Пробковый шлем. Страница 16
8798
@pithhelmet
Колониальные империи позапрошлого и начала прошлого века - британцы и французы, а также немцы, голландцы, португальцы, испанцы и итальянцы в Африке, Азии и Океании. Киплинг и Ливингстон, вице-короли и набобы, а также индийские, вьетнамские, бирманские, аф
-
Пробковый шлем
Продолжение истории про Кеджривала и его партию Название "Партии простых людей" на хинди - "Ам адми парти". Тут есть некоторая игра слов, название вообще-то можно перевести и как "Партия простого человека". Кто же тут "простой человек" - сам Кеджривал или его избиратели? Тут есть, что обдумать. Аббревиатура названия (ААП) при этом удобно складывается в местоимение "Вы" на хинди. Кеджривал в 2012 году не получил благословения от Анны Хазаре на основание собственной партии, но всё же рассчитывал привести к себе большую часть активистов антикоррупционного движения. Его собственная организация "Паривартан" начала работу в Дели ещё в 1999 году. Заявленной целью организации было улучшение положения жителей трущобных районов. Кеджривал и его сторонники чаще всего просто разъясняли жителям трущоб их базовые права, а главное, помогали составлять грамотные жалобы на работу городских служб. Кеджривал в прошлом работал в налоговой, его заместитель Маниш Сисодия был тележурналистом, они в целом понимали, какие суммы должны расходоваться на коммунальные нужды. Ну а жители трущоб с огромным удивлением узнали, что государство оказывается должно им бесплатно провести электричество и обеспечить доступ к чистой питьевой воде. Вся эта деятельность не могла не привести к конфликту с городскими властями, вскоре Кеджривал и Сисодия стали главными критиками коррупции внутри делийского муниципалитета. Кеджривал старался всячески привлекать внимание СМИ - одним из его изобретений стала операция "торжественное вручение взятки". Происходила она так: какой-нибудь муниципальный чиновник вымогал взятку у жителей трущоб, не подозревая, что последние проинструктированы добровольцами "Паривартана" и разговор записывается. Вскоре у дома несчастного чиновника, обычно в каком-нибудь хорошем районе, появлялась огромная процессия - жители трущоб на грузовике везли обговоренную сумму вятки, набранную мелкими 10-рупиевыми купюрами, а то и вовсе металлической мелочью. Процессию сопровождали активисты "Паривартан", журналисты и сам Кеджривал, убеждавший героя дня не стесняться и заносить уже деньги в дом. В 2009-2011 гг. Кеджривал выпустил несколько расследований, обвиняя в коррупции уже не отдельных чиновников, а лично Шейлу Дикшит - главу городского правительства и одну из лидеров Конгресса. В общем и целом, Кеджривал, принявший решение основать новую партию, изначально нацеливался именно на делийские выборы. ААП была зарегистрирована в ноябре 2012 года. У представленых в парламенте партий есть собственные эмблемы, а вот новым политическим силам в избирательной комиссии выдают в качестве символов какие-нибудь простые картинки, чтобы неграмотный избиратель смог разобраться в бюллетене. ААП был предложен выбор - подсвечник, водопроводный кран или веник. Тут и вопросов никаких нет, сказал Кеджривал, мы выбираем веник. И никакой это не веник, это метла, которой мы выметем из страны всех коррупционеров. Так партия получила свой символ и отправилась в первый бой - в Дели в 2013 году должны были пройти выборы в местную ассамблею. -
Пробковый шлем
Итак, мы хотели рассказать о том, откуда в Индии появилась "партия простых людей" и кто есть эти самые "простые люди". Знакомство с этой любопытной политической силой следует начать издалека - с движения "Индия против коррупции" и протестов 2011-2012 гг. В апреле 2011 года Анна Хазаре, лидер антикоррупционного движения, объявил голодовку в Дели, потребовав немедленного утверждения парламентом целого пакета законов - в том числе, введения смертной казни за особо крупные хищения из бюджета. Правительству от Анны Хазаре нельзя было просто так отмахнуться. Герой войны с Пакистаном в 1965 году, награждён разными орденами и медалями. После отставки вернулся в свою родную деревню в Махараштре, начал налаживать быт односельчан. Боролся с пьянством, открыл школу, обучал крестьян передовым методам хозяйствования, получил всеиндийскую известность. Хазаре обладал ещё одним качеством, ключевым для успеха такого сложного дела, как политическая голодовка - ни сторонники антикоррупционного движения, ни члены правительства не сомневались, что он реально фанатик и вполне способен действительно уморить себя голодом на площади в центре Дели. Сторонники Хазаре сознательно копировали опыт гандистских кампаний гражданского неповиновения, но от "соляного похода" протесты 2011-2012 гг. отличал состав участников. На митинги в Дели и Мумбаи собирался городской средний класс, всё происходящее очень нравилось индийцам в диаспоре. Представителей политических партий на митинги демонстративно не пускали, люди из "ближнего круга" Хазаре к политике прямого отношения не имели. Одной из самых ярких представительниц движения была Киран Беди - бывшая офицер индийской полиции, инспектор крупнейшей делийской тюрьмы Тихар, пытавшаяся привести индийскую пенитенциарную систему в чуть более цивилизованное состояние. В итоге Беди из полиции уволили и она решила менять систему снаружи. Таким же путём шёл и Арвинд Кеджривал, бывший налоговый чиновник, а в 2011 году - руководитель делийской гражданской ассоциации "Паривартан" ("Перемены"). Всё это очень мило, говорили некоторые сторонние наблюдатели, вот только антикоррупционное движение не существовало в политическом вакууме. У власти в 2011 году находился Конгресс и шатающие правительство Манмохана Сингха сторонники Хазаре поднимали рейтинг БДП. Антикоррупционеры в свою очередь отвечали, что им по существу всё равно, Конгресс или националисты, воруют и те и другие. Конгрессистское правительство решило гасить протест постепенно, не вступая в радикальное противостояние. Да, все требуемые законы будут приняты, можете расходиться. Да,мы примем их сразу после того, как они пройдут согласование во всех парламентских комитетах. Ну а что, никто не обещал что будет быстро, бюрократическая работа это вообще вещь небыстрая. В итоге лидеры движения оказались в странной ситуации - законопроекты тихо умирали в парламентских комитетах, митинги утихли. Анна Хазаре склонялся к тому, что кампанию надо сворачивать, теперь каждый должен работать на благо Индии на своём месте - теория малых дел, всё такое. Киран Беди решила вступить в БДП. Ну а Арвинд Кеджривал изначально считал, что из всего сборища гражданских организаций теперь надо сделать политическую партию, способную противостоять на выборах Конгрессу и националистам. -
Пробковый шлем
ОБ ОБЩЕСТВЕ ПРОШЛОМ, НАСТОЯЩЕМ, И ГРЯДУЩЕМ Русская Пустошь – канал марксистского издания, посвящённого развитию теории адекватной современным культурно-историческим реалиям. Догматикам вход воспрещён. ШТОРМ – канал коммунистов, которые первыми за последние 30 лет поставили на поток коммунистическую агитацию среди масс – они строят компартию. North Korea Daily – канал о современной Северной Корее. Много Кима, политики и фото счастливых людей. Атмосфера пропаганды присутствует. Пробковый шлем – канал о колониальных империях, антиколониальных движениях и постколониальной реальности. Картинные истории – все картинные галереи и собрания мира в одном месте (Художники. Живопись. Искусство.) VATNIKSTAN – познавательный интернет-журнал о русскоязычной цивилизации. Самое интеллектуальное медиа из народных, самое народное из интеллектуальных. ХУНТА – новейшая история стран третьего мира. Антология Палеонтолога – Авторский канал коммуниста с радикальными теоретическими рассуждениями на тему истории, культуры и искусства. Красный тебе к лицу – левый историко-философский канал. Здесь пишут об истории русской революции и марксистской теории, а также обсуждают философские проблемы прошлого и грядущего. СССР – канал об истории самой большой страны мира с 1922 по 1991 года, простёршейся на территории 1/6 части Земли. Чернозём и Звёзды – канал о русском космизме, бессмертии, воскрешении и путях их достижения, пролегающих через изобретения современного искусства, равенство и социальную справедливость, а также технологическое развитие. Залесская земля – социальная антропология великой русской равнины. О субстратной истории, культуре и метафизике Северо-Восточной России - свежо, весело и без понтов. Начетчик – канал профессионального историка. Рассказывает о прошлом без унылой копипасты с Википедии. ЭнергоТройка – канал о положении современной российской, и не только, энергетики. Записки на заборе – Советский Союз разрушен, но процессы, запущенные с его уничтожением, ещё далеки от завершения. Здесь новости из всех бывших советских республик, их анализ и прогнозы на будущее. Главред во времена Оруэлла – авторский канал о современной политике, истории, масс-медиа и немного о пиаре. НРБУ – группа для общения, объединения, совместной выработки повестки, определения проблем и поиска их решений для наемных работников и учащихся. Хоть глазочком заглянуть бы – Канал об утопии и ностальгии в популярной музыке. Почему группа «Молчат дома » лепит на обложки бруталистские здания, а Kate NV вспоминает советское телевидение – и много ли советского в совиетвейве? РетроДаша – делает историю 80-х живой и близкой любому поколению. Артефакты времени, истории из молодости, музыка, кино, техника: все это с острым словцом или горячей любовью. Улыбаемся & Машем – парадоксы самого богатого континента в канале африканских новостей: аналитика, фото, видео и очерки в основном по франкоязычным странам Западной и Центральной Африки. Кафка на завтрак – цитаты, письма, дневники Франца Кафки. Катехизис Катарсиса – сборник авторских статей, мемов и постов на историческую тематику. «О прошлом: информативно и с юмором » – наш девиз. CatNews – и аналитика с дивана (зачеркнуто) от авторов CatCat. Доступно и весело объясняем, что сейчас происходит в стране и мире. Retrogeek –о вещах, людях, явлениях и увлечениях середины XX века. Ретрофутуризм, палп, комиксы, звезды, крутые тачки и "атомный дизайн". Желающие присоединиться к списку, пишите @vorwarts_bolschevik Русская Пустошь Наковальня Практики: @red_tempest Присоединиться к чату для обсуждения: https://t.me/joinchat/rHN0zVFgroU1MDFi По всем вопросам: @vorwarts_bolshevik
-
Реклама
-
Пробковый шлем
Владимир Путин освободил Николая Кудашева от должности посла в Индии и назначил его исполнять те же обязанности в Сингапуре, вместо него послом Индии стал Денис Алипов. -
Пробковый шлем
С начала нового года мы начинаем знакомить наших читателей с политическими раскладами в тех индийских штатах, где в феврале-марте пройдут выборы. И начнём мы с Панджаба - самого близкого к Дели и одновременно самого сложного штата. Само выделение в 1956 году отдельного штата "для сикхов" сопровождалось серьёзным политическим кризисом, правительству Неру нужно было идти на компромиссы с самыми разными группами и политическими силами. При этом даже в "своём" штате сикхи составляют всего 58% населения, в Панджабе есть весьма значительная индусская община. Мусульман в штате меньше двух процентов, в 1947 году религиозные чистки здесь были самыми жёсткими. В 1960-ые гг. Панджаб стал экспериментальным полем для т. н. "зелёной революции", в механизацию сельского хозяйства штата были вложены большие деньги. Сформировался слой зажиточных фермеров-сикхов, но политического спокойствия штату это не принесло. С начала 1980-ых гг. подняло голову движение за Халистан - независимое сикхское государство. С момента штурма Золотого храма в Амритсаре в штате фактически началась гражданская война, по характеру боевых действий более всего напоминающая события в Северной Ирландии. Ситуация стабилизировалась только в конце 1990-ых гг. Однообразные новости формата "из остановленной на блокпосту автомашины был открыт автоматный огонь по сотрудникам военной полиции, террористы нейтрализованы" стали появляться всё реже и реже, непримиримые сторонники Халистана погибли в боях или перебрались в Канаду, умеренные постепенно легализовались. Тем не менее, Панджаб до сих пор остаётся весьма "проблемным" регионом - именно отсюда в 2020 году начались фермерские протесты, охватившие весь север страны. Итак, кто сейчас борется за власть в Панджабе? 1) Индийский национальный конгресс. Индира и Раджив Ганди долго и упорно давили сикхских сепаратистов, но сейчас у ИНК положение в Панджабе гораздо лучше, чем во многих других штатах. У власти в Панджабе находится конгрессистское правительство, Конгресс поддержал бастующих фермеров и глава правительства Чаранджит Сингх Санни очень надеется сохранить власть - штатов под контролем Конгресса вообще не так уж и много. А кто может эту власть у Конгресса отобрать? 2) Акали дал ("Союз бессмертных") - религиозная сикхская партия, возникла более ста лет назад на волне сикхского реформаторского движения. Консерваторы, панджабские националисты, "сикхи - не индусы" и т. д. В 1980-ые гг. Акали дал оказалась между молотом и наковальней - центральные власти обвиняли партию в пособничестве террористам, а сторонники независимого Халистана - в коллаборационизме. Лидеры Акали дал всегда очень скептически относились к Конгрессу, поэтому закономерным образом пошли на союз с БДП. С 1990-ых гг. установилось нечто отдалённо похожее на союз ХДС и ХСС в Германии: Акали дал безоговорочно поддерживала индусских националистов на общенациональном уровне, а те предоставляли своим союзникам в Панджабе полную свободу действий. Но этот многолетний союз совсем недавно разломали восставшие панджабские фермеры. Акали дал не могла не поддержать свой базовый электорат, лидеры партии разорвали союз с БДП и отправились в свободное плавание. Пока оно проходит не очень, рейтинги партии падают. 3) БДП - для партии Нарендры Моди Панджаб это один из худших в электоральном отношении штатов. До прошлого года националисты среди сикхов вообще особо не работали, чтобы не ссориться с Акали дал. С одними же панджабскими индусами много не навоюешь. Для БДП сейчас и создание собственной фракции в законодательном собраниии будет успехом. 4) "Партия простых людей" - новая сила в панджабской политике и главный претендент на власть. О них расскажем в следующей серии. -
Пробковый шлем
Нашим новым подписчикам сообщаем, а старым напоминаем, что Пробковый шлем входит в сообщество исторических каналов «КЛИО». Мы регулярно публикуем подборки всяких интересных тематических каналов. Сделайте админу приятное, подпишитесь на каналы наших коллег! • @LostGen — Эпоха 90-х. У каждого она своя. Это не только пора минувшего детства и юности, это период становления нового поколения и нового государства. Мы покажем из чего она складывалась; • @historygothy - Древняя Греция, Рим, Византия, Крестовые походы и не только. Живая энциклопедия всемирной истории; • @the_military_history — тематический канал о военной истории. От гула варваров в Тевтобургском лесу до рева моторов Пантер у подножия Арденн; • @philosophycafemoscow – Канал философов из редакции журнала "Финиковый Компот". Философы, философия и философские журналы. Немного МГУ. Ни смысла, ни покоя; • @ivanovdirect – История Экономики, все самое важное в прошлом, о котором не рассказывают в школе; • @catx2 — сборник авторских статей, мемов и постов на историческую тематику. "О прошлом: информативно и с юмором" - таков наш девиз; • @lacewars - Канал известного историка. Сколько стоило повесить пирата? Какими были средневековые маньяки? Подписывайся – и узнаешь; • @Greatwarchannel - Канал о Первой мировой - Великой войне. Тактика и стратегия, великие сражения и окопный быт, боевая техника и оружие. Все о войне, перевернувшей мир; • @kremlinmuseums – рассказываем историю Московского Кремля, его сокровищ и обитателей от XII века и до наших дней; • @warcatsru - О военной истории и оружии с юмором рассказывает проект WARCATS.RU; • @lemontranceducul — канал о юморе в средние века и раннее новое время. Узнаем, как дрессировать кота, можно ли лису стать епископом и какие раньше были мемы. • @gumkonvoy — главный гуманитарный агрегатор Telegram. -
Пробковый шлем
Памятник Цигенбальгу в современном Транкебаре очень мило прикрыли от непогоды зонтиком 
-
Пробковый шлем
Форт-Дансборг - иллюстрация середины XVII века 
-
Пробковый шлем
У каких европейских стран, помимо Великобритании, в Индии и окрестностях вообще были колониальные владения? Почти все вспомнят португальцев - Васко де Гама, Гоа и т. д. Более подкованные в южноазиатских делах люди знают ещё и про французов, проигравших решающую схватку с англичанами в XVIII веке, но сохранивших остатки своих владений до 1954 года. Ещё где-то на периферии маячат голландцы, владевшие Цейлоном и рядом факторий на материке. Но больше вроде никого не было? А вот и нет, ещё в Индии были датчане. В 1616 году собственная Ост-Индская компания была основана в Копенгагене, а уже через несколько лет датчане создали в Индии первые фактории. В Бенгалии у датчан было два важных владения - Данмаркснагор и Фредерикснагор. Центром всех датских владений была колония Форт-Дансборг (Транкебар) на территории современного штата Тамилнаду. В середине XVIII века датчане попробовали закрепиться на Никобарских осторвах, основав там миссию и колонию Фредериксёрне. Как мы видим, датчане вообще не баловали окружающий мир разнообразием названий, это и по именам их королей в общем-то заметно. В конце XVII века деятельность компании была весьма успешной, некоторое время датчане были фактически монополистами в чаеторговле. Но время шло и датчане стали проигрывать конкурентам, за которыми стояли более мощные государства. К началу XIX века у датчан во власти остался в общем-то только Транкебар, который англичане благополучно и захватили в ходе наполеоновских войн. После заключения мира Транкебар вернулся датчанам обратно, но в 1845 году они окончательно продали Лондону ставшее бесполезным владение. В 1868 году продали и Никобары, которыми и до этого владели исключительно на бумаге. Что от датчан осталось в Индии, помимо памятников старины? В отличие от англичан, датчане поощряли работу миссионеров, поэтому даже в Бенгалии можно внезапно наткнуться на какую-нибудь церковь святого Олафа. Евангелическо-лютеранская церковь Тамилнаду, насчитывающая более четверти миллиона последователей принадлежит к скандинавской традиции, её основа была заложена в начале XVIII века благодаря деятельности датского миссионера Бартоломеуса Цигенбальга. -
Пробковый шлем
(НЕ СОВСЕМ ИНДОЛОГИЧЕСКОЕ РАЗМЫШЛЕНИЕ ПРО ЯЗЫКОВЫЕ НОРМЫ) Нежданно-негаданно в комментариях к предыдущему репосту началась оживлённая дискуссия относительно употребления феминитивов. Админ тут своего мнения не имеет - сам он "новых" феминитивов на письме особо не употребляет, к употреблению их окружающими относится спокойно. Начнут все употреблять феминитивы, ну так и ладно, исчезнут они вовсе - тоже как-нибудь проживём. Но вот один аргумент админа прямо-таки поразил - это утверждение о том, что все изменения в языке должны происходить "естественным путём", а внедрение новых феминитивов есть "насилие". Нет, ну вы серьёзно? Вот возьмём тот же язык хинди. Каждый человек, хинди когда-нибудь изучавший, сталкивался с большим количеством слов санскритского происхождения, обозначающих разные сложные понятия - от гравитации до экзистенциализма. Эти слова не возникли "сами собой", их взяли и придумали в XX веке. Придумал их не коллективный индийский разум, а конкретные люди с именами, фамилиями и домашними адресами. Эти люди осознавали, что просто заимствовать английские термины было бы легче, но осознанно вводили санскртизмы для того, чтобы "очистить" язык. Так что у нас тут классическая картина того, как язык искусственно перекраивается исключительно с политическими целями. И если бы только хинди, практически со всеми языками в XIX-XX вв. из политических соображений творили разные непотребные вещи - одни пласты лексики искусственно вводили, другие вырезали, иногда добирались и до грамматики с фонетикой. Причём изменить язык в своих интересах пытались как государственные институции, так и разные общественные группы. А вообще можно сказать, что сама систематизация грамматики/фонетики/лексики есть насильственное изменение структуры языка. Тогда выходит, что человек начал "искусственно менять языковые нормы" примерно тогда, когда вообще осознал, что есть такая штука, как язык. В общем, граждане, вам эти самые феминитивы могут нравиться или не нравиться, но просто держите в голове, что феминистки, "уродующие язык в политических целях", продолжают почтенную многовековую традицию. (Уважаемые комментаторы и комментатор_ки, вы там не поубивайте друг друга в ходе дискуссии пожалуйста) -
Пробковый шлем
Каналов «про Индию» в Телеграме мало, на пальцах можно пересчитать. Каналов «про Америку» вроде больше, но очень многие из них заставляют вспомнить мем про Барнаул. А вы подписывайтесь лучше на канал https://t.me/one_big_union - вот там действительно можно узнать про США много нового и интересного One Big Union О происходящем в США с прогрессивной точки зрения Обратная связь: @nyanche Донат: https://yoomoney.ru/to/410015702029778 5469600022985568 - Сбер https://boosty.to/onebigunion Переводы: https://vk.com/krasinblog
-
Пробковый шлем
Шаху I Колхапурский 
-
Пробковый шлем
Интересное в истории княжества Колхапур не заканчивается на смерти несчастного Шиваджи VI. В 1883 году в княжестве вновь встал вопрос о престолонаследии. Вдова князя усыновила семилетнего Йешвантрао Гхатге, мальчика из семьи, имевшей достаточно косвенное отношение к семейству махараджи. Но выбора уже особо не было, поэтому Йешвантрао провозгласили правителем Колхапура под именем Шаху I. Изначально Шаху I опасно повторял судьбу своего злополучного предшественника - его отправили учиться в колледж для индийских аристократов в Раджкоте, в 1894 году он вернулся в Колхапур и принял бразды правления. Но про судьбу предыдущего махараджи Шаху помнил прекрасно, поэтому очень быстро удалил из своего окружения всю старую элиту княжества. На их места он назначал образованных выходцев из Бомбея, имевших опыт работы в Индийской гражданской службе. Шаху стал образцом "прогрессивного" индийского князя. Львиная часть бюджета Колхапура уходила на социальную сферу - в княжестве было введено обязательное начальное образование для мальчиков, в расположенном в столице княжества сельскохозяйственном институте имени Эдуарда VII крестьян обучали передовым методам хозяйствования. В Колхапуре была создана современная система налогообложения, приглашённые из-за границы специалисты налаживали ирригационную систему. В отличие от многих других князей, Шаху весьма благожелательно относился к деятельности Индийского национального конгресса и регулярно поддерживал национальное движение финансово. Но особенно Шаху выделялся своей политикой по кастовому вопросу. Ходили слухи, что на самом деле биологические родители происходили из очень низкой касты, что объясняло симпатии князя к угнетённым слоям населения. Ещё в годы учёбы князь изучал труды "Общества искателей истины" - первой низкокастовой организации в Индии. После прихода к власти Шаху легализовал межкастовые браки и впервые ввёл систему квот для неприкасаемых в учебных заведениях. Уже под конец своего правления в 1920 году Шаху организовал в Колхапуре конференцию по улучшению положения неприкасаемых. На конференции председательствовал Амбедкар, которому махараджа пожертвовал деньги на издание газеты на маратхи для "угнетённых каст" . -
Пробковый шлем
Миграция католиков из Гоа на юг 
-
Пробковый шлем
Собор Девы Марии Розария в Мангалуру - святыня католической общины 
-
Реклама
-
Пробковый шлем
Фернандес, конечно, ни разу не модель, но при аресте в Калькутте 10 июня 1976 года в кадр попал необычайно удачно. Этой фотографией иллюстрируют почти все статьи о периоде чрезвычайного положения. 
-
Пробковый шлем
Вообще же, если посмотреть на мир индийского шоу-бизнеса, то можно увидеть, что в том же Болливуде португальских фамилий довольно много. Достаточно много известных актрис/моделей/телеведущих происходит из одной маленькой, но интересной общины - мангалорских католиков. Это и предыдущая "Мисс Индия" Эдлин Кастелино, и сыгравшая в "Миллионере из трущоб" Фрида Пинто, и звезда Толливуда Женелия Де Соуза. Всего же мангалорских католиков в Индии меньше четырёхсот тысяч, но история этой маленькой общины весьма примечательна. Уже к концу XVI века многие жившие в Гоа индийцы были весьма не прочь переместиться от португальских властей куда-нибудь подальше. Нет, против католицизма многие из них ничего не имели, а вот португальская инквизиция и особенно португальские методы сбора налогов напрягали. Многие гоанцы предпочитали не выплачивать огромные недоимки, а лучше бросить свою землю и податься на юг, где португальской власти не было. Так вокруг города Мангалуру на юге современного штата Карнатка сформировалась община выходцев из Гоа. Они носили португальские фамилии, говорили на конкани, а не на местных дравидских языках, принимали священников из Гоа, но вот с португальскими властями предпочитали сократить отношения до минимума. Переселенцам покровительствовали местные индусские правители Мангалуру, ценившие гоанцев за дисциплинированность и передовые методы ведения сельского хозяйства. Но мангалорским католикам всё же пришлось ещё раз вспомнить про то, что они тесно связаны с Португалией. В конце XVIII века за этот регион боролись англичане и майсурский правитель Типу Султан. Португальцы вроде бы хотели поддержать Майсур, но англичане мягко намекнули на разницу в весовых категориях. В итоге Лиссабон не стал соблюдать соглашения с Типу Султаном. Тот очень расстроился и обиделся. Дотянуться до португальцев в Гоа Типу не мог, поэтому отыгрался на находящихся под его властью мангалорских католиках. Их всех в 1784 году выселили с побережья вглубь владений майсурского султана. Кого по дороге перебили, кого насильно обратили в ислам, а оставшихся из "вавилонского пленения" освободили в 1799 году англичане. Католики вернулись в свой родной Мангалуру. К началу XXI века в традиционном районе проживания остаётся примерно половина общины, все остальные переехали в крупные города - Мумбаи, Ченнаи и Бангалор. Помимо актрис и победительниц конкурсов красоты, из общины мангалорских католиков вышли и другие значимые персонажи. Вот, например, Джордж Фернандес - социалист, один из лидеров оппозиции Индире Ганди 1970-ых гг., политзаключённый, а затем член первого неконгрессистского правительства. В 1999-2004 гг. Фернандес даже был министром обороны в правительстве Ваджпаи. -
Пробковый шлем
Оказывается, всемирные конкурсы красоты проводятся и в нашу коронавирусную эпоху. Вот вчера конкурс "Мисс Вселенная" прошёл в израильском Эйлате и выиграла его представительница Индии Харназ Сандху. Для изданий вроде Times of India эта новость на время заслонила не то что распространение омикрона, но даже и тестовые крикетные матчи Индия - ЮАР. Но вообще индианки часто выигрывают подобные конкурсы, вот и Айшвария Рай была "Мисс мира" когда-то в начале 1990-ых гг. Полное имя нынешней победительницы Харназ Коур Сандху, родилась она в сикхской семье. Интересно, как отреагирует хальса и конкретно партия Акали дал на все эти события? А вообще, если мы посмотрим на то, кого от Индии посылают на подобные конкурсы, то увидим любопытную закономерность - обычно это либо уроженки Панджаба/Харьяны, либо девушки с характерными фамилиями вроде Фариа/Ди Соуза/Кастелино. Понятное дело, что у девушек происходящих из северных штатов или из евразийских семей шансы на победу всегда сильно выше, они лучше всего соответствуют западным стандартам красоты.