Обложка канала

Капитан Фалькас: заметки китайского преподавателя. Страница 6

220 @captain_falkas
Открыть

Блог писателя Ильи Фальковского о жизни в Китае и не только

  • Капитан Фалькас: заметки китайского преподавателя

    К берегу недалеко от моего дома приплыл кит.

  • Капитан Фалькас: заметки китайского преподавателя

    Прямое действие (окончание) Iyouport 5. Затем последовал Чжэнчжоу. В этой столице провинции Хэнань расположен крупнейший в мире завод по сборке iPhone, принадлежащий компании Foxconn, на котором занято более 200 000 работников. Завод имеет огромное значение для региональной экономики: на его продукцию приходится ошеломительная цифра – 60% экспорта всей провинции. После вспышки эпидемии в городе и на самом заводе компания Foxconn внедрила замкнутый цикл управления, а рабочим было запрещено покидать завод. Как и в Шанхае, правительство и работодатели не могли допустить возникновения проблем на ключевом узле производственной сети самой дорогой в мире компании, даже когда во всем городе был локдаун. Источники сообщают, что карантин на месте управлялся настолько плохо, что больные люди не получали адекватного ухода или даже достаточного количества пищи. Рабочие были встревожены и рассержены, как весной в шанхайской компании Quanta, и устремились к заблокированным выходам. Сотни, если не тысячи, рабочих перепрыгивали через стену и бежали в свои родные города. Поскольку автобусы и другие виды транспорта в условиях региональной блокады отсутствовали, беглецам Foxconn приходилось совершать длительные переходы по дорогам и полям. Это массовое дезертирство заставило Foxconn смириться и разрешить работникам уехать, а в некоторых случаях местные чиновники в родных городах работников организовывали автобусные перевозки. Это еще раз подчеркивает антиутопический импульс рабочих, отказывающихся свернуть нормальную человеческую деятельность в условиях ускоренной циркуляции капитала. Хотя по возвращении в сельскую местность их могла ожидать повсеместная нищета, эти беглецы, по крайней мере, гарантировали себе достоинство и личную автономию. Китайская система управления населением уникальна как по силе системы регистрации домохозяйств, так и по тому, что большинство подчиненного населения составляют граждане доминирующей этнической группы государства. Как мы уже подчеркивали, китайское государство, опираясь на колониальные и расистские условия в таких регионах, как Синьцзян и Тибет, использовало их в качестве полигона для оттачивания многих практик социального контроля – эти средства репрессий, методы массового наблюдения и стратегии политического контроля жизни все чаще применяются во внутренних мегаполисах. Однако даже в этом случае мы видим непреодолимую потребность в праве на передвижение, на создание прочных сообществ и основных процессов социального воспроизводства, на существование не только в качестве работника или потребителя, но и в качестве гражданина. Упорную борьбу китайцев за то, чтобы жизнь и работа стали относительно благополучными, следует рассматривать в контексте более широкого глобального сопротивления капиталистической системе границ. Все большее число активистов и ученых показывают, что границы действуют как техника пространственного контроля для поддержания расистской системы эксплуатации и угнетения. Передвижение определенных людей контролируется для поддержания глобальных отношений господства. США и ЕС экспортируют контроль над людским потоком, делегируя патрулирование границ странам глобального Юга, а также интернализируют границы посредством различных форм полицейского контроля, наблюдения, тюремного заключения и официальных схем привлечения гастарбайтеров. В любом случае, растущая потребность в устранении границ основана на убеждении, что люди должны иметь возможность свободно передвигаться и обладать политическими и социальными правами, позволяющими им процветать в любом пространстве, которое они могут занимать. Стремления и борьба китайских повстанцев тесно связаны с логикой отмены границ и борьбой рабочих-мигрантов и бесправных людей по всему миру за выход из замкнутого круга капитала.

  • Капитан Фалькас: заметки китайского преподавателя

    В нашем гуандунском Шаньтоу духи прошлого вступили в бой с простыми смертными. И, разумеется, одержали победу.

  • Реклама

  • Капитан Фалькас: заметки китайского преподавателя

    На фото: 34-летний малайзийский бизнесмен Ники Лиоу – новый Второй брат Всемирной ассоциации истории и культуры Хунмэнь. После того, как в конце 2020 г. ассоциация попала под американские санкции, полиция Малайзии провела против ее участников несколько показательных рейдов. В апреле 2022 г. при аресте Лиоу власти конфисковали 28 роскошных автомобилей, включая Ferrari, Bentley, Lamborghini и Rolls-Royce. Лиоу был обладателем высшего государственного титула страны Датук Сери.

  • Капитан Фалькас: заметки китайского преподавателя

    Тайное общество Наньян Продолжая разговор о триадах. Осколки китайских триад за рубежом сохранили их структуру. Вот, например, организационная структура обществ, компаний и землячеств Сингапурско-малайзийской китайской частной ассоциации: Старший брат: также именуется "президент" или "маршал", в Сингапурско-малайзийской китайской частной ассоциации это означает - руководитель, духовный лидер общества. Второй брат и Третий брат: являются заместителем и помощником руководителя общества. Под началом Старшего брата, Второго брата и Третьего брата находятся Белый веер, Казначей и Тигровый генерал (первопроходец). Господин: это человек, знакомый с паролями, стихами и этикетом, обычно он старше остальных по возрасту и не принадлежит к определенной компании; его приглашают только для председательства на церемонии посвящения. Красный жезл: считается "судьей", как и Господин, не принадлежит к конкретной компании и выступает лишь в качестве арбитра в случае спора или конфликта между обществами. Белый веер: советник руководителя и его «глаза». Он имеет право отдавать приказы, вести переговоры от имени общества и заниматься его внутренними делами. Казначей: отвечает за управление финансами, многие казначеи являются по совместительству либо Старшим братом, либо Белым веером. Если организация большая, его также называют "Ключ от сундука" (бухгалтер) или "Сборщик сундуков" (кассир). Тигровые генералы: также называемые "первопроходцами", бригадиры и младшие лидеры общества, отвечают за руководство боевиками для завоевания и охраны территории и сбора дани. Соломенные сандалии: также может зваться "Железный лист", второстепенный вожак, служит "гонцом" и отвечает за передачу информации и приказов и координацию групп боевиков во время выполнения задания. Приспешники ("лошадки"): большое количество рядовых членов. Тех, кто старше и может привлечь новичков, называют "старыми лошадьми" или "коренными лошадьми".

  • Капитан Фалькас: заметки китайского преподавателя

    В Китае запретили популярные секси фотки девушек на деревенских полях Высший орган по контролю за киберпространством Китая в рамках новогодних празднеств начал месячную кампанию по очистке интернета от "вульгарных" и "нездоровых" тенденций. Запрет, который продлится до конца февраля, направлен на "пресечение распространения дурной культуры, защиту прав и преимуществ онлайн-пользователей, очищение интернет-среды и создание позитивного, цивилизованного и здорового климата в общественном мнении", - говорится в директиве, изданной 18 января Центральным управлением киберпространства Китая . Ведомство обещает пресекать деятельность блогеров, которые носят "откровенную" одежду, позируя в различных местах на фотографиях и видео в попытке набрать подписчиков. Такие люди "создают непристойный образ", выглядя "сексуально" на фоне живописных мест, сельскохозяйственных угодий и снежных пейзажей, говорится в тексте.

  • Капитан Фалькас: заметки китайского преподавателя

    4. Героическое сопротивление шанхайцев началось в мае. Тогда оно вспыхнуло в Quanta Computer, поставщике Apple. Люди, заблокированные в своем кондоминиуме, кричали и пели с балконов, утешая друг друга и тем самым проявляя солидарность. Число просмотров видео "Голос апреля", отражающего трагическое положение заблокированных людей, превысило 400 миллионов. Бесчисленное количество людей продолжали ретвитить и копировать его, прорываясь через мощную цензурную блокировку в Китае. И снова гнев объединил людей. Сопротивление и прямые действия происходили и за пределами так называемого "замкнутого цикла", как в случае с голодными бунтами в пригородах Шанхая, где многие рабочие-мигранты, проживающие в неформальном жилье, неделями не получали ни доходов, ни государственного снабжения. По крайней мере, в одном случае люди захватили машину с овощами и вывалили ее содержимое собравшейся толпе. Внимание медиа было направлено на полемику по поводу противоэпидемической политики и игнорирование общего контекста борьбы, что помогло ослабить влияние сопротивления на систему. На первый взгляд кажется, что эта борьба направлена на локдаун, но она тесно связана с насилием власти, которая маргинализовала мигрантов в течение многих лет до пандемии. До появления COVID-19 сельские мигранты приезжали в города в поисках наемного труда как средства выживания, поскольку сельская местность уже не могла удовлетворить их потребности. Но учитывая китайскую систему прописки, усилия по перемещению социального воспроизводства в города наталкиваются на постоянные препятствия и выселения. В результате общины мигрантов стараются построить свой маленький мир, включая школы и жилье, относительно недалеко от мест работы. Локдаун в Шанхае представляет собой пространственную реверсию, выражая при этом ту же политическую логику. Так называемый замкнутый цикл не отсекает рабочее пространство от жизненного, а скорее накладывает их друг на друга таким образом, что все процессы воспроизводства должны происходить на рабочем месте. Относительная близость работы и жизни не означает, что эти два фактора должны находиться в пределах одних границ. Замкнутый цикл отрезает работников от любой значимой социальной жизни и сводит их жизнь к голому труду. Но рабочие сопротивляются таким попыткам установить диктаторский контроль над физической активностью. Люди – это не только рабочая сила для своих боссов.
    四月之声 Voice from Shanghai Lockdown

    Made by Caryflim.

    YouTube

  • Капитан Фалькас: заметки китайского преподавателя

    Прямое действие (продолжение) Iyouport 3. Ключевое различие между Уханем и Шанхаем заключается в том, что во время недавнего локдауна государство настаивало на том, чтобы люди продолжали работать. Сложно пытаться сохранить поток капитала при одновременном дисбалансе трудовой силы, но шанхайские власти были готовы попробовать. Они использовали подход зимних Олимпийских игр 2022 г. в Пекине: стратегия заключается в том, чтобы сделать объекты максимально герметичными, впускать только предметы первой необходимости, такие как продукты питания и медикаменты, не позволяя при этом почти всем покидать пределы блокады. Эта стратегия, известная как "замкнутый цикл", позволяет капиталу циркулировать, сводя мобильность людей к абсолютному минимуму. К тому времени, когда весной этого года в Шанхае ввели локдаун, стало ясно, что логика замкнутого цикла просочилась за пределы Олимпийской деревни в более широкие слои общества. 11 апреля правительство Шанхая опубликовало "белый список" из 666 компаний, которые могли возобновить работу в условиях более широкого локдауна (в мае к ним добавились еще 342 компании). В их число входили гигафабрика Tesla и Quanta Computer, один из важнейших сборщиков Apple. Так называемое управление по замкнутому циклу требует, чтобы зашедшие на фабрику рабочие оставались там – ели, спали и работали только в пределах фабрики. Когда работники попадают в замкнутый цикл, они не имеют возможности узнать, когда им разрешат уйти. Между тем, система работы на дому, которую испытали "белые воротнички", по сути, представляет собой замкнутый цикл, организованный на уровне семьи. Начиная с марта, различные сообщества столкнулись с разной степенью блокировки, а в самых крайних случаях люди были изолированы в своих квартирах. Продовольствие поступало по государственным каналам, так называемым "коллективным закупкам", или через онлайновые службы доставки. Выход за пределы домашнего замкнутого цикла строго контролировался и требовал официального разрешения. Некоторые деятельные чиновники также построили настоящие стены перед выходами из квартир, чтобы препятствовать передвижению жителей. Горожане, многие из которых состоятельны, столкнулись с нехваткой продовольствия и испытали беспокойство, поскольку их уведомили, что они должны продолжать работать, ухаживать за детьми и заниматься другими видами труда, живя фактически под домашним арестом. Жизнь на работе и работа дома наложились на пространство производства и социального воспроизводства, что имело пагубные последствия. Многие жители Шанхая из бедноты и рабочего класса не вписывались в этот замкнутый цикл. Они живут в основном в неформальном жилье и работают неофициально. У многих единственный способ получить жилье на дорогом рынке недвижимости Шанхая, это жить в переделанных в ночлежки квартирах, где количество жильцов часто превышает установленное законом. Другие проживают в самостоятельно построенных домах, не имеющих юридического статуса. На этих людей, живущих вне юрисдикции государства, часто не распределялось достаточного количества продуктов во время карантина, в результате чего им приходилось покупать еду самостоятельно, сталкиваясь с ценовыми махинациями. Проблема покупки продуктов питания по рыночным ценам усугублялась тем, что профессии этих людей – строительные рабочие, повара и официанты, домработницы и секс-работники – часто подразумевают, что во время карантина у них практически не было дохода. Большинство этих рабочих также были мигрантами из сельской местности в город, которым во время блокады не позволили покинуть Шанхай и вернуться в родные города. Результатом стала угроза самому выживанию, нависшая над огромным низшим классом этого мегаполиса. Люди понимали, что эти меры больше не служат общественному благу, что от них просто требуется в замкнутом цикле продолжать работу на капитал – дома, в офисах или на заводах.

  • Капитан Фалькас: заметки китайского преподавателя

    Традиционный новогодний танец льва у нас на острове. С китайским новым годом!

  • Капитан Фалькас: заметки китайского преподавателя

    Этой зимой замерзли не европейцы, а хэбэйцы Из блога: "Старая рыба рассказывает истории": После начала российско-украинской войны направление господствующего мнения в Китае претерпело ряд корректировок. Вначале большинство думало, что Украина долго не продержится и что российская армия молниеносно добьется победы, но по мере развития войны направление общественного мнения снова изменилось – в сторону того, что Россия бережет свои силы и пока не предприняла настоящей атаки. Более весомым аргументом было то, что русские могут победить зимой, потому что Россия всегда была крупнейшим поставщиком энергии для большей части Европы, и зимой Россия сможет использовать природный газ, чтобы свернуть Европе шею. Как только Россия перекроет все поставки газа, европейцы не смогут мыться, не смогут обогреться и вообще замерзнут до смерти. Так что они больше не осмелятся поддерживать Украину, которая, естественно, проиграет войну, – так судачили эти люди. Многие поддерживали эту точку зрения, будь-то крупные СМИ, или гражданские военные эксперты. Если вы просто поищете в интернете, то найдете целую кучу статей, подобных этим. Поговаривали даже, что как только Россия перекроет газ в Европу этой зимой, европейцы так замерзнут, что у них начнется бешеный ажиотаж на ватные штаны китайского производства, электрические матрасы и электрообогреватели. Говорили, что они сметут все эти товары с полок, и мы снова окажемся в выигрыше. Однако, когда в самом деле наступила зима, люди с удивлением обнаружили, что в Европе не только предостаточно газа, но и цена на него резко снизилась, упав даже до более низкого уровня, чем до начала российско-украинской войны. Европейцы не только не мерзнут, но и экономят больше денег, чем раньше. Похоже, что европейцам удалось выстоять этой зимой. Кто-то может спросить, почему так? Ответ прост: война России против Украины преподала европейцам, особенно западным европейцам, урок правды о России. Эти милые, но наивные люди наконец-то поняли, что покупка чего-либо у России не приведет к обмену с ней вашими ценностями и образом жизни. Чем больше вы покупаете, тем больше покупаемая вами энергия становится вашей "ахиллесовой пятой" в руках русских, инструментом, позволяющим шантажировать вас в критические моменты. Действительно, покупка энергии у России – лучшее решение для Европы, потому что Россия производит много энергии, а расстояния до нее небольшие. Но лучшее решение не является единственным. На этот раз дерзкий шаг Путина начать российско-украинскую войну, не заботясь о чувствах европейцев, заставил европейцев решительно настроиться на то, чтобы раз и навсегда избавиться от энергетической зависимости от России. Германия, крупнейший в Европе импортер российских энергоносителей, прекратила импорт российского угля с середины прошлого года. После взрыва газопровода "Северный поток" импорт природного газа тоже фактически прекратился, а с этого года Германия больше не будет импортировать российскую нефть. Тот факт, что Европа смогла сменить источник энергии менее чем за год, был не только следствием войны. Большую роль сыграли и активные действия США и других стран-производителей энергии. В частности, практически неограниченные поставки сжиженного природного газа из США, который уже транспортируется по цепочке из Луизианы в Гамбург, являются важной гарантией того, что европейцы смогут пережить теплую зиму в этом году, не прибегая к помощи ватных штанов и электрических матрасов. Последние данные показывают, что экспорт сжиженного топлива из США догнал Катар, и они стали одним из двух крупнейших его экспортеров в мире. Одно время говорили, что американцы греют руки на чужой беде и продают природный газ в Европу по высокой цене, но оказалось, что цена на газ в Европе сейчас ниже, чем была до начала войны. Пока есть достаточное предложение, цены могут снижаться, такова сила рынка. В то время как у европейцев все стабильно, наши друзья в далекой от них провинции Хэбэй в последнее время были невеселы. Читать дальше: via ilyafalkovsky.pop-grafika.net
    Этой зимой замерзли не европейцы, а хэбэйцы

    Из блога "Старая рыба рассказывает истории": После начала российско-украинской войны направление господствующего мнения в Китае претерпело ряд корректировок. Вначале большинство думало, что Украина долго не продержится и что российская армия молниеносно добьется победы, но по мере развития войны направление общественного мнения снова изменилось – в сторону того, что Россия бережет свои силы и пока не предприняла настоящей атаки. Более весомым аргументом было то, что русские могут победить зимой, потому что…

    Telegraph

  • Капитан Фалькас: заметки китайского преподавателя

    Дырка в заборе — символ дырки в системе. Илья Фальковский — о том, как жители Китая обходят ограничения и запреты

    Язык бесконечных правительственных постановлений мало связан с реальной жизнью Китая — ведь все официальные запреты массово обходятся. Как это происходит?

    Нож

  • Капитан Фалькас: заметки китайского преподавателя

    Подкаст об истории антифашистского движения на постсоветском пространстве: https://t.me/publicincitement
    Публичные призывы

    Подкаст про стальные нулевые и после @publicincitement_bot обратная связь

    Telegram

  • Капитан Фалькас: заметки китайского преподавателя

    Неуловимые лидеры триад Важным моментом является полный реализм, который вкладывали в различные элементы этой демонологической мессианской парадигмы их зрители. Принцы, выступавшие в качестве спасителей в этой демонологической мессианской парадигме, вместе со своими божественными генералами и их армиями, а также их советниками, воспринимались в большинстве случаев как реальные люди, и исследователи склонны придерживаться этой традиционной точки зрения, независимо от источников, которые они изучают. Таким образом, подобно тому, как непосредственные слушатели этих мессианских учений и борющиеся с ними власти постоянно вводились в заблуждение относительно подлинности различных рассказов об этих фигурах, так и современные ученые склонны считать их более реальными, чем они были на самом деле. Преимущественно устная передача мессианской демонологической парадигмы затрудняет точное отслеживание ее влияния, но она определенно сыграла свою роль в целом ряде инцидентов и восстаний на протяжении XVIII, XIX и XX вв. По мнению тер Хаара, вера в приход нового правителя, назначенного самим Небом, обеспечила триадам независимый источник политико-религиозной легитимности, установив их собственный канал связи с Небом. Демонологическое измерение мессианской парадигмы сохранялось в очень четком определении варваров как главной угрозы, которую необходимо изгнать, но не обычными военными средствами, а с помощью тех же методов экзорцизма, применявшихся против демонов. Так называемые "пять домов", составляющие триаду в целом, первоначально были божественными армиями пяти направлений. Впоследствии они были спроецированы на китайскую нацию как союз пяти наций во главе с ханьцами – и даже на нынешний флаг с пятью звездами – в очень конкретной форме, как это принято в демонологической мессианской парадигме.

  • Капитан Фалькас: заметки китайского преподавателя

    Демонологическая парадигма триад Интересующей меня демонологической стороной учения триад мало кто занимался. Из иностранных исследователей – Баренд тер Хаар. Он считает, что почти вся задокументированная история триад и имена их основателей выдуманы участниками под пытками. На предания о триадах оказала влияние распространенная, но малоизученная демонологическая мессианская парадигма. Эта парадигма передавалась и передается в основном в устной форме. Для нее характерно представление об апокалиптических катастрофах как вызванных демоническими существами. Бороться с ними можно только демонологическими средствами. Центральное место в этих демонологических контрмерах занимает применение насилия. Оно может принимать форму амулетов, оружия или даже настоящих армий. Последние огромны по размеру и состоят из божественных солдат, возглавляемых божественными генералами, являющимися промежуточными фигурами между миром живых и царством мертвых. Этих божественных армий пять, одна в центре и по одной в каждом направлении компаса. Такие армии могут символически изображаться флагами и цветными кусками ткани или бумаги, а могут быть представлены в очень буквальном смысле как реально существующие армии. Поскольку эти генералы и солдаты сами имеют демоническое происхождение, они сохранили склонность к насилию. Ее можно обратить против других демонических существ путем совершения соответствующих жертвоприношений и ритуалов. Высшее руководство этими божественными армиями и их генералами осуществляет принц (действующий как спаситель или мессия), который происходит из прошлой императорской семьи и которому суждено вновь править всем под небесами. В XVIII и XIX вв. демоническая угроза в этой мессианской парадигме неоднократно отождествлялась с маньчжурскими варварами, а также с более обычным набором демонических существ, традиционно ответственных за чуму, войны и т.д. Другие характерные черты парадигмы этого периода: молодой возраст спасителя, который часто идентифицируется как Светлый король (минван); его фамилия Чжу и происхождение из императорской семьи Мин; помощь одного или нескольких божественных генералов с фамилией Ли; символическое значение определенных чисел, особенно девяти (цзю) и десяти тысяч (вань); звук хун как часть имен спасителя, его генералов или названия воинства, в формах "красный" (红) или "подобный наводнению" (洪); ссылки на фрукты, символизирующие вечную молодость, особенно персики (тао) и сливы (ли); идея идеальной земли на западе; завоевание имперской столицы (Нанкин или Пекин) как места убежища от апокалиптических бедствий; использование различных форм насилия для борьбы с демонической угрозой; благоприятные даты, содержащие циклические символы инь и мао, и, наконец, фантастический Ивовый город как место внеземного последнего прибежища. В то время как более буддийская парадигма предписывает формы внутренней преданности, дополненные ненасильственными ритуальными действиями, демонологическая мессианская парадигма является чисто ритуальной и чрезвычайно жестокой. Как пишет тер Хаар, парадигма была мессианским аналогом более общей демонологической ориентации досовременной китайской религиозной культуры, определявшей целый ряд угроз для отдельных людей и коллективов в демонологических терминах. Вторжения и нарушения, в том числе болезни, были вызваны не моральными недостатками (важная альтернативная объяснительная парадигма), а действиями демонических существ (гуй), включая бандитов, мятежников и варваров, с которыми нужно было бороться соответствующим образом. Эта жестокая и непрерывная борьба происходила как в символической или мифической плоскости, так и в обыденном мире повседневного опыта.

  • Капитан Фалькас: заметки китайского преподавателя

    Остров Чунмин (Шанхай).

  • Реклама

  • Капитан Фалькас: заметки китайского преподавателя

    2. Самый последний громкий пример принудительного выселения рабочих-мигрантов произошел в 2017 г., когда правительство Пекина использовало трагический пожар как повод для массового выселения и реконструкции рабочих кварталов, в результате чего до 100 000 человек лишились крова. Его окрестили китайской версией "Хрустальной ночи". Такое принудительное вмешательство возникло в результате диссонанса между национальным рынком труда и региональной организацией социального обеспечения, нарастание которого стимулирует спорадические общественные протесты. На протяжении всего этого длительного процесса сопротивления происходили прямые действия. Например, в 1990-х годах небольшая группа родителей объединила свои ограниченные ресурсы для организации неофициальных школ, чтобы обеспечить недорогое образование для детей, не имеющих доступа к государственной системе. Некоторые из этих инициатив в форме взаимопомощи продолжают развиваться среди городских учреждений. Хотя эти усилия не обратили вспять тенденцию образовательного и экономического неравенства в Китае, они, по крайней мере, позволили миллионам рабочих-мигрантов и их детей жить в одних и тех же городах. Репрессии также никогда не прекращались. В Пекине в период с 2010 по 2018 год было снесено не менее 76 школ для детей мигрантов. Снос школ часто вызывает конфронтацию и коллективные действия, начиная от подачи петиций правительственным чиновникам и заканчивая перекрытием дорог во время демонстраций или даже более радикальными действиями, такими как самосожжение. Этим протестам часто удавалось остановить планы сноса домов и обеспечить детям доступ к государственным школам, даже несмотря на продолжающееся отчуждение в богатых мегаполисах Китая. Знаковым моментом стала осень 2017 г., когда сообщества мигрантов (так называемые "низшие слои населения") протестовали против сноса неформального жилья в Пекине. Это сопротивление вызвало не только широкое сочувствие среди горожан, но и значительную межклассовую солидарность. Пекинцы из всех слоев общества объединились в сети взаимопомощи, чтобы предоставить временное жилье, одежду и еду десяткам тысяч лишенцев. Ведущие ученые подписали открытое письмо с осуждением сноса. Письмо являлось весьма рискованным и символическим в контексте значительного сокращения академических свобод при Си Цзиньпине. Некоторые компании, зависящие от рабочих-мигрантов, поспешили организовать временное жилье, что тоже важно, хотя и не альтруистично. Почти за одну ночь сформировалась широкая коалиция, чтобы противостоять городу/государству, обладающему политическим механизмом для реорганизации жизни народа по своему усмотрению. В течение следующих нескольких лет борьба мигрантов за сближение работы и жизни начала обостряться. С начала блокады Уханя многое стало известно о системе управления населением страны. Успех локдауна как "противоэпидемической" меры нельзя приписать всемогущему централизованному государству; напротив, именно некомпетентность и неразумность государства позволили вирусу поначалу распространиться. Вместо него на ранних стадиях вспышки в действие вступили тесные сети взаимопомощи, которые обеспечили поток товаров первой необходимости из регионов в город, что позволило большинству людей оставаться дома. Хотя государство в конечном итоге взяло на себя обязательство искоренить вирус, ключом к успеху в Ухане стало сочетание государственной координации и инициатив снизу вверх. На самом общем уровне пандемия увеличила разрыв в мобильности между капиталом и товарами, а также между трудом и людьми. Хотя в результате пандемии глобальная миграция и международные поездки заметно сократились, в 2021 г. объем мировой торговли достиг нового рекорда – 28,5 трлн долларов США. В 2021 г. объем торговли Китая с США вырос на 25%, а положительное сальдо мировой торговли достигло рекордного уровня – 676,6 млрд долларов. В то же время Китай ввел радикально новые меры контроля за передвижением людей, как на международном, так и на внутреннем уровне.

  • Капитан Фалькас: заметки китайского преподавателя

    Прямое действие Концептуальный материал китайского коллектива Iyouport о социально-политической ситуации в стране. Он довольно обширный, так что буду переводить ключевые моменты и публиковать по частям. 1. Прямое действие – это просто отказ от посредников и решение проблемы самостоятельно, а не обращение к властям или внешним органам управления. Это значит - не надо делегировать свои права представителю. Многие наши китайские друзья знакомы с популярной шуткой "носить трое часов" (бывший лидер Цзян Цзэминь выдвинул теорию «трех представительств», – партия представляет интересы развития передовых производительных сил, передовой китайской культуры и самых широких слоёв населения – которую пользователи сети высмеяли как «ношение троих часов»), из чего можно предположить, что ряд людей настороженно относятся к государственным учреждениям. Например, 95-летняя шанхайская бабуля в популярном видео, восстающая против карантинного лагеря и орудующая метлой в сражении с парнем в белом. Это прямое действие на самом базовом уровне. Хотя, как и в любом действии, для победы нужна стратегия. Одной только метлы недостаточно. В китайском обществе было много заслуживающих внимания прямых действий, хотя небольших и, возможно, недостаточно интерпретируемых, но определенно не "просто петиций", как их изображают в Интернете. Протест "белой бумаги" также не был полностью связан со спорами о противоэпидемической политике, он был противостоянием угнетению и ограничениям, то есть, власти как таковой. Хотя противоэпидемическая политика стала точкой возгорания, она не была отправной точкой. Водоналивные барьеры и жестяные заборы, установленные в городах в рамках политики "нулевой терпимости", лишь визуализировали относительно невидимые "внутренние границы". Есть эпидемия или нет, но Китай, как никакая другая страна в мире, сохраняет способность контролировать перемещение своего населения внутри страны – с помощью печально известной политики регистрации домохозяйств, привязывающей предоставление социальных услуг к регионам. Хотя Дэн Сяопин продвигал общенациональный рынок труда, который позволял бы гражданам пользоваться некоторой узкой рыночной свободой в поиске работы по всей стране, социальные гражданские права, включая доступ к субсидируемым государством здравоохранению, образованию, пенсиям и жилью, предоставляются на городском уровне. Продвижение центральным правительством в последние годы технократической политики жизни, направленной на "распределение" населения в нужном качестве и количестве по сложной социально-пространственной иерархии городов и регионов, стало катализатором углубления описанного выше кошмара. Такая "своевременная урбанизация" представляет собой воплощение фантазии о том, как перетянуть элитные таланты в элитные города и вытеснить так называемые "низшие слои населения" в низкоуровневые места. Хотя перемещение людей не может быть точно проконтролировано, практическое воздействие на поток трудовых мигрантов в стране заключается в разделении жизненного пространства и рабочего пространства. Около 300 миллионов человек переехали в города в поисках работы, но им отказано в доступе к жизнеобеспечивающей инфраструктуре, такой как жилье и медицинские услуги. Другими словами, хотя капитал и рабочая сила могут свободно перемещаться внутри Китая, все еще существуют существенные внутренние барьеры, которые ограничивают социальное воспроизводство. Эти невидимые границы иногда проявляются на физическом плане. Несмотря на запрет на выселение неместных жителей из городов после убийства полицией в 2003 г. мигранта Сунь Чжигана, города продолжают принимать принудительные меры по выселению людей, считающихся "несоответствующими". В частности, бульдозерами сносят неофициальные школы, созданные для детей мигрантов, и даже уничтожают целые сообщества мигрантов.

  • Капитан Фалькас: заметки китайского преподавателя

    Республика Ланьфан Общество Тяньдихуэй основало на Борнео государство, чьи размеры превышали две Японии. На его бывшей территории до сих пор есть те, кто говорит на китайском языке Основателем республики был член общества Тяньдихуэй по имени Ло Фанбо, родившийся в провинции Гуандун. С детства он занимался науками и боевыми искусствами. Провалив экзамены на чиновника, решил попытать счастья за границей. Оказавшись в эмиграции, поначалу Ло зарабатывал на жизнь преподаванием. Узнав про большие запасы золота на Борнео, он создал золотодобывающую компанию и приступил к его добыче. Это привело к значительному повышению уровня жизни местного населения и китайцев, а также к постепенному увеличению богатства многих безлюдных районов Борнео. Однако с развитием Борнео некоторые пираты и бандиты вскоре нацелились на этот регион, стремясь присвоить здешние богатства себе. Но под предводительством Ло Фанбо и с помощью объединенных сил местных жителей их атаки были отбиты одна за другой. С тех пор репутация общества Неба и Земли в округе выросла, и организация быстро начала крепнуть. Даже местный вождь подумывал уступить трон Ло Фанбо, но тот тогда еще не хотел принимать участие в политике и отказался. К 1777 году влияние Ло Фанбо возросло, он был единогласно избран лидером союза и основал республику Ланьфан. Он занимал пост главы государства, а местные жители уважительно прозвали его «вождем Великой Тан», то есть главой всех заморских китайцев. Ло Фанбо в основном отвечал за безопасность государства и межплеменные отношения, в то время как вожди отвечали за внутренние дела племен. Став главой государства, Ло Фанбо ввел демократическое правление и свод законов. Административные должности глав всех уровней в республике были выборными. В экономической сфере Ло придавал большое значение развитию производства и совершенствованию методов ведения сельского хозяйства. Что касается образования, то Ло Фанбо пригласил преподавать в страну нескольких цинских ученых, что значительно улучшило уровень знаний людей. По мере экономического и социального развития страны многие местные племена присоединялись к Ланьфан. Влияние Республики Ланьфан распространялось на весь Борнео, а ее площадь была в два раза больше современной Японии. Почти все жители Борнео изучали и использовали китайский язык. Сам Ло Фанбо женился на девушке из племени даяков, укрепив тем самым союз с местными кланами. Позже, поскольку порядок в Юго-Восточной Азии был крайне не стабильным, Ло Фанбо и другие, ища сильного покровителя, обратились к цинскому императору Цяньлуну с просьбой о вассалитете. Однако цинское правительство отказалось принять эту страну и рассматривало ее лидеров как мятежных бандитов. Впоследствии Ланьфан еще много раз обращалась к цинскому правительству, но оно согласилось только на торговлю между двумя странами. В это время Ланьфан пыталась создать ложное впечатление, что она является вассальным государством династии Цин, чтобы избежать притязаний со стороны Нидерландов. Однако с упадком династии Цин голландцы, присматривавшиеся к Ланьфан, в конце концов оккупировали ее, превратив в голландскую колонию. Демократическая республика, организованная китайцами, просуществовала на Борнео 110 лет. Она давно уже канула в Лету, но здесь до сих пор еще много людей, умеющих говорить или читать по-китайски.