Обложка канала

Новое литературное обозрение. Страница 30

2816 @nlobooks

Telegram-канал издательства «Новое литературное обозрение»

  • Новое литературное обозрение

    «Я бы сказала так: изоляционизм никогда не способствовал самобытности культуры. Он неизбежно приводит к провинциализации интеллектуальной жизни. Потому что тогда общий мировой контекст, в который культура так или иначе вписана, постигается несистемно, урывками, и это приводит к изобретению велосипедов». «Мне кажется, искусство уместно везде и всегда. Более того, драматический опыт нашей страны показывает, что в самое тяжелое время искусство и культура были главным фактором выживания личности; это не досуг праздных и сытых людей, а стержень самоидентификации человека». Ирина Прохорова дала интервью «Афише» после фестиваля «Театральный синдром» в Красноярске, который организует Фонд Михаила Прохорова.
    Ирина Прохорова: «Все, чем мы гордимся, создавалось тогда, когда Россия открывалась миру»

    В красноярском фестивале «Театральный синдром» приняли участие новосибирский «Красный факел» и московский Театр им. Вахтангова, показавший в Сибири нашумевший пятичасовой спектакль «Война и ...

    Афиша
  • Новое литературное обозрение

    В начале этого года в нашей серии «Studia urbanica» вышла книга социолога Виктора Вахштайна* «Воображая город». Работа посвящена устоявшимся моделям мышления о городах, которые сегодня, по мнению автора, переживают смысловую инфляцию. «Горький» публикует рецензию Дмитрия Безуглова, который объясняет, «почему эта работа расстроит любителей поп-урбанистики, но пригодится студентам и исследователям». «Оборот „Воображая город“ можно принять за приглашение на пленэр: вот мы садимся в кружок с автором и беремся писать величественный собор, в существовании которого не сомневаемся. Но вместо пленэра читателя ждет реконструкция шанинского семинара по медленному чтению, к концу которого участники расходятся не с набросками собора, но с куском руины, у каждого — своим. К концу предисловия читатель понимает, что города не осталось, поскольку „у [города] нет никакой скрытой внутренней сущности, которая являла бы себя в метафорах его описания“. К счастью, это замечание поджидает в самом начале текста, что позволяет озадаченному читателю вовремя отложить книгу. Тем же, кто решит двигаться дальше, и в особенности тем читателям, кто не связан с социальными науками, предстоит смириться с тем, что, по мнению автора, уютные словосочетания „городские практики“, „городские сообщества“ лишены смысла. Город в этой книге никогда не полон и никогда не существует. Он воссоздается ситуативно, вновь и вновь, и часто через конфликтующие теоретические описания». * Включен Минюстом РФ в реестр иностранных средств массовой информации, выполняющих функции иностранного агента. Книгу можно заказать у нас на сайте.
    Слова и пакетные предложения

    О книге «Воображая город»

    «Горький»
  • Новое литературное обозрение

    Почему реформы в России откладываются до последнего, проходят с большим трудом, не достигают намеченных целей или оказываются «половинчатыми»? Сами реформаторы при этом — фигуры, навлекающие на себя лишь всеобщий гнев и недовольство. Или, возможно, были случаи, когда преобразования происходили успешно? Эксперт Фонда Карнеги Андрей Колесников написал биографию одного из самых известных российских реформаторов Егора Гайдара. Но эта книга — не просто история одной жизни, но и размышление о природе реформ, об их истории, начиная с мечтаний Александра I, который признавался своему воспитателю, что «как только он будет коронован, то созовет представительное собрание для подготовки конституции». «О состоянии советской экономики вожди думали с тревогой, но выбраться из капкана социалистических методов хозяйствования они не могли и не хотели. „У нас наметилась тенденция к замедлению экономического роста. Большие недостатки имеются в капитальном строительстве. Слишком медленно увеличивается производительность труда, эффективность общественного производства. Эти и другие моменты вызывают серьезное напряжение…“ Процитированные слова были произнесены в декабре 1969 года, что удивительно. Произнес их, что еще более странно, никакой не Косыгин, а Леонид Брежнев […] …Его отчет как будто написан сегодня: удивительным образом, несмотря на принципиальную разницу между нынешним экономическом укладом и тогдашним, Россия пришла, в сущности, к тем же проблемам, что и в конце 1960-х. И этот результат обеспечен сегодня невероятной степенью государствоцентричности, верой во всемогущество государства, которому достаточно рационально вбросить в экономику побольше денег — и все сразу заработает. Модель раздаточного государства, которое лучше других субъектов экономики знает, что им надо, самовоспроизводится в России не десятилетиями, а веками. Собрали деньги — перераспределили деньги… […] Опыт Леонида Ильича ничему не научил. Да и сам Брежнев, произнеся очень резкую по тону речь на те же темы на декабрьском пленуме 1972 года […], вскоре стал исповедовать иную веру: главное — ничего не менять и ничего не трогать, а про эффективность и производительность можно говорить годами, если не десятилетиями. И ушел из жизни в год, когда цена на нефть достигла тогдашнего пика — 40 долларов за баррель, что уже, впрочем, советскую экономику не спасало». Купить книгу можно, зайдя на сайт «НЛО».
  • Реклама

  • Новое литературное обозрение

    «12 июля 1906 года Часто последнее время вспоминаю заграницу… Иногда часами брожу по полю, и все настойчивее и настойчивее лезут воспоминания о поездке, со всеми малейшими, пустяшными подробностями… И как живо, как ярко опять все переживается! Точно это было всего несколько дней назад… Так отчетливо чувствуются самые тонкие, едва уловимые ощущения… Иной раз иду, например, и так и кажется — подними я сейчас глаза, обернись по сторонам, и увижу знакомые магазины на «[нрзб.]». И в ушах уже мягкий, густой, специфически-заграничный шум…» Одна из главных книг нашей «Театральной серии»дневники Алисы Коонен (1887–1974), великой актрисы, жены режиссера Александра Таирова. Они охватывают почти полвека и содержат ценные факты истории существования трех театров: Московского Художественного, Свободного и Камерного. Вместе с автором дневников читатель пройдет путь от пылкой гимназистки выпускного класса до прославленной актрисы, лишившейся и своего театра, и мужа-режиссера. Немалая часть дневников пропала — скорее всего, была уничтожена автором. Тем не менее, несмотря на лакуны, сохранившиеся записи ярко повествуют о взаимоотношениях актрисы с выдающимися личностями — В. И. Качаловым, К. С. Станиславским, Вл. И. Немировичем-Данченко, О. Л. Книппер-Чеховой и другими. Дневники Алисы Коонен эмоциональны и откровенны, сосредоточены на внутреннем мире актрисы, полны порывов и страстей и совсем не похожи на ее сдержанные мемуары, написанные в конце жизни. Приобрести книгу можно на сайте «НЛО».
  • Новое литературное обозрение

    «Знание культурного контекста способно радикально изменить наше восприятие японских гравюр или по меньшей мере значительно обогатить и углубить удовольствие от их разглядывания. Чтобы проиллюстрировать это, проведем краткую деконструкцию едва ли не самой популярной гравюры самого знаменитого художника во всей истории этого вида искусства — речь идет о ксилографии „Большая волна близ Канагавы“ Хокусая. […] Приведем сначала типичные описания этой гравюры, принадлежащие западным искусствоведам. „Человечество представлено [в этой картине] несчастными моряками в их утлых, годящихся только на прибрежное плаванье лодчонках. Они отчаянно за них цепляются, в то время как суденышки бросает как спички“. „Наши чувства поглощены всепоглощающим [движением огромной волны, мы впадаем в ее вздымающееся движение, мы чувствуем напряжение между ее вершиной и силой тяготения, и, когда ее гребень рассыпается в пену, мы чувствуем, как мы сами протягиваем яростные когти] к чуждым предметам под нами“. Интересно, что книжка прославленного критика и поэта Герберта Рида, откуда взята эта цитата, называется „Смысл искусства“. Применительно к этой гравюре смысл передан радикально неверно». В ближайшие дни мы выпустим большое иллюстрированное издание: книгу доктора искусствоведения, ведущего российского япониста Евгения Штейнера «В пучине бренного мира: Японское искусство и его коллекционер Сергей Китаев». Книга посвящена одному из крупнейших в Европе собраний японской гравюры укиё-э, которое после 1917 года оказалось в хранилищах Государственного музея изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. На книгу пока еще можно оформить предзаказ, дающий скидку 25 %.
  • Новое литературное обозрение

    «…Подчас кажется, что это не исследование, а мемуары: как будто Элиас жил рядом с Моцартом! С другой стороны, ученый так тщательно штудировал эпистолярий композитора, анализируя малейшие детали и делая выводы из особенностей стиля, что, выходит, правда — прожил с гением многие поворотные моменты его недлинной биографии». На сайте «Год литературы» вышла рецензия музыкального журналиста Александра Беляева, прочитавшего книгу Норберта Элиаса «Моцарт: К социологии одного гения». В одной из своих последних работ знаменитый немецкий социолог рассуждает о понятии, которое вроде бы располагается по ту сторону научного знания: гениальности. Моцарт, по определению автора, был «гением до эпохи гениев». Читая книгу, рецензент находит и аргументы против расхожего представления о том, что Моцарт был поп-музыкантом своего времени и даже отцом популярной музыки.
  • Новое литературное обозрение

    Шанинка публикует запись недавней встречи Дискуссионного клуба «НЛО». Шеф-редактор «НЛО» Татьяна Вайзер обсуждает с авторами 100-го номера логику выстраивания границ в условиях тоталитарных обществ XX века. Говоря о вмешательстве государства в личную жизнь человека, мы предполагаем, что в тоталитарных странах были четкие границы между частной и общественной жизнью, которые государство могло нарушить. Но что если государство само задавало логику этих разграничений? Какими инстанциями они устанавливались и как функционировали? Что конституировалось в качестве допустимого «частного» и как оно должно было коррелировать с «общественным»? В разговоре участвуют филологи и культурологи Елена Михайлик, Ирина Каспэ, Галина Орлова и Константин Богданов.
    Границы в тоталитарной культуре [Дискуссионный клуб «НЛО» в Шанинке]

    Советское тоталитарное общество не было уникальным как модель общества социалистического типа, вместе с тем логика границ (представлений о границах), которая позволяла эту модель воспроизводить и поддерживать – одна из наиболее интересных областей исследования. Речь идет, во-первых, о границах закрытого общества в отношении всего «внешнего»: неприятие и отторжение внешнего, инакового укрепляло самотождественность советского общества и утверждало его в собственной незыблемости. А во-вторых, о границах внутренних, которые моделировали жизнь советского человека: границы советских сообществ-коммун, границы тюрем и лагерей, границы частной жизни, которые могли монопольно устанавливаться или нарушаться государством. Будучи изоляционистским, советское общество стремилось изолировать внутри себя (очертить границы) внутреннего «чужого». Так, система лагерей и тюрем была закрытой системой внутри закрытой системы. Вместе с тем пенитенциарная система была всегда потенциально «открыта»: в нее мог попасть кто угодно по какой угодно причине, органы безопасности осуществляли повсеместный паноптический надзор, а труд заключенных использовался по всему СССР. Как закрытость общества и закрытость мира тюрьмы соотносились друг с другом? Чувствовал ли советский человек себя в тюрьме, будучи на свободе? Что придавало ему это ощущение? Можно ли представить ГУЛАГ как открытую до национальных масштабов систему эксплуатации? С другой стороны, «идеальное» советское общество моделировалось как в масштабах общества в целом, так и в тех или иных его микромоделях. Сообщества-коммуны позволяли конструировать идеальный советский мир, четко очерчивая (а иногда намеренно стирая) границы между реальным и идеальным. Какова была природа этих воображаемых сообществ? Говоря о вмешательстве государства в личную жизнь человека в тоталитарном обществе, мы предполагаем, что были четкие границы между частной и общественной жизнью, которые государство могло нарушить. Но что если государство само задавало логику этих разграничений? Какими инстанциями они устанавливались и как функционировали? Что конституировалось в качестве допустимого «частного» и как оно должно было коррелировать с «общественным»? Журнал «Новое литературное обозрение» неоднократно обращался к теме закрытых сообществ. Один из коллективных опытов рефлексии на эту тему был представлен в № 100 за 2009 «Антропология закрытых обществ». Мы исходим из того, что только рефлексивно-критический взгляд на собственную историю может помочь нам преодолеть ее, а потому приглашаем вас к рефлексии над собственным тоталитарным прошлым с учетом наших прежних и недавних публикаций. Участники дискуссии: Елена Михайлик – литературовед, Университет Нового Южного Уэлса, Сидней Ирина Каспэ – историк культуры, независимый исследователь Галина Орлова – историк культуры, НИУ-ВШЭ (Институт советской и постсоветской истории), Москва Константин Богданов – филолог, Институт русской литературы РАН (Пушкинский Дом), Санкт-Петербург Модератор – шеф-редактор журнала «Новое литературное обозрение» Татьяна Вайзер Чтобы быть с нами на связи, подписывайтесь на нас: - Шанинка в телеграме: https://t.me/shaninkaonair - Шанинка вконтакте: https://vk.com/msses_ru Телеграм-каналы для абитуриентов Шанинки: - Поступление в бакалавриат: https://t.me/msses_bachelor - Поступление в магистратуру: https://t.me/mssesmasters Сайт Шанинки: https://msses.ru/ Telegram Шанинка: статьи, интервью, гайды с экспертами Шанинки https://t.me/shaninkaonair Вопросы по контенту - @Looking_over Консультация по поступлению: - в бакалавриат – @lera_msses - в магистратуру – @kurnyshh

    YouTube
  • Новое литературное обозрение

    *** видите вот дядя плывёт перечёркнутый значит здесь пляжа нет вот костёр перечёркнутый вот унитаз перечёркнутый это же сразу понятно чисто интуитивно туалета здесь нет даже не размышляйте просто садитесь и уезжайте в последнее время одна за одной появлялись очень большие машины такие как ваша а потом вот за теми деревьями исчезали Арсений Ровинский. Из сборника «Незабвенная» (2017)
  • Новое литературное обозрение

    Одна из самых популярных книг «НЛО» — «Алхимия советской индустриализации» Елены Осокиной — повествует об ухищрениях, на которые шли большевики, чтобы вытянуть себя из золотовалютного банкротства. Совсем недавно в «НЛО» вышла научно-популярная работа Олега Будницкого «Золото Колчака», в которой автор прослеживает, что произошло с весомой частью золотовалютного запаса Российской империи, оказавшейся в распоряжении белых. «Судьба „колчаковского золота“ привлекала давно — как профессиональных ученых, так и искателей исторических приключений. За неуловимыми сокровищами царских запасов гонялись как за „гарнитуром мадам Петуховой“», — отмечает один из первых читателей книги, журналист и радиоведущий Иван Толстой. Олег Будницкий не только ставит точку в изучении этого сюжета, но и предлагает читателю вновь задуматься, почему Белое движение не смогло победить большевиков. «N + 1» публикует отрывок из книги, посвященный тому, как в марте 1919 года «русское правительство в Омске» пошло на чрезвычайные меры для продолжения борьбы и начало продавать партии золота иностранным правительствам. Книгу можно заказать на сайте «НЛО».
    «Золото Колчака»

    В 1918 году в руки Белого движения попала часть золотого запаса Российской империи. Общая стоимость золотых слитков, монет, кружков и полос (да!) составила более 645 миллионов царских рублей. Правительство адмирала Колчака передавало золото за границу в обмен на оружие и валюту, но пало в 1920 году, так и не успев распорядиться вырученными деньгами. В книге «Золото Колчака» (издательство «НЛО») историк Олег Будницкий рассказывает, что стало с миллионами фунтов стерлингов, долларов и иен, которые белые в последний момент перевели на зарубежные счета, чтобы они не достались большевикам. Предлагаем вам ознакомиться с фрагментом, посвященный тому, как была устроена и на каких условиях проходила торговля золотом с иностранными государствами.

    nplus1.ru
  • Новое литературное обозрение

    Нередко наши постоянные авторы выпускают книги в разных сериях «НЛО». Но пример Анатолия Рясова по-настоящему уникален. Свою первую книгу «Едва слышный гул» он выпустил в серии «История звука» год назад, а сейчас мы выпускаем его роман «Предчувствие» — уже в «Художественной серии». Роман написан в будущем времени и будто создается на глазах у читателя, делая его соучастником авторского замысла. Герой книги, провинциальный литератор Петя, отправляется на поезде в Москву, а уготованный ему путь проходит сквозь всю русскую литературу от Карамзина и Радищева до Набокова и Ерофеева. Реальность, которая утопает в метафорах и конструируется на ходу, ненадежный рассказчик и особые отношения автора и героя лишают роман всякой предопределенности. Все, что остается, — предчувствие: «А теперь повторим: как же назвать этот городишко? Да, не такой уж простой вопрос, как покажется на первый слух, но во всяком случае табличка на вокзальной станции… Нет-нет, не станем упреждать событий. Еще не время переходить к описанию вокзала. Вероятно, имя придумается, но позже, к чему вымучивать заголовки прежде срока? Незачем это. Решительно незачем. Да и не надо придавать кличкам сакрального значения. Название непременно появится. Само собой. Потом». Роман доступен в электронной версии (Bookmate, Amazon, Google Play), все ссылки — на сайте «НЛО».
  • Новое литературное обозрение

    «Тарковский целиком сосредоточен на „Идиоте“. Но, перечитывая роман, впечатливший его в юности, Тарковский обнаруживает недостатки и неприятные особенности: „Материал романа грубо делится на «сцены» и на «описание сцен», т. е. перечисление того, что произошло важного для развития рассказа. Исключить из сценария эти «описания» целиком, конечно, нельзя. [...] Конечно, самый цельный, стройный, гармоничный и наиболее близкий к сценарию у Достоевского [роман] — «Преступление и наказание». Но его испохабил Лева Кулиджанов“. К середине февраля Тарковский пришел к выводу, что „Идиот“ не кинематографичен». На «Кинопоиске» — отрывок из книги Евгения Цымбала «Рождение „Сталкера“». Сыграв важную роль в съемках фильма «Сталкер», автор книги впоследствии посвятил много лет, реконструируя процесс создания фильма, собирая документы и свидетельства, беседуя с другими людьми, работавшими над картиной. В частности, Цымбал воссоздал хронику событий, которые предшествовали «Сталкеру» и во многом на него повлияли. В отрывке идет речь о том, как режиссер томился в ожидании запуска «Белого дня» (будущего «Зеркала»), тяжело переживал простои в работе, обдумывал идею фильма по роману «Идиот» и, среди прочего, читал «Пикник на обочине», по которому «тоже можно было бы сделать лихой сценарий для кого-нибудь».
  • Новое литературное обозрение

    Сегодня не стало Людмилы Норсоян — дизайнера, теоретика моды и большого друга журнала «Теория моды: одежда, тело, культура». Самые глубокие соболезнования родным, близким и коллегам Людмилы. Скорбим вместе с вами.
    Умерла дизайнер и теоретик моды Людмила Норсоян

    Последние годы она лечилась от онкологического заболевания

    Wonderzine
  • Новое литературное обозрение

    В эту субботу, 9 июля, состоится второй благотворительный книжный маркет «Фонарь» — на этот раз в Санкт-Петербурге, в благотворительном кластере «Нормальное место» на Севкабеле с 12:00 до 21:00. На гаражной распродаже можно будет приобрести книги по низким ценам, а все вырученные средства будут направлены на благотворительные цели. Кроме того, организаторы подготовили большую программу — мастер-классы и встречи с писателями и издателями. В 18:00 гостем «Фонаря» станет главный редактор журнала и издательского дома «НЛО» Ирина Прохорова. Издатель «Мела» Надежда Папудогло поговорит с Ириной Дмитриевной о недооцененной роли благотворительных и волонтерских движений в российской общественной жизни; о расцвете НКО в предыдущее десятилетие; о том, какое будущее сейчас у благотворительных и просветительских организаций; о кризисе и конфликте в рядах российской интеллигенции.
    Маркет «Фонарь»

    Благотворительная гаражная распродажа

    fonarr.tilda.ws
  • Новое литературное обозрение

    25 мая прошла первая презентация романа Александра Стесина «Троя против всех» в рамках проекта «Литературные среды» магистратуры «Литературное мастерство» НИУ ВШЭ. Сразу после презентации «НЛО» объявило конкурс для студентов — на лучшую рецензию на роман. Сегодня мы публикуем работы победительницы конкурса Юлии Савиковской и призеров: Жени Скобиной и Дарьи Фоминой.
  • Новое литературное обозрение

    «Теперь приходится каждый день отвечать себе на вопрос, насколько вообще уместен разговор о моде после 24 февраля. С другой стороны, мода, будучи цивилизующим механизмом и пространством эксперимента, предлагает, как мне кажется, идеальный контекст и повод для важных разговоров о большом и малом. Говоря о моде, мы всегда говорим о чем-то гораздо бóльшем, чем глубина декольте или длина подола. Для меня мода была и остается поводом говорить об инклюзии, гендерном равенстве, деколонизации — одним словом, о том, о чем в такие времена необходимо продолжать говорить с удвоенной силой». Шеф-редактор «Теории моды» Людмила Алябьева дала интервью «Forbes Woman», в котором рассказала, как авангард модной индустрии преображает мир, а модные практики могут быть «формой сопротивления катастрофам»: «Меня очень поддерживает эта идея из Vogue 1940 года и осознание исключительно гуманистической функции моды. Даже базовая забота о себе оказывается невероятным по силе инструментом поддержки и преодоления».
    «Она является формой сопротивления катастрофам»: что происходит с модой в кризисах

    Людмила Алябьева — культуролог и шеф-редактор журнала «Теория моды: одежда, тело, культура». Forbes Woman поговорил с ней о том, чем мода отвечает на тренды, как помогает сопротивляться катастрофам и почему разговор об одежде — это всегда разговор о

    Forbes.ru
  • Реклама

  • Новое литературное обозрение

    Каковы исторические корни утопии, согласно которой Россия должна стать великой державой, «принципиально отвергая все то, за счет чего конкуренты добились преуспеяния, и в первую очередь — общегражданский правовой строй и свободу предпринимательства»? Об этом книга Михаила Давыдова «Цена утопии», только что вышедшая в «НЛО». Михаил Абрамович Давыдов — доктор исторических наук, профессор Школы исторических наук НИУ ВШЭ, специалист по истории России конца XIX — начала XX века, особенно по вопросам экономического развития и модернизации Витте-Столыпина. «Начать нам придется издалека, с феномена всеобщего закрепощения сословий, без осознания и учета которого понять историю России невозможно. Крепостное право ассоциируется у нас, как правило, только с крестьянством. Тот факт, что дворянство, точнее, служилые люди по отечеству, стали крепостными государства раньше крестьян как минимум на век, а то и полтора (как считать), у большинства не-историков вызывает искреннее удивление. Между тем термин „всеобщее закрепощение сословий“ означает, что в течение нескольких столетий, в основном в XVI–XVIII веках, большинство, а при Петре I — практически все население России, от бояр до крестьян и холопов, от священнослужителей до посадских, было закрепощено государством, корпорациями (то есть общинами, либо церковной иерархией) или частными лицами. В большей или меньшей степени, в том или ином виде — но закрепощено. […] „Всеобщее закрепление сословий было неизбежным последствием тех условий, при которых слагалось Русское государство“, — писал один из создателей этой теории историк и философ Б.Н. Чичерин. […] Пришло время, когда Россия стала настолько сильной, что закрепощение изжило себя и начался обратный процесс — раскрепощения населения, увенчавшийся в 1861 году освобождением крестьян. Однако психология, порожденная „способом создания государства“, не могла вдруг бесследно исчезнуть из жизни страны. В сущности, моя книга — в большой мере об этом».
  • Новое литературное обозрение

    Как Российская империя пыталась провести «кириллизацию» Великого княжества Литовского и какие идеологические стереотипы обрекли на неудачу попытки «русифицировать» нерусское население этих земель? Обо всем этом — фрагмент из готовящейся к выходу книги историка Дарюса Сталюнаса «Польша или Русь?» http://amp.gs/jnTxQ
    «Быть человеком образованным, не делаясь поляком»

    Фрагмент из книги «Польша или Русь? Литва в составе Российской империи»

    «Горький»
  • Новое литературное обозрение

    * Однажды я проснулся и понял На старой Ярославке, в деревне Которую ты помнишь — не помню Которую ты знаешь — не знаю Когда услышу, сразу зеваю Снег там немного таял — не таял Заботливо укрытые розы От лапника елового грелись В кормушке воробьи и синицы По-моему сегодня объелись Не видно было солнца — не надо Наверное сегодня все это Но я-то разглядел все что надо Стемнело пока встал и умылся И до сих пор сижу, не ложился Из типографии приехал новый сборник Андрея Родионова«Флажок». В книге собраны стихотворения, написанные поэтом за последние десять лет. Эти тексты носят дневниковый, свидетельский характер, из них складывается реальная картина жизни автора и заодно — экспрессионистский портрет эпохи. «Флажок» — далеко не первая книга поэта, изданная в «НЛО». Начиная с 2007 года мы выпустили шесть книг Андрея Родионова: как поэзию, так и драматургию. Нам очень приятно, что наше сотрудничество продолжается вот уже пятнадцать лет. Эту и другие книги Андрея Родионова вы можете приобрести на сайте «НЛО».