Обложка канала

παραχαράττειν τὸ νόμισμα. Страница 5

5555 @parakharatteintonomisma
Открыть

Канал философа Стаса Нарановича

  • παραχαράττειν τὸ νόμισμα

    Традиционно перезалил стрим на ютуб для тех, кто не любит слушать в телеге. Обсудили Платона как изобретателя концептуального поля философии, фигуру исторического Сократа, т. н. неписаное учение Платона, статус блага в платоновском «Государстве», источники платоновских философских мифов, насколько близок самодостаточный живой космос из «Тимея» стоической космологии, связь между платоновскими и стоическими представлениями об общей и частной пользе, предвосхищение Платоном эллинистической ментальности и отличия эллинистической философии от классической, а также философские аспекты псовой охоты и поедание русскими борзыми книг Фаддея Францевича Зелинского. https://www.youtube.com/watch?v=84b2N08c3yU
    Платон как открыватель философии: стрим с Дмитрием Бугаем

    Обсудили с доктором философских наук, профессором МГУ имени М. В. Ломоносова Дмитрием Владимировичем Бугаем Платона как изобретателя концептуального поля философии, фигуру исторического Сократа, т. н. неписаное учение Платона, статус блага в платоновском «Государстве», источники платоновских философских мифов, насколько близок самодостаточный живой космос из «Тимея» стоической космологии, связь между платоновскими и стоическими представлениями об общей и частной пользе, предвосхищение Платоном эллинистической ментальности и отличия эллинистической философии от классической, а также философские аспекты псовой охоты и поедание русскими борзыми книг Фаддея Францевича Зелинского.

    YouTube

  • παραχαράττειν τὸ νόμισμα

    Поехали!

  • παραχαράττειν τὸ νόμισμα

    А сегодня в 19 по Москве эфир с историком философии Д. В. Бугаем о Платоне и не только. Мы с Дмитрием Владимировичем недавно провели трехчасовой разговор для интервью, над которым я сейчас работаю, так что рассчитываю в том числе на вопросы от вас: по тем темам, на которые он писал (кандидатская «Прокл Диадох как комментатор Платона», докторская «Платоновская концепция справедливости и ее исторические предпосылки») и об античной философии в целом.

  • Реклама

  • παραχαράττειν τὸ νόμισμα

    Напоминаю, завтра в Переделкино филолог-классик А. В. Белоусов расскажет о respublica litterarum — придуманном гуманистами государстве без границ, центром и сокровищницей которого оказываются сочинения поэтов и писателей классической античности, а основным занятием — studia humanitatis. Алексей Владиславович прекрасный рассказчик, в чем вы можете убедиться по интервью с ним, так что рекомендую не пропускать, тем более наступила весна, теперь поводов сидеть дома у вас не осталось совсем. 19 марта, 13:00, Белый зал. Вход свободный по регистрации. Для тех, кто еще не бывал в Доме творчества Переделкино, вот объяснения, как добраться.
    «Души филологов-классиков попадают после смерти к античным праведникам». Эллинист Алексей Белоусов — о кризисе классической филологии и лучшем методе изучения древнегреческого и латыни

    Большое интервью с эллинистом Алексеем Белоусовым — о героических культах античности, греческой магии и предназначении классического филолога.

    Нож

  • παραχαράττειν τὸ νόμισμα

  • παραχαράττειν τὸ νόμισμα

    Постановка античной комедии Аристофана «Птицы» в авторском прочтении. Исполняется на древнегреческом языке! Над спектаклем работали студенты 2 курса бакалавриата ОП «История» и аспирант Школы исторических наук, преподаватель Анастасия Ляхович. 📆 21 марта в 18:00 📍 Старая Басманная ул., д. 21/4, стр. 1, актовый зал

  • παραχαράττειν τὸ νόμισμα

    Продолжаем наш курс в Переделкино! Следующую лекцию, посвященную respublica litterarum, в это воскресенье прочтет кандидат филологических наук, доцент кафедры классической филологии ИВКА РГГУ и кафедры древних языков Исторического факультета МГУ Алексей Белоусов, он же @leucomustaceus. Что такое respublica litterarum, придуманная гуманистами в эпоху Ренессанса? Что это за «государство» без границ, центром и сокровищницей которого оказываются сочинения поэтов и писателей классической античности, а основным занятием — studia humanitatis? Откуда взялась сама идея наднациональной общности ученых? В каких формах она осуществлялась и бытовала? Кто стоял во главе этого «государства», будучи «монархом» или «первым среди равных»? Кем были «святые» этого сообщества, а кто был его врагом? Когда respublica litteraria началась и жива ли она сейчас? 19 марта, 13:00, Белый зал. Вход свободный по регистрации.

  • παραχαράττειν τὸ νόμισμα

    И на замечательный канал Татьяны Львовны Александровой тоже подписывайтесь — прекрасная возможность ознакомиться с позднеантичной поэзией, которая обычно ускользает от внимания даже тех, кто любит греко-римскую словесность.

  • παραχαράττειν τὸ νόμισμα

    Сегодня нашему каналу исполняется год. Благодарю всех читателей, особенно тех, кто присоединился с самого начала и остается с нами, и тех, кто не только читает, но и реагирует на прочитанное. За год удалось рассказать о многих вещах, но еще есть такие поэты, которых даже я даже не успела упомянуть, и темы, которых не затрагивала. Так что материал не иссякает, было бы только желание его преподносить. Ответная реакция этому помогает, так что не скупитесь на лайки, хотя, конечно, никого не неволю. Чтобы замкнуть круг, вернемся сегодня к тому, с чего начинали год назад: к анакреонтическим стихотворениям о весне, и сегодня предлагаю вашему вниманию небольшое стихотворение Иоанна Газского (VI в.). Ζεφύρου πνέοντος αὔραις Χαρίτων θάλος δοκεύω· ῥοδέης ἅπαντα χαίτης Παφίης γέμουσιν ἄλση. Ὁ δ’ Ἔρως σοφῷ βελέμνῳ 5 φύσιν εἰς φύσιν συνάπτει, ἵνα μὴ χανοῦσα λήθη γένος ἐκ γένους καλύψῃ. Φιλοτερπέες δὲ μολπαὶ Διονυσίαις ἐν ὥραις 10 ἔαρος νέον φανέντος νοεραῖς πνέουσι Μούσαις. Χλοερῶν ὕπερθε δένδρων μέλος ὄρνεον λιγαίνει, δεδονημένη δὲ πᾶσα 15 φύσις εἰς ἔαρ χορεύει. Σοφίης ἄναξ Ἀπόλλων φαέθων ἔλαμψε φέγγος, ὑπερήμενος δὲ πώλοις γλυκερὸν φάος προσαύξει. 20 Δότε μοι ῥόδον Κυθήρης, ἀγέλαι σοφῆς μελίττης, ἵνα Κύπριδος γελώσης μέλος εἰς ῥόδον τινάξω. (Io. Gaz. carm. 4) В дуновениях Зефира Жду Харит и их цветенья. Роз обильными кудрями Рощи Пафии покрылись. А Эрот стрелою мудрой Две природы сопрягает, Чтоб в забвение не канул Род людской, все поколенья. Усладительные песни В эту пору Диониса 10 Вместе с новою весною Дышат мысленною Музой. На ветвях древес зеленых Птичьи песни зазвенели, В возбуждении природа Хоровод ведет весенний. Феб, премудрости владыка, Свет сияющий возжег нам, Колесницу направляя, Светоч сладостный приносит. 20 Дайте розу мне Киферы, Вереницы пчел премудрых, Чтоб, Киприды смех услышав, Песнь о розе возгласил я. (перевод мой)

  • παραχαράττειν τὸ νόμισμα

    18 марта в 19.00 проведем стрим с Дмитрием Владимировичем Бугаем (подписывайтесь на его канал, если еще не подписались!) — о Платоне и унитаристском понимании платоновской мысли, основных проблемах, поставленных в платоновском «‎Государстве», и его влиянии на последующую философскую традицию. t.me/parakha…onomisma
    Renovatio

    Конференция, посвящённая поиску (и обнаружению!) античных и средневековых мотивов в современной культуре. По всем вопросам: @firefight_er

    Telegram

  • παραχαράττειν τὸ νόμισμα

    Стрим с П. А. Гаджикурбановой — старшим научным сотрудником Института философии РАН, автором монографии «Этика Ранней Стои: учение о должном». Обсудили с Полиной Аслановной, зачем стоики ввели в философский лексикон для обозначения надлежащего новый термин καθῆκον вместо принятых прежде понятий, обозначавших долг; в чем разница между греческим καθῆκον и его латинским переводом officium, который выбрал Цицерон; что такое действие, имеющее εὔλογον ἀπολογίαν — разумное (или вероятное?) обоснование; существуют ли параллели между стоическим надлежащим от природы и платоновской теорией справедливости в «Государстве», согласно которой каждый должен заниматься своим делом, зависящим от природных задатков; политическую позицию стоиков; является ли καθῆκον моральным долгом в духе кантовского Pflicht или природной функцией; могут ли стоики отказаться от центрального положения, что добродетель есть высшее благо, достаточное для счастья, и другие вопросы от слушателей. https://www.youtube.com/watch?v=656fdl6jd5g
    Учение стоиков о надлежащем: стрим с Полиной Гаджикурбановой

    Стрим с П. А. Гаджикурбановой — старшим научным сотрудником Института философии РАН, автором монографии «Этика Ранней Стои: учение о должном». Обсудили с Полиной Аслановной, зачем стоики ввели в философский лексикон для обозначения надлежащего новый термин καθῆκον вместо принятых прежде понятий, обозначавших долг; в чем разница между греческим καθῆκον и его латинским переводом officium, который выбрал Цицерон; что такое действие, имеющее εὔλογον ἀπολογίαν — разумное (или вероятное?) обоснование; существуют ли параллели между стоическим надлежащим от природы и платоновской теории справедливости в «Государстве», согласно которой каждый должен заниматься своим делом, зависящим от природных задатков; политическую позицию стоиков; является ли καθῆκον моральным долгом в духе кантовской Pflicht или природной функцией и другие вопросы от слушателей.

    YouTube

  • παραχαράττειν τὸ νόμισμα

    Поехали.

  • παραχαράττειν τὸ νόμισμα

    Сегодня в 19.00 поговорим со старшим научным сотрудником сектора этики Института философии РАН Полиной Аслановой Гаджикурбановой про разные интерпретации стоического καθῆκον, рецепцию стоицизма в современности и можно ли себе представить стоическое учение без примата добродетели. После разговора — общая дискуссия, задавайте вопросы. t.me/parakha…onomisma
    παραχαράττειν τὸ νόμισμα

    Канал об античной философии и классической филологии. «За исключением слепых сил природы, все, что движется в этом мире, имеет свое начало в Греции» Генри Мэн // @snaranovich

    Telegram

  • παραχαράττειν τὸ νόμισμα

    А.Ф. Лосев, Ямвлих и проблемы герменевтики античных философских текстов Алексей Федорович Лосев, почти полностью потеряв зрение в лагере на Соловках, пользовался услугами секретарей, читавших ему резюме иностранных ученых книг и печатавших под диктовку бесконечный дидактический эпос, "Историю античной эстетики". Однажды Татьяна Юрьевна Бородай подменяла А.А. Столярова, помогавшего Лосеву с позднеантичными томами ИАЭ. Бородай тщательно подготовилась к сеансу, прочитав все, что было можно прочитать о Ямвлихе по-немецки и по-французски. Она пришла на Арбат, Лосев стал диктовать. Послушав, она сказала ему удивленно: — Алексей Федорович, это же не Ямвлих! На что в ответ услышала: — Тебе кто важнее, я или какой-то Ямвлих? Пиши, что говорят.

  • παραχαράττειν τὸ νόμισμα

    Charles H. Kahn (1928-2023)

    Charles H. Kahn, professor emeritus of philosophy at the University of Pennsylvania, has died. The memorial notice, below, was provided by Michael Weisberg, chair of the Department of Philosophy at Penn. Charles H. Kahn (1928-2023) Charles H. Kahn, one of the most important historians of philosophy in the last century, has passed away at the age of 94. Kahn’s books and articles on ancient Greek philosophy, particularly on the Presocratics and Plato, are landmarks in philosophical and classical scholarship. Born in Louisiana, United States of America, in 1928, Kahn enrolled in the University of Chicago at the age of sixteen, where he completed his Bachelor’s and Master’s degrees. After further study at the Sorbonne, he completed his doctorate in classical studies at Columbia University, then served as Assistant and Associate Professor of Classics at Columbia from 1958 to 1965. He was appointed Professor of Philosophy at the University of Pennsylvania in 1965, where he remained until his retirement in 2012. In…

    Daily Nous

  • Реклама

  • παραχαράττειν τὸ νόμισμα

    Ищу авторов. Друзья, последние несколько лет я среди прочего работаю редактором издания «‎Нож» (https://knife.media/), и сейчас нахожусь в поиске новых авторов. Писать можно на широкий круг тем, гуманитарных и не только: от философии, филологии, психологии и истории до живописи, музыки, компьютерных игр и других областей науки и культуры. Безудержный полет фантазии (наподобие тайной истории группы The Cure) и остроумное бытописание (в духе гида по самым дешевым немецким супермаркетам) только приветствуются. Само собой, особенно рад буду статьям, связанным с античностью. Если вы хотите заработать, способны облечь ваши фантазии в доступную для широкого читателя форму и соблюдаете дедлайны, пишите на [email protected] с заголовком «темы для Ножа» или здесь в личку @snaranovich. Не нужно писать «хочу написать о Делезе/Антониони/античной трагедии» — предлагайте более конкретные темы. Прежде чем писать, изучите гайды: первый и второй. Опыт приветствуется, но не обязателен. Не присылайте официальные CV: в письме расскажите в двух словах о себе, приложите ссылки на несколько своих публикаций в случае их наличия и предложите пару-тройку тем для статей или интервью с их кратким описанием.
    Нож — Ежедневное чтение умного человека

    Интеллектуальный журнал о культуре и обществе.

    Нож

  • παραχαράττειν τὸ νόμισμα

    Поговорили с Майклом Чейзом — историком античной и арабской философии, сотрудником Centre national de la recherche scientifique, переводчиком основных работ Пьера Адо на английский. Году в 2008 я прочел «Герменевтику субъекта» Мишеля Фуко и вскоре под впечатлением от прочитанного, переведясь из Института восточных культур и античности на философский, спросил у своего преподавателя античной философии Мельникова, что можно почитать в том же духе. Сергей Анатольевич скривился и недовольно сказал, что Фуко после «Надзирать и наказывать» читать невозможно, а его поползновения в античность не заслуживают внимания серьезного историка философии. Другое дело Адо, добавил Мельников, и посоветовал его книжку о Плотине и «Что такое античная философия». Последней я зачитывался в университетской библиотеке, а посвященная Плотину «Простота взгляда» с тех пор одна из моих любимых книг по античной философии, которую я считаю образцовой. Книжки Адо в моем книжном шкафу все исчерканы карандашом, в те годы я им основательно переболел, впоследствии ознакомившись с критикой в его адрес и взглянув на некоторые его концепции более трезво. Тем не менее Адо до сих пор остается для меня одним из тех основополагающих философов, кому я обязан своим мышлением и мироощущением. Поэтому пообщаться с таким близким единомышленником Адо, как Чейз, было особенно радостно. Обсудили, что объединяет греческие, арабские и восточные философские и мистические практики; возможность создания нейронной античной философии (нет, нейросети тут ни при чем, это аналогия с neural Buddhism Джеймса Остина, пришедшего в своих исследованиях буддистской медитации к выводам, которые близки взглядам Адо на то, что конечным результатом многих античных учений были метанойя и выход за пределы себя — см. статью Чейза Pierre Hadot and his critics on spiritual exercises and cosmic consciousness); параллели между аскетизмом Сократа с дзен-буддизмом (см. Did Socrates Meditate? On Some Traces of Contemplative Practices in Early Greco-Latin Philosophy); действительно ли Пиррон τοῖς γυμνοσοφισταῖς ἐν Ἰνδίᾳ συμμῖξαι; можем ли распространять понятие духовных упражнений на всю античную философию, и было ли в перипатетической и эпикурейской школе то, что Адо называет «космическим сознанием»; опасности популяризации античной философии и современного стоицизма; перспективы философии как образа жизни в качестве университетской дисциплины и внеуниверситетской практики; и многое другое. Эрудиция Чейза, который одинаково свободно рассуждает о греческих философах, Авиценне, арабской фальсафа и мистическом опыте разных культурных традиций, восхищает, один из самых увлекательных разговоров последнего времени, спасибо ему большое за это. Также Майкл поделился теплыми воспоминания о том, каким был Пьер Адо в повседневном общении. https://www.youtube.com/watch?v=jC-yGVcU_gg
    Michael Chase on Spiritual Exercises and Philosophy as a Way of Life

    Michael Chase, Centre National de la Recherche Scientifique, Senior Researcher (Chercheur) at the Centre Jean Pépin, translator of Pierre Hadot's main books on English. Stanislav Naranovich, Moscow Stoa facilitator, host of the Moscow Stoicon-X. ---------------------------- Майкл Чейз, историк античной и арабской философии, сотрудник французского Национального центра научных исследований, переводчик основных работ Пьера Адо на английский. Станислав Наранович, фасилитатор сообщества Moscow Stoa, организатор московского Stoicon-X.

    YouTube

  • παραχαράττειν τὸ νόμισμα

    Через неделю, 11 марта в 19.00, обсудим со старшим научным сотрудником сектора этики Института философии РАН Полиной Аслановой Гаджикурбановой разные интерпретации стоического надлежащего, рецепцию стоицизма в современности и то, могут ли современные стоики отказаться от основного догмата Стои — то, что только добродетель есть высшее благо. После нашего разговора — общая дискуссия, можно будет задать вопросы. t.me/parakha…onomisma
    παραχαράττειν τὸ νόμισμα

    Канал об античной философии и классической филологии. «За исключением слепых сил природы, все, что движется в этом мире, имеет свое начало в Греции» Генри Мэн // @snaranovich

    Telegram