Обложка канала

L'etagere d'Eugene. Страница 3

562 @letagere

"Книжная полка Евгения" Авторские статьи и обзоры на книги, фильмы, а также интересные факты из истории мира.

  • L'etagere d'Eugene

    Рынки и карнавалы в XV-XVII веках: история, культурное значение и отражение в искусстве.

    Что такое карнавал? Лично у меня первые ассоциации такие: яркие костюмы, всеобщее веселье и разгул. Сегодня мы оставим в стороне современное состояние этих празднеств и немного рассмотрим историю, культурное и символическое значения карнавала в XV-XVII вв. Если вкратце, то история карнавальных шествий - огромный культурный пласт, без сомнения заслуживающий внимания. Важно и то, что эта вариация досуга являлась важной частью идентичности человека Средневековья и начала Нового времени.

    Как же проводились карнавалы в вышеуказанную эпоху, и чем они были важны для людей?

    https://telegra.ph/Rynki-i-karnavaly-v-XV-XVII-vekah-istoriya-kulturnoe-znachenie-i-otrazhenie-v-iskusstve-10-31

    Если заблокирован Telegraph: https://tgraph.io/Rynki-i-karnavaly-v-XV-XVII-vekah-istoriya-kulturnoe-znachenie-i-otrazhenie-v-iskusstve-10-31
  • L'etagere d'Eugene

    ​​Российская империя в образе "Черного осьминога". Четверграфика.

    Антироссийская сатирическая карта, созданная японским студентом Университета Кейо во время Русско-Японской войны 1904-05 гг. Она копирует стиль англичанина Фредерика Роуза для аналогичной карты, впервые опубликованной в 1877 г.

    Щупальца российского осьминога простираются повсюду, охватывая Финляндию, Польшу, Балканы, Крым, Турцию, Персию и Тибет. Самое главное здесь, что щупальце простирается через Маньчжурию в Корею и Порт-Артур. Карта датирована мартом 1904 г., после успешного неожиданного нападения японцев на Порт-Артур, но боевые действия в то время ещё продолжались.
    Русско-японская война была в первую очередь серией военно-морских сражений, и эта карта была предназначена отчасти для того, чтобы повлиять на Великобританию.

    Создатель карты добивался следующей цели - сохранение Великобританией нейтралитета, то есть, чтобы она не использовала свой мощный флот в этой войне против Японии. Наиболее ярким свидетельством цели картографа является тот факт, что название, названия стран и длинный текстовый блок представлены на английском языке.

    Текст гласит:
    «"Черный осьминог" - это имя, впервые данное России неким выдающимся англичанином. Он настолько жаден, что протягивает свои восемь рук во всех направлениях, и захватывает все, что попадется ему под руку. Но, как иногда бывает, он серьезно ранен маленькой рыбкой из-за своей чрезмерной жадности. Действительно, японская пословица гласит: "великая алчность подобна бескорыстию." Нам, японцам, не нужно много говорить о причине нынешней войны. Достаточно сказать, что дальнейшее существование Черного осьминога будет полностью зависеть от того, кем он выйдет из этой войны. Японский флот уже практически уничтожил военно-морские силы России на востоке. Японская армия вот-вот одержит сигнальную победу над Россией в Корее и Маньчжурии. И когда ... Санкт-Петербург? Подождите и увидите всё сами! Уродливый черный осьминог! Ура! Ура! Япония! - Кисабуро Охара, Март 1904 г.».

    P.S. Карта Фредерика Роуза будет постом ниже.

    #Четверграфика
  • L'etagere d'Eugene

    Немного иллюстраций из оригинального издания:
  • Реклама

  • L'etagere d'Eugene

    «Классификация цветов Вернера». Абраам Вернер и Патрик Сайм.

    Наткнулся на интересный сайт, где его автор перевел в интерактивную форму трактат немецкого минералога Абраама Вернера о цветах и их эквивалентах в окружающем мире. Что это за книга и как исполнили идею в виде сайта?

    В конце 18 в. немецкий минералог Абраам Вернер разработал схему классификации цветов, которая была позднее адаптирована и пересмотрена в 19 в. шотландским художником Патриком Саймом. Сайм улучшил оригинальное руководство Вернера, включив примеры каждого цвета на основе точных описаний Вернера и примеров того, где найти цвета в естественном мире.

    Как говорит создатель онлайн версии «классификации»: «Этот проект – развитие идей Сайма, с добавлением информации, которой мне не хватало при чтении путеводителя: например, легкости в выборе необходимого цвета, их визуализации в описании, и фотографий того, на что Вернер ссылался при описании каждого цвета. Также были созданы два новых плаката для визуализации на основе данных о цвете в оригинальном руководстве».

    Сайт действительно завораживает и передаёт дух оригинального трактата, оживляя его интерактивностью. В общем, и просто посмотреть для общего развития приятно, и в работе дизайнерам может пригодиться.

    https://www.c82.net/werner/

    #Теория_цвета
  • L'etagere d'Eugene

    ​​Фридрих Ницше и его меню на двести недель. История меланхолии.

    Ницше, как и Байрон, был гениален и использовал весьма своеобразные практики для «поддержания» ясности ума и бодрости духа. Например, он настаивал на том, что всё немецкое ведет к меланхолии. Даже еда. Какое же меню должно было противостоять меланхолии по мнению Фридриха Ницше?

    Небольшое предисловие: в 1870-ые гг. Ницше периодически живет аскетом, предпринимает длительные горные прогулки, питается сырым яичным желтком, сухарями, чаем, иногда позволяет себя мясо и холодную кашу. Большую часть своей жизни он придерживается строгой диеты. В последний год пребывания профессором в Базеле, весной 1879 г., он пишет подробное меню на ближайшие двести (!) недель:

    «На обед: мясной бульон (1/4 чайной ложки до еды); два бутерброда с ветчинной и одно яйцо, шесть-восемь орехов, два яблока, два кусочка имбиря, два печенья. На ужин: одно яйцо с хлебом, пять орехов, молоко с сухарем или три печенья».


    По материалам книги «История меланхолии», Карин Юханнисон

    #Человек_и_еда #Человек_и_меланхолия
  • L'etagere d'Eugene

    ​​Лорд Байрон и его гастрономические причуды. История меланхолии.

    Гениям часто присущи странности в поведении. «Мрачный эгоист», как его называли современники, был идеальным образцом творческого человека Нового времени. Меланхолик, романтик в вечном конфликте высоких идей и действительности. Эта борьба сильно влияла на психическое состояние великих деятелей, в частности, у Байрона она повлияла на развитие расстройств пищевого поведения. Так чем же удивлял людей Лорд Байрон?

    В Новое время меланхолику и художнику было свойственно голодание. Но было много и тех, кто соединял в себе прожорливость и аскезу. Лорд Байрон, например, полагал, что еда и творчество несовместимы. Он с презрением относился к полноте, считая ее спутницей тупости и несообразительности. Сам он методично голодал, чтобы сохранять ясность ума. Проблема опорожнения желудка также была очень важна для него, и он постоянно принимал слабительное. Байрон мог несколько дней жить только на печенье и воде, не употребляя никакой животной пищи. Он мил уксус, тем самым прибегая к испытанному приему людей, страдающих анорексией.

    Байрон хвастался своей худобой. «Вы видели кого-нибудь столь же худого и столь же здорового? <…> Я – как скелет». Поэт мечтал стать прозрачным. И при этом задавал роскошные званные обеды.

    «Анорексия как социальный акт, - пишет психолог Финн Скордерюд, - различает еду как социальный инструмент и как процесс принятия калорий». Байрон не выносил вида жующей женщины и делал исключение только для изысканной еды (омары или куриные крылышки). Сам же он не любил есть на людях и всегда просил накрывать себе отдельно от жены. «Однажды, - рассказывает она, - когда нам по ошибке накрыли ужин вместе, он пришел в ярость и потребовал, чтобы его тарелку перенесли в другую комнату».

    Байрон часто отказывался от приглашений на обед (кстати, также поступали Чарльз Дарвин и австрийский философ Людвиг Витгенштейн). Но иногда у него бывали приступы обжорства (его особой страстью был сливовый пудинг), после которых он страдал от угрызений совести, изнуряя себя гимнастикой, слабительным и рвотой. «После рвоты я всегда лучше себя чувствую», - признавался он.

    За этими метаниями скрываются свойственные меланхолии страхи. Байрон стыдился есть и боялся потолстеть не меньше, чем он боялся потерять свой поэтический дар.


    По материалам книги «История меланхолии», Карин Юханнисон

    На фото: памятник Байрону в Афинах. К слову, в Греции он является национальным героем.



    P.S. Категорически не советую заниматься подобными пищевыми ухищрениями, насколько бы вы не были гениальны. Завтра поделюсь с вами не менее шокирующим меню на двести недель другого известного меланхолика – Фридриха Ницше.

    #Человек_и_еда #Человек_и_меланхолия
  • L'etagere d'Eugene

    ​​Всем привет! К сожалению, по воле судьбы-злодейки, последние две недели посты выходили из рук вон плохо. На прошлой неделе даже не было времени хотя бы на один пост. Но к счастью, проблемы разрешены, и я снова буду радовать вас интересными материалами!

    Сегодня я немного расскажу о странностях английского писателя Лорда Байрона, так что не пропустите долгожданный пост :)


    P.S. Во мне сейчас раскаяния не меньше чем у главного героя картины «Провалился» 1885г., за авторством русского художника Д.М. Жукова.
  • L'etagere d'Eugene

    ​​Реклама абсента во Франции 1900-ых. Леонето Каппелло

    Возвращаясь к теме абсента и его влиянии на культуру Европы упомяну об известном французском рекламном плакате. Эта реклама абсента была создана дизайнером Леонето Каппелло в Париже между 1900-1903 гг. На ней изображены мужчина и женщина, сидящие в кафе, где он улыбается и смотрит, как она пробует его напиток (абсент).


    Немного об авторе. Художник-самоучка из Италии, Леонето Каппелло отправился в Париж в 1898 г. Он сразу же начал рисовать карикатуры для французского издания «Le Rire». В 1900 г. он подписал контракт на дизайн плакатов для издательства «Vercasson». Постепенно его стиль развивался так, что его образы создавались с использованием сплошных линий и «плоских» цветов. По мнению экспертов, его вклад в дизайн плакатов «осовременил» этот вид искусства. Вскоре Каппелло стал важной частью постерного мира Парижа.

    P.S. Самой яркой иллюстрацией так называемого «плоского» цвета можно назвать редизайн интерфейса iOS. Ещё как пример - интерфейс меню «Пуск» в Windows 10.

    #История_в_рекламе
  • L'etagere d'Eugene

    Смартфон «Пхеньян». Как в Северной Корее пользуются интернетом.

    Северная Корея – одно из самых закрытых государств мира. Но даже в этой стране существует свой интернет. Как государство контролирует перемещение информации в этой среде и как вообще устроен аналог «глобальной сети» в Северной Корее? Об этом вы узнаете в статье от
    Московского Центра Карнеги.

    https://telegra.ph/Smartfon-Phenyan-Kak-v-Severnoj-Koree-polzuyutsya-internetom-10-15
  • L'etagere d'Eugene

    Концентрационные лагеря существовали задолго до Освенцима. От войны за независимость на Кубе, до Южной Африки.

    Ещё до первого заключенного, попавшего в советский ГУЛАГ, и даже до появления фразы «труд освобождает» на воротах Освенцима, концлагеря впервые появились на Кубе. Причём произошло это раньше 20-ого века. От Кубы до Южной Африки, появление колючей проволоки и автоматического оружия позволило меньшинству заключить в тюрьму большинство. Так с чего же началась история массового заключения людей в современности, и кем были первые заключенные?

    Подготовил для своих любимых подписчиков перевод интересной статьи с сайта Смитсоновского института.

    https://telegra.ph/Koncentracionnye-lagerya-sushchestvovali-zadolgo-do-Osvencima-10-11

    Если заблокирован телеграф: https://tgraph.io/Koncentracionnye-lagerya-sushchestvovali-zadolgo-do-Osvencima-10-11
  • L'etagere d'Eugene

    ​​Карта неизведанных частей мира в 1881 г. Четверграфика

    Эта карта впервые появилась в книге Жюля Верна «Великие исследователи девятнадцатого века» и показывает области мира, которые оставались неисследованными (для жителей западного мира) в 1881 г.

    Хотя к 1881 году вся Европа, Азия и Северная Америка были полностью исследованы, внутренние районы Южной Америки, Австралии и Африки еще не были полностью изучены и картографированы. Кроме того, Антарктика и Арктика до сих пор почти полностью неизвестны.

    Нужно иметь в виду, что когда карта была выпущена, до Берлинской Конференции, которая «узаконила» борьбу за Африку, оставалось ещё 3 года. А до Южного полюса норвежский исследователь Руаль Амундсен доберётся только в 1911 г.

    Неизведанные места на карте заштрихованы.

    Ссылка на карту в высоком разрешении

    #Четверграфика
  • L'etagere d'Eugene

    ​​Как развитие железных дорог в Англии повлияло на жизнь крупных городов. «Железнодорожное молоко».

    Покупая в магазине молоко, не каждый задумывается о его пути до прилавка. Это сейчас уровень технологий производства и транспортировки позволяет нам пить молоко, не беспокоясь за своё здоровье. Но буквально 200 лет назад жители крупных городов, например, Лондона, боялись покупать молоко вообще. Путь открытых бидонов с городских ферм проходил под окнами домов, из которых выкидывался мусор. Куски грязи из-под копыт лошадей часто тоже попадали в молоко. Но с появлением железных дорог, судьба этого продукта кардинально изменилась. Как и почему молоко стало неотъемлемой частью дневного рациона англичан?


    Наиболее зримым и важным результатом появления железных дорог, для жителей Лондона, Ливерпуля и Манчестера, стала возможность перевозить продовольствие в больших объёмах. Снабжение бурно развивающихся городов приносило большие доходы, но самую высокую прибыль давали уже не сырьевые товары вроде зерна, а продукция с высокой добавленной стоимостью, например, молоко – первый продукт питания, распространению которого способствовали не только объёмы, но и скорость железнодорожных перевозок.

    Для лондонцев Викторианской эпохи «железнодорожное молоко» стало настоящим открытием. Теперь оно поступало не из грязных городских коровников, а с чистейших ферм Девона, Дорсета и Сомерсета: свежее молоко грузилось в поезд в шесть утра и оказывалось в Лондоне как раз к завтраку. Хотя эта система не была идеальной (если лето выдавалось жарким, груз прибывал не только скисшим, но и сбитым в плотную массу из-за раскачивания вагонов), «железнодорожное молоко» быстро стало весьма популярным и прибыльным товаром. Вместе с овсянкой из Америки, а также яйцами и беконом из Дании оно породило новое кулинарное явление – плотный английский завтрак. А те, кто его поставлял, стали сказочно богатыми людьми.

    Фото из Национального архива Великобритании

    По материалам книги «Голодный город», Стил Кэролин.

    #Человек_и_еда
  • L'etagere d'Eugene

    Каталог статей канала "L'etagere d'Eugene"

    Напоминаю, что все статьи вы можете найти в каталоге:
    https://telegra.ph/Katalog-statej-kanala-Letagere-dEugene-09-05

    Для тех, у кого заблокирован телеграф:
    https://tgraph.io/Katalog-statej-kanala-Letagere-dEugene-09-05

    Также рекомендую подписаться на нашу группу в вк. Там иногда будут выходить эксклюзивные материалы, которые не будут дублироваться на канале:
    https://vk.com/letagere

    А ещё, совсем недавно у нас появилась страница в инстаграме. Пока только начинаем осваиваиваться, но там будут публиковаться некоторые графические материалы, тоже, своего рода, эксклюзивы:
    https://www.instagram.com/letagered/
  • L'etagere d'Eugene

    ​​Винтажный постер с орнаментами килта у разных шотландских кланов. Находка дня.

    Также на постере присутствует карта мест проживания известных кланов Шотландии. Например, остановимся на клане Макфарлан. Клан принимал участие во многих войнах; так, Мак-Фарланы сражались за независимость Шотландии в войсках Роберта I Брюса.

    Вообще, фамилия Макфарлейн и другие вариации имени являются английской калькой на гэльское отчество «Mac Pharlain», что означает «сын Парлана». В ирландской мифологии он считается первым, кто завладел Ирландией после «великого наводнения».

    Из известных людей с этой фамилией можно упомянуть о Сэте Макфарлейне – создателе мультсериалов «Грифиины» и «Американский папаша».

    #Находка_дня
  • L'etagere d'Eugene

    ​​Где человек оказывается у себя дома? Марк Оже.

    Сегодня мы немного поговорим о восприятии человеком того пространства, которое он считает своим «домом». В следующем отрывке Оже цитирует французского философа Венсана Декомба как один из вариантов определения концепции «дома».

    Где персонаж оказывается у себя дома? Вопрос в меньшей степени касается географической территории чем риторической (в классическом понимании слова «риторика», определяемом риторическими высказываниями – призывом, обвинением, критикой, рекомендацией, предостережением и т.п.). Персонаж оказывается у себя дома там, где ему понятна и приятна риторика людей, с которыми он делит жизнь.

    Признаком попадания домой является возможность быть понятым без особых проблем и вникнуть в рассуждения своих собеседников без необходимости длительных объяснений. Риторическая страна персонажа заканчивается там, где его собеседники больше не понимают обоснований, которые он даёт своим поступкам, жалоб, которые он формулирует, или выражаемого им восхищения. Затрудненность в риторической коммуникации обозначает переход границы, которую, конечно, следует представлять себе скорее как фронтир или приграничные территории, нежели как четко прочерченную линию.

    P.S. Фронтир, в данном случае - граница между "домашними" и "чужими" территориями.

    Марк Оже «Не места. Введение в антропологию гипермодерна».

    #Человек_и_пространство
  • Реклама

  • L'etagere d'Eugene

    ​​Карта города Марсель 1575 г. Четверграфика

    Сегодня в моей любимой рубрике карта прибрежного французского города Марсель 1575 г. Она составлена двумя немецкими картографами: Францом Хогенбером и Георгом Брауном. Позже мы ещё вернёмся к их личностям и другим работам. А сейчас непосредственно о карте:


    На переднем плане над городом величественно возвышается Нотр-Дам-де-ла-Гард – ныне базилика, а в то время ещё церковь, которую французы называют «хранительницей города». Сегодня - самое посещаемое место в Марселе, с 1214 г. на этом месте была часовня, в 1536 г. перестроенная в церковь.
    А что самое интересное – слева, на острове, находится знаменитый замок Иф, место действия романа Александра Дюма «Граф Монте-Кристо».

    К слову, как мне подсказывает википедия, в начале XVI в. замок изначально считался фортом для обороны Марселя с моря. Но уже в конце того же века, он стал использоваться для «изоляции и охраны особо опасных преступников». Только в 1830-ых годах замок Иф официально перестал быть тюрьмой, но в 1871 г. в нём были заключены руководители революционной Парижской коммуны.

    #Четверграфика
  • L'etagere d'Eugene

    Наткнулся на «Арзамасе» на забавную советскую традицию: шуточные фотоальбомы к важным датам. К сожалению, фото в статье не так много, но они просто замечательные!

    Мой любимый – про «гневное осуждение действий чилийской хунты».

    Напоминаю, что вы всегда можете что-нибудь пожелать, прокомментировать, или прислать на публикацию через специально обученного бота: @KopeykiBot :)

    https://arzamas.academy/micro/photoalbum/9
  • L'etagere d'Eugene

    Домашние кошки наслаждались деревенской жизнью в Китае уже 5300 лет назад.

    Существует теория что кошки сами «одомашнили» себя, а роль человека в этом процессе совсем небольшая. В подтверждение этой гипотезы многие ученые находят доказательства в разных частях света. Сегодня мы остановимся на роли одних из древнейших «друзей человека» в древнем Китае и узнаем, насколько давно кошки сожительствуют с людьми.

    Милота, древние дикие котятки и мур-мур-мур.

    Перевод статьи с сайта Смитсоновского университета.

    https://telegra.ph/Domashnie-koshki-naslazhdalis-derevenskoj-zhiznyu-v-Kitae-uzhe-5300-let-nazad-10-02

    Для тех, у кого заблокирован телеграф:
    https://tgraph.io/Domashnie-koshki-naslazhdalis-derevenskoj-zhiznyu-v-Kitae-uzhe-5300-let-nazad-10-02