ASATRU|АСАТРУ. Страница 4

В Норвегии найден языческий храм

В ходе археологических исследований Университетского музея в Бергене в Осе (Ose) в Эрсте (Ørsta, Sunmöre) были обнаружены несомненные следы языческого хова (культового дома/храма). В Норвегии впервые обнаружена настолько хорошо сохранившаяся конструкция подобного здания.

Подробнее:
📜 https://telegra.ph/V-Norvegii-najden-yazycheskij-hram-09-30
🎥 https://youtu.be/xDgr7dUZvGw

⎋ Германская языческая Традиция

Роберт Сасс: Симбл (sumble) в истории

Симбл (sumble) — древнесаксонский ритуал питья в помещении, происходивший в так называемом винном зале, т.е. пиршественной палате. Во время ритуала здравицами приветствовали богов и богинь, предков, похвалялись и приносили клятвы, которые должны были быть исполнены.

📜 https://te.legra.ph/Robert-Sass-Simbl-sumble-v-istorii-09-27

⎋ Германская языческая Традиция

​Обращения к богам на древнеанглийском

К Одину

Wæs þu hæl, Woden.
Wæs þu hæl, wuldorfæder.
Þu hattest Grim, garcwealm gumena.
Eald æscwiga, se ðe eall gemanst.
Ordfruma Ængelcynnes,
Esa dryhten and cyninga fæder.
Wisdomes wraþu, wigbealu wæcnere
and eorlum gewahm, eadnys and tohyht.
Woden worhte wuldor, rume roderas.
Þæt is rice god, sylf soðcyning.

Здрав будь, Воден.
Здрав будь, славо-отец (=отец славы).
Ты зовёшься Грим, копье-смерть мужей.
Древний ясене-воин, ты всё помнящий.
Источник/начало рода-англов, вождь асов и отец королей.
Опора мудрости, пробудитель бое-вреда
и каждому эрлу благословение/благо и надежда.
Воден создал славу, широкие небеса,
могучий бог, сам истинный-король.

В славление включён фрагмент англосаксонской рунической поэмы, который в немного другом написании выглядит так:

Ós biþ ordfurma · æfcre spræce,
wísdómes wraþu · ond wítena frófor,
ond eorla gehwám · éadnes on tóhiht.

Ós — источник всей речи,
опора мудрости и утешение мудрецам,
и эрлу каждому благо и надежда.

* * *

К Тору

Wæs þu hæl Þunor!
Wæs þu hæl héahþunriend, gehálgigend,
Heofones miht, mægenēacen, mancynnes weard.
Þu ġefiehtst wið aglæcan, Esa andsacan, and hie þerscan mid ðære fyrenan æxаn.

Здрав будь, Тунор!
Здрав будь, Высокий Громовержец, Освятитель,
Мощь небес, Могучий, Защитник человечества.
Ты сражаешься с чудовищами, врагами асов, и их побиваешь (тем) огненным топором.

⎋ Германская языческая Традиция

Северный Ветер №30

​​Осенний «Северный Ветер» №30

От редакции:
Кто бы спорил, что 2020 — год непростой. Но, как бы то ни было, мы, дети своих богов, упрямо продолжаем идти вперед. От точки до точки, от равноденствия к равноденствию – и вот уже готов наш юбилейный 30-й номер.
В этом выпуске мы рады объявить о создании новой постоянной рубрики «Традиционная кухня», в которой мы будем делиться традиционными рецептами эпохи раннего средневековья.
А еще, специально для юбилейного номера, мы подготовили нашу собственную подборку для рубрики «Музыка ветра» — девять песен, которые, по мнению редакторов журнала, являются наиболее полным отражением Северной Традиции в музыке. Время обновить свой плейлист!
А пока в ваших наушниках будут звучать Ma negarm и Heilung, самое время почитать интервью с Вельгой, известным художником-иллюстратором, которая черпает свое вдохновение из северных сказок и легенд.
Но и это, разумеется, еще не все: на наших страницах вас ждут новые работы признанных исследователей Северной Традиции, уникальные переводы, знакомство с КВИР «Белый барс», путешествия с Ветром странствий и многое, многое другое. Мы славно потрудились и рады разделить урожай с друзьями и единомышленниками.
С праздником Осеннего Равноденствия! Мира и изобилия Вам и Вашим родным! Слава нашим богам!

Так же на ВК-странице журнала проводится традиционный розыгрыш приятных ништяков.

📕 NordanVindr_30.pdf (pdf, 9.3MB)

⎋ Журнал "Северный Ветер"

​​Гуревич А. Я. Избранные труды. «Эдда» и сага. 2020 г.

По сути книга является переизданием под другим названием книги “Норвежское общество”.

Своеобразие средневековой Норвегии – центральная тема данного тома. Книга «Эдда и сага» вводит читателя в мир древнескандинавского мифа и эпо- са. В центре внимания — трактовка героев в песнях «Эдды» и в сагах. Верно ли, что герои «Эдды» воплощали образцы идеального поведения, верности и долга? Как объяснить комическое изображение богов в ряде песней «Эдды»? Какова связь между «Эддой» и сагами об исландцах — самым совершенным прозаическим жанром средневековой европейской литературы? Эти и другие проблемы рассматриваются в книге на основе исследования обширного круга памятников древнеисландской письменности.
В монографии на материале памятников права и литературы средневе- ковой Норвегии и Исландии исследуется проблема социальных отношений в эпоху, отделяющую доклассовое общество от общества раннефеодального. «Большая семья» и ее трансформация, специфические формы земельной соб- ственности, своеобразие скандинавской общины, широкий слой свободных и возвышающаяся над ним знать — все эти вопросы изучены в двух планах: каков объективный характер норвежского общества эпохи викингов и каково восприятие социальной действительности самими членами этого общества, их социальное самосознание, пронизанное мифологическими представлениями.
Также в том вошли статьи, посвященные разным аспектам социальной истории Скандинавии в раннее Средневековье.

📕 Гуревич А.Я. Избранные труды. Эдда и сага.pdf (pdf, 15.7MB)

Для поклонников чтения в текстовом формате, первая часть книги доступна на Северной Славе: http://norroen.info/articles/gurevich/eddasaga/

Канал любительской теологии Быть проводит флешмоб “Смысл слов”, цель которого — объяснение привычных, обиходных и вроде бы всем понятных слов представителями разных религиозных убеждений через призму своей религии. В объяснении смысла слова “свобода” поучаствовал и админ данного паблика. Ознакомиться с мнениями, порой довольно любопытными, можно здесь: https://t.me/eto_b/3101

Каменный круг из Домсхая
(Domsheia, Sola kommune, Rogaland, Норвегия)

Круг именуется Domsteinane, изначально он состоял из 24 поднятых камней в круге с большим плоским квадратным камнем, чем-то вроде стола или алтаря посередине. Между поднятыми камнями и «жертвенником» расположены ряды камней поменьше, образующие восемь лучей, выходящих из центра. На одной стороне жертвенника посередине имеются два белых камня. Диаметр круга составляет от 20 до 22,5 метров.
Круг за столетия был разрушен. Его остатки окончательно растащили в 1924 году, когда учёные смогли только зафиксировать потерю.

📜 https://telegra.ph/Domsteinane---Sola-Historielag-09092020-09-09

⎋ Германская языческая Традиция

Бронзовый диск с изображениями Солнца, Луны, Плеяд и других небесных светил, найденный в 1999 году возле немецкого городка Небра, называли шедевром эпохи ранней бронзы и датировали XVII веком до нашей эры. Теперь возраст этой беспрецедентной находки, сделанной «черными археологами», радикально пересмотрен: вероятнее всего, «небесный диск» создан по крайней мере на тысячу лет позже, в середине I тысячелетия до нашей эры

https://nplus1.ru/news/2020/09/05/skydisk

Традиция и традиционализм: «за» и «против»

Крайне интересный взгляд на традиционно холиварный вопрос.

📜 https://te.legra.ph/Tradiciya-i-tradicionalizm-za-i-protiv-09-02
⎋ Várr siðr | Blót | Þjóð

Our Troth, 8: Saxnot (Sahsnôt, Seaxnēat)

Глава 8 из третьей редакции Our Troth. Издание под редакцией Ваггонера (Ben Waggoner). Выложенная в сети версия названа Ваггонером working draft – рабочим черновиком. Перевод с английского выполнен Н. Топчий, примечания сделаны переводчиком.

📜 https://te.legra.ph/Our-Troth-8-Saxnot-Sahsnôt-Seaxnēat-09-02

​​Экспедиция Института археологии РАН исследует в Курской области германский бескурганный могильник III-V вв.

Найдено погребение девушки с личными вещами, бронзовыми украшениями и жертвенным ягнёнком, которое относится к Черняховской археологической культуре.

В трудах древних историков Черняховская культура описана как "держава Германариха", полиэтничное образование, в которое входили и несколько покорённых племён предков славян (Иордан в ”Гетике” называет венетов, антов, склавенов), но где основным объединяющим народом были пришедшие из Скандинавии готы.

Центр протогосударства готов, называемого Ойум (Aujom, "речная область", "страна вод"), историки предположительно размещают на Днепре. Отголоски памяти об этом сохранилась в эддических песнях («Гренландская Песнь об Атли», «Песнь о Хлёде») и сагах («Сага о Хервёр и конунге Хейдреке»), где в качестве столицы готов упоминается Данпарстадир (Danparstaрðir, "поселение на Днепре").

Держава Германариха (Эрманариха) погибла под ударами гуннов в IV в.. Согласно готскому историку Иордану, жившему спустя два столетия, это произошло так:
Вероломному же племени росомонов, которое в те времена служило ему в числе других племён, подвернулся тут случай повредить ему. Одну женщину из вышеназванного племени росомонов, по имени Сунильда, за изменнический уход от короля её мужа, король Эрманарих, движимый гневом, приказал разорвать на части, привязав её к диким коням и пустив их вскачь. Братья же её, Cap и Аммий, мстя за смерть сестры, поразили его в бок мечом. Мучимый этой раной, король влачил жизнь больного. Узнав о несчастном его недуге, Баламбер, король гуннов, двинулся войной на ту часть готов, которую составляли остготы; от них вестготы, следуя какому-то своему намерению, уже отделились. Между тем Эрманарих, престарелый и одряхлевший, страдал от раны и, не перенеся гуннских набегов, скончался на сто десятом году жизни. Смерть его дала гуннам возможность осилить тех готов, которые, как мы говорили, сидели на восточной стороне и назывались остготами.

Римский историк Аммиан Марцеллин (330–395 г.), современник этих событий, описывает их так:
И вот гунны, пройдя через земли аланов, которые граничат с гревтунгами и обычно называются танаитами, произвели у них страшное истребление и опустошение, а с уцелевшими заключили союз и присоединили их к себе. При их содействии они смело прорвались внезапным нападением в обширные и плодородные земли Эрменриха, весьма воинственного царя, которого страшились соседние народы, из-за его многочисленных и разнообразных военных подвигов. Поражённый силой этой внезапной бури, Эрменрих в течение долгого времени старался дать им решительный отпор и отбиться от них; но так как молва всё более усиливала ужас надвинувшихся бедствий, то он положил конец страху перед великими опасностями добровольной смертью.

Имена Германариха, как и Сунильды c Саром и Аммием, вошли, в переосмысленной форме, в эпос германских народов. Мы их можем узнать в истории Ёрмунрекка, владыки готов, и Сванхильд, дочери Гудрун и Сигурда Убийцы Фавнира, а так же братьев Сёрли и Хамдира, детей Гудрун и конунга Йонакра (что, в свою очередь, может быть памятью про вождя Одоакра, что был убит Теодорихом Великим в 493 г.).

🎥 https://gtrkkursk.ru/news/4221-ekspediciya-instituta-arheologii-ran-otkryla-beskurgannyy-mogilnik

⎋ Германская языческая Традиция

‌Обновление на «Северной Славе»
#CевернаяCлава
«Речи Сигрдривы» — подстрочный перевод Татьяны Михалёвой.
http://norroen.info/src/edda/sigrdrif/rum.html

​​В близкой нам тематике есть хороший канал, только если мы публикуем всё самое вкусное о германском язычестве, то они специализируются на кельтах:
@druidism
Там можно найти всё: мифы, легенды, сказки, новости археологии, да и просто новости, имеющие отношение к историческим кельтам. Исторические очерки тоже есть, много очерков о интересных географических памятниках кельтской ойкумены, а так же интересные археологические находки.
Ну и конечно магия кельтов, всех обычно интересует именно это. От аутентичных заклинаний, чар и праздничных традиций, до современных наработок (правда такого там совсем минимум, всё-же канал кельтских реконструкторов).

В общем, если вам интересна культура не только германцев, но и их ближайших соседей — милости просим
@druidism

Хёд в источниках

Хёд (др.-сканд Hǫðr) — слепой ас, сын Одина и Фригг. Поддавшись обману Локи, нечаянно убил своего брата Бальдра стрелой из омелы.

Согласно мифам, изложенным в Старшей и Младшей Эддах, богиня Фригг, мать Бальдра, взяла со всего на свете клятву не причинять Бальдру вреда. Клятвы не принесла только ветка омелы: Фригг не стала просить ее об этом, сочтя этот молодой побег слишком безобидным или слишком юным. Бальдр стал неуязвим, и боги принялись развлекаться, метая в него камни и стрелы и радуясь, что никакое оружие не может его ранить. Но Локи сделал дротик из омелы, вручил его слепому Хёду и направил его руку. Дротик поразил Бальдра насмерть. Узнав о гибели сына, Один сошелся с великаншей Ринд, и та родила от него аса Вали. Тот вырос и повзрослел за один день и убил Хёда, отомстив за Бальдра.

Датский историк Саксон Грамматик изложил в «Деяниях данов» альтернативную версию мифа: смертный герой Хёдер (Høtherus) и полубог Бальдер (Balderus) сражаются за руку Нанны, и Хёдер убивает Бальдера.

Больше фактов в подборке с сайта Анны Блейз:
📜 https://te.legra.ph/Hyod-v-istochnikah-07-08

Уппокра эпохи викингов. Художник: Mats Vänehem.
⎋ ВИКИНГ

‌… В качестве наиболее бесспорного примера можно рассмотреть имена гномов в «Хоббите» — в порядке их появления на пороге жилища Бильбо Бэггинса: Двалин, Балин, Кили, Фили, Дори, Нори, Ори, Ойн, Глойн, Бифур, Бофур, Бомбур, Торин Оукеншильд сын Трайна сына Трора, потомок Дьюрина и родственник Дейна, всего восемнадцать имен, включая одно прозвище, а девятнадцатым, конечно, будет имя «Гэндальф». И, разумеется, не может быть никаких сомнений по поводу того, откуда они явились. Явились они из раздела Dvergatal «Прорицания вёльвы», который я приведу в версии Снорри:

Нии, Ниди, Нордри, Судри,
Аустри, Вестри, Альтьов, Двалин,
Нар, Наин, Нипинг, Даин,
Бивур, Бавур, Бёмбур, Нори,
Ори, Онар, Оин, Мьёдвитнир,
Виг и Гандальв, Виндальв, Торин,
Фили, Кили, Фундин, Вали,
Трор, Троин, Текк, Лит, Вит …
Хар, Хугстари, Хледьольф, Глоин,
Дори, Ори, Дув, Андвари,
Альв, Инги, Эйкинскьяльди.

Здесь представлены семнадцать из девятнадцати имён, а Дурин Dúrinn упоминается всего несколькими строками выше как предок гномов, как он упомянут и у Толкина. Тем не менее, Толкин не просто скопировал «Перечень гномов» или воспользовался приведенными в нём именами. Он, судя по всему, исследовал этот перечень, отказываясь воспринимать его, как поступает большинство ученых, в качестве бессмысленного или непостижимого ныне набора слов, а вместо этого задался целой вереницей вопросов по поводу приведенных там имён. Что, например, делает в этом списке «Гандальв» «Gandálfr», если вторая половина его имени — совершенно ясное álfr, «эльф», т. е. существо, во всех традициях совершенно отличное от гнома? И как в этом перечне очутилось «Эйкинскьяльди» «Eikinskjaldi», если, в отличие от других, оно выглядит, скорее, не именем, а прозвищем: «Oakenshield»? Разумеется, у Толкина это — именно прозвище, происхождение которого, в конечном счете, приводится в Приложении A (III) к «Властелину колец». Что касается Gandálfr, или Gandalf, то этому слову Толкин, похоже, разрабатывает более сложное объяснение. В ранних черновиках «Хоббита» Gandalf был именем главного гнома, но вскоре Толкин отказался от этого: тот, кого называют álfr, не может быть гномом. Gand же должно означать «палка» или «посох», а палка/посох или волшебная палочка — это то, что водится у волшебника; волшебника же могли называть álfr люди, для которых эльфы ассоциировались с волшебством. Таким образом, Gandalf это волшебник, но первое, что видит Бильбо, — «старика с посохом». Имя вызвало к жизни посох, а посох породил волшебника. Иными словами, Толкин отнёсся к «Перечню гномов» всерьёз. Он допустил, что это было неким списком, к которому прилагалось сказание — некая гномическая «Одиссея», и что этот список подвергся искажениям, отчего прозвища перемешались с именами, а волшебника (или таинственное существо с посохом волшебника) занесли в список гномов ошибочно, но объяснимо, если он действительно водился с гномами.

Том А. Шиппи "Исландия: филология зависти"
перевод Ю. Канчуков
⎋ Наследие германских племен

‌А тем временем сайт Asatru Folk Assembly сообщает:
Сегодня для меня большая честь представить миру… BaldersHof: третий Хов Народного Собрания Асатру! В этом году мы были действительно благословлены удачей. Baldurshof - это прекрасное 120-летнее здание в Мердоке (Murdock, штат Миннесота). Этот дом будет служить центром нашей семьи AFA Северных равнин (Northern Plains AFA family), чтобы в нём собираться для поклонения, общения и празднования. Самое главное, что этот святой Хов почтит сияющего бога Бальдра. Огромная благодарность за то, что Законоговоритель Аллен Тернэйдж (Allen Turnage) и годи-координатор Блейн Куоллс (Blaine Qualls) сделали эту мечту реальностью. С благословением Бальдра наше будущее воистину станем светлым.
Hail Baldur!
Hail Baldur!
HAIL BALDUR!
Славься, Бальдр!
Славься, Бальдр!
Славься, Бальдр!
Мэтью Д. Флавел (Matthew D. Flavel)
альсхерьяргоди,
Народное собрание Асатру
(с)
—————
Выбор божества не вполне однозначен ("Но написано ему на роду, что не исполнится ни один из его приговоров" - до Рагнарёка)...впрочем, тут есть разные точки зрения.
Однако, похоже, цены на недвижимость в Штатах как раз сейчас сильно упали. Теперь главное ребятам не надорваться с налогами и содержанием. Удачи им!
И, согласитесь, в этой переделке церквей в ховы-капища что-то определённо есть...
⎋ Германская языческая Традиция