Страница из книги. Страница 14

Средневековый человек и море В течение XII-XIII вв. Средневековые люди приобрели огромный опыт морских путешествий и научились преодолевать препятствия и избегать катастроф. Морские путешествия становятся все более частыми, и хронисты с полным правом называют Средиземное море Mare nostrum - «нашим морем». И все же контакты с незнакомым пространством вызывают у средневековых людей страх и панику. Аббат Ротелен в манускрипте 13 века подробно рассказывал о перипетиях морского пути. Из этого сочинения мы узнаём, что самая большая опасность это сирены, усыпляющие моряков сладким пением. Другой серьёзной опасностью предстаёт Харибда. В этом месте находится пуп земли и не было ни одного корабля, который не был бы вовлечён тут в морскую пучину. Повседневный опыт морских путешествий отнюдь не развеял мифы и предрассудки. Книга: «Рыцари, крестоносцы и сарацины», Светлана Лучицкая.

Греческий идеал Автором первого трактата о красоте был скульптор Поликлет. Изучая тело человека, он вычислил пропорции, которые делали фигуру совершенной. Согласно разработанной им системе, голова должна была составлять 1/7 часть от роста, а длина ног не должна превышать 1/2. Ступня считалась красивой, если второй палец ноги был немного длиннее большого. Плечо и предплечье от локтя до подмышек и от запястья до локтя должны быть равными по длине. Принятые в наше время идеальные пропорции (90x60x90) греки бы оспорили, для них идеальным являлось соотношение 86x69x93. Эти пропорции соблюдены в статуе Афродиты Милосской. Лицо считалась красивым только если оно имело правильную овальную форму. Большой лоб у греков не считался признаком красоты, природную линию лба и женщины и мужчины прикрывали челкой. Книга: «Древний мир», Инесса Геннис.

Инфекция = цивилизация Практически все инфекционные заболевания появились в последние 10000 лет, а многие из них — в последние 5000 лет. Холера, оспа, свинка, корь, грипп — стали результатом городской жизни и сельского хозяйства. Связанные со скученностью заболевания также называются «острыми инфекционными». Для многих из них можно точно определить минимальную численность популяции, необходимую инфекции, чтобы не исчезнуть. Эпидемиологи любят приводить пример кори на Фарерских островах в XVIII–XIX веках: принесенная моряками эпидемия опустошила острова в 1781 году, но благодаря иммунитету выживших острова не знали кори до 1846 года, когда корь вернулась с моряками и заразились все, кроме пожилых людей. Кори необходимо минимум 3000 восприимчивых носителей для поддержания уровня заболеваемости, и только население в 300 тысяч может дать это число носителей. На Фарерах такого числа жителей не было и для каждой эпидемии приходилось «импортировать» корь заново. Книга: «Против зерна», Джеймс Скотт.

«Нечастное» письмо Многие авторы солдатских писем в эпоху наполеоновских войн были неспособны даже подписать свои имена. Французские солдаты часто диктовали письма грамотному сослуживцу или унтер-офицеру. Это почти наверняка означало, что их адресаты тоже были неграмотны и должны были обращаться к другим - к мэру деревни, к учителю, священнику, кузнецу - чтобы узнать содержавшиеся в письме новости. В большинстве солдатских писем мало по-настоящему личного: нет там выражений любви и других чувств, нет ничего того, чем нельзя поделиться с другими. Письма переходили из рук в руки как ценный источник новостей и солдаты прекрасно знали это. Жан-Леонар Мафац, писавший в 1807 году домой, перечисляет в адресатах едва не всю деревню: отца, мать, дядюшек, тётушек, кузенов, кузин, соседей и соседок. В отдалённых уголках Франции не слишком ценили практическую сторону образования. Некоторые солдаты в письмах признавались, что им стыдно не уметь читать и зависеть от других. Книга: «За кромкой поля боя», Алан Форрест.

Опасный город Слово «хулиган» появляется в 1890-е годы. До этого уличных преступников в Петербурге именовали башибузуками, по названию турецких иррегулярных частей, знаменитых своими зверствами на Балканах. Позже появилось французское слово «апаш». В итоге в обиход вошёл англосаксонский термин - хулиган. Он импортирован из викторианской Англии, где печальную славу приобрели зверства братьев Hooligan. Основной контингент хулиганов - фабричная молодёжь. Участие в банде - способ самореализации, банда давала подростку защиту. Заломанные фуражки-московки, красные фуфайки, брюки, заправленные в высокие сапоги. Чёлка в виде свиного хвостика спадает на лоб, при себе всегда расческа. В кармане - финский нож и гиря, заменяющая кастет. Самыми старыми и известными бандами были «гайда», «роща» и «колтовские». После 1905 года хулиганство охватило весь Петербург. Ночью в их районах не решался ходить никто. Книга: «Соседский капитализм», Лев Лурье.

«Линкор» Гиерона Сиракузского Расширение мореплавания было тесно связано с ростом тех­ники морского дела. В классическую эпоху мореплавание было почти исключительно каботажным: плыли вдоль берегов и только днем. В эллинистическую эпоху суда отваживаются пускаться в открытое море. Средняя скорость увеличивается вдвое. Значительно увеличиваются размеры судов. До нас дошло описание корабля, построенного по заказу сиракузского царя Гиерона. Если все античные цифры верны, то водоизмещение корабля Гиерона было не меньше 4000 тонн. Внутренность судна была отделана с необычайной роскошью и удобством. Там были сады, гимнасти­ческая площадка, столовая, читальня, ванная и т. п. Судно было прекрасно приспособлено и для военных целей. Оно несло восемь боевых башен. На судне стояла камнеметная машина, устроенная Архимедом и выбрасывавшая камни весом около 80 кг и копья на расстояние около 157 м. Борта судна защищались сетками из толстых канатов, висевшими на медных цепях. Книга: «Эллинизм и Рим», Сергей Ковалёв.

Офицеры военного времени Как ни ценны были кадровые офицеры, но все же главную массу боевых начальников во время Великой войны - командиров рот и взводов - представляли прапорщики. Они же давали главную цифру убитых и раненых офицеров. Самым молодым, из 18-летних гимназистов, был прапорщик Зноско, высокий, худой, с ярким туберкулезным румянцем на щеках. В день боя под Красным у него процесс обострился, температура поднялась до 39,5. Он сбежал от старшего врача и прятался не от австрийцев, а от меня. Трясясь от лихорадки, он успел вскочить в Красное и выставить два пулемета вдоль улицы, по которой шла контратака венгерского батальона, только что переколовшего пулеметную команду. Книга: «Искусство вождения полка», Александр Свечин. warcats.ru/2021/03…eredovoj Тут история двух прапорщиков Первой мировой, которую мне удалось восстановить по письмам и документам.

Солдатский отдых Римские солдаты посещали разного рода увеселительные заведения, в том числе те, которые позволяли предаться «утехам Венеры». Публичных домов было немало в любом городе (в Помпеях с населением 10 000 человек имелось не менее 22 борделей), причем на любой вкус и кошелек. Услуги проституток стоили недорого - в среднем 2 асса, так что солдаты вполне могли себе это позволить. Граффити и настенные надписи в Помпеях свидетельствуют о том, что солдаты активно посещали местные публичные дома. В этих надписях они похваляются своими сексуальными подвигами. Преторианец Гай Валерий Венуст, например, написал не очень внятную фразу, смысл которой, однако, понятен и с некоторой долей условности ее можно перевести как «оттянулся по полной» - fututui or maximum. Книга: «Повседневная жизнь Римской армии», Махлаюк, Негин. Иллюстрация: Недвусмысленный указатель на мостовой, Помпеи.

Бизнес на полях сражений Это ужасная местность, которая всегда была полем сражения и где война столетиями складывала свои отходы. Даже сегодня все это отчетливо различимо. В воронках от снарядов пробились только растрепанные, жухлые сорняки. Эта земля принадлежит мертвым. Но в этой земле, среди этого кратерного пейзажа живут люди. Эти люди — «искатели». Поля сражений превратились в объекты спекуляции. Предприниматель получает от правительства разрешение собирать здесь металлы. Для этого он и нанимает искателей. Они охотятся за всем, что имеет ценность: винтовки, снаряды, рельсы, катушки проволоки, лопаты. Для них эти поля траура стали рудниками по добыче железа. Занятие это доходное, и многие из искателей уже довольно скоро могут приобрести автомобиль. Годами артиллерия заботилась об их нынешних прибылях. Книга: «Безмолвие вокруг Вердена», Ремарк. Иллюстрация: Следы воронок в окрестностях Вердена спустя сто лет после сражения.

Шотландское табу на свинину Неожиданное неприятие свинины шотландцами в Средние века представляет особый интерес. Это удивительно в свете того, что свинина – любимое мясо севера Европы, с одной стороны, и жителей Британских островов, с другой. Все английские блюда их свинины в Шотландии и по сей день предлагаются из баранины или говядины. Связь свиней с земледельческим укладом столь велика, что наличие их даёт возможность причислять народы к той или иной культурной или этнической группе. В Шотландии же исторически преобладало отгонное скотоводство, при котором скот перегоняли летом на высокогорные пастбища, а зимой в долины. Жители Шотландии вели полукочевой образ жизни. Уже в более поздний период свинина стала своего рода лакмусовой бумажкой для определения религиозных взглядов человека. Испанская инквизиция считала употребление свинины евреями, принявшими христианство, одним из самых верных признаков искренности их обращения. Книга: «Мясо в мире победившего земледелия», Анна Павловская.

Налог на свет и воздух До 1696 года налог с английского домохозяйства взимался исходя из количества очагов. Но налоговому инспектору требовалось попасть внутрь чтобы сосчитать очаги, а хозяева, естественно, не спешили его впускать. В 1696 году налог на очаги заменили налогом на окна: чиновнику достаточно было осмотреть дом снаружи. С 1747 году владельцы домов, имевших десять и более окон, должны были платить по шесть пенсов за каждое. В результате в городе появились дома с заложенными оконными проемами. 1750-е были отмечены героической битвой Уильяма Синклера с местным сборщиком: «В 1753 году он явился ко мне, осмотрел мои окна и установил, что их 28. Через полгода насчитал 31. В июне 1754 года составил документ, из которого следовало, что у меня 47 окон. В последний раз он пришел и насчитал 34 окна». Из-за таких недоразумений в 1851 году налог на окна был отменен. Книга: «Английский дом», Люси Уорсли.

Средство передвижения или место уединения? Высоким свидетельством знатности для женщины была возможность ездить в карете. Количество господских экипажей при Филиппе IV выросло настолько, что в час, когда знать выезжала на ежедневную прогулку, движение по Большой улице в Мадриде было затруднено и огромные пробки не давали каретам свободно двигаться к Прадо. Ещё указ Филиппа III запрещал мужчинам пользоваться каретами, т.к. «из-за этого они уподобляются женщинам». Кавалеры, желавшие угодить даме сердца, должны были довольствоваться сопровождением кареты, снаружи вступая в беседу с дамой. Но тот факт, что в карете мог находится муж или отец, достаточно ясно показывает, что под «официальным» обоснованием скрывается реальная цель этой меры. Борьба за укрепление нравственного начала при пользовании каретами, так и осталась мертвой буквой закона, судя по тому, что он неоднократно возобновлялся королевскими властями. Книга: «Повседневная жизнь Испании Золотого Века», Марселен Дефурно.

Византийский правопорядок Тюрьмы в Византии содержало государство. В тюрьму сажали политических преступников, опасных рецидивистов и должников. Дебоширов и гуляк просто пороли на месте без суда. Бедняка византийская бюрократия предпочитала карать смертью, отсечением носа, руки, оскоплением, каторгой, поркой, штрафом, изгнанием из города - ей было невыгодно кормить, поить и одевать его вместо того, чтобы получать налоги. Фальшивомонетчиков карали отсечением руки, прелюбодеев - отсечением носа, виновных в скотоложестве - оскоплением. Последнее наказание применяли и в отношении политических преступников. Наиболее распространенным из членовредительских наказаний было ослепление. Ослепляли с помощью раскаленного железного стержня, которым прожигали веко. Иногда ослепление осуществлялось без повреждения глаз, путем многократного вращения перед глазами раскаленного металла. Иногда лишали только одного глаза или притупляли зрение - это было особой милостью. Книга: «Как жили византийцы», Геннадий Литаврин.

После Рима Провинциальную «римскость» после гибели империи ожидали разные судьбы. Худший (с римской точки зрения) сценарий реализовался на Британских островах. Что происходило между 400 и 600 гг. в Британии не известно, но когда около 600 г. историческая традиция вновь возобновляется оказывается, что обращенный в христианство, романизованный, говоривший на латыни класс землевладельцев исчез. Исчезли виллы, хозяйственное производство уменьшилось и деградировало. Население сократилось, деньги вышли из обращения, городская жизнь пришла в упадок. Старые имперские провинции Британии были поделены между мелкими королевствами (сначала их было, вероятно, двадцать или более), чьи границы в большинстве своем не имели ничего общего с политической географией римской Британии. Собственно римские обычаи и образ жизни в Британии исчезли после того как были порваны связи с остальным римским миром . Книга: «Падение Римской империи», Питер Хизер. Иллюстрация: руины Адрианова вала.

Индейский деликатес Европа впервые узнала о картофеле в 1530-х гг., когда конкистадоры приступили к завоеванию территории инков. Картофель был основой диеты индейцев, наряду с кукурузой и бобами. Они вывели сотни сортов, каждый из которых подходил к разным сочетаниям солнца, почвы и влаги. Но ценность картофеля не сразу поняли в Европе. В отличие от кукурузы, которую восприняли как ранее неизвестный двоюродный родственник пшеницы, картофель был незнакомым и чужим. Он не был упомянут в Библии, и поэтому «Бог не хотел, чтобы люди ели его». Травникам картофель напоминал корявые руки прокаженного. Мысль о том, что он вызывает проказу, стала широко распространяться. К началу XVII в. картофель считался подходящим кормом для животных, а человеком употреблялся в крайних случаях. Только серия голодных периодов в Европе заставила оставить предрассудки и оценить достоинства новой культуры. Книга: «Съедобная история человечества», Том Стендейдж.

«Мы те же русские» Русское командование не испытывало уверенности в своих силах и после Альминского сражения серьезно рассматривало возможность сдачи Севастополя. Запасы воды были опасно малы: британцы узнали, что город снабжается водой из источников, расположенных на плато, и перерезали трубопровод, так что Севастополь остался с одним акведуком. Когда приступили к фортификационным работам, обнаружилось, что в Севастополе нет лопат, так что пришлось посылать за ними в Одессу. Горожане работали самодельными лопатами из досок. Все население - моряки, солдаты, рабочие, мужчины и женщины до проституток включительно - копали траншеи. Были задействованы все возможные способы переноски земли: землекопы таскали ее даже в узлах из своей одежды. Когда в конце сентября царю доложили о героических усилиях севастопольских жителей, он написал генералу Горчакову: «Не унывать никому, доказать каждому, что мы те же русские, которые отстояли Россию в 1812 году». Книга: «Крым», Орландо Файджес.

Сексуальность? Нет, не слышали Предназначением женщины в Викторианскую эпоху было супружество и материнство. К этому девочек готовили с самого детства, обходя за полмили вопросы, касающиеся секса. Порою акт любви становился для скромных невест сюрпризом. Мемуаристка Эвелин Пауэлл писала, что ее матушка до свадьбы занималась благотворительностью, помогая «падшим девушкам», но при этом даже не подозревала, в чем именно заключалось их падение. Что же касается секса после свадьбы, викторианцы так и не пришли к консенсусу. Значительная часть общества соглашалась с высказыванием доктора Уильяма Эктона: «Большинству женщин, ко всеобщему благу, не свойственны какие-либо сексуальные чувства». Парадоксально, но некоторые английские феминистки тоже разделяли теорию о том, что женщины не испытывают сексуальное возбуждение. Таким образом они пытались провести черту между женщинами, страдавшими от сексуального насилия, и мужчинами-агрессорами. Книга: «Женщины Викторианской Англии», Екатерина Коути.

Римляне и штрафы Серьёзным неналоговым источником пополнения средств римской казны были штрафы (multae). Правом наложения штрафа на римского гражданина обладали цари, диктаторы, цензоры, консулы, преторы, плебейские трибуны, эдилы, военные трибуны, понтифики. Причиной наложения штрафа на гражданина мог быть его отказ повиноваться распоряжению магистрата. Штраф был наказанием за нарушение законов. За неудачное ведение войны могли быть оштрафованы полководцы. Цензоры были обязаны накладывать штрафы на граждан, сообщавших ложную информацию о своем имущественном положении. Коллегия понтификов обладала правом наказания штрафами тех, кто нарушал установленные законом и обычаями нормы устройства могил. В 295 г. до н. э. курульный эдил Фабий Гургит собрал с занимавшихся проституцией женщин столько штрафов, что на эти деньги был построено здание храма Венеры. Книга: «Очерк истории финансового хозяйствования древних римлян», Иван Сергеев.