Расскажи-ка мне ска
4858
@tellmeasto
Канал о европейском фольклоре с разбором знакомых нам с детства сказок.
-
Расскажи-ка мне ска
Часть 2. Развратная. -
Расскажи-ка мне ска
Показываю, пока тепленькое! Помните, я рассказывала вам о прекрасных вилах, чье коло ни в коем случае нельзя нарушать, если не хотите умереть? Вчера пошла на международный фестиваль фольклора у нас в Цетинье, и там посмотрела, собственно, на коло. Показываю. В Цетине, кстати, в отличие от мусульманских частей Черногории, его танцевали весьма развратно: мужчины и женщины держатся за руки, кладут друг другу руки за плечи и вообще делают непотребства. Хотите, кстати, позже расскажу впечатления от фестиваля? (Само коло тут с 1:15 где-то) -
Расскажи-ка мне ска
Атеншн плиз. Если вы давно мечтали, но никак не получалось. Пишите участвую в оригинальном посте, у Енота. -
Реклама
-
Расскажи-ка мне ска
ДАРИМ «ХОЗЯЙКУ ШВАРЦВАЛЬДА» Мы с Уной Харт решили, что вам жизненно необходимо иметь на полке новый роман, полный историй о демонах, сожжениях и чуме. Согласны? Как участвовать? • Подписаться на Уну и Енота. • Написать «участвую» в комментариях. *Если делаете репост на канал, то можете написать «участвую. Репост» — это повысит ваши шансы на победу. 24 июля мы выберем победителя, который и получит этот магический гримуар. Отправка по РФ за наш счет. Всем удачи! 
-
Расскажи-ка мне ска
Выше я рассказывала, что термин noclip — чрезвычайно важный в пространстве Backrooms. Изначально термин заимствован из пользовательской команды Doom II. Набрав «idclip», игрок мог откинуть физику игры и, например, начать проходить сквозь стены или объекты. То есть вы все равно играете, но уже на другом уровне. Сегодня у noclip более широкий контекст. По сути, noclip — это глюк, glitch. Он может касаться цифрового мира, а может касаться реальности. Это сбой системы, говоря бумерским языком матрицы. Момент стирания границы. Это когда вам кажется, что, если вы протянете руку, вы проткнете картинку перед вами. Noclip — это внезапная встреча со своим двойником или момент, когда вы замечаете, что что-то или кто-то не отбрасывает тени. Это странное совпадение, когда вы прошли по улице, а потом вдруг должны проходить по ней еще раз. Короче. Вторник — тяжелый день. Расскажите про ваши noclip? -
Расскажи-ка мне ска
Не знаю, почему, меня сейчас страшно увлекает тема городских легенд. Даже в целом городов и того, как город влияет на то, кто мы есть, как мы мыслим и кем не являемся. Как урбанистика формирует наш образ самих себя и пространства. Вообще, то, что меня утянуло в городские легенды и крипипасту – не странно. Они ведь, по сути, тоже анонимное народное творчество, как и сказки. Интернет-мемы (не смешные картинки, а фольклорные единицы) – новые сказки, как pets are new children. А еще меня страшно увлекает то, как феномен разрастается, как он из случайного треда становится историей, концептом, образом. Так что терпите или отписывайтесь. Буду вещать за городские легенды. Мне в последние дни все чаще попадается история о Закулисье (The Backrooms). На сегодняшний день это самая популярная сетевая крипипаста. Что это? Рассказываю. Закулисье началось, как все хорошее, со случайной фотки на анонимном форуме форчан в мае 2019. Один пользователь выложил снимок наклоненного коридора с желтыми обоями весьма депрессивного вида. А второй пользователь подхватил и написал под снимком: «Если вы не будете осторожны и вывалитесь (noclip – это вообще важное слово в реальности Закулисья) из реальности в неправильных местах, вы окажетесь в Закулисье, где нет ничего, кроме вони старого мокрого ковра, безумия однотонно желтого, бесконечного фонового шума флуоресцентных ламп и примерно шестьсот миллионов квадратных миль беспорядочно разделенных на сегменты пустых комнат, в которых нужно застрять. И упаси вас бог услышать кого-то поблизости. Потому что это будет означать, что оно тоже вас слышит». И понеслось. Пользователи из разных уголков планеты принялись строить лор, тема перекинулась в Reddit, YouTube, TikTok. Начали обсуждать теорию Закулисья и поражаться тому, насколько комната кажется им знакомой. На мой взгляд, именно в таких вещах заключается успех вирусности крипипасты: ты показываешь людям что-то, хорошо им знакомое, но при этом отдаленно знакомое, может, что-то из детства, из сна или из видеоигры (а есть примерно миллион видеоигр с похожей картинкой), и позволяешь вокруг этого достраивать реальность. Понеслись фотографии и видео однообразных помещений, перетекающих одно в другое. Так родилась концепция уровней. Уровней бесконечное множество, и к ним есть подуровни. Каждый уровень обладает своим «классом безопасности». Что опасного в пустых помещениях? Ну, крипипаста не была бы крипипастой, если бы там не появились сущности. Среди них есть дружелюбные (например, китти или швейцар, который очень расположен к людям), есть не очень. Например, где-то на первых уровнях тусуются изуродованные человекоподобные существа, которых называют «гончими». Их следует избегать любой ценой. Если вы слышите грохот, значит, поблизости гончая. Уходите медленно и тихо, любой ценой избегая зрительного контакта. Самое интересное, разумеется, начинается, когда люди начинают прогружать крипипасту в жизнь. Они рассказывают о том, как случайно провалились (noclip) во вселенную backrooms. Иногда это происходит в лифте между этажами, иногда – в длинных коридорах отеля. Но любое соприкосновение с backrooms оставляет ощущение тревоги, опустошенности и ужаса. Backrooms расползается: уже появились первые короткометражки, инди-видеоигр. Делаем ставки, как скоро увидим сериал на Netflix. Наконец, возникает вопрос, которым мы всегда задаемся, когда речь заходит о городских легендах (и вообще – о легендах). Оно реально? Конечно, нет. Точно? И вот тут наступает мой любимый момент. Момент трансгрессии, слияния реального и нереального. Слендермен, с которым мир познакомился в 2009 году, нереален. Его вселенная нереальна. Но дело Уокешо, 19 ножевых ранений и последующие за этим убийством ряд других происшествий, связанных со Слендерменом – реальны. Нереальное всегда влияло на реальное, а городские легенды – это нечто, что эксплуатирует страх не одного, не двух человек, а целой толпы. Завораживает, правда? Удачного понедельника и не провалитесь сегодня, пожалуйста, никуда, потому что солнце еще высоко, а до пятницы еще пять дней. -
Расскажи-ка мне ска
Приходите к нам поболтать! 
-
Расскажи-ка мне ска
Божественное имя, две мачехи и сломанная шея #сказки Не могу не думать о сломанных шеях. А ведь началось все с того, что у меня не выходит из головы безымянность Золушки. Ведь, по сути, «Золушка» — это существо, лишенное имени и статуса, у нее забрали имя, саму ее смешали с прахом и оставили в полном одиночестве. Напрашиваются ассоциации с сакральным именем богов, замененном на эпитеты — простым людям в обычной речи запрещено называть имена, потому что сам звук этих имен обладает силой. Никневин — не настоящее имя, а эпитет от ирландского Neachneohain — «дочь божества». Еще ее называют «Королевой эльфов» и «Костяной матерью». Персефону называли Корой, девой, потому что имя ее слишком священно для обычного рта. У Диониса сотни эпитетов, включая Диметор, «дваждырожденный» и Омадиос, «пожирающий плоть». Быть может, Золушка — тоже воплощение божественного, высокого, что нельзя произносить просто так. Одна из немногих историй (не считая «Диснея»), где нам известно имя Золушки до того, как она стала Золушкой, — это сказка La Gatta Cenerentola Джаммбатиста Базиле. Сказку можно найти в его сборнике «Пятиднев» или «Сказка сказок». Золушку зовут Цезолла, и карьеру свою она начинает весьма причудливо. У этой Золушки было две мачехи. Когда ее родная мама умерла, отец женился второй раз, а для дочери завел наставницу. Мачеха оказалась злобной тварью, а воспетка нежным цветочком, и так Золушка к ней привязалась, что все твердила, что мечтает, чтобы та заменила ей мать. Дама оказалась совсем не против, но для этого необходимо было устранить одно маленькое недоразумение. Текущую версию. Она подговорила Золушку попросить у своей мачехи какой-нибудь древнючий немодный шмот, а когда мачеха начнет рыться в сундуке, легким движением руки захлопнуть крышку, сломав той шею. Со всяким может случиться, что же. Золушка, простая душа, сделала так, как ей велела наставница и отрастила себе новую мачеху, которая тоже очень быстро скурвилась, наволокла полный дом своих дочерей и стала обращаться с падчерицей как с грязью. (Чего я бы не стала делать на ее месте, учитывая послужной список Золушки). Чем для нее закончилась эта история? Да ничем. Нет, вторую мачеху не наказали за дурное обращение с несовершеннолетними. А Золушку не наказали за хладнокровное убийство. Не все подонки попадают в Гаагу, детишки. -
Расскажи-ка мне ска
З кім, Купала, начавала? #праздники Ну что, друзья мои, уже сегодня, 21 июня, нас ждет день летнего солнцестояния, начало астрономического лета. Солнцестояние — важная часть колеса года, его празднуют большинство народов северного полушария. У восточных славян этот праздник называется Купала. Да, я в курсе, что некоторые его предпочитают праздновать 7 июля, но это как-то от лукавого. Дело в том, что после принятия христианства языческие праздники стали «привязывать» к ближайшим христианским. Купала, соответственно, сперва сдвинулся на день Рождества Иоанна Предтечи, ночь с 23 на 24 июня по юлианскому календарю, а потом в ХХ веке сдвинулся еще раз, на две недели по григорианскому календарю. Отсюда и вылезло богопротивное 7 июля. Я сделала большой пост на Boosty о празднике, где рассказала, откуда взялось само слово, правда ли, что в этот день все трахались и зачем убивали Марену. На то, чтобы рассказать о Купале, понадобилась бы целая книга. Это очень эклектичный, очень сложный праздник. Принято считать, что праздник восходит еще к дохристианским временам, но нет ни одного достоверного свидетельства о Купале ранее XII века. В «Житии Владимира» (XVI век, Украина) так описывается празднование Купалы: «В вечер зобравши ся младенцы и панны плетут собе венки из зеля розного, которие кладут на голову и опоясують ся имы; кладут зас огонь и берут ся за руки и около огня оного скачут, спеваючи песни, в которых часто споминают Купала, а потом през оный огонь проскакуют, бесу оному Купале оферуючи сами себе, и иных много вымыслов бесовских бридких на той час на оных соборищах чинят» (Воропай). Давайте на этом остановимся. Что надо, чтобы отпраздновать Купалу? 🌺 Венки. Они относятся к обязательным атрибутом праздника в Украине и Беларуси. Цветы лучше выбирать красные, желтые и оранжевые. Так что ищите маки, коровяк, медвежье ухо, живокость... 🔥 Костры. В некоторых регионах костры полагалось разводить архаичным способом — то есть без спичек и жидкости для розжига, а трением. В других вообще с огнем предпочитали не баловаться и прыгали через жгучую траву вроде крапивы или чертополоха. Вообще на прыжки через костер указывали почти все авторы XVI-XVII веков. Матриархальная версия лучше всего сохранилась у белорусов, у которых костер разводила старшая женщина общины. Изначально через костер прыгали только девушки, а вся эта брачная ритуалистика с парными поскакушками появилась только в самом конце XIX века. ❤️🔥 Оргии. Ладно, пошлых песенок на эту тему нам отсыпали много. «З кім, Купала, начавала? З Ягорам пад клёнам, з Мікітам пад плотам» (Агапкина, с. 520) Всякие монахи через одного писали, какой срам творится в эту ночь. Слухи ходили разные, но, как вы понимаете, свечку никто не держал (особенно монахи. хотя очень хотели бы, да). Я об этом пишу подробнее в большом материале, но если коротко: скорее всего, дело ограничивалось эротическими играми. 🥀 Поиски цветка папоротника. На самом деле женщины знающие искали не только папоротник, а целый гербарий: и разрыв-траву, и плакун-траву, и одолень-траву, и измодник... Но в качестве шорт-ката можно поискать именно папоротник, который зацветает в эту ночь, да и то, только на минутку. Если отыщете папоротник, не убоитесь ни бури, ни грома, ни воды, ни огня и всегда будете знать, что где находится. 🌊 Уничтожение Марены. В Украине важным атрибутом праздника было чучело, которое обычно делали девушки. Вокруг куклы водили хороводы, торжественно носили по селу, но потом топят. 🏊♀️ Купание. Тут не все так однозначно, всей правды мы не узнаем. Почти у всех восточных славян до этого дня купаться не полагалось, банные процедуры проходили у всякой нечисти, а вот с этого дня уже можно. В Львовской области верили, что вода в эту ночь в реках и озерах ненадолго превращается в вино. Если выпили глоток, можно загадывать желание. Ну а я считаю, что глоток можно выпить и просто так. Не устаю благодарить за помощь и опору мою нежную подругу, историка и этнографа rakugan на чьи материалы я часто опираюсь с ее позволения. -
Расскажи-ка мне ска
-
Расскажи-ка мне ска
Эфир VK Live: костры, колдовство и служебные обязанности демонов Чего мы не знали о Новом времени? Как, по мнению оккультистов, должны были вести себя демоны? И когда закончилась эпоха гонений на ведьм? Приходите к нам на эфир 14 июня в 14:00 на страницу группы издательства «Эксмо» ВКонтакте и узнайте ответы на эти и другие вопросы! Обсуждать колдунов, нечисть, гримуары и, конечно, книгу во время трансляции будут: ⚪️Уна Харт — писательница, автор нашей новинки «Хозяйка Шварцвальда» ⚪️Хелависа (Наталья О’Шей) — певица, писательница, кельтолог и германист ⚪️Полина Парс — блогер ⚪️Александр @raccoon_demigod — блогер, издатель Ведущая эфира — редактор журнала «Эксмо» Раиса Ханукаева. Нажимайте на колокольчик, чтобы не пропустить начало трансляции, и задавайте в комментариях ваши вопросы для наших гостей — самых активных участников ждут подарки. 
-
Расскажи-ка мне ска
Буду очень ждать вас через полчаса ❤️ -
Расскажи-ка мне ска
Как, по мнению средневекового врача и оккультиста, должны были вести себя демоны и когда закончилась эпоха гонений на ведьм (если она вообще закончилась)? Не пропустите наш эфир в VK 14 июня в 14:00 и узнайте, чем Новое время отличается от Средневековья. Обсуждать колдунов, нечисть, гримуары и, конечно, нашу новинку — книгу «Хозяйка Шварцвальда» во время трансляции будут: 🔘Уна Харт (Анастасия Максимова) — писательница, автор книги «Хозяйка Шварцвальда» и других прекрасных книг 🔘Хелависа (Наталья О’Шей ) — певица, писательница, кельтолог и германист 🔘Полина Парс — блогер 🔘Александр @raccoon_demigod — блогер, издатель Ведущая эфира — редактор журнала «Эксмо» Раиса Ханукаева. 
-
Расскажи-ка мне ска
Приходите потрепаться! -
Расскажи-ка мне ска
Друзья, этеншн плиз! Я крайне редко что-то рекламирую в канале, кроме своих книг. А когда рекламирую, делаю это от широты души и любви к прекрасному, а не за деньги. Поэтому я от всей сейчас своей души хочу вам прорекламировать курс замечательного Сергея Зотова. Курс, не побоюсь этого слова, по магии. А точнее, по истории магии в Европе. Сергей — один из крутейших спецов в этой области, которых я знаю. Он историк, докторант Уорикского университета в Великобритании и автор невероятно крутых книг о магии, иконографии и алхимии. Поэтому если вы пишете книгу с соответствующим сеттингом, если вы просто любознательный малыш, который хочет научиться отличать тру магию от позорного новодела, если вы любитель наковыривать ассоциации и аллюзии, обязательно сходите к Сереже на курс. -
Реклама
-
Расскажи-ка мне ска
Девушки-женщины-старухи #южныеславяне #черногорскийфольклор В своей лекции о женских образах в фольклоре Черногории я много говорю о страхе перед женщиной как таковой. Как в любом традиционном индоевропейском обществе, больше всего мужчины боялись, что женщины обретут свободу: сексуальную или социальную. Поэтому демонизация женских образов чаще всего приходится либо на юных девушек (вилы, моры, обладающие сексуальной властью), либо женщин в возрасте. Вилы — вечно юные, прекрасные, но смертоносные создания. Они могут спасти случайного путника, выведя его из самого сердца бури, могут и жестоко наказать того, кто нарушил их коло (хоровод, их игру). Они могли ослепить, лишить человека подвижности или вовсе убить. Иногда, как уже было сказано выше, в наказание за что-то, а иногда — просто because they can. Вилы ревнивы, они жестоко мстят тем мужчинам, которые гульнули от них налево, и не только им, но и всем их сыновьям. Женщина после замужества, ближе к годам пятидесяти (то есть уже ближе к периоду климакса), могла стать ведьмой, вештицей. Как положено ведьме, она летает на шабаш верхом на ткацком вальке и творит злодеяния. Любопытно, что, в соответствие с черногорским фольклором, вештица вредит обычно не случайным людям, а своим родным: мужьям или сыновьям. Старуха же воплощает собой смерть. У южных славян, как и у многих других, есть антропоморфизированное воплощение чумы. Собственно, «чума» по-сербски будет «куга», а персонажа называют Чумой. Вук Караджич нам говорит, что ее чаще видят в белом саване. У Чум (их много) есть своя земля за морем. Когда люди творят злодеяния, Бог посылает Чум к нам и говорит, сколько человек должно погибнуть. Правда, не все Чумы добираются до человеческих жилищ, многие погибают в собачьих зубах. Чумы боятся собак. Старуха эта всегда страшная, с вытаращенными глазами, растрепанными волосами. Кстати, редко, но Чума все же бывает девушкой с длинными волосами. Чума любит купаться и расчесывать волосы, именно поэтому нередко в качестве подношения ей оставляют небольшие бадейки с водой и расчески. Чума проникает в дом ночью через дымоход, при себе у нее глиняный горшок со стрелами и источающие яд длинные когти. Если кем-то оставлена грязная посуда, она скребет ее своими когтями и отравляет поверхности. -
Расскажи-ка мне ска
Счастливой вам пятницы! И пускай все ошибки, которые вы совершите на этих выходных, будут такими. Читайте договоры, чо. 
-
Расскажи-ка мне ска
В ажитации от предстоящего проекта: хочу делать оффлайн-лекции о сербской и черногорской нечисти, выделю для этого отдельный канал, а пока буду вам кусочками рассказывать, что откопала. Начнем с чертей. Я всегда начинаю с чертей, потому что а как иначе. Черти в черногорском фольклоре далеко не всегда отрицательные персонажи. Черт, Дьявол, Đavo — изобретатель, создатель мельницы, ружья, пороха и железной дороги. Он, как считает Аднан Чиргич, совмещает в себе все человеческие пороки и добродетели, возведенные в абсолют: он герой и злодей, трус и храбрец, простец и инноватор. С Дьяволом можно покумиться или побрататься, при том не гнушались этим в том числе православные священники. Считалось, что от того их молитвы становились только сильнее. А больше всего, разумеется, с Дьяволом водились кузнецы и мельники. Они даже жили, как правило, за пределами города, и профессии эти считались нечистыми. Их даже хоронили на отдельных кладбищах. Занимались кузнечным делом, в основном, цыгане, так как черногорские мужчины почти не работали, за них работали женщины. Их дело было — война. #южныеславяне