Пробковый шлем. Страница 17
8798
@pithhelmet
Колониальные империи позапрошлого и начала прошлого века - британцы и французы, а также немцы, голландцы, португальцы, испанцы и итальянцы в Африке, Азии и Океании. Киплинг и Ливингстон, вице-короли и набобы, а также индийские, вьетнамские, бирманские, аф
-
Пробковый шлем
В Историческом музее в Москве проходит выставка, посвящённая 300-летию провозглашения Российской империи. В рамках этой выставки состоится дискуссия "Эпоха империй", специалисты по различным регионам попытаются обсудить, есть ли между разными империями что-то общее. В общем, в субботу к 16.00 можно прийти в Исторический музей на это мероприятие. Админ там будет представлять Британскую Индию. Britannia rule the waves, Britons never will be slaves и всё такое прочее. shm.ru/visit/l…-imperiy -
Пробковый шлем
Саиф Али Хан и Карина Капур на постере фильма «Жертва» 
-
Пробковый шлем
Тут спрашивают, а что же стало с потомками тех князей, которые в 1947 году добровольно (или не очень) вошли в состав Индии? А это очень интересная тема. Напомню, что у британцев существовала своеобразная княжеская табель о рангах, называемая салютной системой. Каждый из 565 князей при въезде в резиденцию вице-короля имел право на определённое количество залпов артиллерийского салюта. Мы сейчас рассмотрим только самые влиятельные княжества, правители которых удостаивались 21 или 19 залпов. Десять таких княжеств - Барода, Майсур, Гвалиор, Хайдарабад, Кашмир, Траванкор, Колхапур, Удайпур, Бхопал и Индор - в итоге оказались в составе Индии. Как же сложилась судьба потомков княжеских семей? 1) Низамы Хайдарабада. В 1947 году низам Асаф Джах VII не хотел в Индию, а хотел независимости, ни на какие переговоры не шёл, Хайдарабад пришлось присоединять силой. Сейчас титулярным низамом является его внук Мухаррам Джах. С 1970-ых гг. большая часть семьи низама в Индии не живёт, сам Мухаррам Джах попеременно пребывает в Австралии, Великобритании или Турции. С турками у Хайдарабада традиционно хорошие отношения, Мухаррам Джах женат на представительнице семейства Османов. В Индии наследники низамов в политику особо не лезут, руководят всякими благотворительными фондами. Раньше хайдарабадский низам был богатейшим человеком в Индии, сейчас семейство несколько обеднело. Ну как "обеднело", они как минимум долларовые миллиардеры. 2) Махараджи Джамму и Кашмира. Махараджа Хари Сингх в 1947 году очень долго думал, пытался сыграть в независимость Кашмира, в итоге дело закончилось войной. Сейчас титулярный махараджа - Каран Сингх, единственный сын Хари Сингха. Активно участвовал в политике, в 1950-ые гг. был формальным главой штата, индийским послом в США, министром здравоохранения в правительстве Индиры Ганди, десятилетиями представлял свой штат в парламенте. Патриарх индийской политики, ходят слухи о том, что в 2022 году его могут выдвинуть в президенты. Но это всё-таки маловероятно - Каран Сингху больше девяноста лет. 3) Махараджи Гвалиора. К национально-освободительному движению относились нейтрально-скептически, но в 1947 году не стали слишком упираться, разменяв формальную власть на сохранение фактического влияния. Семейство Шинде, наследники махараджей, обладают огромным влиянием в политике Мадхья-Прадеш. Нынешний титулярный махараджа Джьотирадитья Шинде до 2020 года был одним из лидеров Конгресса в штате. В 2018 году он был одним из организаторов победы ИНК в очень важном для индийской политики. Судя по всему, Шинде считал, что за его заслуги ему полагается как минимум пост главы правительства штата, а то и место в общенациональном руководстве партии. Но Рахул Ганди так не считал - наоборот, он рассматривал гвалиорского махараджу как угрозу и потенциального соперника. Произошёл конфликт, в прошлом году Шинде покинул Конгресс и присоединился к БДП. Вместе с ним партийную принадлежность поменяла добрая треть депутатов законодательного собрания, штат Мадхья-Прадеш вновь вернулся в руки Моди. Последний в долгу не остался и сделал Шинде министром гражданской авиации. 4) Навабы Бхопала. Особого энтузиазма по поводу вступления в состав Индии не испытывали, часть княжеской семьи эмигрировала в Пакистан. Политического влияния князья-мусульмане в регионе с абсолютным индусским большинством сейчас почти не имеют, но проявляются в несколько других сферах. Саиф Али Хан, нынешний титулярный наваб Бхопала - известнейший болливудский актёр и продюсер. Снялся в десятках мелодрам, владеет парой кинокомпаний, женат на Карине Капур. В следующий раз расскажем и про остальных из первой десятки. -
Реклама
-
Пробковый шлем
Индийская карикатура на тему раздела британских владений. Над участниками процесса склонился призрак Роберта Клайва, замечающий, что присоединять было как-то легче. 
-
Пробковый шлем
Время от времени Пробковый шлем всё же возвращается к исследованию хитрых планов Вестминстера. Почти все сторонники наличия этих планов сходятся на том, что они были реализованы в 1947 году в ходе раздела британских владений в Южной Азии и образования соответственно Индии и Пакистана. Дескать, британцам было невыгодно создание единой Индии и они всячески провоцировали индусско-мусульманские конфликты, поддерживали Джинну и Мусульманскую лигу, а в августе 1947 году наконец-то "взорвали бомбу межобщинного конфликта". Ну что же, предположим, что оно было так. Вообще-то британцам действительно в 1930-ые гг. было выгоднее вести переговоры не с Конгрессом, как с представителем всей индийской нации, а посредничать между Конгрессом и Мусульманской лигой. Ну а в идеале - посредничать между Конгрессом, Лигой, неприкасаемыми, христианами, сикхами и прочими мелкими группами. Резонно предположить, что к 1947 году британская администрация сделала статус на балканизацию Индии, управляемый хаос и т. д. Логично? Ну вроде бы да. Вот только почему же британцы ограничились одним только Пакистаном? В последние месяцы существования британской власти в Индии возникла интереснейшая правовая коллизия: правители княжеств, контролировавшие почти 40% индийской территории, после ухода британцев стали бы полностью независимыми. Многие из князей поддерживали национально-освободительное движения и готовы были войти в состав независимой Индии. А многие такого желания не испытывали, ничего общего с правительством Неру иметь не хотели и, с формальной точки зрения, были в своём праве. Самым ярким примером был Хайдарабад, но были и другие. Вот например, наваб Бхопала грезил идеей объединения своего княжества и княжеств Раджпутаны и Гуджарата в одну большую княжескую конфедерацию. Проектируемое государственное образование имело бы выход к морю и граничило бы с Пакистаном. Джинна идею горячо поддерживал, князья просили британцев о помощи, убеждая их в том, что "княжеское государство" станет верным союзником Лондона. Как показывает пример Малайзии и ОАЭ, такие государственные образования в принципе жизнеспособны. Но ответ Маунтбеттена был однозначным - никакой конфедерации не будет, вступайте в состав Индии. С заупрямившимися князьями вёл переговоры Валлабхаи Патель, которого впоследствии будут превозносить как человека, обеспечившего единство страны. Но Патель бы не добился таких впечатляющих успехов, если бы князья ещё до переговоров с ним не получали однозначные сигналы от вице-короля: в случае обострения ситуации ни о какой дипломатической или военной поддержке речь идти не будет. Англичане буквально пинками заталкивали княжества в состав Индии. Если бы британцы серьёзно взялись за балканизацию Индии, то они бы ещё в 1930-ые гг. поддержали бы тамильских националистов и идею Дравидистана, поддержали бы идею христианского государства на северо-востоке, поддержали бы проект бенгальского государства. Это я перечисляю не какие-то маргинальные идеи, а те проекты, которые к середине 1940-ых гг. имели множество реальных (а иногда и вооружённых) сторонников. Но нет, никаких шагов навстречу перечисленным движениям сделано не было. -
Пробковый шлем
Между тем, мы почти пропустили совершенно эпохальное событие для Индии - по данным индийского министерства здравоохранения, суммарный коэффициент рождаемости в стране впервые опустился ниже уровня воспроизводства. За счёт северных штатов Индия всё же успеет в ближайшие годы перегнать Китай и стать самой населённой страной в мире. Но в целом рост населения в стране почти закончился. Ну а лет через 15-20 в такую же ситуацию попадёт и Пакистан. Пока даже сложно предположить, как подобные демографические изменения скажутся на южноазиатских обществах. В любом случае, изменения будут огромными. 
-
Пробковый шлем
Маника и Варун Ганди 
-
Пробковый шлем
История Индийского национального конгресса с середины XX века неразрывно связана с семьёй Неру-Ганди. Про это семейство мы уже рассказывали неоднократно, но на всякий случай напомним - Индира Ганди Махатме Ганди не дочь, не жена и не сестра, она дочь Джавахарлала Неру, вышедшая замуж за Фероза Ганди, который просто однофамилец Махатмы. Индира Неру-Ганди управляла ИНК и Индией, ей наследовал её старший сын Раджив Ганди, после убийства Раджива партию возглавила его вдова Соня Ганди, а теперь ИНК возглавляет Рахул Ганди - сын Раджива, внук Индиры и правнук Джавахарлала Неру. Казалось бы, принадлежность к семье автоматически означает членство в ИНК и занятие в партии высокого поста. Но нет, в семье Неру-Ганди есть и паршивые овцы. Санджай Ганди был младшим сыном Индиры и фактически вторым лицом в государстве в годы чрезвычайного положения. Старший брат Раджив в политику изначально особо не рвался, а вот Санджай рассматривался как потенциальный преемник, более того, как потенциальный диктатор. Именно с его именем часто связывают эксцессы периода чрезвычайного положения. Неизвестно, как бы сложилась дальнейшая карьера Санджая, но в 1980 году он разбился, пилотируя собственный самолёт. В 1974 году Санджай женился на Манике - восемнадцатилетней фотомодели из сикхской семьи. Индира невестку откровенно не любила, а после гибели Санджая просто выселила её с новорожденным сыном из правительственной резиденции. Так начался конфликт вдовы Санджая с основной ветвью семейства Неру-Ганди. В 1980-ые гг. Маника избиралась в парламент от нескольких оппозиционных партий, занималась критикой политического курса своего деверя Раджива Ганди и защитой окружающей среды. В 2004 году к власти в очередной раз вернулся Конгресс, лидером партии в это время была Соня Ганди, вдова Раджива и урождённая итальянка. оппозиция подняла шум из-за того, что человек неиндийского происхождения. Манике было особенно обидно - раз уж в Конгрессе окончательно утвердился династический принцип, то у руля должны стоять природные индийцы - она сама и её сын Варун. В итоге Маника присоединилась к БДП, злейшему врагу Конгресса. Индусские националисты присоединившихся к ним представителей младшей ветви династии ценят. Маника Ганди в первом правительстве Моди была министром по делам женщин, а Варун Ганди входит в состав национального совета БДП. Лидеры партии любят выставлять Варуна Ганди на различные политические шоу - дескать, даже внук Индиры присоединился к национальным силам. -
Пробковый шлем
Админ тут начал критиковать мнение о всесилии британского колониализма, обещал продолжение и как-то внезапно замолчал. Может сложиться впечатление, что админа вызвали на ковёр в Её Величества Почтеннейший Тайный Совет, где велели прекратить раскрывать секреты Вестминстера. Но ничего такого не случилось, админ был занят академическими делами, а теперь относительно свободен и может спокойно продолжить разрушать легенды. Итак, перенесёмся в Индию середины 1930-ых гг. Мы увидим там самые разные политические силы, ведь в стране есть далеко не только Ганди, Неру и Индийский национальный конгресс. Есть Мусульманская лига и Коммунистическая партия, есть Федерация низших каст и южные регионалисты. И все они имеют некую программу действий и видение "прекрасной Индии будущего". Для конгрессистов есть сформулированная в 1928 году программа минимум в виде "конституции Мотилала Неру". Индия должна стать независимым государством в составе Британского содружества наций, княжества должны быть инкорпорированы в состав единого государства, границы провинций должны быть пересмотрены с учётом этнолингвистических факторов. Государственным языком должен быть хиндустани, правительство должно утверждаться общенациональным парламентом. Избирательными правами должны обладать все грамотные мужчины уж точно. Конечно же, внутри ИНК тоже были разные мнения. Ганди вот говорил, что вся ваша парламентская система от лукавого, а власть должна принадлежать крестьянским советам на местах. Левые в Конгрессе считали, что их старшие товарищи немного забыли про экономику, а в будущей Индии должен быть государственный контроль, как в СССР. Коммунисты говорили, что не "как в СССР", а просто должна быть советская республика рабочих и крестьян. В Мусульманской лиге уже к этому времени дозрели до идеи о том, что южноазиатским мусульманам не помешало бы собственное государство - но светское. Но одновременно и мусульманское. В общем, чтобы как у Ататюрка. Амбедкар говорил, что это всё шикарно, вот только вы все как-то про неприкасаемых забыли, должна быть система гарантий того, что независимая Индия не будет "царством брахманов". Так, всё это хорошо, но мы с вами забыли про ещё одну важную действующую силу. А что с Индией хотело делать британское правительство? Были ли у него планы не на ближайшие два-три года, а хоть сколько-нибудь долгосрочные? Должна была бы Индия через двадцать лет быть британской колонией? Или доминионом? Или полностью независимым государством в союзе с Великобританией? Должна Индия сохранять политическое единство или нет? Что делать с князьями? Вообще продолжение пребывания в Индии для нас экономически выгодно или нет? Если мы посмотрим на обсуждение этого вопроса в Великобритании, то увидим, что никаких ответов на эти вопросы у метрополии не было. В некотором смысле, "долгосрочным планом" можно назвать только позицию Черчилля - сослать лидеров ИНК на Андаманские острова, разогнать законодательные советы и править Индией в стиле Джеймса Дальхузи вплоть до скончания веков. У оппонентов Черчилля внутри консервативной партии, а также у лейбористов и либералов и таких планов не было. Фактически из-за этого к концу 1930-ых гг. от поддержки британцев отказались даже умереннейшие индийские либералы, даже чиновники из Индийской гражданской службы стали демонстрировать двойную лояльность. Какой смысл поддерживать начальство, если это начальство очевидным образом не знает, что делать дальше и только ситуативно реагирует на те вызовы, которые раз за разом создаёт оппозиция? Можно конечно сказать, что тайный план британцев, состоявший в дроблении индийского национального движения и последующем создании нескольких противостоящих друг другу государств в Южной Азии, был полностью реализован в 1947 году. "Управляемый хаос", всё такое. Но постулат о том, что британцы перед уходом намеренно закладывали мины под общеиндийскую государственность мы постараемся развенчать в следующих постах. -
Пробковый шлем
2017 год. Фишл Бенхальд проводит одиночный пикет в поддержку Израиля. В Карачи, у мавзолея Джинны 
-
Пробковый шлем
Во время недавних афганских событий индийцы вывозили из Кабула сикхов, а вот израильтяне приложили усилия для того, чтобы вытащить последнего афганского еврея Заблона Симинтова. Операция оказалась достаточно непростой, прежде всего, из-за сложности характера последнего представителя кабульской общины. Но админ после этого заинтересовался - а есть ли евреи в соседнем Пакистане? Нет, в колониальном Карачи была достаточно большая еврейская община, были сообщества и в других пакистанских городах, но абсолютное большинство переехало в Израиль ещё в начале 1950-ых гг. Оставшиеся тогда уехали в 1980-ые гг., когда генерал Зия начал закручивать гайки. В 1988 году в Карачи снесли крупнейшую синагогу "Маген Шалом", с тех пор общины в стране вроде бы нет. Согласно данным пакистанской избирательной комиссии, в списках граждан в 2017 году числилось примерно 900 евреев. Что это за люди, не очень понятно. Скорее всего, большая часть из них уже очень давно переехала в Израиль, но не отказалась формально от пакистанского гражданства. Возможно какие-то евреи в Пакистане и остались, но они стараются особо не светиться - за одним исключением. Знакомьтесь - Фишл Бенхальд. Точнее, Фейсал Бенхальд. Фишлом он стал после того, как в 2017 году перешёл из ислама в иудаизм. Да, в Пакистане. Да, в стране, где есть смертная казнь за богохульство. Да, в стране, чьи иностранные паспорта действительны для въезда в любую страну, но не в "сионистское образование". Нет, Фишл-Фейсал вроде бы в здравом уме. Бенхальд родился в Карачи в 1987 году. По его утверждениям, его мать происходила из еврейской общины. Родственники Бенхальда утверждают, что он помешался и никаких евреев в семье близко не было. Впрочем, видимо прав всё-таки Фишл-Фейсал, сумевший доказать в суде своё еврейское происхождение - просто так в Пакистане суд бы ему религию поменять не разрешил бы. Фишл Бенхальд на данный момент является единственным публичным евреем в Пакистане и в таком статусе не может не привлекать внимание неравнодушной общественности. Пару раз его пытались избить, но, судя по социальным сетям, он до сих пор жив, здоров и проживает в Карачи. В 2019 году Бенхальд стал первым пакистанцем, официально посетившим Израиль по пакистанскому паспорту - а что, еврею нельзя съездить к Стене Плача и помолиться там за Имран Хана и весь пакистанский народ? Самое интересное, что переезжать в Израиль Бенхальд вроде бы не собирается. В общем, рискованный эксперимент по проверке уровня толерантности пакистанского общества и государства продолжается и сейчас. Впрочем, есть предположение, что эксперимент изначально контролируемый - в последние пару лет в СМИ регулярно просачивается информация о том, что пакистанские представители ведут с израильтянами неофициальные переговоры. Очень возможно, что в ближайшие несколько лет Пакистан последует примеру ОАЭ и установит с "сионистским образованием" официальные дипотношения. Вот тогда-то Бенхальд и пригодится как символ нормализации.