Новое литературное обозрение. Страница 21
2816
@nlobooks
Telegram-канал издательства «Новое литературное обозрение»
-
Новое литературное обозрение
Институт муфтиятов был создан в России при Екатерине II. Его изначальным предназначением был контроль за религиозной жизнью мусульман, но со временем муфтияты превратились в важнейший инструмент сохранения национальной идентичности для татар. Истории этого института посвящена одна из новинок нашей серии «Studia religiosa»: книга профессора РАН Рената Беккина «„Люди в верности надежные…“ Татарские муфтияты и государство в России (XVIII–XXI века)». Центр современной культуры «Смена» публикует отрывок из книги, в котором рассказано, как в 1917 году в Казани сначала была провозглашена национально-культурная автономия мусульман тюрко-татар внутренней России и Сибири, а затем в ее рамках создано министерство религии (Диния назараты) под предводительством муфтия Галимжана Баруди. Какие надежды возлагали духовные лидеры на этот проект? И какова была его судьба при большевиках? Какое влияние Диния назараты оказало на институт муфтията в России? Подробнее — в опубликованном фрагменте, а чтобы прочитать книгу полностью, ее можно заказать на сайте «НЛО». 
-
Новое литературное обозрение
Книга Александра Волкова «Волшебник Изумрудного города» — одно из ключевых произведений советской культуры. Эту адаптацию сказки американского писателя Лаймена Фрэнка Баума о стране Оз, вышедшую в 1939 году, в разгар самых жестоких репрессий, ждали невероятный читательский успех и долгая литературная жизнь. Профессор Сиракузского университета Эрика Хабер в своей работе исследует судьбу сказки Волкова, столь похожую на судьбу книги Баума, оказавшей большое влияние на развитие детской литературы в США. Как эта история сумела преодолеть культурные барьеры и стать популярной за «железным занавесом»? И как Волкову удалось создать на основе американской сказки книгу, встроенную в советскую педагогическую модель и при этом столь любимую маленькими читателями? Ответы на эти вопросы автор ищет, сравнивая биографии писателей и встраивая их произведения в исторический и политический контекст эпохи. Книга выйдет в ноябре, а сейчас доступна для предзаказа на сайте «НЛО». 
-
Новое литературное обозрение
Две книги «НЛО» продолжают претендовать на «ПолитПросвет» — специальную награду от премии «Просветитель». В конкурсе участвуют книги, посвященные текущему общественно-политическому процессу и помогающие понять его природу. В короткий список сегодня вошли: 📚 исследование Карин Клеман «Патриотизм снизу» — о том, что россияне сами вкладывают в понятие «патриотизм» и насколько их представления совпадают с тем, что транслирует власть; 📚 работа Евгении Лёзиной «ХX век: Проработка прошлого» — о практиках переходного правосудия и политике памяти в Германии, России и странах Восточной Европы. 
-
Реклама
-
Новое литературное обозрение
«Ректор-идеалист — необычная фигура в российском академическом ландшафте. Сложно представить себе крупного университетского чиновника, который говорит что-то вроде: „основная задача администратора — формирование списка общезначимых тем и вопросов и создание пространства для непрерывной и непредзаданной коммуникации, абсолютно безумных и дурацких (утопичных) идей, проектных заготовок, клуба, семинара, салона и в конечном счете кабинета психотерапии“. Любой российский ректор должен знать, что „непредзаданная коммуникация“ и „дурацкие идеи“ не только не имеют ничего общего с духом „классического“ (т. е. большого советского) университета, но и попросту опасны. Сергей Зуев, однако, не любой». Философ и социолог Егор Соколов рассказывает на «Горьком» об идее и особенностях книги Сергея Зуева, рукопись которой он готовил к печати. Собрание эссе, написанных ректором Шанинки в СИЗО «Матросская тишина», недавно вышло в нашей серии «История науки». -
Новое литературное обозрение
Книга Галины Ульяновой «Купчихи, дворянки, магнатки» вышла чуть больше года назад и сразу стала бестселлером. Сегодня она вошла в короткий список премии «Просветитель». Поздравляем Галину Николаевну и ее читателей! Изданная в нашей научно-популярной серии «Что такое Россия», эта книга во многом меняет сложившиеся представления о русских женщинах XIX века — их возможностях и социальных ролях. Несмотря на патриархальное устройство общества, женщины часто брали на себя «мужские» функции: занимались финансовой деятельностью и достигали успехов в предпринимательстве. Речь при этом не только о купеческих дочерях и женах, но и о представительницах всех экономически активных сословий. Подкрепляя этот тезис цифрами и свидетельствами, Ульянова также в подробностях воссоздает деловую и повседневную жизнь XIX столетия, рассказывает о благотворительности, торговле и производстве, историях знаменитых и менее известных предпринимательниц, их отношении к богатству и семейном положении. Книгу можно заказать на сайте «НЛО». 
-
Новое литературное обозрение
В серии «Historia Rossica» скоро выйдет фундаментальное двухтомное исследование Николая Митрохина «Очерки советской экономической политики в 1965–1989 годах». Советская экономическая политика 1960–1980 х годов — феномен, объяснить который чаще брались колумнисты и конспирологи, нежели историки. Недостаток трудов, в которых предпринимались попытки комплексного анализа, привел к тому, что большинство ключевых вопросов, связанных с этой эпохой, остаются без ответа. Какие цели и задачи ставила перед собой советская экономика того времени? Почему она нуждалась в тех или иных реформах? В каких условиях проходили реформы и какие акторы в них участвовали? Книга Николая Митрохина представляет собой анализ практики принятия экономических решений в СССР ключевыми политическими и государственными институтами. На материале интервью и мемуаров представителей высшей советской бюрократии, а также впервые используемых документов советского руководства автор стремится реконструировать механику управления советской экономикой в последние десятилетия ее существования. Особое внимание уделяется реформам, которые проводились в 1965–1969, 1979–1980 и 1982–1989 годах. Книга доступна для предзаказа со скидкой 25 %: том 1, том 2. Николай Митрохин — кандидат исторических наук, специалист по истории позднесоветского общества, сотрудник Центра исследований Восточной Европы при Бременском университете (Германия). Ранее в «НЛО» выходила его книга «Русская партия: Движение русских националистов в СССР. 1953–1985 годы» (2003). 
-
Новое литературное обозрение
Антрополог Александра Архипова рассказывает Юрию Дудю* в его новом выпуске о приемах государственной пропаганды, механизмах распространения слухов и так называемых агитлегендах. Почему так трудно защититься от воздействия «фэйклора»? Примером служит знаменитый телесюжет о «распятом мальчике», корни которого уходят в глубину веков: его вариации можно обнаружить и в годы Первой мировой войны, и гораздо раньше. В книге Архиповой и Анны Кирзюк «Опасные советские вещи» фольклорному и политическому контексту, который окружает подобные сюжеты, посвящена отдельная глава. «Перед нами не просто городская легенда, а агитлегенда. Так мы называем текст, который распространяется преднамеренно, усилиями властных институтов и часто, хотя и не обязательно, — он и создан ими. [...] У агитлегенд, как правило, есть четкая цель: вызвать негодование граждан и тем самым добиться еще большей военной мобилизации (как в 1915 году), демонизировать врага или заставить людей придерживаться определенных правил поведения. Статус института, стоящего за агитлегендой, усиливает доверие к тексту: „раз говорят по телевизору, то скорее всего правда“. При этом, если агитлегенда действительно отвечает тревогам общества, после первоначального „толчка“ она начинает циркулировать уже независимо от усилий властных институтов и СМИ, обрастает импровизированными подробностями и постепенно, передаваясь уже не „сверху вниз“, но по горизонтальным каналам коммуникации, может стать фольклорным текстом». * Юрий Дудь внесен Министерством юстиции РФ в перечень СМИ, выполняющих функции иностранных агентов. -
Новое литературное обозрение
Вокруг происходит черт знает что, а люди продолжают работать. У Олега Хлевнюка выходит новая книжка! Это история подпольной корпорации Николая Павленко, самого известного (и при этом самого неисследованного) деятеля сталинской теневой экономики. Это поразительная история, я использовал ее в своей книге как свидетельство того, что частное предпринимательство, подпольное и независимое от государства, существовало в самые махровые годы диктатуры, красноречиво опровергая миф о сталинском "порядке" и тотальности государства - и я там ссылаюсь на статью Хлевнюка о Павленко. Он давно занимается этим сюжетом, и вот этот сюжет вырос в книгу. Эта книга - "кейс стади", исследование конкретного сюжета как иллюстрации системной ситуации, в данном случае Хлевнюк исследует систему неформальных связей в сталинском СССР, на которых корпорация Павленко собственно и держалась. "Главная задача книги - изучить корпорацию Павленко как часть советской социально-экономической действительности, открывающую многие незаметные и малоисследованные черты общего. Речь идет прежде всего о скрытых сторонах советской повседневности, о теневой экономике и неформальных социальных отношениях и связях. Как будет показано далее, эти явления и процессы вовсе не находились на периферии советской жизни. Они были прочно вплетены в нее". www.nlobooks.ru/books/h…ca/25123 -
Новое литературное обозрение
Филолог, культуролог, автор книги «Неудобное прошлое» Николай Эппле рассказывает о книге историка Олега Хлевнюка «Корпорация самозванцев. Теневая экономика и коррупция в сталинском СССР», предзаказ которой продолжается на сайте «НЛО». -
Новое литературное обозрение
Одна из недавно вышедших книг нашей серии «Гендерные исследования» — коллективная монография «Женщина модерна» — посвящена радикальным переменам, произошедшим во всех сферах общественной жизни всего за несколько десятилетий: в 1890–1930-е годы. Эти изменения коснулись и положения женщин, и вообще всего гендерного порядка. Статьи, включенные в книгу, предлагают рассмотреть русский модернизм в гендерном измерении; они поднимают вопросы о феномене женского авторства, мужском взгляде на «женский вопрос», трансформации женских и мужских образов в произведениях искусства в условиях менявшихся границ гендерных норм. 11 октября в Петербурге — в Музее Анны Ахматовой — состоится презентация этой книги. Начало в 18:30, вход по билетам музея (200 руб., льготный билет — 100 руб.). В презентации примут участие авторы: Екатерина Кузнецова, Галина Боева, Ирина Синова, Виолетта Трофимова и редактор книги Вероника Зусева-Озкан. 
-
Новое литературное обозрение
«С точки зрения некоторых физиков, во вселенной не достает определенного количества массы, чтобы подтвердить модель, выстраиваемую космологами. Они везде ищут „недостающую массу“, которая могла бы в результате дать ожидаемую ровную сумму. То же самое происходит и с социологами. Они постоянно, с некоторым отчаянием, сосредоточены на том, чтобы обнаружить социальные связи, достаточно прочные, чтобы объединить всех нас, или моральные законы, которые были бы достаточно незыблемыми, чтобы заставить нас вести себя должным образом. При суммировании социальных связей мы не получаем требуемого итога. Нестойкие и слабые моральные принципы — вот и все, что могут обнаружить социологи. Общество, которое они пытаются воссоздать при помощи тел и норм, постоянно разрушается». Вчера ночью умер выдающийся социолог, антрополог и философ Брюно Латур (1947–2022). Одна из первых его публикаций, переведенных на русский язык, вышла в 2004 году в журнале «Неприкосновенный запас» (№ 34). Она доступна и сегодня на сайте «Журнального зала» — статья «Где недостающая масса? Социология одной двери». 
-
Новое литературное обозрение
ВОЙНА КАК ПСИХОЗ После начала войны «в ряде случаев толпа демонстрировала признаки состояния аффекта, то впадая в эйфорию и проявляя верноподданические настроения, то требуя расправы над врагами. Политические действия театрализировались и это придавало манифестациям массовость». «Угрюмое молчание народа красноречиво контрастировало с патриотической эйфорией, охватившей господствующие классы, часть интеллигенции, студенчества, городского мещанства, казачества. Основная же масса крестьян и рабочих восприняли войну как страшное стихийное бедствие». «Был я в этой грандиозной манифестации… Скверное у меня осталось впечатление. Подъем духа у некоторых, может, и очень большой, чувство, может, искреннее, глубокое и неудержимое — но в большинстве что-то тут фальшивое, даленное. Видно, что многие идут из любви к шуму и толкотне». Это не о сегодняшнем дне. Это я готовлюсь к лекции о Первой мировой войне и перечитываю невероятно интересную книгу Владислава Аксенова «Слухи, образы, эмоции. Массовые настроения россиян в годы Войны и Революции. 1914 — 1918». Сразу оговорюсь — мне очень не нравятся постоянные попытки сравнивать сегодняшнюю ситуацию с другими эпохами. Практически в каждом интервью меня просят сравнить нынешнее время с каким-то другим, а отсюда естественно вытекает следующий вопрос — что будет дальше? Кажется, раз историки знают, как все происходило в былые времена, то могут предсказать, что произойдет завтра. Но история не повторяется буквально, каждая эпоха имеет свои особенности. 2014 и 2022 годы не похожи на 1914. Слишком много всего изменилось. И как тогда, так и сегодня сложно понять, каковы реальные настроения людей. В 1915 году Федор Соллогуб замечательно описывал ситуацию: «Русский мужик, воюющий ныне, сохранил еще в значительной степени привычку быть недоверчивы и осторожным в разговорах с барами. Говорит то, что может понравиться барину, и думает свое, — Бог его знает, что он думает. Ну что, побьем немца? — Как есть, побьем! — Ну что, не справиться нам с немцем? — Он, немец-то, хитер, с ним не так-то просто! Бодрый спрашивает выздоравливающего: Рвешься в бой? — Да уж только бы добраться до немчуры, мы ему покажем! Того же солдата спросит другой иным тоном: Не хочется опять в бой? — Да уж мы свое перевоевали. Известно, кто раз в бою побывал, тому боязно. И каждый спрашивающий из расспросов выносит свое же. И все загадочен лик народный. Кому же верить?» Есть и другие, общие, базовые вещи. То, что война вызывает психозы, активизирует фобии и аффективные настроения — это относится, наверное, ко всем эпохам. И вот еще цитата из книги Аксенова: «Токсический уровень патриотизма оборачивался психическими отклонениями. Начало войны ознаменовалось увеличением числа сумасшедших как в городских больницах в тылу, так и на фронте… Одной из форм массового психоза стала шпиономания… В связи с этим уместно говорить о психопатологической форме патриотизма. «Этот современный взрыв патриотических чувств я не могу назвать иначе, как психозом всеобщим, массовым», — писал обыватель из Иркутска в Одессу в августе 1914 г. Заметно меняется лексика и здоровых людей, в письменной речи которых появляются абсурдные, эмоционально окрашенные метафоры, гиперболы. Один из современников без тени иронии писал в сентябре 1914 г.: «Деревня и город неузнаваемы… Бабы, дети, скотина повеселели, ожили, оделись и стали по-человечески говорить». Надо, наверное, помнить о том, что война, помимо всего прочего, это еще и психоз, и тщательно следить хотя бы за собственной нормальностью. *Вынуждены сообщить, что так называемое министерство юстиции РФ считает заслуженного учителя Российской Федерации Тамару Эйдельман иностранным агентом 🤦🏼♀️* -
Новое литературное обозрение
Заслуженный учитель РФ, добрый друг «НЛО» и по совместительству иностранный агент Тамара Натановна Эйдельман делится впечатлениями от книги Владислава Аксенова «Слухи, образы, эмоции. Массовые настроения россиян в годы войны и революции (1914 — 1918)». -
Новое литературное обозрение
«Так сложилось, что за последний год мне довелось прочитать ее «Событие» около шести раз. Когда я преподаю писательницам, «Событие» Эрно — одна из первых книг, чьи структуру, сюжет и язык мы изучаем. Снова сталкиваясь с этой книгой, я трепещу от восхищения. И во время обсуждения вижу, как меняются лица студенток и студентов: текст Эрно действует, он преображает читающих». В продолжение нобелевской темы мы делимся текстом Оксаны Васякиной, опубликованным в «Афише Daily» в день вручения Нобелевской премии по литературе французской писательнице Анни Эрно. В этом тексте Оксана рассказывает, чему может научить проза Эрно и как она повлияла на ее собственное творчество. -
Новое литературное обозрение
Исследователи СССР обычно уделяют немного внимания материальному миру, в котором жил советский человек. Между тем, пишет Игорь Гулин в рецензии на книгу Алексея Голубева «Вещная жизнь», «человек становится таким, какой он есть, не только из-за того, что ему говорят, но еще из-за предметов, что его окружают, пространств, в которых он живет». К примеру, «моделирование самолетиков, кораблей и прочей военной и гражданской техники оказывается способом утверждения представлений об истории, полностью очищенных от классовой борьбы, заполненных национальной гордостью и подвигами великих людей (конструкторов, летчиков, капитанов), — то есть альтернативных по отношению к официальной идеологии. Дети создают этот исторический нарратив буквально своими руками. Власть затевает новую строительную программу, рассчитывая, что доступные дома и хорошо устроенные микрорайоны будут способствовать лучшей организации жизни, но все идет не по плану. Проходные и подсобные помещения становятся пространствами для социализации маргинализованной молодежи: юноши и девушки знакомятся, пьют, познают жизнь, выясняют отношения и занимаются сексом в подъездах, гаражах и подвалах. Городское пространство присваивается, переосмысляется и во многом определяет их дальнейшие жизненные траектории (что в свою очередь становится источником беспокойства для власти). В 1980-х годах сюжет о незапланированном использовании общественных пространств получает опасное развитие: в подвалах обустраивают свои качалки находящиеся в разладе с «официальной» советской физкультурой культуристы, а из них возникает субкультура люберов. И так далее». Полный текст рецензии — на «Коммерсантъ Weekend», а книгу Алексей Голубева можно заказать на сайте «НЛО». -
Реклама
-
Новое литературное обозрение
Общество «Мемориал» — лауреат Нобелевской премии мира! Признанный иностранным агентом в России и ликвидированный как организация по решению суда, «Мемориал» разделил эту награду с белорусским правозащитником Алесем Беляцким и украинским Центром гражданских свобод. Премию наши коллеги сегодня отметят на очередном суде, решающем судьбу помещений, принадлежащих «Мемориалу». По мнению Нобелевского комитета, «своими настойчивыми усилиями во имя человеческих ценностей, антимилитаризма и принципов законности лауреаты этого года возродили и почтили представления Альфреда Нобеля о мире и братстве народов — представления, наиболее востребованные в сегодняшнем мире». Мы поздравляем наших коллег и друзей с наградой и высоким признанием, которого удостоен их колоссальный труд по сохранению памяти о советских государственных преступлениях. Гордимся многолетним сотрудничеством и радуемся, что незадолго до решения о ликвидации «Мемориала» мы успели совместно издать «Энциклопедию диссидентства». Этот проект впервые дает совокупное представление о том, насколько значимой была роль инакомыслящих в борьбе с тоталитарной системой, о масштабах и широте спектра политических практик и методов ненасильственного сопротивления в СССР и других странах социалистического лагеря. Вновь и вновь рекомендуем к прочтению эту книгу, актуальность которой только возрастает. 
-
Новое литературное обозрение
Имитация публичной сферы, общественной дискуссии и народной поддержки в России имеет давнюю традицию. Эта тема звучит в ряде наших книг (например, в работах Бориса Колоницкого и Владислава Аксенова, посвященных общественным настроениям в годы Первой мировой войны), в 164-м и 171-м номерах журнала «НЛО». Сегодня мы перечитываем статью Михаила Долбилова «Аттестация „верноподданнических чувств“: Министерство императорского двора и народные панегирики Дому Романовых в 1860–1880-х годах». В этом тексте описано, как в царской России прославляли монархов, в каких выражениях дозволялось это делать и кто следил, чтобы до государя доходили только тщательно проверенные славословия. «Обязанность просеивать панегирики, прежде чем единицы из них могли бы быть в выжимках сообщены августейшему адресату (до самоличного прочтения им полных текстов дело доходило крайне редко), лежала на Министерстве императорского двора (МиДв). В его разветвленной компетенции анализ народной хвалы монарху соседствовал с предварительной цензурой специально созданных для публики текстов, произведений искусства, изображений и коммерческих изделий, которые так или иначе касались темы императорской семьи. Вплотную занимались чтением панегириков чиновники среднего звена, подчиненные управляющему канцелярией МиДв; они же писали начерно заключения канцелярии по каждому из представленных сочинений — подобающе ли выражены в них „верноподданнические чувства“. За мерило лояльности принимались именно чувства сочинителя, независимо от того, были ли они сюжетом стихотворения или нет». Статья опубликована в 171-м номере «НЛО» и доступна в PDF у нас на сайте. 
-
Новое литературное обозрение
«За другими иконоборческими жестами, исходящими от наполеоновских солдат в процессе демобилизации, встает иная логика. Многие военные в смутное время выхода из состояния войны и хаотического возвращения к мирной жизни нападают на знаки королевской власти, поскольку противопоставляют их имперской «славе». Они совершают эти поступки в 1814-м и в еще большей степени в 1815 году в момент крайней неразберихи. Территория Франции сначала захвачена, а потом оккупирована многими сотнями тысяч иностранных солдат; поражения, прежде всего в битве при Ватерлоо, и падение империи приводят умы в смятение. Роспуск наполеоновских войск производится в величайшем беспорядке. Несмотря на данные обещания, многие ветераны возвращаются к семьям, не получив жалованья в полном объеме. На пути домой они сталкиваются почти повсюду — в особенности на юге, но не только — с враждебностью штатских роялистов, от которых порой даже слышат оскорбления. Национальное унижение, телесные травмы, материальные лишения, социальная деклассированность и ненависть к Бурбонам — все это вместе дает себя знать; дисциплина ослабевает и множатся проявления инакомыслия». Из книги Эмманюэля Фюрекса «Оскорбленный взор. Политическое иконоборчество после Французской революции». 