Касаткина Т.А. «Мы будем — лица…» Аналитико-синтетическое чтение произведений Достоевского / Т.А. Касаткина; отв. ред. Т.Г. Магарил-Ильяева. — М.: ИМЛИ РАН, 2023. — 432 с. Книга посвящена принципам исследования жизненного и художественного текста, а также принципам комментирования произведений такого автора, который может быть назван практическим философом и богословом, который создает свои тексты, имея в виду поведать о собственном пути преображения и повести по нему читателя. Достоевский, разгадывая тайну человека, находит отгадку в том, что современный человек радикально заблуждается в определении собственной мерности, размера, состава и конфигурации. Человек исходит из ложного видения себя как ограниченного своим собственным телом и отграниченного от всех остальных людей, из видения других как своих соперников и претендентов на тот же ресурс, а не как открывающих для него новые пространства и возможности, без них и вне их просто не существующие. Вследствие этого он радикально ошибается как в определении своих истинных выгод, так и опасностей на своем пути. Вплоть до того, что самое опасное для себя он склонен считать наиболее выгодным, а самое выгодное — наиболее ущемляющим его жизненные интересы. ОГЛАВЛЕНИЕ Введение.....11 Что есть реалия? Проблемы реального комментария.....13 Что считать событием биографии? История любви к Мадонне: Пушкин, Достоевский, Блок.....49 Биография после биографии. Явление эсхатона: феномен Достоевского на рубеже XIX–XX веков.....80 Богословие Достоевского: проблемы понимания и описания.....98 Как Ф.М. Достоевский строит образ и чему он научился у европейских художников.....120 Двусоставный образ как инструмент практического богословствования.....136 Как сделать бывшее бывшим не зря: время в организации внешней структуры «Записок из подполья» и «Мужика Марея».....149 «Живой мертвец» Одоевского как источник одного из базовых положений философии Достоевского и ряда структурных принципов его творчества.....167 «Я великая, великая грешница…»: богословие греха в «Преступлении и наказании» и «Идиоте».....178 Шиллер у Достоевского: Элевсинские мистерии в «Братьях Карамазовых».....195 «Братья Карамазовы»: Рождество и детство Христа в структуре образа персонажа. Что сказал Достоевский Суворину о продолжении «Братьев Карамазовых»?.....219 Достоевский: смысл бытия.....233 Сравнительные аспекты художественной антропологии: «Недоносок» Евгения Боратынского.....246 Богословствование Достоевского посредством библейской и литургической цитаты.....262 Книга Иова в миросозерцании Достоевского: бессмысленные страдания и теодицея.....285 «Где Он живет?»: вопрос о месте обитания Бога в романе «Подросток».....294 Особенности структуры ранних «гностических» текстов Достоевского: Анагогическая история.....306 Смерть, новая земля и новая природа в романе Ф.М. Достоевского «Идиот».....326 Роман Ф.М. Достоевского «Идиот»: о высшей и низшей природе человека.....352 Достоевский: философия всеединства.....378 Как и зачем читать Достоевского?.....390 Заключение. Зачем нам Достоевский?.....396 Литература.....401