Быть. Страница 44

О результатах опроса

Сразу оговорюсь, что ниже речь пойдёт об учении неразделённой христианской церкви и решениях Вселенских соборов, вера в которые является обязательной для всех православных, католиков и других верующих, что относят себя к историческому христианству. Если вы неопротестант или у вас бог-в-душе и вы не согласны — имеете полное право

Вопрос возможности совершения греха Христом сам по себе перед церковью никогда не стоял. Общее мнение, подтвержденное Писанием о том, что Он был безгрешным и не совершил никакого греха, никогда не ставилось под сомнение первыми христианами. Вопрос был в том, почему и за счёт чего это происходило.

Ответ на этот вопрос пришёл из обсуждения количества «воль» во Христе. Одни церкви (Константинополь и восточные сателлиты) учили, что у Христа была одна богочеловеческая воля, благодаря которой Он не мог грешить, т.к. человеческая воля была поглощена божественной. Другие (Римская церковь и примкнувший к ней Максим Исповедник) утверждали, что у Него две воли: человеческая и божественная.

Но если есть человеческая воля, то значит, что и согрешить Он мог, ведь не бывает человеческой воли без склонности к греху, говорили противники этой идеи. Ответ, предложенный Максимом Исповедником, оказался гениально простым: да, у Христа есть человеческая воля, но не та, которая отвечает за свободу выбора в значении выбора между добром и злом.

По прп. Максиму, у каждого человека есть две воли: природная, естественная воля, которая отвечает за тягу человека к хорошему и гномическая, воля выбора, которая свойственна каждой человеческой личности, и заставляет нас выбирать зло. Т.к. у Христа не было человеческой личности (что? да! но об этом как-нибудь в другой раз), то и воли выбора у Него не было. По этой причине, Он и не мог совершить и выбрать зло — Ему было буквально нечем это сделать. Подробней о гномической воле можно почитать тут.

И да, это может вызвать возмущение сторонников «свободной воли», понимающих под этой свободой возможность выбора греха. Для них добавлю масла и напомню, что согласно учению исторических церквей, у каждого обОженного человека (воскрешённого и проводящего вечность с Богом), гномической воли тоже уже не будет, в силу чего никто и никогда не сможет отпасть и согрешить.

«Но грехи христиан не отменяют авторитетности правил. Мы же не отвергаем важность заповедей и учения Христа из-за грехов христиан? Почему же мы должны отвергнуть Апостольские правила из-за их несоблюдения?», спрашивает отец Николай, в ответ на замечания о некоторых проблемах с исполнением правил св. Апостолов (я, к слову, не говорил, что они точно не имеют отношения к ним, хоть, да, сомневаюсь)

Согласен на 100% с этим замечанием и воспользуюсь возможностью процитировать работу Мартина Лютера «О соборах и церквях».

«А для верности, чтоб уж точно не прогадать и лишний раз не тревожиться, возьмем и самый первый апостольский собор, состоявшийся в Иерусалиме, о котором пишет Лука в Книге Деяний, главах 15 и 16. Там же написано со слов апостолов, что Дух Святой, при их посредстве, постановил следующее: «Visum est spiritui sancto & nobis...» - «Угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого: воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удáвленины, и блуда... Соблюдая сие, хорошо сделаете» [Деян. 15:28, 29].

Итак, мы слышим, что Святой Дух (как говорят поборники соборов) велит нам, чтобы мы не ели идоложертвенного, крови, а также мяса удушенных животных. Если мы будем устраивать церковную жизнь в соответствии с этим собором (как и следует сделать, он же главный и первый, да и проведен был самими апостолами), то нам придется учить и претворять в жизнь следующее: впредь ни один князь, барин, бюргер или крестьянин не должен будет есть приготовленные с кровью гусятину, мясо косуль, оленину, свинину. Также им придется воздержаться от заливного карпа, там ведь есть кровь или, как повара говорят, farbe. Особенно это относится к бюргерам и крестьянам - им придется перестать есть rot wurst или кровяную колбасу, ведь в ней присутствует кровь не только жидкая, но также свернувшаяся и запекшаяся, затверделая. Также мы должны будем перестать есть зайчатину и птицу, потому что их всех удушают (как принято у охотников), хоть и не запекают с кровью, а просто жарят.

Если мы станем, согласно наставлениям этого собора, воздерживаться от крови, мы позволим хозяйничать у нас в церквях и на кухнях евреям. У них есть пребольшущая книга о том, какая пища считается содержащей кровь, такую книгу и с шестом не перепрыгнуть. Они так дотошно выискивают кровь, что не сядут с язычниками и христианами есть мясо, даже если животные были не удушены, но аккуратно забиты (например, волы и телята), а мясо очищено от крови и промыто водой. Они скорее умрут [чем будут с нами есть]. То-то намучаемся мы, христиане, с этим собором, и это только при двух правилах - относительно пищи с кровью и мяса удушенных животных. Кто хочет и кто может, заставь-ка христианский народ слушаться этого собора, и я охотно пойду за вами. В противном случае пусть меня избавят от этих криков: «Соборы! Соборы! Ты не слушаешься ни соборов, ни отцов!» А то я сам тогда крикну: «Это ты не слушаешься ни соборов, ни отцов, потому что игнорируешь самый главный собор и самых главных отцов - апостолов!» Как прикажешь тебя понимать? Я, стало быть, должен слушаться соборов и отцов, а сам ты палец о палец не хочешь ударить? … Говоришь, теперь уже невозможно претворить в жизнь правила этого собора - слишком уж широко распространилась противоположная практика? Так это не имеет значения, раз мы собрались равняться на соборы, ведь написано же, что Святой Дух так постановил. Устоявшаяся и широко распространившаяся практика - это для Святого Духа не аргумент. Такая отговорка ничью совесть не успокоит. Если мы собрались слушаться соборов, то уж этого-то собора мы должны послушаться прежде всех остальных»

Отец Николай Бабкин громит католиков и примкнувших к ним любителей григорианского календаря за нарушение 7-го Апостольского правила, по которому нельзя праздновать Пасху раньше, чем её отпразднуют иудеи. Ок, давайте посмотрим, что ещё говорят Апостольские правила (собранные, вопреки названию, через несколько сотен лет после смерти апостолов, в 380-м году)

Возьму буквально пару-тройку:

Правило №9
«Всех верных, входящих в церковь, и писания слушающих, но не пребывающих на молитве и святом причащении до конца, как безчиние в церкви производящих, отлучать подобает от общения церковного»
…
Правило №42
«Епископ, или пресвитер, или диакон, игре и пьянству преданный, или да престанет, или да будет извержен».
…
Правило №54
«Если кто из клира в корчемнице ядущий усмотрен будет: да отлучится, кроме случая, когда на пути по нужде в гостиннице отдыхает».

Как там с соблюдением этих правил в современной православной церкви? Насколько понимаю, самое популярное правило (и единственное используемое) из апостольских сегодня это правило №55: «Если кто из клира досадит епископу: да будет извержен. Правителю людей твоих да не говори зла».

Так уж устроена любая современная древняя церковь: на каждое правило найдётся десяток исключений и объяснений, вплоть до противоположных, на любой случай жизни. И католики умеют играть в эту игру не хуже, чем православные.

Сегодня в рубрике интервью — консервативный лютеранин, автор канала "Быть". Вопросы составлены на основе тех, что были присланы подписчиками: некоторые переформулированы или скомпанованы, если повторялись. В итоге получился разговор о том, что как живется лютеранам в России, семье, вдохновляющих людях и даже аватарке канала

#это_интервью

Сегодня у западных христиан адвент, начинается новый литургический год.

К сожалению, встречаю его вне службы, самоизолировавшись с модным диагнозом. Остаётся желать, что хоть это и начало только литургического, а не календарного года, чтобы уже с сегодняшнего дня всё, что принёс 2020-й, начало идти на убыль.

Аргумент от Сизифа

Погрузившись в религиозную жизнь всерьёз, верующий любой традиции быстро узнает, что необходимо делать, чтобы ей соответствовать. Как трактовать тексты, какие обычаи соблюдать, что есть, что не есть и в какие дни. В этот период все кажется простым и понятным: есть правила игры, им нужно следовать и получить награду: грудастых девственниц, благое перерождение или арфу, нимб и место на облаке

Со временем, если интеллект нашего верующего больше двузначной цифры, а кругозор шире точки, он замечает что-то неладное. Оказывается, что даже внутри его традиции, есть разные мнения о том, как именно нужно действовать. Иногда эти расхождения незначительны, но разве может быть что-то неважное, когда дело касается вопроса награды, тем более, получаемой от Бога?

Вариантов, как поступать с этими несколько. Первый: признать, что все пути равны, сосредоточиться на собственном и не поднимать голову, смиряясь. Второй: объявить расхождения заблуждением, сосредоточиться на собственном, в редких промежутках в священной войне с еретиками. Третий путь: перебирать практики, скакать от гуру к гуру, от духоносного старца к старцу. Как правило, он рано или поздно заканчивается приходом к первому или второму варианту, но бывает иначе.

Бывает, что человек, перебравший десятки "правильных инструкций" приходит к логичному выбору: нет никакой правильной инструкции. Никто ничего не знает и знать не может. Награду не получить, а значит и награды никакой нет. Так религиозный Сизиф превращается в изможденного атеиста, рассказывающего о своем 10-20-30 летнем опыте веры. И это, на мой взгляд, самый естественный и логичный вывод, который может сделать человек, который когда-то считал, что может что-то сделать, чтобы получить награду.

(О том, как эта проблема решается в христианстве — любимый ролик от Тима Келлера)

Посмотрел разговор между лидером Сорок Сороков и "православным" оппозиционером и снимаю шляпу перед авторами программы. Им удалось практически невозможное — сделать Кормухина положительным персонажем на фоне его оппонента.

Как оказалось, для этого достаточно включить микрофон у "православного" либерала и услышать, что апостол Павел был гомофобом, который противоречил сам себе, гомосексуализм не грех; церковь не венчает однополые браки только потому, что их не было в четвертом веке; РПЦ вообще не церковь, а главное бог-в-душе.

Добивочкой стал финал, в котором на прямой вопрос ведущего, любят ли участники разговора друг друга по христиански, только один из них прямо, четко и искренне ответил: да, люблю. И это был вовсе не поборник общечеловеческих ценностей

Епископ Савва (Тутунов) назвал три основных критерия для канонизации (признания, что человек обрел особую молитвенную благодать) с точки зрения православной церкви: добродетельная жизнь; народное почитание; наличие чудес. Последнее — особенно важно и требует тщательного исследования, проверки подлинности и фиксации.

Не знаю, как это на практике работает у православных, но у католиков так: католическая церковь недавно причислила 15-летнего итальянского подростка Карло Акутиса к лику блаженных (обязательная фаза перед канонизацией). Прежде, чем это произошло, папа Римский Франциск утвердил чудо за покровительством подростка — мальчик из Бразилии исцелился от редкой врожденной аномалии поджелудочной железы, потрогав одну из рубашек покойного. Также мать Акутиса утверждает, что одна женщина, присутствовавшая на похоронах «покровителя интернета», смогла победить рак, а другая, у которой было диагностировано бесплодие, забеременела.

После начала протестантской Реформации, которая была вызвана, в том числе, злоупотреблениями, связанными с культом святых, католическая церковь ввела должность «укрепителя веры», чья роль заключалась в поиске доказательств мешающих канонизации очередного претендента. В 1983-м году, Иоанн Павел II отменил эту практику, запустив «конвеер святых»: за время понтификата он провозгласил таковыми - 476 святых и 1314 блаженных (его предшественники Иоанн XXIII и Павел VI канонизировали лишь 10 и 80 человек, а всего в католическом мартилоге содержится около 8000 имён).

Примеры для вдохновения

На прошлой неделе Отец Z представил описание нескольких вымышленных комиксов с религиозным героем, чем напомнил другие подобные работы. Вспомнить удалось трёх: Робопопа (часть команды «Блюстителей»), Инока (комиксы от Bubble) и, конечно, разнообразных героев комикса «Орда», построенного вокруг противостояния буддистов-христиан-мусульман-и-кого-только-не.

Среди множества талантов, которыми я не обладаю — талант художника. Но, быть может, у кого-то из вас этот талант есть. Если это так, то предлагаю принять участие в конкурсе на создание религиозного комикс-персонажа, которого мы заслуживаем.

Условия конкурса просты: необходимо прислать рисунок на адрес [email protected] , при желании сопроводив его описанием героя. Каких-то ограничений по религиозной принадлежности — нет. Принимаю работы до 24.12.2020, результаты подведу 28.12.2020. В качестве приза выступит бумажная версия «Орды» или пара томов «Инока», на выбор победителя.

Сегодня годовщина перезапуска канала «Быть».

Несмотря на то, что создан он был ещё в феврале 2016-го, точкой отсчёт для нового канала считаю 26 ноября 2019-го, когда через несколько месяцев молчания вышел этот пост, ставший началом регулярной активности. За этот год аудитория канала выросла в несколько раз, число подписчиков выросло на тысячу человек, но главное — удалось познакомится и познакомить других с десятками интересных людей и мнений. 

Получилось это во много благодаря проектам, о которых хочу сказать пару слов:
— Проект интервью #это_интервью, в котором приняли участие самые разные участники, от рядовых верующих до руководителей пресс-службы церкви, от классических христиан до язычников и атеистов. Все интервью собраны здесь

— Сопоставление значений слов #это_слова встал на паузу, надеюсь, временно. 

— Проект совместного чтения и комментирования Библии в отдельном чате — самая неоднозначная затея. Не знаю, с чем это связано — с тем, что читаем книгу Бытия или с чем еще, но из 80 участников, регулярно комментируют 2-3 человека (я тоже делаю это не регулярно). В любом случае, книга Бытия заканчивается на Рождество, 25 декабря: в следующем году попробуем читать Евангелие.

Какие есть новые идеи: 
— запуск конкурса рисунков \ комиксов (об этом в следующем посте) 

— создание закрытый чат для авторов религиозных и околорелигиозных каналов в ТГ для возможности кооперации, обсуждения новых проектов и удобного сбора мнений на Смысл Слов. Если у вас есть такой канал и вы хотите в чат — напишите сами знаете куда или в @eto_b_bot

— следующее интервью выйдет с автором канала этого канала, поэтому, если хотите задать какие-то вопросы — пишите аналогичным образом в @eto_b_bot

Избыточность как знак (0)

Джайнизм это одна из старейших сохранившихся религий Индии, знаменитаясерьёзным подходом к обетам и аскезе. Джайнам, мирянам и монахам, запрещено есть мясо, употреблять алкоголь, лгать, но главное: убивать живых существ. Включая самых маленьких, вроде жучков и червей. Монахи дополнительно не имеют права передвигаться на транспортных средствах (есть риск кого-то убить), готовить себе пищу, а в некоторых направлениях: даже просить подаяния и носить одежду. Да, совсем. Самой доблестный поступок, который может совершить джайн — умереть от голода.

Ограничения приводят к особенностям поведения джайнов: они не могут быть земледельцами, животноводами, поэтому занялись ювелирной работой, ростовщичеством и получением высшего образования. Как результат, среди пяти миллионов джайнов (капля в море индийского миллиарда) больше всего процент грамотных и обеспеченных людей. Культурное влияние джайнов давно вышло на мировой уровень: помните сказку про трех слепых, щупающих слона? В оригинале слепых семь, а зрячий, видящий как на самом деле это джайн — вопреки расхожей фантазии, это история не про всеобщее заблуждение, а про превосходство истины, которую превозносит рассказчик.

Показное миролюбие и тотальный отказ от насилия привел к тому, что джайны выжили не только в индуистском обществе, которое выжило буддистов, но и во время исламского завоевания. Как результат, почти в каждом городе Индии обязательно есть джайнистский храм (напомню, джайнов меньше процента). Конечно, есть и проблемы: например, общество возмущается, когда ребенок-джайн берет пост на полный отказ от еды на 68 дней, а потом умирает от сердечного приступа, однако, такие мелочи скоро забываются на общем благостном фоне. (Отличная лекция о современных джайнах)

Стали известны дальнейшие планы общества «Царьград», которое сегодня предложило канонизировать Суворова

Продолжая день антропологии рекомендую размышления архимандрита Феогноста Пушкова (УПЦ МП) на тему монашества в православной церкви. В отличии от большинства рассуждающих на эту тему, отец Феогност не либерал, тем ценнее его взгляд.

Тезисы:
— монашество это высшая "форма" христианина
— к монашеству призваны далеко не все
— среди нынешних монахов призванных единицы, может быть десятки

Проводя аналогию между монахами и генералами в армии, архимандрит, поднимает правильную мысль: не может быть армии состоять из генералов пусть даже на 20%. Отдельно проговаривает сложности, с которыми сталкиваются люди, ушедшие в монахи в юности, не знающие жизни и не понимающие ее, что отражается и на качестве решений и советов, которые дают такие "генералы"

У автора Велецких тетрадей вышли замечательные заметки. Первая о том, что в корне идеи «Будь самим собой» лежит убеждение, что ты сам — прекрасен и хорош. Вторая: вытекающий из первой виктимблейминг, обвинение жертвы наравне с преступником. Ведь если каждый хорош, то и преступник не так уж виноват, он ведь тоже хороший человек, как все. Всё это напомнило популярный христианский миф, звучащем как «Душа по природе христианка», а значит, это повод для #булшитбинго

Фраза «Душа по природе христианка» действительно у раннего христианского автора Тертуллиана в труде «Апологетик» (197 г.). Но в том же году, он написал работу «О свидетельстве души», в котором заявляет: «Ты, сколько я знаю, не христианка: ведь душа обыкновенно становится христианкой, а не рождается ею». Так всё-таки, христианка или нет, и что именно имел ввиду Тертуаллиан? 

Процитирую последние строчки упомянутого труда: «Итак по справедливости всякая душа и преступница и свидетельница, и настолько она преступница заблуждения, насколько свидетельница истины, и в тот день судный она будет стоять пред троном Божиим и ничего не будет иметь сказать. Ты проповедовала Бога и не искала Его; гнушалась демонов и поклонялась им; призывала суд Божий и не верила в него; представляла адские муки и не боялась их; разумела имя христианское и преследовала имя христианское».

Двойственное, принимающее одновременно божественную природу души каждого человека, и её тотальную испорченность, неспособность ни на какой добрый поступок по собственному желанию — это подлино христианский взгляд, а не сладкое самоуспокоение всеобщей доброты

Не могу пройти мимо классного текста о казахском сатанисте и его разочаровании в христианстве от канала @iznytri

«В четвертом классе соседский мальчик повел меня в баптистскую воскресную
школу в Таразе. Поначалу ходил туда только ради подарков и внутренней валюты
«талантов» — их мы получали за выученные тексты из Библии. «Таланты»
обменивались на шампуни и велосипеды. Таким образом, через пару месяцев я
начал верить в Иисуса

Но однажды христианство потеряло свое очарование.

Тогда на Рождество мы получили посылки от зарубежных баптистов. За
американские подарки бились родители, все пытались взять для себя коробку
побольше. А когда священник сказал, что в одной из коробок есть письмо с
сотней долларов, люди начали вскрывать подарки прямо в церкви».

https://telegra.ph/Satanist-03-23

Прошел тест "кто твой ангел, по дате рождения", моим оказался Метатрон". Всегда нравился Алан Рикман
Ссылка на "тест": https://www.angelhaven.com/aod/

Через пару минут после создания опроса понял ошибку: любой христианин, включая стоящего на позиции права Папы римского ex cafedra определять учение, будет утверждать, что эти установления - не человеческих рук дело, но результат Божественного промысла.

Как результат, скажут они, во время рукопологания священником, Дух Святой сходит не потому, что люди так установили, указывая Духу на кого сходить, но по установлению Самого Бога.

И здесь мы вступаем в бесконечные споры, что установление от Него, а что нет. С одной стороны, мы видим в Писании, что ученики и первые общины самостоятельно разрабатывают правила и создают установления. С другой, эти правила входят в Писание и однозначно признаются боговдохновенными.

Сложная тема, к которой буду возвращаться не один раз