Подосокорский. Страница 31
11016
@podosokorsky
Телеграм-канал публициста Николая Подосокорского. Новости культуры, науки, образования.
-
Подосокорский
Ганс (Ханс) Мемлинг (1430/1440, Зелигенштадт - 1494, Брюгге). Бог-Отец и музицирующие ангелы. 1483-1494. / Hans Memling. God the Father with Singing and Music-making Angels. God the Father with Singing and Music-making Angels. 1483-1494. 165 × 672 cm. Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen. В числе музыкальных инструментов - орган-портатив (илл.4). Благодаря виртуозной игре на подобном органе в XIV веке во Флоренции прославился Франческо Ландини (1325/1335-1397). На изображениях XIV века с Ландини конструкция органа отличается. 
-
Подосокорский
Светлана Шнитман-МакМиллин, преподаватель Высшей школы славяноведения и Восточной Европы Лондонского университета, биограф и исследователь творчества Георгия Владимова в интервью Ивану Толстому - о жизни Владимова в эмиграции, его разрыве с НТС: "Я думаю, что суть этого конфликта в том, что Владимов был человек очень бескомпромиссный и в каких-то отношениях не совсем гибкий. А другое это то, что он совсем не понял сущности НТС. Он не понял, что это была организация, которая, с помощью ЦРУ, вела прокси-войну. <...> Владимов, когда приехал, я думаю, что он, во-первых, приехал в очень плохом психологическим состоянии, он очень не хотел уезжать, он сопротивлялся как мог, и если бы не его страх за Наташу, он бы никогда не уехал. И даже когда он уехал и знал, что это надо было сделать, он все равно очень жалел. Я бы сказала, что у него было психологическое состояние, что он никак не мог перестать бороться, была такая инерция борьбы. В НТС, конечно, можно было к тому и сему придраться. Он говорил мне, что высшие эшелоны власти вели себя корректно, хотя их письма я читала, люди они не очень грамотные, за исключением Романова, но это другой вопрос. Но они не позволяли себе ни прямой цензуры, ни антисемитских высказываний. Но на более низком уровне этого было довольно много, и я в это верю, потому что мне это рассказывали люди, очень сочувствующие НТС. А Владимов, выехав из Советского Союза (мать – еврейка, он сам полуеврей), на антисемитизм реагировал очень плохо. Вот это воспоминание обо всей этой кампании космополитизма, арест матери на него произвело огромное впечатление, ему был 21 год тогда. И когда он встречался даже с отголосками этого в свободном мире, где, как он считал, этого быть не должно, у него возникало чувство, что он должен бороться с этим и, может быть, он иногда реагировал слишком сильно, может быть, он иногда преувеличивал". 
-
Подосокорский
Британский актер Пол Грант, сыгравший эвока в шестом эпизоде «Звездных войн» и управляющего банком гоблина в «Гарри Поттере», скончался в возрасте 56 лет. Он начал свою кинокарьеру еще в юности, в 1980-х годах. В 1983 году появился в роли эвока в фильме «Звездные войны. Эпизод VI: Возвращение Джедая». Позднее его можно было увидеть в «Лабиринте» (1986), «Умерших» (1987) и «Гарри Поттере и философском камне» (2001). Также он работал дублером-каскадером в картине «Виллоу» (1988). Грант жил с врожденной спондилоэпифизарной дисплазией — редким генетическим типом карликовости, который вызывал у него проблемы со здоровьем. 
-
Реклама
-
Подосокорский
Профессор факультета социальных наук МВСШЭН (Шанинки) Виктор Вахштайн в интервью изданию T-Invariant: "Социологам-эмпирикам сказали прямым текстом: «Вы все эти годы собирали данные, анализировали их, публиковались в России и преподавали, но делали это без уважения к российской государственности. Нет лояльности — нет науки». Кто-то уехал и сейчас мучительно пытается вписаться в академический рынок. Кто-то присягнул и получил в качестве бонуса проекты уехавших. Кто-то остался в России во «внутренней эмиграции», надеясь, что им не припомнят былой влиятельности, особенно, если их исследования использовались в политических играх. Как известно, в России мера влиятельности – это мера виновности. Чем ближе исследователи были к власти (а это отличительный признак именно второй модели), тем выше для них риск оставаться в России при условии нелояльности. <...> У понятия ответственности два основания. Во-первых, ответственен может быть только тот, кто делает выбор. Если мы «в ответе за тех, кого приручили», то лишь потому, что могли бы и не приручать. Вы сделали выбор — уехать из страны. Поэтому вы приняли на себя ответственность за полуголодное существование в полуразвалившихся домах на окраинах полуевропейских городов и за потоки ненависти в ваш адрес от полуинформированных людей. А еще за то, что ваш отъезд разрушит что-то, что было вам дорого… Или вы сделали другой выбор — не уезжать. Как Виктор Франкл. А значит, приняли на себя ответственность за то, что с вами может случиться в ближайшем будущем. Не за страну. Не за происходящее. А лишь за то, что могли предотвратить своим собственным отъездом. Эта часть теории ответственности предполагает личный выбор, свободу воли, рефлексию и минимальную способность прогнозирования". -
Подосокорский
Силовики сегодня у входа в "Мемориал". Красноречивое фото 
-
Подосокорский
Съемки сериала "Княгиня Ольга", режиссером которой выступит Валерия Гай Германика, начнутся этим летом, сообщает ТАСС. 8-серийную историческую драму снимут по заказу Первого канала. В настоящий момент идет подготовительный период и кастинг. По словам режиссера, работать над "Княгиней Ольгой" она будет с оператором Геннадием Успангалиевым и художником-постановщиком Антоном Поликарповым, которые также принимали участие в создании ее сериала "Обоюдное согласие". "Я давно хотела снимать историческое кино и давно хотела пересмотреть взгляд на него. Думаю, будет много ручной камеры, длинных кадров, которые создают ощущение реальности и погружения в историческую среду, в контекст происходящего. И акцент я сделаю на однокадровые сцены, которые будут зрителя, как машина времени, переносить в то время", - привели в пресс-службе слова Гай Германики. 
-
Подосокорский
Появилось в продаже собрание сочинений Юлия Черсановича Кима в четырез томах (Челябинск: "Автограф", 2022). Том 1. "Сказки для детей". В книге представлены восемь пьес, написанных по мотивам сказок. Несмотря на знак «7+», пьесы рассчитаны на семейный просмотр: автор считает, что пьесы для детей не обязательно должны быть пьесами про детей, главное, чтобы не было скучно. Том 2. "Сказки для взрослых". Книга содержит пьесы, написанные по сказочным сюжетам. Автор следует по дорогам Евгения Шварца, Григория Горина и Уильяма Шекспира. Его обработке подверглись легенда об Уленшпигеле, древнее корейское сказание, поэзия А. Пушкина. И только всю волшебную историю о художнике Рафаэле автор полностью выдумал сам. Том 3. "Эх, Россия ты, Россия!" В книге собраны пьесы, в которых отразились разные этапы отечественной истории: октября 1917 года («Патруль» по мотивам поэмы А. Блока «Двенадцать»), времени нэпа (по пьесе Маяковского «Клоп») и далее, вплоть до наших дней («Опера нищих на русский мотив» — римейк «Трехгрошовой оперы» Б. Брехта на современном отечественном материале). Том 4. "Мой поклон русской классике". В книге собраны авторские обработки пьес известных русских драматургов — Д. И. Фонвизина, А. Н. Островского, М. А. Булгакова и др. Восемь музыкальных комедий предназначены для театра поющих актеров. В этих пьесах особенно проявился присущий Ю. Киму талант стилизации: его стихотворные тексты органически сливаются и с русской лексикой XVIII и XIX веков, и с жаргоном нэповских жуликов, и с диалектом русского купечества, сообщая персонажам знаменитых русских драматургов дополнительную объемность. 
-
Подосокорский
На полного тезку уволенного из МХТ актера Дмитрия Назарова завели административное дело о «дискредитации армии». -
Подосокорский
Как знаток получает и передаёт магическое знание "Наиболее часто знатьё передают старшие родственники младшим. Многие информанты говорят о том, что магическое знание передаётся строго по наследству, от матери, отца — к дочери, сыну, от бабушки — к внуку, внучке. Целостный подход к текстам позволяет увидеть и другие, нетипичные случаи. Знатуха обнаруживает свой дар, работая в больнице массажистом: «...нас, говорит, привели на практику, я, говорит, ну стала массаж делать, и, говорит, я кому сделаю массаж — всё, этому хорошо. И потом, говорит, такие, шо, которые девчонки были, массажисты, от них, говорит, все ко мне [пришли]». Иногда для того чтобы получить знатьё, нужно достичь определенного возраста и набрать солидный опыт: «У меня дедушко этим занимался, старый, он всё мне в десять годов всё передал, в десять годов, учил меня, водил, всё везде — куда пойдёт на сеанс и меня берёт далеко». А лечить можно уже только в зрелом возрасте: «Он [дедушка] говорит: „Дар к тебе тридцати годов всё придёт“». Способы передачи магического знания крайне разнообразны: от магических (надо проглотить ящерицу, лягушку, слюну старушки, которая лечит, тайно вырезать из одежды того, кому надо передать, лоскут и наговорить на него слова) до рациональных (держать за руку, передавая знатьё, переписать на бумаге, долго обучать). Профессионалы делятся своими знаниями с профессионалами, пастух передаёт секреты отпуска пастуху, знахарка помогает пастуху искать потерявшийся скот. Магическое знание не передают людям, не соблюдающим чистоту в поведении, ругающимся, пьющим, слишком разговорчивым. В рассказах о бытовании магии встречаются такие ситуации, когда охотник отказывается передавать знатьё племяннику, так как тот «водку пьёт и баб любит»; бабушка не передает слова внуку, так как он много болтает. Профессионал-охотник не передаёт своего знания до того, как перестанет охотиться, иначе лишится удачи в охоте; пастух никому не даёт своего отпуска, пока происходит пастьба — в противном случае он будет иметь дело с лешим. В текстах сборника встречаются и конфликтные ситуации, возникающие, когда профессионал старшего поколения (например, кузнец) хочет передать своё знатьё дочери — профессионалу в сфере образования: «Кузнец он был [...]. Не знаю, откуда он взял это дело. Умер, дак дочери передал, Валентине Фёдоровне, та учительницей была, тоже тяжело, она тоже не знай, как от йих отсоединилась, и надо работу, работу, работу день и ночь, шоб вот им надо. Они мешают и спать не дают и всё. А как она от йих отсоединилась, может, переехала...». Иногда существенным моментом оказывалось членство в КПСС — оно несовместимо с колдовством, причём не для партийного, а для того, кто передавал колдовские навыки: «Дык она на него ругалась, потому что он партийный, [смеётся] типа того что ничего ему передавать не будет». Отдельным моментом является и передача знания перед смертью знатка. «Колдунья, если она не передаст своего мастерства следующему, она до тех пор не может умереть, она кричит, бьётся в конвульсиях, страдает, как только передала вот свой секрет, пока они вот это всё другому, она спокойно умирает». Чтобы умереть, знаток должен либо передать знатьё, либо выплевать шепотки. Колдуны, не сдавшие знатья, страшно страдают во время смерти и после неё: переворачиваются в гробу, черти подвергают их страшным мучениям (заталкивают их под кровать, вырывают глаза и язык). Интересные мотивы возникают на стыке грамотности и неграмотности. В одном случае неграмотная принимающая не смогла списать слова, и знатухе пришлось наговаривать их на хлеб. В другом случае знатку не удалось уговорить соседа принять знатьё, и пришлось сдавать слова на старый истрёпанный веник — гулúк: «Никаких мне слов не надо и твоего колдовства не надо [...]». — «Я с этим и связываться, — говорю, — не хочу». — «Ну, тогда придётся, — говорит, — на гуликé в реку снести. На гуликé. Иначе, — говорит, — не умереть». Из книги: Знатки, ведуны и чернокнижники: колдовство и бытовая магия на Русском Севере / Под ред. А.Б. Мороза — М. : ФОРУМ; Неолит, 2012. — 592 с. -
Подосокорский
Адвокат Евгения Ройзмана (признан иноагентом) написал мне письмо. Размещу его здесь. Напомню, что Ройзмана арестовали за репост, которого он не делал, в соц сети, где он не зарегистрирован. «Добрый день! Мне захотелось более развёрнуто ответить на ваш вопрос о задержании Евгения Вадимовича. 1. Я представил в суд полный перечень лиц, которые причастны к этой группе (кто являлся администратором, кто редактором, кто владелец сообщества). ЕВ среди них нет. 2. Понимая, что могут не поверить нашему доказательству я направил больше месяца назад запрос в Vk, они не ответили (полагаю, что намеренно). 3. Я просил 2 мес.назад полицию истребовать сведения в Vk. Полиция не захотела (ибо зачем им доказательство, которое опровергает их обвинение). 4. Я ходатайствовал в суде (в 2х инстанциях) об истребовании сведений в vk, поскольку это единственный источник объективного и достоверного доказательства. Судьи отказали (оба раза немотивированно). 5. Я привёл свидетеля, который причастен к этому сообществу (админ). Свидетель подтвердил, что это не ЕВ. ЕВ действительно никогда не вёл сообщество и никогда не имел персонального аккаунта в vk. Это правда. 6. Я привёл в суд специалиста- айтишника, который подтвердил, что не имея пользовательского аккаунта (а также не имея прав доступа к сообществу админа, редактора или владельца) невозможно разместить репост в сообществе от имени сообщества. 7. Я просил вызвать в суд и допросить трех остальных лиц, которые были причастны к сообществу (владелец сообщества, редакторы). Суд немотивированно отказал. 8. И самое главное, судьи не хотят понять, что от лица сообщества в vk просто невозможно разместить запись (публикацию или репост), не имея элементарно пользовательского аккаунта в vk. Это физически невозможно. И я говорил об этом. В итоге: суд сослался на рапорт полицейского и сказал, что этого ему достаточно. При чем в процессе судья задал вопрос: "Это Ваша фотография ?" . ЕВ ответил положительно. И судья сделал вид, что наличие фотографий ЕВ все доказывает. Евгений Вадимович 14 суток отбывает ровным счётом ни за что. Не было даже попытки объективного правосудия. Весь город знает, кто именно сделал этот репост, а Евгений Вадимович отбывает за него арест. Но суть даже не в этом. Процесс Евгения Вадимовича освещали десятки журналистов и это не помешало суду рассмотреть дело таким образом. Страшно подумать, что творится с теми, кто не имеет такой народной поддержки!?» -
Подосокорский
Видный специалист по истории позднесоветского общества Николай Митрохин написал книгу о послехрущевской экономической политике СССР с целью раскрыть суть «косыгинских» и «андроповских» реформ. По просьбе «Горького» своими соображениями об этом сколь выдающемся, столь и объемном труде поделился научный руководитель Центра исследований модернизации Европейского университета в Санкт-Петербурге Дмитрий Травин. gorky.media/reviews…halnikov -
Подосокорский
Новым директором Государственного научно-исследовательского музея архитектуры имени А.В. Щусева станет Наталья Шашкова, занимающая до этого времени должность заместителя директора по учетно-хранительской работе - главного хранителя этого учреждения, — рассказали в Министерстве культуры. Шашкова сменит на посту Елизавету Лихачеву, назначенную директором Пушкинского музея. Как пишет ТАСС, Наталья Шашкова имеет ученую степень кандидата искусствоведения, окончила Высшую школу культурологии Московского государственного университета культуры и искусств (МГИК). В 2017 году перешла на должность заведующей отделом учета и пополнения фондов Государственного научно-исследовательского музея архитектуры имени А.В. Щусева, стала заместителем главного хранителя, а затем — главным хранителем музея. -
Подосокорский
Александр Городницкий ДЕНЬ ДОНОСЧИКА Не смотри, дружок, заносчиво, Сединою не тряси. Новый праздник "День доносчика" Объявляем на Руси. Эта древняя наука Забывается не вдруг В стороне, где скорость стука Обогнать способна звук. Сделать праздник равным нужно Дню вооружённых сил, Чтобы все хвалили дружно Тех, кто прежде доносил. Чтобы в светлом "Москоу-Сити" В эти праздничные дни Знак "Почётный доноситель" Получали бы они. Пусть всегда плывёт кораблик Доносительских затей, Чтобы стал Морозов Павлик Вновь примером для детей. И от Севера до Юга Ясным днём и при Луне Все стучали друг на друга В нашей радостной стране. 2018 _____ К 50-летию доноса на "Вечер творческой молодёжи Ленинграда" (1968 г.) 
-
Подосокорский
Бывшего прокурора Московской области Бориса Наместникова нашли мертвым в его квартире в центре Москвы. Об этом пишет ТАСС. Наместников работал прокурором Московской области в 1991-1993 годах. Он также возглавлял одно время следственное управление прокуратуры РСФСР. -
Подосокорский
Во всемирный день поэзии как не вспомнить любимых и актуальных поэтов. На этот раз пусть это будет Даниил Андреев. Безучастно глаза миллионов скользнут В эти несколько беглых минут По камням верстовым ее скрытых дорог, По забралам стальным этих строк. Ее страшным мирам Не воздвигнется храм У Кремля под венцом пентаграмм, И сквозь волны времен не могу разгадать Ее странного культа я сам. Но судьба мне дала Два печальных крыла, И теперь, как вечерняя мгла, Обнимаю в слезах безутешной тоски Обескрещенные купола. Из грядущей ночи Ее льются лучи, Небывалым грехом горячи, - О, промчи нас, Господь, сквозь антихристов век, Без кощунств и падений промчи! Этот сумрачный сон Дети поздних времен Вышьют гимном на шелке знамен, Чтобы гибнущей волей изведать до дна Ее грозный Пропулк-Ахерон. Шире русской земли Во всемирной дали Волхвованья Фокермы легли, И разделят с ней ложе на долгую ночь Все народы и все короли. И застонут во сне, - Задыхаясь в броне, В ее пальцах, в ее тишине, И никто не сумеет свой плен превозмочь Ни мольбой, ни в страстях, ни в вине. Пусть судьба разобьет этот режущий стих - Черный камень ночей городских, Но постигнут потомки дорогу ее В роковое инобытие. 1949 
-
Реклама
-
Подосокорский
Касаткина Т.А. «Мы будем — лица…» Аналитико-синтетическое чтение произведений Достоевского / Т.А. Касаткина; отв. ред. Т.Г. Магарил-Ильяева. — М.: ИМЛИ РАН, 2023. — 432 с. Книга посвящена принципам исследования жизненного и художественного текста, а также принципам комментирования произведений такого автора, который может быть назван практическим философом и богословом, который создает свои тексты, имея в виду поведать о собственном пути преображения и повести по нему читателя. Достоевский, разгадывая тайну человека, находит отгадку в том, что современный человек радикально заблуждается в определении собственной мерности, размера, состава и конфигурации. Человек исходит из ложного видения себя как ограниченного своим собственным телом и отграниченного от всех остальных людей, из видения других как своих соперников и претендентов на тот же ресурс, а не как открывающих для него новые пространства и возможности, без них и вне их просто не существующие. Вследствие этого он радикально ошибается как в определении своих истинных выгод, так и опасностей на своем пути. Вплоть до того, что самое опасное для себя он склонен считать наиболее выгодным, а самое выгодное — наиболее ущемляющим его жизненные интересы. ОГЛАВЛЕНИЕ Введение.....11 Что есть реалия? Проблемы реального комментария.....13 Что считать событием биографии? История любви к Мадонне: Пушкин, Достоевский, Блок.....49 Биография после биографии. Явление эсхатона: феномен Достоевского на рубеже XIX–XX веков.....80 Богословие Достоевского: проблемы понимания и описания.....98 Как Ф.М. Достоевский строит образ и чему он научился у европейских художников.....120 Двусоставный образ как инструмент практического богословствования.....136 Как сделать бывшее бывшим не зря: время в организации внешней структуры «Записок из подполья» и «Мужика Марея».....149 «Живой мертвец» Одоевского как источник одного из базовых положений философии Достоевского и ряда структурных принципов его творчества.....167 «Я великая, великая грешница…»: богословие греха в «Преступлении и наказании» и «Идиоте».....178 Шиллер у Достоевского: Элевсинские мистерии в «Братьях Карамазовых».....195 «Братья Карамазовы»: Рождество и детство Христа в структуре образа персонажа. Что сказал Достоевский Суворину о продолжении «Братьев Карамазовых»?.....219 Достоевский: смысл бытия.....233 Сравнительные аспекты художественной антропологии: «Недоносок» Евгения Боратынского.....246 Богословствование Достоевского посредством библейской и литургической цитаты.....262 Книга Иова в миросозерцании Достоевского: бессмысленные страдания и теодицея.....285 «Где Он живет?»: вопрос о месте обитания Бога в романе «Подросток».....294 Особенности структуры ранних «гностических» текстов Достоевского: Анагогическая история.....306 Смерть, новая земля и новая природа в романе Ф.М. Достоевского «Идиот».....326 Роман Ф.М. Достоевского «Идиот»: о высшей и низшей природе человека.....352 Достоевский: философия всеединства.....378 Как и зачем читать Достоевского?.....390 Заключение. Зачем нам Достоевский?.....396 Литература.....401 
-
Подосокорский
Грета Тунберг станет почетным доктором факультета теологии Университета Хельсинки, говорится в сообщении на сайте вуза. Почетное звание экоактивистке присвоят 9 июня. 
-
Подосокорский
Михаил КУКИН * * * Из недружественной страны прибывают под утро сны, вместе с первым снегом, на морских облаках, и душа забывает страх. И пока я сплю, а душа не спит, между этих железобетонных плит ей в просвет видна средиземная даль, и оттуда течет печаль. Не пылит дорога, листы не дрожат. Вот и ты, мой потерянный друг, назад возвращаешься, словно нет стены, над которой проходят сны.