Клинический психоанализ. Страница 40
16680
@clinicalpsychoanalysis
Психоанализ, психотерапия, психология, клиника и немного философии.
-
Клинический психоанализ
В последнее вемя я смотрю много скандинавских детективов. Их отличительная черта - все персонажи обязательно отягощены какими-нибудь неприятными особенностями личности и страшными семейными проблемами. Счастливы и беззаботны только главные преступники, да и то не всегда. Мне даже теорию под это подвели. Скандинавы, мол, живут в своих даниях-норвегиях так распрекрасно, что в кино для контраста хотят видеть горько несчастных соотечественников. Текст: Михаил Крутихин #депрессия -
Клинический психоанализ
Исследование одной строкой. Развенчание веганского мифа: веганство не имеет эволюционного прецедента среди вида Homo sapiens, а строгая веганская диета вызывает дефицит витаминов B12, B2, D, ниацина, железа, йода, цинка, высококачественных белков, омега-3 и кальция. Источник: www.sciencedirect.com/science…22000834 -
Клинический психоанализ
Про психоаналитические исследования и понимание психозов. Исходя из центрального понятия отрицания, и учитывая его отношение к реальности и неудачу ее репрезентации, развиваются две большие формы психотической работы, которые могут сочетаться в разной степени, но которые составляют, по меньшей мере, две разные модели в «выборе психоза»: с одной стороны, патологии, в которых отрицание сопровождается работой по реконструкции некоторых частей реальности, изгнанной таким образом. Работа, которая проводится в галлюцинаторных или бредовых психозах, острых или хронических шизофрениях, понимаемых до определенного момента в мере, где больше половины последних отличаются теми или иными бредовыми элементами и в меньших пропорциях галлюцинаторными (мы увидим в конце этого текста более специфическое место шизофрении в сравнении с другой психотической проблематикой). Термин «нео-реальность» точно подходит к работе, которую Фрейд не случайно определял, как второй этап патологического процесса, соответствующий больше попытке излечения» «излечение» в том смысле, что некоторые формы объектализации становятся вновь возможными и, как он говорит в статье «Введение в нарциссизм» (1914 г.): «Эта новая либидинальная инвестиция происходит на другом уровне и в других обстоятельствах нежели первичная инвестиция». (Freud,1914); - с другой стороны, защитная операция Я, которая спасает отношение с реальностью, но особым образом, которое называется расщеплением. Я разделяется надвое: одна часть учитывает внешнюю реальность, ту, которая может быть воспринята функциями восприятия, другая часть настаивает на игнорировании нежелательного восприятия и продолжает свою проекцию в зависимости от движений влечения, к истокам отрицания. Фрейд в 1927 году описывает этот механизм в статье «Фетишизм», но отношение отрицания с определёнными аспектами психоза очевидно и описано, им же, в других текстах. В итоге это раздвоение Я не имеет ничего общего с разделением в первой топике между сознательным и бессознательным, ключ всех невротических механизмов: тут две части игнорируются молча, они одновременно активируются на уровне сознательного и не связаны между собой какой-либо символической репрезентацией (одна не является «негативом» другой в смысле непринятия). Работы Эвелин Кестемберг (2000 г.) и Рене Анжелергес (1982 г.) идентифицировали в конфигурации патологии, которые были ими названы «небредовыми психозами» или еще «первертнными психозами» или «холодными» (в оппозиции к «теплым» психозам, каковыми являются бредовые и галлюцинаторные психозы) и которые Жан Люк Донне и А. Грин в 1973 году приблизили к модели «белого психоза». По материалам лекции Васcилиса Капсамбелиса Психотическое функционирование: психоаналитическая психопатология. #психопатология #психоанализ #психоз -
Реклама
-
Клинический психоанализ
Любопытное, но подозрительно позитивное исследование эффективности пролонгированного налтрексона (антагониста опиоидных рецепторов) для лечения зависимости от алкоголя. Скорее всего речь идёт о препарате Вивитрол®, который доступен (пока) и в России. Вивитрол - это длительно действующая (1 мес.) форма налтрексона в виде микросфер для внутримышечного введения. Препарат предназначен для лечения опиоидной и алкогольной зависимости и производится американской компанией ALKERMES, Inc. В России владелец регистрационного удостоверения компания Джонсон & Джонсон. В частности, среднее ежедневное потребление алкоголя у пациентов на исходном уровне составляло 7,6 порций в день, а затем снизилось до 0,1 порции в день, другими словами, почти до нуля. При этом, качество жизни пациентов по шкале Kemp Quality of Life Scale (KQOL) увеличилось с 3,6 балла (средний базовый балл до начала лечения) концу трёхмесячного лечения вырос до 4,8 балла (максимальный балл 7). Источник: www.sciencedirect.com/science…22006126 От себя добавлю, что все это конечно сильно подозрительно (возможно дело в отборе пациентов). Но собственно, почему бы не попробовать такой вариант лечения алкоголизма? #лекарства #зависимость -
Клинический психоанализ
Если бы русскому человеку предложили «никогда не умирать», он непременно бы отказался. Жизнь, а тем более вечная, не представляет для него абсолютной ценности. С наличием бессмертной души он как-то смирился, но невозможность отделаться от тела его чрезвычайно бы удручала. Мир телесного неблагосклонен к россиянину и нелюбим им. Поэтому событие смерти рассматривается русской культурой в свете его насыщенности аксиологическими смыслами. Смерть далеко не всегда является, наказанием и трагедией, а скорее наградой и апофеозом. Образ «русского героя» как мученика и страдальца делает ее приход желанным, а облик привлекательным. Оправдание смерти — одна из главных; тем русской философии и русской литературы. Такой подход дает возможность разрешать «неразрешимые загадки бытия», не впадая при этом в противоречия. Т. В. Артемьева, 1998 #влечение_к_смерти -
Клинический психоанализ
Исследование одной строкой. Согласно данным метаанализа умеренное употребление алкоголя до 40 г/день ассоциировалось с более низким риском развития деменции по сравнению с воздержанием в течение всей жизни, напротив, воздержание от алкоголя, по-видимому, связано с повышенным риском развития деменции. Источник: onlinelibrary.wiley.com/doi/10.…dd.16035 #алкоголь -
Клинический психоанализ
Война, в которую мы не хотели верить, разразилась, и она принесла разочарование. Он не только кровопролитней, чем какая-либо из прежних войн, вследствие чрезвычайно усовершенствованного оружия защиты и нападения, но и по меньшей мере такая же жестокая, озлобленная, беспощадная, как и любая из предыдущих. Она выходит за все рамки, которые обязуются соблюдать в мирное время, называемые международным правом, не признает привилегий раненого и врача, различия между мирной и сражающейся частями населения, требования частной собственности. В слепой ярости она подавляет все, что стоит у нее на пути, как будто после нее не должно быть никакого будущего и мира среди людей. Она разрывает все узы общности между воющими друг с другом народами и угрожает оставить после себя озлобленность, которая на долгое время сделает невозможным налаживание этих связей. Она также обнаружила едва ли понятный феномен, что культурные народы так мало знают и понимают друг друга, что один народ с ненавистью и отвращением может обратиться против другого. Фрейд З. В духе времени о войне и смерти (1915 год). #фрейд #насилие -
Клинический психоанализ
Если произойдет чудо, и все зависимые курильщики табака бросят курить, то затраты на здравоохранение сначала снизятся, но через 15 лет они снова возрастут и даже станут выше, чем в настоящее время. В долгосрочной перспективе полный отказ от курения приведет к увеличению затрат на здравоохранение поскольку пациенты бросившие курить теперь будут жить на годы дольше. Таким образом в конечном итоге полный отказ человечества от курения приведет к увеличению расходов на здравоохранение. Источник: www.nejm.org/doi/ful…93371506 #влечение_к_смерти #табак #зависимость -
Клинический психоанализ
ИТАК, САМЫЕ ПОПУЛЯРНЫЕ ПОСТЫ ПРОШЕДШЕЙ НЕДЕЛИ 1. Депрессия это нейровоспаление? https://t.me/clinicalpsychoanalysis/8544 2. Старое - новое лекарство от алкогольной зависимости https://t.me/clinicalpsychoanalysis/8546 3. Про зависимость от однажды избранного пути (path dependency) https://t.me/clinicalpsychoanalysis/8548 4. Чем ниже уровнь жизни тем сильнее религия и наоборот https://t.me/clinicalpsychoanalysis/8549 5. Психоанализ Фрейда и эмоции https://t.me/clinicalpsychoanalysis/8552 6. Психоанализ как путешествие, осуществляемое во времени и пространстве https://t.me/clinicalpsychoanalysis/8554 7. Что такое реальность в психоанализе и причём тут психоз https://t.me/clinicalpsychoanalysis/8555 8. Убеждения, депрессия и кетамин https://t.me/clinicalpsychoanalysis/8556 9. История о сумасшедших в правительстве (начало) https://t.me/clinicalpsychoanalysis/8558 Как Вы видите, на канале нет никакой рекламы, «партнёрских постов» и прочего дерьма в виде популярной психологии (отношений, секса, как стать любимой и пр.). Я не продаю и не покупаю рекламу и к рекламе от Дурова я, понятное дело, не имею никакого отношения; расценить её как мои персональные рекомендации нецелесообразно. «Клинический психоанализ» – это просветительский проект, который опирается на Вашу поддержку и реализуется благодаря моему интересу (в свободное от основной работы время). Если Вам нравится канал, то порекомендуете его пожалуйста всем тем хорошим людям, которые Вас окружают. Например, Вы можете поделиться этим постом (но это совсем не обязательно конечно). Клинический психоанализ Исследование одной [длинной] строкой. Пациенты с депрессией, у которых был высокий уровень С-реактивного белка (C-reactive protein, CRP, СРБ) — белок плазмы крови, относящийся к группе белков, концентрация которых повышается при воспалении) плохо реагировали на лечение антидепрессантами ингибиторами обратного захвата серотонина (СИОЗС) по сравнению с людьми с более низкими уровнями СРБ. Р.S. Ещё одно косвенное подтверждение того, что депрессия это особая форма нейровоспаления. Источник: https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0165032722007418?via%3Dihub #лекарства #антидепрессанты #депрессия
-
Клинический психоанализ
«Безумие – это всегда смысл, разбитый вдребезги» (Мишель Фуко) Как и обещала, подборка накопившихся материалов, подсвечивающих разные грани нашего нового дивного мира. О времени и пропаганде «Выбор без выбора»: Олдос Хаксли о будущих диктатурах — письмо Олдоса Хаксли Джорджу Оруэллу, в котором он объясняет, почему он считает, что будущие диктатуры будут больше похожи на картины слепого рабства из «Дивного нового мира», а не на модели жесткого подавления мыслепреступлений из «1984», а также фрагменты интервью с ним. «Уход в лес» Эрнста Юнгера: пути к свободе в эпоху постгуманизма — эссе Эрнста Юнгера «Уход в лес» (1951), где философ размышляет, как человеку вести себя перед лицом и внутри катастрофы. «Изолированные эхокамеры»: почему в Сети каждый варится в своем соку — разбираемся, как и почему сужается инфопространство, а сама информация, которую мы получаем и которой делимся, перестает служить пополнению знаний, работая лишь на укрепление связей. Лев Толстой о лжепатриотизме — короткий фрагмент из статьи «Христианство и патриотизм», где «глыба русской литературы» Лев Толстой размышляет о патриотизме как орудии манипуляции. О психологии и психопатологии «Неизбежна ли война?»: письмо Зигмунда Фрейда Альберту Эйнштейну — Фрейд о том, почему неизбежность войны довлеет над человечеством, а людей так легко охватывает военная истерия, и может ли наше врожденное стремление к любви и созиданию побороть присущее нам влечение к смерти и разрушению «Психопатология героического прошлого»: опыт вне исторической памяти — фрагмент книги д.п.н. Михаила Решетникова «Психическая травма», где он размышляет, почему разрушающий военный опыт сказывается не только на бывших участниках событий, но и на моральном состоянии общества в целом. Фантомные боли: межпоколенческая передача травмы — психоаналитик Вернер Болебер о том, как непроработанные травмы войн и антропогенных катастроф передаются от родителей к детям (как у жертв, так и у палачей), на бессознательном уровне влияя на них, насколько замалчивание и отрицание усиливают травматизацию и как она формирует общественно-коллективную реальность нескольких поколений. «Толпа мыслит образами»: Густав Лебон о том, как увековечиваются исторические мифы — фрагмент знаменитой работы Густава Лебона «Психология народов и масс» (1895 г.), где он рассказывает о силе воображения толпы и ее склонности мыслить образами, что лишает ее возможности адекватно оценивать реальность. Карл Густав Юнг: «Чем больше толпа, тем ничтожнее индивид» — Юнг о том, как личность превращается в безымянную единицу, почему абстрактная идея государства становится реальнее жизни человека и что может изменить столь незавидное положение индивида в современном мире. «Надежда — это активность»: чем она отличается от оптимизма и почему так важно не утрачивать ее — психолог Дэвид Б. Фельдман и онколог Бенджамин В. Корнис рассказывают, чем надежда отличается от слепого оптимизма и почему это не пассивное чувство, а психологическая база для активности и возможности преобразовывать свою жизнь, какой бы мрачной ни была реальность. Философский взгляд «Возможный человек»: Мераб Мамардашвили о важности выхода из скорлупы привычного существования — фрагмент лекции Мераба Мамардашвили, в которой философ обращается к проблеме человека, гражданского общества и необходимости выхода из привычных косных моделей поведения. «Мужество быть» Пауля Тиллиха: онтология самоутверждения в «век тревоги» — Пауль Тиллих размышляет о «мужестве быть» — способности души преодолевать страх небытия и тревогу, сопровождающую его. Тоталитаризм и банальность зла: лекции по философии Ханны Арендт — исследуем истоки тоталитаризма и концепцию банальности зла. «Экзистенциализм — это гуманизм»: Жан-Поль Сартр о свободе и ответственности — Сартр о нашей персональной отвественности не только за себя и свой выбор, но и за тот образ человечества, который мы воплощаем в собственном миропроекте. Make love, not war 🖤🕊 -
Клинический психоанализ
Иногда нужен трип, чтобы осознать очевидное. Виктор Пелевин. KGBT+ 
-
Клинический психоанализ
"ОНИ УБЁГЛИ" Александр Евлахов (1880-1966), помимо прочего, психиатр, страшно не любил Бехтерева и в дневнике передавал остроту о нём: "На небеса поглядывает, а по земле пошаривает". Бехтерева ненавидел Иван Павлов и говорил: "Он медленно усваивает, но быстро присваивает". Впрочем, Евлахов в 1922 году записал о съезде психиатров в Москве: "Когда московский фрейдист проф. Залкинд, применяя психоанализ к тому, что произошло за советское время, сказал, что, тогда как при старом режиме психиатрические больницы были полны, теперь, при советской власти, эти больницы опустели, раздался голос Бехтерева со свойственным ему северным произношением: «Ну, да, бо они убегли»! – хохот был невероятный". Зал несомненно понял так, что сбежавшие заняли места в правительстве. Текст со страницы Якова Кротова #история -
Клинический психоанализ
Новая нейротеория сознания: сознание как часть механизма памяти “In a nutshell, our theory is that consciousness developed as a memory system that is used by our unconscious brain to help us flexibly and creatively imagine the future and plan accordingly,” explained corresponding author Andrew Budson, MD, professor of neurology. “What is completely new about this theory is that it suggests we don’t perceive the world, make decisions, or perform actions directly. Instead, we do all these things unconsciously and then—about half a second later—consciously remember doing them.” ... their paper provides a roadmap as to how clinicians, educators and individuals can best improve behavior and gain knowledge, by using clinical and teaching methods that can be effective in shaping both the conscious mind and the unconscious brain. With further exploration, this work may allow patients to improve problem behaviors such as overeating, help us understand the ways in which brain structures support memory, and even provide insight into philosophical issues around free will and moral responsibility. A New Explanation for Consciousness October 3, 2022 neurosciencenews.com/conscio…ry-21571 We argue that consciousness originally developed as part of the episodic memory system—quite likely the part needed to accomplish that flexible recombining of information. We posit further that consciousness was subsequently co-opted to produce other functions that are not directly relevant to memory per se, such as problem-solving, abstract thinking, and language. We suggest that this theory is compatible with many phenomena, such as the slow speed and the after-the-fact order of consciousness, that cannot be explained well by other theories. Andrew E. Budson, Kenneth A. Richman, and Elizabeth A. Kensinger. Consciousness as a Memory System. Cognitive and Behavioral Neurology, October 3, 2022 https://doi.org/10.1097/WNN.0000000000000319 (Open Access) it might be of interest to the reader to understand how those novel ideas developed Supplement (PDF, 139 KB) https://links.lww.com/CBN/A119 То, что сознание -- не что иное как припоминание только что произошедшего с нами, вроде бы довольно тривиально, но, возможно, раньше действительно недостаточно артикулировалось. Статья большая, с разбором большого числа примеров, так что еще будем изучать... В статье почему-то не обсуждается весьма логичная теория Оукли и Халлигана, также связывающая сознание с памятью, но прежде всего автобиографической. Может быть, синтез этих теорий даст более полную картину вероятных мозговых механизмов сознания. -
Клинический психоанализ
То что депрессия как-то связана с убеждениям - важное открытие когнитивистов в середине 20 века. В частности, основатель КПТ Арон Бек ввел понятие депрессивной (когнитвной) триады. Когнитивная триада состоит из трех ключевых когнитивных паттернов, которые побуждают пациента негативно относиться к себе, к происходящим событиям и к миру, и предполагает наполненный пессимизмом взгляд в будущее. У пациентов с депрессией предвзятые негативные представления могут перерасти в суицидальные мысли и намерения. Эти негативные убеждения являются устойчивыми и упорно сохраняться, даже если они не подтверждаются фактами или если пациент получает позитивную, опровергающую их информацию. То есть в отличие от условно здоровых людей пациенты с депрессией, не склонны к оптимизму при обновлении убеждений и сохраняют устойчиво негативные ожидания относительно будущего. Исследовательская группа Парижского института провела интересный клинический эксперт с участием 26 пациентов с резистентной к терапии клинической депрессией (нет положительного ответа как минимум на 2 предыдущие попытки лечения разными антидепрессантами) и с 30-ю здоровыми людьми в возрасте от 34 до 68 лет. Сначала обе группы просили оценить вероятность развития 40 негативных событий, которые могли бы произойти в их жизни (например, попасть в автомобильную аварию, заболеть раком или потерять кошелек). После информирования о реальных рисках возникновения в общей популяции, пациентов и здоровых испытуемых повторно просили оценить вероятность возникновения этих событий в их жизни. Исследовательская группа интересовалась способностью к обновлению имеющихся убеждений после получения уточняющей информации. Результаты показали, что здоровые испытуемые, как правило, чаще и скорее обновляли свои первоначальные убеждения после получения фактической и положительной информации, чего не было в группе пациентов с депрессией. Затем наступил третий этап исследования, в котором пациенты с депрессией получили в течение одной недели три вливания раствора кетамина в субанестетической дозе (0,5 мг/кг в течение 40 минут). Через четыре часа после первого введения у пациентов повысилась способность обновлять свои убеждения после получения положительной информации. Они стали менее чувствительны к негативной информации и восстановили способность обновлять свои представления, сопоставимо с здоровыми испытуемыми из группы контроля. Таким образом, предположительно, был пролит свет на механизм антидепрессивного действия кетамина - он повышает когнитивную гибкость и модулирует механизмы обновления убеждений (привет КПТ и РЭПТ!). Источник: jamanetwork.com/journal…/2796906 #лекарства #антидепрессанты -
Клинический психоанализ
Что есть реальность в психоанализе – эта «реальность», вводимая с такой настойчивостью в психотические состояния? Мы увидели, что первичное определение, то которое можно вывести из текстов Фрейда следующее: реальность - это то, что возникает из активности восприятия. Следовательно, речь идет об извержении – нельзя контролировать восприятие – откуда потенциально «травматический» компонент, который ассоциируется с активностью восприятия. Активность, чьи «продукты» навязываются психической жизни субъекта, которые исходят из «внешнего» ему мира и которые [продукты] остаются травматическими так как невозможно их репрезентировать, то есть интегрировать их в эту репрезентативную систему, которая позволяет одновременно смягчить ношу возбуждения, посредством ассоциативной сети, которой он располагает, открывая или придумывая при этом смысл(ы). В связи с этой концепцией реальности, интимно связанной с активностью восприятия, Фрейд вводит серию терминов (отвержение, подавление…) и термин отрицание (часто в форме «отрицания реальности»), который является заглавным при описании этой концепции. Существенная разница устанавливается тут в отношении другого термина кажущегося симметричным – (де)негация (отнекивание): ввиду того, что этот последний имеет некую активность репрезентации (кое-что, некое психическое содержимое вытеснено, но потом вновь принято в форме негации). Отрицание указывает на защитную активность, которая в абсолюте располагается как бы «позади» всех репрезентаций, в том числе и тех, которые исходят из какого-то восприятия. Следовательно, тут мы встречаем понятие, которое фройдовская мысль всего лишь приукрашивает и которому работа Грина (1993г.) придает всю его значимость: понятие негативной галлюцинации, старый термин психиатрии 19 века, имея ввиду его первоначальный болезненный характер, не только потому, что воспринимается то, что не существует (положительная галлюцинация из классической клиники), но так же то, что не воспринимается, но существует. Известно, что в «Президенте Шребере» Фрейд (1911 г.) выказывает интерес к этому понятию для понимания галлюцинаторных механизмов, известно так же расширенное, исходя из этого понятия, концепции негатива в трудах Грина в связи с операциями, которые тесно связаны с психотическими процессами: феномен развязывания влечений и работа влечения к смерти. По материалам лекции Васcилиса Капсамбелиса Психотическое функционирование: психоаналитическая психопатология. #психопатология #психоанализ #психоз -
Реклама
-
Клинический психоанализ
В психоанализе мы имеем дело с временем и пространством. Время – основополагающий фактор. Оно как связующая нить в аналитическом процессе, как нить Ариадны. Еще не зная сколь долго продлится это путешествие, но раз анализ начался - клубочек уже у в руках, и постепенно разматывая его, мы продвигаемся все дальше и дальше, ориентируясь на красную нить-линию времени. Долго ли коротко ли… постепенно ниточка времени, этот вроде бы почти незаметный ориентир, выводит нас на другие просторы. В психоаналитическом путешествии время – проводник, мудрый подсказчик, помогающий устанавливать всевозможные связи и распутывать нагромождения, но одновременно и демон-искуситель, заставляющий терять равновесие, обладание собой и другим, утрачивать иллюзию собственного всемогущества и неуязвимости. Что же происходит с пространством? Место аналитической встречи, вероятно, становится предполагаемой проекцией внутреннего пространства аналитика, но также непосредственным воплощением, осязаемой моделью будущего пространства внутри анализанта. Аналитическое пространство становится своего рода сакральным местом для трансформаций, как внутренних, происходящих с анализантом, так и внешних – событий трансферентного поля. В идеале, анализант приходит к согласию с заданным пространством и временем, унося их с собой по завершению, сначала сеанса, а затем и анализа. Трансформации пространства в аналитической ситуации связываются с идеей о пространственности психики. Мельтцер описывает пространство психики в разных измерениях: двумерное простарнство - человек держится за отдельную стенку, потихонечку перебираясь от одной стенки к другой, будучи способным оперировать только с одной текущей картинкой или состоянием. И так происходит, пока он не построит дом, в который можно уже проникать – т.е. появляется трехмерное пространство, идея внутреннего и внешнего, иначе - мир проективных идентификаций. С выходом в четырехмерное пространство мы попадаем во внутренний мир, обладающий бесконечностью, где создаются и реорганизуются целые селения и города, где можно свободно передвигаться в любом направлении, раскрывается способность впускать и отпускать объекты, а также возможность символического восприятия. Итак, психоанализ – это путешествие, осуществляемое во времени и пространстве, благодаря которым рождаются и разворачиваются психоаналитические события. Но не только. Они несут в себе потенциальную возможность интернализации анализантом многих важных идей – контейнера / контейнируемого, пространственно-временной основы идентичности – удерживание двуплановости самоидентификации, динамического равновесия во временной протяженности – диахроническое развертывание и синхроническое функционирование. Текст: Голенева Лада #психоанализ -
Клинический психоанализ
У меня тут периодически спрашивали, как в РНСО с качеством подготовки по сексологии. Вот не скажу, что мне нравится прямо все, что я там вижу и читаю, но периодически это так смело, что я начинаю бояться, как бы их в текущей обстановке на всякий случай не закрыли. Например, вот что можно прочитать в их материалах по половой социализации: Среди социологов нет единого мнения о том, какую роль - положительную или отрицательную — играет религия в современных высокоразвитых обществах. Одни авторы утверждают, что массовая вера способствует общественному благополучию. Другие исследователи доказывают, что разумная политика светских правительств гораздо важнее для процветания общества, чем массовая религиозность населения. Некоторые факты указывают и на возможное негативное влияние религиозности. Серьезных научных исследований по данному вопросу проведено, на удивление мало, и ни в одном из них не были учтены одновременно все значимые (и доступные для анализа) социально-экономические показатели. Отчасти это связано с тем, что изучение подобных вопросов часто наталкивается на разнообразные препятствия морально-этического и политического характера. Этот пробел попытался восполнить Грегори Пол – независимый американский исследователь, специализирующийся в области социологии и религиоведения. В своей работе Пол приводит результаты комплексного кросс-национального анализа по благополучным, процветающим демократическим государствам «первого мира» с населением около 4 млн человек или более. Всего было учтено 17 стран, данные по которым в международных базах и опубликованных сводках являются наиболее полными, достоверными и взаимно сравнимыми: США, Ирландия, Италия, Австрия, Швейцария, Испания, Канада, Новая Зеландия, Австралия, Нидерланды, Норвегия, Англия, Германия, Франция, Дания, Япония, Швеция. Список приведен в порядке убывания комплексного показателя религиозности населения: от самых религиозных стран к наиболее светским. Пол не включил в анализ страны второго и третьего мира, потому что это привело бы к трудноразрешимым методологическим проблемам. Например, среди этих стран наименьший уровень религиозности характерен для ряда пост-коммунистических государств. Для оценки уровня благополучия общества Пол отобрал 25 наиболее достоверных социально-экономических показателей, в том числе: число убийств и самоубийств (отдельно рассматривались самоубийства среди молодежи), детская смертность, продолжительность жизни, частота заболеваний гонореей и сифилисом (отдельно - среди подростков), число абортов среди несовершеннолетних, число родов в возрасте 15-17 лет, число бракосочетаний и разводов, потребление алкоголя, уровень удовлетворенности жизнью, доход на душу населения, уровень имущественного неравенства, бедности, коррупции, безработицы и др. Из всех этих показателей Пол сконструировал комплексный «индекс общественного благополучия». Им скрупулезно разбираются соотношения между всеми этими показателями в 17 исследуемых странах. Основным результатом является обнаруженная Полом сильная и статистически достоверная положительная корреляция между благополучием общества и уровнем его «светскости». Иными словами, оказалось, что чем выше религиозность населения, тем ниже уровень общественного благополучия, и наоборот. Заболеваемость подростков гонореей и сифилисом в религиозных странах в среднем выше, чем в светских. Число абортов среди несовершеннолетних достоверно ниже в светских странах, чем в религиозных. Достоверных корреляций между религиозностью и потреблением алкоголя не выявлено. Результаты по бракосочетаниям и разводам неоднозначны; в целом здесь небольшое преимущество на стороне религиозных стран. -
Клинический психоанализ
Труды Фрейда (Freud, 1930, 1936, 1938) и его психоаналитическая теория по праву занимают особое место в истории психологии и в истории наук о поведении. Фрейдом порождены такие эвристические конструкты, как бессознательное, динамика сновидений, развитие сознания, он ввел в научный обиход такие понятия, как "защитный механизм", "вытеснение", "подавление", "сопротивление", "перенос", он поднял проблемы детской сексуальности и детской амнезии. Но в рамках обозначенной нами темы особого упоминания заслуживает предложенный Фрейдом способ анализа механизмов функционирования личности. Он открыл новую область научного познания - область человеческой мотивации, сделал ее важной частью современной психологии и тем самым стал основоположником психодинамической традиции. Теория Фрейда и психоанализ в целом рассматривали прежде всего негативные аффекты, возникающие в результате конфликтных влечений, - поэтому понятен их особый интерес к такому защитному механизму, как репрессия. Однако аффект по природе своей является феноменом сознания и не может быть объектом репрессии. В сознание не допускается только идеационный компонент инстинктивного влечения. Когда срабатывают репрессивные механизмы, происходит сепарация его идеационных и аффективных компонентов. В результате накладывается запрет на предсознательный катексис его инстинктивных репрезентаций и на употребление ассоциированных с ними вербальных образов. Таким образом, с помощью механизма репрессии предотвращается конфликт на одном из уровней (например, между интересом, порожденным либидо, и санкцией Супер-Эго), и одновременно на другом уровне снижается риск формирования невротической или психосоматической симптоматики. Если репрессивные механизмы дают сбой - возникает конфликт между бессознательным и предсознательным, и качественно иной, уже символизированный аффект предстает в сознании. Этот аффект негативен, он порожден конфликтно окрашенным представлением, и потому порабощает Эго и может стать причиной психического расстройства. Изард К.Э. Психология эмоций #эмоции #психология #психоанализ