Клинический психоанализ. Страница 62
16680
@clinicalpsychoanalysis
Психоанализ, психотерапия, психология, клиника и немного философии.
-
Клинический психоанализ
Любопытный парадокс: только принимая себя таким, какой я есть, я могу меняться. Карл Роджерс, «Становление личности» 
-
Клинический психоанализ
Горе может быть объектным (потеря объекта или его любви) и нарциссическим (потеря себя, самоуважения). Нередко они сочетаются. Как известно, серийные убийцы, - это люди, которые в детстве подвергались плохому обращению, пыткам (переполнены нарциссическим неоплаканным горем). Все люди всю свою жизнь навязчиво повторяют свои травмы, не замечая этого. Серийные убийцы тоже повторяют, зачастую "точь в точь", без малейшей проработки. Это и составляет их "почерк", который может расшириться только за счет включения еще какой-то травмы. Ракамье о них пишет, что это люди, непрогоревавшие свои горести. Им пришлось жить в логике выживания, как утверждает Смаджа. Для этого они были вынуждены адаптироваться, подавить свои чувства вплоть до оператуаризации. Внутренние конфликты были упразднены. Серийных убийц не удается поймать не потому, что они так везучи, а из-за того, что они хладнокровны (дезаффектированы), не испытывают ни малейших сожалений и угрызений совести. Их душевный аппарат сведен лишь к оператуарному функционированию, их действия выверены и точны, поэтому они не оставляют следов на месте преступления. Их "нормопатия" - отличная социальная адаптация сводит всех с толку и не навлекает никаких подозрений. Полицейским, желающим их найти, приходится прилагать усилия для того, чтобы идентифицироваться с ним. Как отметил Ракамье, прилагая для этого нечеловеческие усилия, они зачастую истощаются, опустошаются, "теряют большую часть психологического иммунитета и даже органического" (1992). Они доходят до монструизации собственной личности; отсутствие внутреннего конфликта у таких убийц вынуждает полицейских погружаться в исследования, вести поиск оных. Полицейские пытаются их понять, проделывая психическую работу вместо них. Те связи, которые убийца не находит внутри себя, находит вместо него исследователь, теряя свое здоровье. Текст со страницы Ларисы Фусу -
Клинический психоанализ
Во время эпидемии новой коронавирусной инфекции, по официальным данным, в России произошел рост смертности от причин, связанных с алкоголем: в 2020 г. умерли 50 435 человек против 47 427 годом ранее (на 6,3%). При этом в 2019 г. продолжалось снижение смертности от алкогольных причин – почти на 2% по сравнению с 2018 г., когда по этой причине умерли 48 786 человек. Источник: Росстат (Федеральная служба государственной статистики), база статистических данных.Число зарегистрированных умерших по основным классам и отдельным причинам смерти (оперативные данные) https://fedstat.ru/indicator/33559 #алкоголь -
Реклама
-
Клинический психоанализ
L'umana fragilità Неаполитанский художник Сальватор Роза написал, пожалуй, самое трогательное из всех "memento mori", озаглавленное просто L'umana fragilità (Человеческая хрупкость). Она была написана под впечатлением от вспышки бубонной чумы, которая поразила его родной Неаполь в 1655 году и унесла жизнь его сына Розальво, а также брата Сальватора, его сестры, ее мужа и пятерых их детей. Отвратительно ухмыляясь, крылатый скелет тянется из темноты за любовницей Розы, Лукрецией, чтобы забрать их сына, даже когда он делает первую попытку писать. Настроение разбитого сердца художника бессмертно выражено в восьми латинских словах, которые ребенок, ведомый скелетной фигурой, начертал на холсте: Conceptio culpa Nasci pena Labor vita Necesse mori (Зачатие - грех, рождение - боль, жизнь - труд, смерть - неизбежность) #culture 
-
Клинический психоанализ
Исследование одной строкой. Отчёт о смертельном случае в результате употребления (передозировки) фенибута у мужчины 26 лет (да от фенибута бывает не только зависимость и синдром отмены). Источник: academic.oup.com/jat/adv…/6370261 #лекарства -
Клинический психоанализ
Чаще всего патогенез депрессии рассматривают через генетические и средовые факторы. Но в последнее время всё больше исследований посвящается связи депрессии и воспаления. На сегодняшний день исследователи приходят к выводу, что у определённой подгруппы пациентов с большим депрессивным расстройством (БДР) в основе патогенеза заболевания лежит именно воспаление. Соответственно, такие пациенты получат пользу при использовании иной, отличающейся от традиционной, стратегии лечения — уже сейчас известно о противовоспалительных свойствах некоторых антидепрессантов и эффективности отдельных препаратов. Причём одним из предполагаемых механизмов антидепрессивного эффекта диет и физических упражнений является их противовоспалительное действие на организм. В этом гиде от Psych Scene Hub изложена основная информации о воспалении и депрессии, которая начинается с небольшого экскурса в эволюционную концепцию. telegra.ph/Uproshc…ub-01-15 -
Клинический психоанализ
"...Также меня очень интересовало отношение Фрейда к нацизму. Он предвидел опасность разрушения немецкой цивилизации начиная с 1933 года, но не ожидал аншлюса Австрии, был убежден, что австрийские консерваторы не допустят Гитлера к власти. По этой причине он очень поздно эмигрировал, он был вынужден. Я изучила политические аспекты учения Фрейда: во Франции его часто представляли человеком левых взглядов. Фрейд был бунтовщиком, но консерватором, просвещенным консерватором. Он был немецким просветителем — выступал за эмансипацию женщин, гомосексуалов, против смертной казни, за политические свободы, но он считал необходимым сохранение традиций. Ему очень нравилась английская конституционная монархия: Фрейд полагал, что короля, который превысил свои суверенные права, следовало казнить. Он очень любил Кромвеля, но считал, что после революции нужно было снова установить монархию. Поэтому Фрейду не нравилась французская республиканская модель, он отнесся с большим недоверием к большевистской революции. Он не был нутряным антикоммунистом, потому что мыслил социально, но был убежден, что марксистская революция приведет к диктатуре. Ему не нравилась демократия в целом, он упрекал ее в прагматизме, это хорошо описано в книге «Болезнь культуры». Он был антиамериканистом в том смысле, что видел в Америке смесь пуританизма и прагматизма. Фрейд очень современен тем, что он очень европейский. Психоанализ — европейский феномен, который прижился во всем мире, но в культурном отношении — это европейское явление. Он зародился в Вене в борьбе с национализмом и был поддержан деятелями еврейского просвещения. Интервью с Элизабет Рудинеско, автором первой французской биографии Фрейда #фрейд #психоанализ -
Клинический психоанализ
18 января 1933 года Фрейд записал в своем дневнике: «Л. Тиффэни + Нью-Йорк». Луис Тиффэни (1848 – 1933) – известный американский дизайнер и художник, отец Дороти Берлингэм, подруги Анны Фрейд, владелец знаменитой нью-йоркской фирмы по продаже ювелирных изделий и цветного стекла «Tiffany and Company». Во время своего визита в Америку в 1909 году Фрейд посетил эту фирму и приобрел китайскую вазу из нефрита и первую в его коллекции бронзовую статуэтку Будды. Приобретение Фрейдом фигурок египетских богов и богинь, статуэток Будды было связано с усилением интереса создателя психоанализа к восточной культуре. Дело в том, что в 1930-х годах идеи психоанализа все больше и больше стали распространяться на Восток. В русле психоаналитической традиции активно формировались новые идеи, которые неожиданно стали перекликаться с восточными философскими идеями. В 20-х Фрейд наряду с первичными влечениями к жизни, к наслаждению выделяет еще и влечение к разрушению, агрессии и смерти, разрабатывает учение о соотношении влечений к жизни и смерти, Эроса и Танатоса, которое созвучно «принципу Нирваны» буддизма. «То, что доминирующей тенденцией психической жизни, а, может быть, и нервной жизни вообще, – писал ученый в работе “По ту сторону принципа наслаждения”, – мы признали стремление к снижению, к поддержанию постоянного уровня, к уничтожению внутреннего напряжения, вызванного раздражениями (“принцип Нирваны”, по выражению Барбары Лоу), – тенденцию, получающую свое выражение в принципе наслаждения, и является для нас одним из сильнейших мотивов, чтобы верить в существование первичных позывов смерти». #фрейд #история #влечение_к_смерти -
Клинический психоанализ
«…невроз, который сопротивляется какому бы то ни было терапевтическому воздействию, может исчезнуть, если человек, подверженный этой болезни, оказывается участником неудачного брака, теряет все свои деньги или оказывается больным серьезным органическим заболеванием. В таких случаях одна форма страданий как бы заменяется другой...». З. Фрейд. «Экономическая проблема мазохизма» (1924) #влечение_к_смерти #потребность_в_наказании #психоанализ 
-
Клинический психоанализ
В работе По ту сторону принципа удовольствия (1920 г.) вводится третий дуализм влечений парой Влечения к смерти — Влечения к жизни. Влечения к смерти отсылают к Танатосу (жизненной силе дезинтеграции) и находятся в бинарной оппозиции к влечениям к жизни, соотносимых с Эросом (жизненной силой интеграции). Согласно Фрейду, это Эрос "поэтов и философов", он заново определяет Эрос Платона одновременно как любовь, желание, сублимацию и сексуальность. Фрейд часто обращается к Платону, в частности в Трех очерках по теории сексуальности (1905), где приводит поэтический рассказ Аристофана в Пире, а также в По ту сторону принципа удовольствия (1919), Психологии масс (1923) и в Очерке психоанализа (1938). Несмотря на концептуальную удачность античного Эроса, Фрейд никогда не отказывался от понятия либидо в пользу Эроса. Причина крылась в его нежелании рисковать забвением концепции сексуальности. Как Фрейд пишет в "По ту сторону принципа удовольствия": "Сначала мы уступаем на словах, а затем уступаем в весомых вещах". Забегая наперед, мы можем сказать, что у Фрейда либидо уже сопряжено с более поздними поисками, которые Лакан предпринял для концептуализации желания и наслаждения, в особенности фаллического наслаждения. Patrick Valas. Les dimensions de la jouissance : du mythe de la pulsion à la dérive de la jouissance. -
Клинический психоанализ
«Как-то особенно умирают русские люди», — с гордостью замечает И.С. Тургенев. Эта «особенность» заключается не только в безропотном принятии смерти, но и в стремлении к ней, нескрываемом восхищении, которое вызывает это у русских писателей. Поэтому вполне закономерно и долгожданно появление на страницах романа А.П. Платонова «Чевенгур» «рыбака с озера Мутево», который стремится к «тайне смерти» и умирает «из любопытства». «Созерцая озеро глазами, рыбак думал всё об одном и том же — об интересе смерти. Через год рыбак не вытерпел и бросился с лодки в озеро, связав себе ноги веревкой, чтобы нечаянно не всплыть. Втайне он вообще не верил в смерть, главное же он хотел посмотреть — что там есть: может быть, гораздо интересней, чем жить в селе или на берегу озера; он видел смерть как другую губернию, которая расположена под небом, будто на дне прохладной воды, и она его влекла». Утопическое мировосприятие превращается в танатопическое. Умиротворение для него превращено в умирание. Он хочет покоя и должен стать покойником. Главным является не достижение идеала, а смерть за него. Текст: Т. В. Артемьева, 1998 #влечение_к_смерти -
Клинический психоанализ
Проблема самоанализа заключается в том, что у него нет конца. Филип Дик «Трансмиграция Тимоти Арчера» 
-
Клинический психоанализ
Из ВАКовского журнала "Наркология". (2002. - № 7. – С. 46-48.) Методы лечения алкоголизма. Авторы ЕФРЕМОВ А.П., к.б.н., НУЖНЫЙ В.П., д.м.н. Цитата: "Втайне от пьющего настоять на бутылке водки 20-25 лесных клопов (их много на дикой малине) в течение недели и давать по 50 г этой водки пить больному 1 раз в день." #дикари_и_калеки -
Клинический психоанализ
Исследование одной строкой. Люди с исходными, первичными ангедоническими симптомами (отсутствия радости, интереса и удовлетворения) испытывают больший «кайф» в результате употребления ПАВ, по сравнению с людьми из контрольной группы, что делает их более уязвимыми к развитию зависимости от наркотиков, особенно от психостимуляторов. Источник: www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/art…C2650808 #наркотики -
Клинический психоанализ
Фразу Жака Лакана «Любовь всегда взаимна» часто повторяют, не понимая её смысла. Это вовсе не значит, что достаточно полюбить кого-то, чтобы в ответ полюбили и нас. Это значит: «Раз я тебя люблю, ты тоже участвуешь в этом, поскольку в тебе есть что-то, что вызывает во мне любовь к тебе. Это взаимное чувство, потому что есть движение в обе стороны: любовь, которую я к тебе испытываю, возникает в ответ на повод для любви, который есть в тебе. Моё чувство к тебе — не только моё дело, но и твоё тоже. Моя любовь говорит о тебе что-то, чего, быть может, ты сам не знаешь». Жак-Ален Миллер. Текст со страницы А. Карпова #психоанализ 
-
Реклама
-
Клинический психоанализ
Зачастую, после проигрыша игрок, выйдя из игорного заведения, отключает свой мобильный телефон и на протяжении нескольких часов блуждает по городу пешком или бессмысленно кружит на машине. Не решается показаться на глаза своим близким (понимая, что они волнуются за него), он скрывается на работе. Если же игра происходила на рабочие деньги (и соответственно все деньги проиграны), то, боясь разговора с руководством или коллегами, игрок зачастую прячется дома, у приятелей или на даче. Игрок проклинает азартные игры, того, кто его с ними познакомил, сами казино, их владельцев и т.д. Но лишь для того, чтобы через короткое время, когда чувства ненависти, страха и презрения утихнут, снова взять деньги (зачастую чужие) и спокойно пойти играть, как ни в чем не бывало. Шарль Бодлер в «Цветах зла» – «Предисловие» очень удачно и точно описал такое умонастроение и последующее поведение: Упорен в нас порок, раскаянье – притворно; За все сторицею себе воздать спеша, Опять путем греха, смеясь, скользит душа, Слезами трусости омыв свой путь позорный. Текст: Автономов Д.А. О психоаналитическом понимании этиологии, патогенеза и клинической картины зависимости от азартных игр (З. Фрейд, О. Фенихель) #психоанализ -
Клинический психоанализ
Зигмунд Фрейд (1927), обратил внимание на последовательно сменяющие друг друга фазы, характерные для патологического азартного игрока: Игра – «покаяние» – очередной игровой срыв. Чувство вины после игры, дача себе зароков больше не играть, опустошение, попытки приуменьшить и скрыть от близких и окружающих факты (время, суммы, степень интенсивности и значимости игры и последующие за игрой действия и т.д.) – являются признаками, указывающими на наличие у индивидуума игровой зависимости. Когда скрывать факты уже не представляется возможным и игрок в буквальном смысле этого слова «пойман за руку» начинается вторая часть этой драмы – а именно, показное «раскаяние» сопровождаемое для пущей убедительности слезами, обещаниями, клятвами и угрозами наложить на себя руки и т.д. «Покаяние» – это технический прием («перезагрузка совести»), подготавливающий почву для очередного игрового срыва. Подобное «покаяние» не имеет никакого отношения к истинному, первоначальному значению этого слова метанойя (греч.), означающего «изменение мышления» и радикальную перемену образа жизни. Никакого реального изменения мышления не происходит, никаких выводов не делается. Из совершенных поступков не извлекается опыт, образ жизни остается тем же. У патологического игрока происходит оргия самобичевания, самоунижения и жалости к себе. После которой, наступает своеобразный «катарсис», освобождение и патологический азартный игрок успокаивается и в очередной раз говорит себе: «Теперь все, больше я играть не буду! Я завязываю! Это был просто кошмарный сон, и он больше не повториться. Я начинаю жить заново и т.д.». Окончание следует... -
Клинический психоанализ
Внезапно подумал о том, что крейвинг, тяга к алкоголю или к наркотикам - это единственное не подражательное желание. Это то, что действительно человек хочет сам (для себя и себе), а не общество (другие) в нем. Это желание «истинное», ибо не заимствовано человеком из вне (хотя и может активироваться триггером, медиатором, то есть неким «посредником»). Стоит обдумать конечно. Если это верно, то у крейвинга есть некая ускользающая от взгляда специалиста перспектива. Наверное что-то похожее на сакральное [священное]. Что обычным профанам не понять. Особая смесь личного удовольствия и личной боли. Как мне на днях сказал один пациент: «Вы все равно не поймёте. Это ДРУГОЕ!» [с акцентом на последнем слове]. Конечно, я не понял... Куда мне #крейвинг #размышления_аналитика #зависимость