παραχαράττειν τὸ νόμισμα. Страница 6
Канал философа Стаса Нарановича
-
παραχαράττειν τὸ νόμισμα
Хорошая статья о Монтене — одном из самых античных ренессансных мыслителей и в то же время одном из самых новаторских: «Каждое утро ребенка будили звуки музыкальных инструментов. Его учителем стал немецкий медик, говоривший с мальчиком только по-латыни. Все домашние, даже слуги, также обязаны были обращаться к маленькому Мишелю на латинском языке. В результате он блестяще усвоил этот язык и владел им как родным. Параллельно ребенка учили также греческому — не принуждая, а используя игры и увлекательные упражнения — едва ли не по примеру воспитания героя Рабле, великана Гаргантюа». gorky.media/context…te-snova -
παραχαράττειν τὸ νόμισμα
Провели первые чтения «Об обязанностях» Цицерона (на русском, заглядывая в оригинал), обсудили биографический контекст создания текста, его статус бестселлера в Возрождение и настольной светской библии в последующие эпохи и кое-какую исследовательскую литературу, которая пригодится по ходу чтения, в частности, статью Нуссбаум Duties of Justice, Duties of Material Aid: Cicero’s Problematic Legacy в кембриджском Stoicism. Traditions and Transformations и Лонга Cicero's politics in De Officiis в его From Epicurus to Epictetus. Studies in Hellenistic and Roman Philosophy. Еще рекомендую посвященную De Officiis лекцию Гизелы Страйкер на ютубе, в которой она рассказывает, как Цицерон справляется с задачей преподнести основы стоической этики для нестоической аудитории. Из-за долгой вступительной части прочли всего несколько предложений, так что можно спокойно присоединиться, продолжим в следующую среду в 20.00 посредством аудиоконференции в нашем стоическом чате: https://t.me/+Ruh-Uq-J3G-h3UPp Porticus Ruthenicus Упоминание острых политических тем запрещено. За любые формы троллинга и флейма последует бан.
-
παραχαράττειν τὸ νόμισμα
Для тех, кто в Москве: моя подруга и коллега Лика Карева в пятницу будет рассказывать о стоической физике, зарегистрироваться можно по ссылке https://v-a-c.org/ges2/network-school 
-
Реклама
-
παραχαράττειν τὸ νόμισμα
Многие благодарили нас за список каналов, который мы публиковали в прошлый раз. Поскольку мы знаем, как нелегко найти тематические каналы для людей, которые интересуются гуманитарными науками (античностью особенно!), мы сделали еще одну небольшую подборку - каналы, которые мы читаем сами и на которые рекомендуем подписаться и вам! https://t.me/insidiatrices Канал об искусстве, античности в неочевидных ее аспектах и классических языках - латинском и древнегреческом 🐍🐍. https://t.me/antibarbari Канал об античности, созданный преподавателями Школы философии и культурологии НИУ ВШЭ. Видео семинаров, заметки об античной культуре и философии, вспомогательные материалы для изучения древних языков с сайта http://antibarbari.ru/ https://t.me/etmerito Канал с забавными случаями из жизни преподавателя и переводчика с древнегреческого и латыни и просто наблюдениями об этих, а иногда и других языках; коллекционируются попадающиеся по пути курьезы. https://t.me/lectiones_antiquae Подражая собирателю анекдотов Валерию Максиму, канал предлагает интересные места из сочинений древних авторов – facta et dicta memorabilia. https://t.me/grekology Заметки журналистки-филэллина о культуре и географии нетуристической Греции. https://t.me/nota_de_rodape Наблюдения о художественном и не только переводе с португальского и других языков, любопытные параллели между разными языками. https://t.me/journal_nasledie Канал с занимательными археологическими находками. https://t.me/atticist О греческом языке от гомеровского до современного с лингвистическим уклоном и юмором. https://t.me/catx2 Сборник авторских статей, мемов и постов на историческую и научную тематику. «Познавательно, информативно и с юмором» — таков наш девиз. https://t.me/popscienceru Об истории-археологии — интересно, увлекательно и достоверно. Как всегда, особенно любим и отдельно советуем magna cum cura: 🌋🌋 https://t.me/grammatici Телеграм-канал кафедры классической филологии МГУ - анонсы мероприятий и апдейты кафедральной жизни. https://t.me/parakharatteintonomisma Много и хорошо о стоической (и не только!) философии и древних языках. https://t.me/latinapopacanski Шутки про латынь, смешные истории про римских императоров, всевозможные мемы вокруг той же тематики, а также, конечно, и информативные посты о Древнем Риме. insidiatrices vita plena insidiarum @oxigarum et @scatebrana fecerunt 🌋 об античности, искусстве, древних языках Поддержать канал: ₽ - 2202201408012991 € - https://www.paypal.me/insidiae
-
παραχαράττειν τὸ νόμισμα
Вот и снова мы добрались до весны, и отметим ее начало вместе с Оппианом из Аназарба. Какие невзгоды переживают морские обитатели зимой, мы уже видели, а сегодня посмотрим, как поэт описывает весну, сравнивая ее приход с наступлением мира. Вообще постоянно проводимые параллели между миром природы и миром людей – замечательная особенность поэмы Оппиана. ἀλλ’ ὁπότ’ ἀνθεμόεσσαι ἐπὶ χθονὸς εἴαρος ὧραι πορφύρεον γελάσωσιν, ἀναπνεύσῃ δὲ θάλασσα χείματος εὐδιόωσα γαληναίη τε γένηται (460) ἤπια κυμαίνουσα, τότ’ ἰχθύες ἄλλοθεν ἄλλοι πανσυδίῃ φοιτῶσι γεγηθότες ἐγγύθι γαίης. ὡς δὲ πολυρραίσταο νέφος πολέμοιο φυγοῦσα ὀλβίη ἀθανάτοισι φίλη πόλις, ἥν ῥά τε δηρὸν δυσμενέων πάγχαλκος ἐπεπλήμμυρε θύελλα, (465) ὀψὲ δ’ ἀπολλήξασα καὶ ἀμπνεύσασα μόθοιο ἀσπασίως γάνυταί τε καὶ εἰρήνης καμάτοισι τέρπεται ἁρπαλέοισι καὶ εὔδιος εἰλαπινάζει, ἀνδρῶν τε πλήθουσα χοροιτυπίης τε γυναικῶν· ὣς οἱ λευγαλέους τε πόνους καὶ φρῖκα θαλάσσης (470) ἀσπασίως προφυγόντες, ὑπεὶρ ἅλα καγχαλόωντες, θρώσκοντες θύνουσι χοροιτυπέουσιν ὁμοῖοι. εἴαρι δὲ γλυκὺς οἶστρος ἀναγκαίης Ἀφροδίτης καὶ γάμοι ἡβώωσι καὶ ἀλλήλων φιλότητες πᾶσιν, ὅσοι γαῖάν τε φερέσβιον οἵ τ’ ἀνὰ κόλπους (475) ἠέρος οἵ τ’ ἀνὰ πόντον ἐριβρύχην δονέονται. (Oppianus, Halieutica, 1, 458-475) Но лишь вернется на землю пора весны цветоносной, С ясной улыбкой свободно вздохнет спокойное море, Сбросив оковы зимы, и настанет повсюду затишье 460 С ласковым плеском волны, тогда повсюду и рыбы Вдруг появляются, у берегов игру затевая. Так же, как если рассеялась туча угрозы военной, Город счастливый тогда, любезный бессмертным, ликует, Ибо утихла его сотрясавшая медная буря, 465 И наконец с завершеньем тревожной поры нестроений Радостно он возвращается к мирным трудам и заботам С жадным усердьем, и во благовременье праздник свершает, И в хороводах мужчины и женщины вместе кружатся. Так же, тяжелых невзгод и страха в бушующем море 470 Благополучно избегнув, в волнах ликуют и скачут Рыбы и, будто бы в праздник, свои ведут хороводы. Сладко весной испытать и властный призыв Афродиты, Новые браки вершить, меж собой сочетаясь любовью, Всем, кто на щедрой земле обитает, и в высях воздушных, 475 Кто населяет пучину немолчношумящего понта. (перевод мой) -
παραχαράττειν τὸ νόμισμα
Некоторые из вас помнят, что раз в год я провожу так называемый «Стоикон», где выступают философы и историки философии с докладами, связанными со стоицизмом в частности и античной философией в целом. С момента его первого проведения в 2019 году у аудитории был запрос на то, чтобы делать почаще дополнительные мероприятия, например, в формате ридинг-группы. У меня до этого не доходили руки, а кроме того я считал, что Rossica non leguntur и если уж читать коллективно, то на языке оригинала. Однако с течением времени я решил, что почитать совместно какой-нибудь философский текст на русском с заинтересованной аудиторией было бы все-таки интересно. В чате, возникшем вокруг «Стоикона», мы провели голосование между Цицероном, Сенекой, Музонием Руфом, Эпиктетом, Гиероклом и Марком Аврелием, победил первейший. Завтра с 20.00 до 21.30 по Москве мы попробуем почитать его «Об обязанностях». Задач у таких чтений, как мне представляется, может быть две: с одной стороны, прокомментировать, как воспринимаете прочитанное лично вы, как оно соотносится с вашим опытом, с другой — попытаться понять, что вкладывал в него сам автор. Я хочу протестировать, насколько для этих нужд подходит интерфейс телеграма, поэтому сделаем это мы в видеоконференции нашего чата — если вам интересно, присоединяйтесь: https://t.me/+Ruh-Uq-J3G-h3UPp. Если это окажется неудобным способом, а у публики будет желание продолжать, то создадим для этого отдельную группу и переместимся на какую-нибудь другую площадку. Porticus Ruthenicus Упоминание острых политических тем запрещено. За любые формы троллинга и флейма последует бан.
-
παραχαράττειν τὸ νόμισμα
Античного телеграму прибыло: рекомендую срочно бросить все и подписаться на канал, который ведет Дмитрий Владимирович Бугай вместе с Александрой Ильиной. https://t.me/renovatio_conf Renovatio Конференция, посвящённая поиску (и обнаружению!) античных и средневековых мотивов в современной культуре. По всем вопросам: @firefight_er
-
παραχαράττειν τὸ νόμισμα
В эту субботу в 20.00 поговорим с Майклом Чейзом — историком античной философии, учеником Пьера Адо и переводчиком его основных работ на английский. Майкл не только изучал античных философов с точки зрения духовных упражнений, отталкиваясь от Адо, но также исследовал сложившуюся в IX-X вв. традицию арабской фальсафа, опирающуюся на Аристотеля, а также суфизм — постараюсь расспросить его и об этом. https://www.youtube.com/watch?v=Cz7cvsr7TvQ -
παραχαράττειν τὸ νόμισμα
Мои поздравления уважаемым антиварварам, чей канал — настоящее украшение и большая τὸ ὄφελος античного телеграма! -
παραχαράττειν τὸ νόμισμα
Сегодня нашему каналу ровно год! Мы решили отметить эту замечательную дату публикацией нового учебного комментария. Встречайте: избранные элегии Феогнида. http://antibarbari.ru/2023/02/25/theognis/ Над комментарием и словарем работали студенты НИУ ВШЭ (ОП «Античность» и ОП «Философия»): ⭐Ксения Елистратова (стихи 19–26) ⭐Сафия Курамшина (стихи 27–30) ⭐Елена Вахтина (стихи 31–38) ⭐️Белла Маргарян (стихи 39-52) ⭐️Ксения Дмитриева (стихи 53–60) ⭐️Елизавета Быкова (стихи 61–68) ⭐️Сюмбель Зайнуллина (стихи 119–128) ⭐️София Белова (стихи 183-192) ⭐️Мария Котова (стихи 337–40, 401–406). 🌟Очерк «Элегии Феогнида» и общая редактура К.Р. Дмитриевой при скромном участии вашей ОА. Читайте сами и делитесь с друзьями! А мы всегда рады вашим отзывам и пожеланиям. 
-
παραχαράττειν τὸ νόμισμα
На лектории в Твери докладчиков заставляют отвечать на роковой вопрос. Дальше выступают специалист по Довлатову и Гельфанд — посмотрел бы на их ответы! 
-
παραχαράττειν τὸ νόμισμα
Вышел наконец перевод моего интервью с Джоном Селларсом — историком античной философии, одним из основоположников движения Modern Stoicism, автором прекрасных монографий о стоицизме. Обсудили с ним его популярные книжечки о стоиках и Эпикуре, переведенные в прошлом году на русский, значение эпикурейского лозунга λάθε βιώσας, возможность совмещения стоических и эпикурейских идей и взлет современного стоицизма: — Джон, вы — один из основателей течения современного стоицизма, которое за последние десять лет достигло впечатляющей популярности. Как вы оцениваете путь, который прошла ваша группа от семинара в Эксетерском университете до мирового движения? Какие вызовы стоят перед вашей командой сейчас? — Это невероятное путешествие, которого мы совершенно не ждали. Ведь мы начинали весьма скромно, в наши планы не входило организовывать целое глобальное движение. Изначально мы просто хотели провести эксперимент с участием нескольких сотен человек, чтобы посмотреть, могут ли античные идеи как-то помочь людям или нет. Мы провели небольшую рекламную кампанию в медиа и соцсетях, чтобы привлечь внимание потенциальных участников. Но дело на этом не остановилось, движение всё расширялось и расширялось, и наблюдать за этим было удивительно. https://knife.media/john-sellars/ -
παραχαράττειν τὸ νόμισμα
Завтра рассказываю в Твери на лектории «Альпины» о плюсах и минусах популяризации античной философии, современных стоиках и том, почему они отказались от добродетели. https://lectory69.ru/#lecture_456 -
παραχαράττειν τὸ νόμισμα
Ad… anniversarium… 
-
παραχαράττειν τὸ νόμισμα
«Может показаться непостижимым, что такой человек, как Сократ, который скорее погибнет, чем станет потворствовать несправедливости в отношении одного человека, отмалчивался в то время, когда его участие могло спасти Афины от позорнейшего преступления, когда-либо совершенного в войне между греческими городами; что он отмалчивался и тогда, когда Афины собирались совершить такую же несправедливость по отношению к Тороне, Скионе и Мелосу. Возможно ли постигнуть, почему разумный человек, образец добродетели, не воспользовался правом голоса в осуществлении своих гражданских прав, когда его любимый город был на волосок от того, чтобы совершить подобные злодеяния? Мы можем увидеть в этом некоторый проблеск смысла, если вспомним, что все усилия Сократа были устремлены исключительно к тому единственному занятию, которое, по его убеждению, ему предписал его бог: „заниматься философией, испытывая себя и других“. Выступление перед толпой во имя даже лучшего из дел не тянет на то, что Сократ называет „философствованием“; только эленктическая беседа один на один соответствовала его представлениям о философии. Все остальное было бы отклонением от этой богом предписанной миссии. <...> Уклоняться от борьбы с несправедливостью мы не смеем. Поступить так — значит потерять самоуважение. Сократ сохранил свое при помощи этики, которую мы не можем себе усвоить, — упрощенной, признающей несправедливость лишь на уровне личных отношений, но игнорирующей социальное измерение нравственности, в котором злодеяния, столь им презираемые, совершаются его любимым городом. Эти злодеяния столь чудовищны, как те, что намеревались совершить Афины в отношении Митилены, и те, что они чуть позже привели в исполнение против Скионы, Тороны и Мелоса. В некрологе Гуннара Мюрдаля в „Нью-Йорк Таймс“ мы читали, что этот человек, с редким успехом сочетавший социальный интеллект с социальной страстностью, держал на рабочем столе цитату из Линкольна: „Грех молчать тогда, когда следует протестовать, — это делает людей трусливыми“. Сократ всегда будет моим философским героем. Но каким бы хорошим и великим человеком он ни был, он был бы еще лучшим и еще более великим, более мудрым и более справедливым, если бы эта истина озарила его нравственное видение». Грегори Властос, Сократ и Вьетнам. Часть I http://gefter.ru/archive/4721 Часть II http://gefter.ru/archive/4721/2 -
Реклама
-
παραχαράττειν τὸ νόμισμα
Для тех, кто не любит слушать в телеге, перезалил стрим с Данилом Поповым о стоической традиции в философии ХХ века на ютуб. https://www.youtube.com/watch?v=XdkEsRym8wM -
παραχαράττειν τὸ νόμισμα
Следующий стрим проведем с Полиной Аслановной Гаджикурбановой — тему и дату проанонсирую позднее. Пишите в комментариях, стримы на какие темы или дискуссии с какими историками философии и филологами-классиками вам было бы интересно послушать. -
παραχαράττειν τὸ νόμισμα