Дзенсю. Страница 17

О похоти В Дхарме последнего времени подданные Мары будут повсюду, они будут поощрять чувственность и создавать вид людей хороших советов и станут причиной того, что живые существа попадут в яму вожделения, таким образом упуская путь Бодхи. Ты должен учить мирян практиковать самадхи, чтобы с самого начала обрубить свои похотливые умы. Это называется глубоким учением Будды первого решающего дела. Поэтому, Ананда, если похоть не уничтожена, то практика дхьяны похожа на готовку камушков, чтобы сделать рис; Даже если их варят в течение 100 или 1000 эонов, они так и останутся горячими камушками. Почему? Потому что вместо зёрен риса использовались только камни. Если ты подстрекаешь свой сладострастный ум искать глубокий плод буддовства, то что бы ты ни осуществил, это будет плотским по своей природе. Если твой корень похотлив, то ты будешь переселяться тремя несчастными путями (в ады огня, крови и мечей), откуда тебе нет спасения. Как ты сможешь развивать нирвану Татхагаты? Ты должен обрубить и сладострастное тело, и сладострастный ум, пока не исчезнет и сама идея поступать таким образом: только тогда ты можешь надеяться добиться просветления Будды. Это моё учение — это учение Будды, а все остальные — это учения злых демонов. Сурангама-сутра

Сегодня поговорим о коммуникации. О том, какие мы не только на подушке для медитации, но и в окружении других равных нам людей.

Искатель: Меня волнует вид груди моей молодой соседки и часто мучает соблазн прелюбодеяния с ней. Что мне делать? Махарши: Вы всегда чисты. Это ваши чувства и тело искушают вас, а вы путаете их со своим истинным Я. Поэтому сначала познайте, кого соблазняют и кто. Но даже если вы нарушили супружескую верность, не думайте об этом впоследствии, потому что вы сами всегда чисты. Вы — не грешник. Шри Рамана Махарши, «Будь тем, кто ты есть!»

В древних тибетских писаниях говорится, что Бог приходит к вам много раз, но никогда не находит вас там, где вы есть, он стучится в вашу дверь, но хозяина нет дома. Дома ли вы? Как Бог может вас найти? Вам не нужно идти его искать, просто будьте в своем доме, и тогда он сам вас найдет. Он ищет вас точно так же, как вы ищете его, он приходит стучится в вашу дверь миллионы раз, но вас никогда там не бывает. Ошо, «Осознанность. Ключ к жизни в равновесии» Дзенсю в вк: https://vk.com/zensu_vk

В единой сфере великой естественной открытости Ударная сила пробуждённого ума, равного пространству, Заключает в себе квинтэссенцию, к которой сводятся все ключевые пункты. В этом едином великом пространстве нет раздвоения На реализацию и нереализацию, на свободу и несвободу. Это великая равностность. Поскольку крылья гаруды полностью формируются внутри яйца, Она взмывает в небесное пространство, как только освобождается из скорлупы, Уверенно покоряя нагов и преодолевая пропасти. Достойный йоги, реализовавший ваджрную суть Наивысшей колесницы «так как есть», также преодолевает пропасть самсары, Затмевая последователей низших путей. Полная свобода, находящаяся в великой равностности, Неприемлема для одержимых усилиями, достижениями и причинно-следственной связью, Но в высшей колеснице смысл непоколебимой равностности более чем уместен Драгоценная сокровищница Дхармадхату. Лонгчен Рабджам. Глава о характере переживания явлений в пространстве пробужденного ума. #дзогчен

Сто лет назад вы не знали о своём существовании. Даже ваше тело возникло без вашего ведома. Ваше существование пребывало в состоянии отсутствия сознания. Теперь вы знаете, что вы есть. Вы должны узнать, как произошёл переход от отсутствия сознания к сознанию. Какова причина этого перехода и как он произошёл? Ваш ум не поможет вам выяснить это, так как в момент перехода он отсутствовал. Он возник позже. Достаточно, если он не будет мешать вам в процессе вашего поиска. Без него вы сможете погрузиться в хорошую медитацию, в которой все сомнения рассеются. Ваш поиск Себя начался благодаря телу. Когда тела не было, вы не знали, что существуете. Поэтому не было нужды искать что-либо. Вы должны завершить этот поиск, пока есть тело. Медитация — это ключ к разрешению этой духовной загадки. Махарадж. «Ничто есть Всё. Последние беседы»

Если вы исходите из представления, что здоровье тела необходимо для здоровья ума, то заботам о теле конца не будет. Шри Рамана Махарши, «Будь тем, кто ты есть!»

На днях встретился со своим старым тренером по каратэ. Последний раз я видел его 13 лет назад, а заниматься прекратил ещё за четыре года до того. Он выдал примерно следующую телегу: "Я вас вообще тогда не жалел. Сейчас страшно вспомнить, сколько вы от меня получали. Каратэ тогда было другим. Оно как будто защищалось от вас. Всеми силами я пытался сделать так, чтобы вы офигели, и не пришли на следующее занятие. Мне было всё равно, придёте вы, или нет. Не было никакой заботы о том, будет ли у вас что-нибудь болеть, останутся ли синяки и так далее. В этом была жизнь. Каратэ - это работа на пределе, и я должен был вывести вас на этот предел, и заставить работать на грани как можно дольше. Сейчас мы так уже не преподаём. Каждый родитель может прийти и пожаловаться, что мы слишком жестоки с его ребёнком. То время ушло, и вместе с ним в большой степени ушли отношения "учитель-ученик". Занятия стали услугой, и эта услуга должна отвечать "требованиям безопасности". Обдумывая это, я вижу некоторые параллели с духовностью. В предыдущие эпохи путь был для очень немногих людей. Требовалась немалая отвага и самоотречение, железная решимость, и готовность расстаться со всем без остатка. Зачастую путь к Истине был тайным, и за хорошим проводником нужно было здорово побегать по горам, или пустыням. Но это было настоящим. Человек претерпевал преображение на всех уровнях, полностью менял свою жизнь. Сейчас же большая часть духовных движух стала ширпотребом, где видимость, мнимое чувство сопричастности, ценятся больше, чем суть учения, которую часто вообще стыдливо прячут под ковёр. Зачем она нужна, если не приносит денег? Мы спорим о дхарме в телеге, прочитав пару книг, и не зная при этом, как жить свою собственную жизнь, что-то умное вещаем про Христа, или Шиву, гоняем на випассану, вешаем религиозную символику на стены. И всё это конечно тоже не плохо. Это даёт неплохой охват, и помогает хоть в какой-то степени вытащить из обыденности тех, кто иначе сидел бы в ней по уши. Но насколько вытащить? Нет ли тут примерно той же разницы, что между каратэ в современной Москве, и каратэ в ней же 20 лет назад? Или ещё больше - каратэ 30 лет назад во Владивостоке, откуда родом мой учитель? Он рассказывал, как тренировали его самого - вот это действительно было жёстко. Мы как будто идём по пути смягчения всех движух, чтобы они могли зайти как можно большему количеству людей, пусть и не настолько глубоко, как оно надо бы. Возможно, духовность тоже сейчас набирает некоторую массу из довольно поверхностных адептов, чтобы на теле этой массы начали появляться те, кто может в настоящую глубину. Возможно, сейчас выстраивается новая большая пирамида, и мы лишь нижние её кирпичи. А на наших плечах в какие-то последующие годы появятся те, кто снова сможет разрезать собой облака. Но это будет уже совсем иной виток спирали.

Глупость сама по себе сравнительно безвредна, но глупость, наделенная интеллектом, в высшей степени опасна. Экхарт Толле, «Новая Земля» Дзенсю в вк: https://vk.com/zensu_vk

Каждый раз, когда она говорила о любви, я спрашивал её, что это за ерунда. У. Г. Кришнамурти, «Выхода нет»

И вот теперь появляются эти особые отношения. Создается впечатление, будто они приносят с собой решение всех проблем эго и отвечают всем его потребностям. По крайней мере, так это кажется поначалу. <...> Теперь у тебя есть единственный фокус внимания, который заменяет все остальные... <...> Теперь у твоего мира есть центр: единственно обожаемый. А тот факт, что этот центр находится вовне и что по этой причине имеющееся у тебя чувство себя по-прежнему продолжает поступать извне, на первых порах даже не кажется имеющим значение. Важно то, что лежащего под всем этим чувства неполноценности, страха, недостаточности и нереализованности, так характерного для эгоистичного состояния, уже больше нет – или оно есть? <...> Если в своих взаимоотношениях ты переживаешь и “любовь”, и ее противоположность, то есть нападки, эмоциональное насилие и т. п., то, похоже, ты по ошибке принимаешь за любовь привязанность эго... Экхарт Толле, «Сила момента Сейчас»

Каждый муж живет под каблуком. Нет мужей другой категории. Ошо, «Интуиция. Знание за пределами логики»

"Ищите лица Его всегда" Пс. 104 1-4 Главная фишка для достижения чего угодно заключается в том, чтобы не оставлять попыток. Это довольно простая мысль, но как кажется, люди часто проходят мимо неë. Руководствуясь этим правилом человек действительно может достичь чего угодно, если только он не умрёт раньше. Не оставлять попыток - не значит переть напролом, и биться раз за разом в одну и ту же стену. Часто это означает снова и снова пробовать найти рабочий способ для решения проблемы, найти источник вдохновения для возникновения творческого импульса, позволяющего взглянуть на ситуацию и путь к цели с нового неожиданного ракурса, дающего возможность обойти, перелезть эту стену, или сделать подкоп. Но всë это возможно только в том случае, если вы знаете, что цель действительно стоит того. В первую очередь выше написанное относится к духовному поиску. Как бы долог не был путь к Богу, всë окупится сторицей. Топливом на этом пути служит вера. Бог не присутствует в нашем опыте, и пока он не обретëн, мы можем лишь верить в то, что это обретение возможно. Верить другим людям, которые говорят об этом. Поэтому говорю вам - это возможно. Инфа сотка.

Даже незнание есть совершенное разворачивание знания. Разворачивание того, чем ты являешься. Кажется, что есть знающий, и кажется, что есть незнающий. Но оба — только видимость. Реальное знание как таковое не знает ни знающего, ни незнающего. Всё это возникает лишь с идеей времени. С идеей отделённости. В данный момент ты переживаешь отделённое Бытие. То, что кажется отделённостью, — это исключительно история, которую ты себе рассказываешь. <...> Здесь есть океан света с вибрациями. <...> Когда ты был младенцем, у тебя было переживание света, вибраций в пространстве. Не переживание «стула» или «мамы», пришедшее позднее. Это было потом. Этот момент пространства и времени существует благодаря твоей обусловленности. Твоей истории, твоим родителям и твоему окружению, которые тебе сказали: «Вот так здесь всё происходит, дорогой». Это просто верование. Тебе это кажется реальным, потому что ты ежедневно повторяешь это. Карл Ренц, «Просветление и другие заблуждения» Дзенсю в вк: https://vk.com/zensu_vk

В "Дзадзэнги" Догэн призывает тебя практиковать так, "как будто бы ты хотел погасить огонь на своей голове". Если где-то в городе горит дом, то, может быть, мы из любопытства спросим, где этот дом и кому он принадлежит. Многие практикуют дзадзэн с таким отношением зеваки, который не понимает, что речь идет о его собственной жизни. Они надеются получить от дзадзэн лучшее здоровье, большее спокойствие и может быть даже просветление, но всё это они ищут вдалеке, а не под своими собственными ногами. Но если ты понимаешь, что горит твой собственный дом, то у тебя пропадёт желание коротать время за спиритуальным бредом. Мухо Ноельке, «Дзадзэн или путь к счастью?»

Никогда не вини себя в том, в чем можно обвинить систему. Виктор Пелевин, «Empire V»

Посетитель: Почему большинство людей не доходят до конца духовного пути? Махарадж: Они ищут не Истину, а только покой и счастье. Когда они получают это, они удовлетворяются и успокаиваются. Шри Нисаргадатта Махарадж, «Я есть То» Дзенсю в вк: https://vk.com/zensu_vk

Совесть — это трюк, который играют с тобой другие, — другие тебе говорят, что правильно и что неправильно. Они навязывают тебе свои идеи, и навязывают их постоянно с самого детства. Когда ты так невинен, так уязвим, так деликатен, что на тебе можно оставить отпечаток, след, они тебя обусловливают — с самого начала. Эта обусловленность называется «совестью», и эта совесть продолжает управлять всей твоей жизнью. Совесть — это стратегия общества, направленная на то, чтобы тебя поработить. Ошо, «Осознанность. Ключ к жизни в равновесии»