а терраформирование проводилось силами миллионов рабов-гоголов, но Революция освободила людей. Оружие, созданное в ходе восстания, одичало, и свело на нет все успехи терраформирования, и теперь город Марса Ублиетт (Забвение) существует на огромных шагающих платформах, бороздящих пустынные кратеры. Рабство и превращение людей в гоголов запрещены законом, но кто-то должен выполнять работу, поэтому каждый гражданин Марса живет как Достойный до тех пор, пока не кончится его время, умирает, и воскресает Спокойным - немым сознанием, загруженным в машину, чтобы отдать свой долг, служа обществу. Визуально всё описано весьма красиво: шагающие города, местные ретро-моды со стимпанковскими корсетами, кринолинами и часами, отсчитывающими минуты до твоей смерти. В итоге вышел прекрасный роман. Главное тут сразу понять, что перед тобой не твёрдая science fiction в стиле Питера Уоттса, а старая добрая социальная фантастика: философская идея, запакованная в фантастические допущения, позволяющие её раскрыть. Да, про квантовые технологии читается как про магию, но, во-первых, "любая достаточно развитая технология...", а у нас тут пост-сингулярность, а во-вторых, многие ли из нас и без сингулярности способны понять хоть квантовую механику, хоть чудеса современных нам технологий? В остатке у "Квантового вора" интересные мысли о приватности и подделке общедоступных знаний, о свободе воли и новых технологиях, дающих новые формы злоупотребления и угнетения, о памяти и о том, остаемся ли мы прежними личностями без своих воспоминаний.
  • Реклама

  • Запретная секция

    III. И это ещё не всё, ведь паруса этого прекрасного корабля раздуваются русской философией космизма. Что? Да! Часть персонажей романа стремится к идеалам Николая Фёдорова, по крайней мере, своеобразно ими интерпретированными. Николай Фёдоров - один из четырех или пяти детей, которых граф Павел Гагарин прижил от своей рабыни, чьё имя не сохранилось, то ли крепостной, то ли пленной черкешенки. Естественно рабские дети не воспитывались с законными, но по крайней мере не считались крепостными, а брат графа, пока был жив, даже занимался их образованием. К сожалению, он умер, когда Николай учился на третьем курсе лицея, и больше оплачивать образование было некому. Фёдоров работал школьным учителем, репетитором детей чиновников, а потом библиотекарем. Вёл дискуссионный кружок, бесплатно брал учеников (включая, например Константина Циолковского), дружил со Львом Толстым, Владимиром Соловьевым (которые отзывались о нём и его идеях с восхищением). Фёдоров был бессребреником, аскетом, раздавал большую часть своего жалования на поддержку своих бедных учеников, и даже считал, что люди не должны владеть своими идеями и книгами. Хорошо, что после его смерти, ученики всё-таки собрали и издали его учение, которым он так щедро делился, под его именем. И о чём же мыслил христианский философ XIX века? Фёдоров думал, что смерть - это главный враг человечества. Что люди тратят мысли, деньги, жизни на бессмысленные распри друг с другом, на войну, на убийство друг друга, вместо того, чтобы объединится перед лицом единственного настоящего врага - собственной смертности, и победить его силой науки. Но что такое бессмертие, если наши родители, наши бабушки и дедушки, поколения наших предков, благодаря которым мы родились, не дожили до его обретения? Иисус Христос обещал воскресение мёртвых. Оно может произойти во плоти, но только силами людей, которые, изучая природу и развивая науку, смогут собрать по атомам рассеянных людей и воссоздать заново. Для такого огромного количества людей не хватит места на Земле, но ведь Господь создал вселенную такой бесконечно большой, с таким количеством планет - значит, человек должен добраться до них, расселиться по всей Вселенной! Добро есть сохранение жизни живущим и возвращение ее теряющим и потерявшим жизнь. Это такая изумительная трансгуманистическая философия, наполненная любовью к человеку и желанием добра. "Квантовый вор" представляет из себя фантазию на тему "а что если бы можно было воскресить умерших, что если бы бессмертные люди расселились по космосу? С помощью каких технологий будущего это можно было сделать, и какие бы были последствия? Как бы жили люди? Как бы они всё портили? Как бы выглядела "Соборность" оцифрованных сознаний?" И всё это с интерфейсом фанфика про Арсена Люпена)
  • Запретная секция

    II. В трюме корабля, однако, работают механизмы иного порядка. "Квантовый вор" - это киберпанк. Кому нужен постапокалипсис, когда есть пост-сингулярность? Дело происходит сотни лет спустя Коллапса - точки невозврата, когда технологическое развитие становится слишком сложным для человеческого понимания, а количество информации удваивается с бесконечной быстротой. Люди не только летают к звездам и тарраформируют планеты, люди загружают своё сознание на электронные носители, это настоящее бессмертие - не то, при котором ты не можешь умереть, а то, при котором ты можешь умереть бесконечное количество раз. Жан не сидит в тюрьме физически: туда загружено его отделенное от биологического мозга сознание, многократно копированное. Побег - это лишь похищение одной из копий жанов (пока остальные остаются на месте), и загрузка в новенькое искусственное тело. Если воспоминаниями можно делиться напрямую с другими людьми, и хранить в общем облаке, то можно их и подредактировать в твоей голове. Жан не сам забыл свое прошлое, воспоминания удалили из его копии. Если твоя психика - больше не продукт жизнедеятельности мозга, если ты оцифрован, то и тебя можно подредактировать. Удалить лишние функции, оставить полезные профессиональные скиллы, сознание, но без тяги к свободе, и получить прекрасного раба - мёртвую душу, "гогола" в терминологии романа. 📖 Я был прав: это оортианский паучий корабль. Он состоит из отдельных модулей, связанных между собой нановолокнами, причем жилые отсеки вращаются вокруг центральной оси, словно кабинки карусели в луна-парке, что создает некоторое подобие гравитации. Связующие волокна образуют сеть, по которой модули могут перемещаться, как пауки в паутине. Паруса из квантовых частиц — концентрические кольца, сделанные из искусственных атомов и тонкие, словно мыльные пузыри, — расходятся вокруг корабля на несколько километров. Они с одинаковой легкостью способны улавливать солнечный свет, информационные мезочастицы и лучи маяков Магистрали, а кроме того, представляют собой потрясающее зрелище.Затем я украдкой бросаю взгляд на собственное тело и испытываю при этом настоящее потрясение. Взгляд из спаймскейпа позволяет разглядеть все детали. Сеть ку-точек под кожей, протеомические компьютеры в каждой клетке, плотный компьютрониум в костях.
  • Запретная секция

    54. Ханну Райаниеми. Квантовый вор. 2010 I. На верхней палубе корабля "Квантовый вор" дают авантюрный роман: Жан ле Фламбер, вор-джентльмен, сидит в тюрьме. Он давно пойман, все его легендарные и дерзкие аферы остались в прошлом. И вот, когда какой-то загадочной силе понадобился умелый вор, Жану устраивают побег, но не "освобождают" в полной мере -- просто теперь у него новый надсмотрщик и поводок подлиннее, а за выход из стен тюрьмы нужно расплатиться с новым хозяином (украв, что велят). Всё осложняется тем, что после тюрьмы у Жана проблемы с памятью, и он отправляется в путешествие в собственное прошлое, пытаясь вспомнить, кем он был, посещая старые места и разгадывая головоломки, которые сам и загадал будущему себе. Но какой вор без умного сыщика? Мы имеем молодого и блестящего Исидора Ботреле, который в параллельной линии романа расследует преступления дедуктивным методом. Что скрывает прошлое Жана? Сбежит он от нового надсмотрщика, или посчитает долгом чести расплатиться? Настигнет ли его Исидор и его могущественный наставник по прозвищу Джентльмен? Звучит интригующе. 📖 — В любом случае нам предстоит сделать три вещи. Первое, выяснить, почему ты оставил Часы для самого себя. Второе — попытаться отыскать твой труп. И третье — постараться наладить контакт с теми немногими людьми на этой планете, у которых совести еще меньше, чем у тебя.