«Но грехи христиан не отменяют авторитетности правил. Мы же не отвергаем важность заповедей и учения Христа из-за грехов христиан? Почему же мы должны отвергнуть Апостольские правила из-за их несоблюдения?», спрашивает отец Николай, в ответ на замечания о некоторых проблемах с исполнением правил св. Апостолов (я, к слову, не говорил, что они точно не имеют отношения к ним, хоть, да, сомневаюсь)

Согласен на 100% с этим замечанием и воспользуюсь возможностью процитировать работу Мартина Лютера «О соборах и церквях».

«А для верности, чтоб уж точно не прогадать и лишний раз не тревожиться, возьмем и самый первый апостольский собор, состоявшийся в Иерусалиме, о котором пишет Лука в Книге Деяний, главах 15 и 16. Там же написано со слов апостолов, что Дух Святой, при их посредстве, постановил следующее: «Visum est spiritui sancto & nobis...» - «Угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого: воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удáвленины, и блуда... Соблюдая сие, хорошо сделаете» [Деян. 15:28, 29].

Итак, мы слышим, что Святой Дух (как говорят поборники соборов) велит нам, чтобы мы не ели идоложертвенного, крови, а также мяса удушенных животных. Если мы будем устраивать церковную жизнь в соответствии с этим собором (как и следует сделать, он же главный и первый, да и проведен был самими апостолами), то нам придется учить и претворять в жизнь следующее: впредь ни один князь, барин, бюргер или крестьянин не должен будет есть приготовленные с кровью гусятину, мясо косуль, оленину, свинину. Также им придется воздержаться от заливного карпа, там ведь есть кровь или, как повара говорят, farbe. Особенно это относится к бюргерам и крестьянам - им придется перестать есть rot wurst или кровяную колбасу, ведь в ней присутствует кровь не только жидкая, но также свернувшаяся и запекшаяся, затверделая. Также мы должны будем перестать есть зайчатину и птицу, потому что их всех удушают (как принято у охотников), хоть и не запекают с кровью, а просто жарят.

Если мы станем, согласно наставлениям этого собора, воздерживаться от крови, мы позволим хозяйничать у нас в церквях и на кухнях евреям. У них есть пребольшущая книга о том, какая пища считается содержащей кровь, такую книгу и с шестом не перепрыгнуть. Они так дотошно выискивают кровь, что не сядут с язычниками и христианами есть мясо, даже если животные были не удушены, но аккуратно забиты (например, волы и телята), а мясо очищено от крови и промыто водой. Они скорее умрут [чем будут с нами есть]. То-то намучаемся мы, христиане, с этим собором, и это только при двух правилах - относительно пищи с кровью и мяса удушенных животных. Кто хочет и кто может, заставь-ка христианский народ слушаться этого собора, и я охотно пойду за вами. В противном случае пусть меня избавят от этих криков: «Соборы! Соборы! Ты не слушаешься ни соборов, ни отцов!» А то я сам тогда крикну: «Это ты не слушаешься ни соборов, ни отцов, потому что игнорируешь самый главный собор и самых главных отцов - апостолов!» Как прикажешь тебя понимать? Я, стало быть, должен слушаться соборов и отцов, а сам ты палец о палец не хочешь ударить? … Говоришь, теперь уже невозможно претворить в жизнь правила этого собора - слишком уж широко распространилась противоположная практика? Так это не имеет значения, раз мы собрались равняться на соборы, ведь написано же, что Святой Дух так постановил. Устоявшаяся и широко распространившаяся практика - это для Святого Духа не аргумент. Такая отговорка ничью совесть не успокоит. Если мы собрались слушаться соборов, то уж этого-то собора мы должны послушаться прежде всех остальных»