Подосокорский

Премия Ханны Арендт за политическую мысль в нынешнем году присуждена российской и американской журналистке и писательнице Маше Гессен. Деятельность Гессен "открывает новые перспективы, которые помогают понять мир в условиях стремительных изменений", подчеркнули представители учредителя награды.

Джордж Нафзигер. Наполеон при Дрездене. - Краснодар, 2023. - 342 с., илл., карты. Аннотация: В битве при Дрездене Наполеон нанес союзникам значительное поражение, однако этот успех быстро померк перед последующими неудачами. "Наполеон при Дрездене" – это анализ событий августа 1813 года, фокусирующийся на пяти важных сражениях и также уделяющий внимание мелким столкновениям, формирующим ход кампании. Под лупой рассмотрены тактические и стратегические решения Наполеона и его маршалов, а также действия противников, включая Шварценберга, Бернадота и Блюхера. Этот месяц стал ключевым для наполеоновских войн, и книга «Наполеон при Дрездене» – результат детального исследования, опирающегося на множество источников, позволяющего лучше понять и анализировать роковые сражения того времени. Книга переведена на русский язык и издана при финансовой поддержке Imperia-books.

Доктор исторических наук, член-корреспондент РАН, заведующий кафедрой исторической информатики МГУ Леонид Бородкин в интервью журналу "Историческая экспертиза": "В России ведь не было подоходного налога вплоть до 1916 года, да и в годы НЭПа этот налог касался всего нескольких процентов населения. А ведь именно данные об этом налоге позволяют оценить доходы. Возможно, в силу этого обстоятельства количественные оценки экономического неравенства в Российской империи различаются радикально. Если использовать децильный коэффициент неравенства, то его оценки для позднеимперской России колеблются от 6 (в публикациях историков «оптимистического направления») до 21 (в работах «пессимистов»). В нашем текущем проекте мы не ставим такой амбициозной цели, мы видим свою задачу в оценке неравенства/дифференциации доходов/имущества в различных районах большой страны, в различных социальных слоях (рабочие, служащие, крестьяне и др.). С этой целью мы создаем тематический цифровой ресурс, содержащий сотни датасетов, позволяющих проводить вычисления децильного коэффициента и индекса Джини для различных социальных групп, районов и временных срезов. На сегодняшний день мы получили оценки имущественного неравенства для крестьянских хозяйств ряда районов Сибири начала ХХ века, дифференциации оплаты труда в основных отраслях промышленности в крупных городах России конца XIX – начала ХХ века, в среде городских слоев, (например, служащих различных ведомств и уровней) этого периода, а также в годы Первой мировой войны, последующих «турбулентных» лет и в период НЭПа. Предварительные результаты этого исследования дают основания полагать, что степень экономического неравенства основных слоев населения позднеимперской России была заметно более высокой в сравнении с Россией НЕПовской, но не такой высокой, как полагают «пессимисты». Так, один из выводов, полученных в ходе анализа собранных источников, показал, что политика регулирования зарплаты промышленных рабочих в годы НЭПа проводилась в целом в соответствии с курсом на ее выравнивание, а степень дифференциации зарплаты промышленных рабочих в годы НЭПа была существенно ниже, чем в предвоенный период (и в годы войны) и при этом она снижалась во второй половине 1920-х гг. В текущем году мы завершим работу над монографией по итогам проекта, где надеемся дать обоснованные оценки, базирующиеся на данных релевантных источников. Одновременно готовимся к следующим исследовательским проектам, связанным, в частности, с использованием искусственных нейросетей".

Удар в сердце 18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ЛЬВОМ МАРКОВИЧЕМ ШЛОСБЕРГОМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ЛЬВА МАРКОВИЧА ШЛОСБЕРГА [Отец Павел, Вы всё это проходили и знаете, чем это заканчивается] Два раза за свою историю «Псковская губерния» посвящала выпуск одному человеку. Так было после кончины Саввы Васильевича Ямщикова, так было после убийства о. Павла Адельгейма, Павла Анатольевича Адельгейма. Выпуск «Удар в сердце» печатался несколько раз. В день прощания с о. Павлом его получили тысячи людей, приехавших на похороны. В архиве остались несколько печатных экземпляров и оригинал-макет, который я прилагаю к этому тексту. 23 публикации из сюжета «Путь Павла Адельгейма» доступны на сайте «Псковской губернии» (с помощью vpn, конечно). Вечер «Сохранение памяти» состоится сегодня в пушкинском фойе Псковского академического театра драмы им. Пушкина в 17:30. Вход свободный.

pg_#30 (652).pdf

application/pdf

91 год назад умер Саша Чёрный (настоящее имя Александр Михайлович Гликберг; 1880-1932), русский поэт, прозаик, журналист, автор популярных фельетонов. ПРОСТЫЕ СЛОВА П а м я т и Ч е х о в а В наши дни трехмесячных успехов И развязных гениев пера Ты один, тревожно-мудрый Чехов, С каждым днем нам ближе, чем вчера. Сам не веришь, но зовешь и будишь, Разрываешь ямы до конца И с беспомощной усмешкой тихо судишь Оскорбивших землю и Отца. Вот ты жил меж нами, нежный, ясный, Бесконечно ясный и простой, — Видел мир наш хмурый и несчастный, Отравлялся нашей наготой... И ушел! Но нам больней и хуже: Много книг, о, слишком много книг! С каждым днем проклятый круг все уже И не сбросить «чеховских» вериг... Ты хоть мог, вскрывая торопливо Гнойники, — смеяться, плакать, мстить. Но теперь все вскрыто. Как тоскливо Видеть, знать, не ждать и молча гнить! <1910>

"Черновая запись Ф.М. Достоевского «Маша лежит на столе. Увижусь ли с Машей…» осознается некоторыми исследователями как ближайший контекст «Записок из подполья», но контекст этот оказывается проблематичен, вплоть до высказываний: «Непонятно, как эти два текста, будучи написаны одной рукой, вообще могут соседствовать во времени?!». В статье предпринимается попытка путем медленного чтения записи «Маша лежит на столе…» выявить не только общую проблематику этой записи (а также черновой записи «Социализм и христианство») с «Записками из подполья», но и те общие решения, которые Достоевский предлагает в анализируемых текстах. При этом становится очевидной степень имплицитности идей, доносимых Достоевским сквозь речь героя, их ненавязчивости для читателя, сокрытость необходимости (и даже в какой-то степени неизбежности для человеческого бытия) «веры и Христа» в, казалось бы, самых «нигилистических» речах персонажа. Методика «медленного чтения» оказывается наиболее адекватной для такого рассмотрения этих произведений в ближайшем контексте, поскольку черновые записи Достоевского обладают огромной смысловой плотностью, резко повышенной суггестивностью, и обращение к ним «в целом» не позволяет увидеть их очень конкретной связи с ближайшими к ним по времени написания художественными текстами. В статье разбираются категории философии Достоевского «я» и «все», его решение проблемы цели человеческой жизни, а также композиционно обосновывается художественная целостность «Записок из подполья»". Ключевые слова: философия Достоевского, медленное чтение, контекстуальный анализ, авторские концепты, авторская позиция, «Записки из подполья», «Маша лежит на столе», «Социализм и христианство». Касаткина Т.А. «Записки из подполья» и «Маша лежит на столе…»: Опытмедленного чтения в ближайшем контексте // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал. 2018. № 1. С. 121-147. Читать полностью: www.dostmirkult.ru/images/…-147.pdf

3 августа в Нью-Йорке в возрасте 83 лет умер Марк Марглис, американский актёр, номинант на премию «Эмми». Окончил Темпльский университет (Филадельфия), потом переехал в Нью-Йорк. Начал сниматься в кинофильмах с 1976 года. За свою карьеру сыграл в 150 кинофильмах, в числе которых: "Коломбо" (1968–2003), "Лицо со шрамом" (1983), "Санта-Барбара" (1984–1993), "Криминальная история" (1986–1988), "Звездный путь: Следующее поколение" (1987–1994), "1492: Завоевание рая" (1992), "Абсолютная власть" (1996), "Тюрьма «ОZ»" (1997–2003), "Секс в большом городе" (1998–2004), "Босс всех боссов" (2001), "Ганнибал" (2001), "Фонтан" (2006), "Во все тяжкие" (2008–2013) и др.

Елена Майданович: "Сегодня десять лет со дня гибели отца Павла Адельгейма. В Архиве Фонда митрополита Антония Сурожского есть фотография, свидетельствующая о встрече отца Павла с Владыкой. Дата - лето 1993 г. Подробностей не знаю. Вдруг кто-то может что-то сказать?"

На 92-м году жизни умерла Ольга Петровна Раевская-Хьюз, профессор русской литературы университета Беркли (шт. Калифорния, США). Активная прихожанка церкви св. Иоанна Крестителя в Беркли. Член редакционной коллегии журнала "Вестник Русского христианского движения".

О Владимире Высоцком снимут фильм «Володя», в котором лицо поэта и музыканта воссоздадут с помощью нейросети. «Это полнометражный фильм, в котором впервые в истории кино будет воссоздан реальный исторический персонаж с 100%-ной идентичностью при помощи нейросети», — заявил режиссер и продюсер Александр Жигалкин, который ранее режиссировал проекты «6 кадров», «Папины дочки» и «Воронины». Так мы узнали, что за Володю все может делать даже не загримированный актер-двойник, а нейросеть.

Сильный заголовок

Мосгорсуд приговорил Алексея Навального к 19 годам колонии особого режима по делу об экстремизме. Оппозиционый политик находится в заключении с января 2021 года.

Планы ввести в России уголовную ответственность за уклонение от мобилизации не связаны с ее возможной новой волной, заявил председатель комитета Государственной думы по обороне, генерал-полковник Андрей Картаполов. По его словам, документ подготовили еще прошлой осенью, но только теперь согласовали в правительстве. «Никакой новой мобилизацией и не пахнет», — заявил депутат. Безусловно, верим. Депутат Госдумы обманывать не станет.

20 лет назад в Лондоне отошел к Богу митрополит Сурожский Антоний (в миру Андрей Блум; 1914-2003), выдающийся христианский богослов и проповедник XX века. Напомню его слова из беседы в лондонском приходе 1991 года: "Любовь заключается не в чувстве, не в переживании, когда млеет сердце, а в том, чтобы ответственно отнестись ко всей твари. У нас в храме есть икона святителя Власия Севастийского с маленькой частицей его мощей. Он был епископом, проповедником, был за свою веру взят и пострадал мучеником. В его житии есть одна черта, которая меня всегда глубоко трогает. Когда его вели на казнь, он вдруг увидел, что рядом с ним по дороге бежит собачка на трех лапках, потому что одна лапка ранена. Он забыл, что его ведут на смерть — так его пронзила жалось к этой собачке, остановился, ее благословил, собачка убежала здоровой, а он пошел умирать. Понимаете, что это значит? Это не анекдот из жизни животных, это рассказ о том, как человек может в себе нести такую сострадательную любовь, что, увидев страдание какой-то твари — не человека, а собачонки, он забыл о себе, забыл, что его ведут умирать, мучить, терзать. Вот что значит любовь, когда она доходит до такого предела, который, конечно, нам не под силу. Но есть примеры и из нашей жизни, из простой, обыденной жизни самых простых людей, которые даже не сказали бы о себе, что они живут любовью. Я помню одну свою ученицу в Русской гимназии в Париже: ничем особенным не выдавалась, училась хорошо, ничем не была замечательна. Упала бомба на дом, в котором она жила с родными и с другими людьми. Дом запылал. Все выбрались, осмотрелись и заметили, что одна старушка не выбралась. И эта девочка не стала рассуждать о том, что она христианка, что она живет любовью, она просто вошла в огонь спасать эту старушку — и сгорела с ней. Тут никакого расчета нет, ни размышления, — иначе нельзя. Она даже не подумала «нельзя иначе», она просто сделала «нельзя иначе». Если бы и мы в своей среде начали друг ко другу относиться — ну, не так, как эта девочка или как Власий Севастийский, потому что кишка тонка, — но хоть немножечко в этом направлении двинулись. Если каждый раз, когда перед нами возможность доброго поступка, мы остановили бы свой эгоизм, свою жадность, свое себялюбие, свою нелюбовь, разные чувства, которые нас разобщают, и дали бы себе поступить «иначе нельзя». И еще одно, мне кажется, очень важно: между моментом, когда у нас добрый порыв, и моментом, когда мы этот порыв приведем в действие, не давать себе времени подумать. Отец Александр Ельчанинов в своем дневнике говорит, что никогда не надо между доброй мыслью и поступком дать себе время подумать: надо ли? сейчас ли? не может ли кто-нибудь другой сделать? — потому что тогда мы дела не сделаем. Надо, чтобы добрый порыв стал поступком сразу. Один французский писатель говорит в своей книге, что надо так научиться жить, чтобы хоть один раз в жизни совершить поступок, который сам по себе был бы уверенностью в том, что это правильно, без расчета и размышления «надо — не надо, и сколько»".

Павел Федосов Если мы Его не распнем, здесь начнётся бойня, Иудея восстанет, Рим ей ответит сдачей, Чтобы не было хуже завтра, ударь сегодня, Защити нашу милую землю от крови и плача! Если мы Его не распнем, то уже под вечер Мы услышим за каждой дверью тяжелый топот, Так скорей отвечай, пока нам ответить есть чем, Пока нас не смели с земли разъярённые толпы! Погляди, как Понтий погряз в равнодушии и лени, Он, чуть что ,предаст и руки умоет в чаше, Так решай наконец,весь мир ждёт твоих решений! Поскорей отправляй отряд в Гефсиманскую чащу!

В день памяти святой Марии Магдалины мне вспомнился мой разговор с одним философом и богословом на тему "мужской" редакции истории Иисуса. Я делюсь с ним своим наблюдением: - Интересно все же получается: Мария Магдалина - одна из немногих, кто не отрекся от Христа и до последнего следовал за Ним. Она присутствовала при Его распятии, ей Ангел возвестил о Его воскресении, ей же первой и явился воскресший Христос. И при этом сказано, что Иисус изгнал из нее семерых бесов... Зато из апостолов, которые и отреклись, и разбежались, и разуверились, никаких бесов не изгнал!?? Он отвечает: - Из них не смог.

Английская карта 1827 года. Интересна тем, что на ней мир поделён не на государства, а на укрупнённые «цивилизации». Жёлто-коричневая часть – это «civilized», т.е. цивилизованные народы. Обратите внимание, что в «цивилизованные» англичане занесли великорусское ядро в примерных границах Руси XII века. Где-то за Рязанью на востоке начинается мир «варваров» - коричневая часть. Кстати, почти вся территория нынешней Украины тоже занесена в «варвары» («цивилизованная часть» - Галиция и Волынь). Зелёный цвет – «полуцивилизованные народы». Туда попали балканцы, турки, арабы, индийцы, китайцы, японцы. Зеленовато-серая раскраска в сеточку – «дикари».

Вот еще книжка вышла: Ф.М. Достоевский: Юмор, парадоксальность, демонтаж / под редакцией Дарьи Фарафоновой, Лауры Сальмон, Стефано Алоэ. – Firenze: Firenze University Press, 2023. 217 с. (Biblioteca di Studi Slavistici; 52). Аннотация: Исследование категорий юмора, парадокса, намеренной деконструкции и их функционирования в универсуме Ф.М. Достоевского долго носило маргинальный характер, между тем как вне их анализа понимание его поэтики представляется совершенно невозможным. Настоящий сборник ставит себе целью заполнить эту лакуну, сосредоточиваясь на исследовании природы амбивалентного юмора, парадоксальности, методов "деавтоматизации" сознания через демонтаж как важнейших элементов творческого арсенала писателя. Именно диалогичность и парадоксальность, присущие его художественному методу, дают возможность разных, порой противоположных прочтений. Достоевский, провозгласивший тайной юмора «возбуждение сострадания», обнажает структурную двойственность всякого явления, в ‘смешном’ всегда проявляются и грусть и даже отчаяние. Дарья С. Фарафонова – кандидат филологических наук, PhD по итальянскому языку, литературе и культуре; является преподавателем по контракту в университетах Мачераты и Урбино. Автор многочисленных научных работ на русском, итальянском и английском, среди них – монография Pirandello e i “moralisti classici” (Пиранделло и “классические моралисты”), Olschki, Firenze 2017. Лаура П. Сальмон – славист (PhD), профессор, заведует кафедрами Русистики и Теории перевода в Генуэзском университете. Автор больше ста научных статей и шести монографий в области русистики. Перевела на итальянский язык всего С. Довлатова и ряд шедевров Достоевского, Толстого, Тургенева, Пушкина и др. Стефано Алоэ – славист (PhD), доцент Веронского университета. Историк русской литературы и славяно-итальянских культурных связей. Член совета директоров IDS. Главный редактор журнала Dostoevsky Studies. Автор 4 монографий и более 150 научных публикаций.