Очень Древняя Греция – это канал о минойской цивилизации, прародительнице классической Греции, и о том, как она до сих пор продолжает влиять на европейскую культуру.
«Говорят, что Дедал изготовлял статуи, которые сами собой передвигались. Мне представляется невозможным, чтобы изображения ходили сами собой. Истина здесь в следующем. Мастера, которые тогда изготовляли статуи и изображения людей, делали их с плотно сомкнутыми ногами и с руками, прижатыми к телу. Дедал же первым сделал статую, выставившую вперед одну ногу. Поэтому люди и говорили: „Дедал заставил эту статую идти, а не сделал стоящей на месте».Палефат. «О невероятном» Мы с вами уже как-то говорили про архаические древнегреческие статуи на примере Дамы из Осера. Сегодня хочу показать вам мужскую версию той же "дедаловой скульптуры" - куросов. Такого типа изображения - юноши без бороды в шагающей позе - устанавливали как вотивные объекты или мемориалы на кладбищах. Этих мне удалось сфотографировать в Музее древнего Коринфа. В 2010 году их обнаружили у "черных копателей" в деревне Кления. Датируются они 530-520 гг. до н.э., были вырезаны из паросского мрамора и установлены как парное надгробие над захоронением двух мужчин, умерших в возрасте около 35 лет. Таким образом, эти куросы считаются уникальным образцом групповой погребальной скульптуры архаического периода. По ним хорошо заметно не только египетское происхождение самой позы, так напоминающей нам о "шагающих" фараонах, но и то, что такой тип скульптуры пришел в материковую Грецию с Крита. Узнаете эти длинные волосы со стилизованными локонами? Такие мы видим, например, на фресках из Кносского дворца. Возможно, этот тип парных скульптурных изображений связан с сюжетом о Клеобисе и Битоне, который мы знаем из "Истории" Геродота (I, 31):
"Родом из Аргоса, они имели достаточно средств к жизни и к тому же отличались большой телесной силой. Помимо того, что оба они были победителями на атлетических состязаниях, о них рассказывают еще вот что: у аргосцев есть празднество в честь Геры Аргосской. Их мать, [жрицу богини], нужно было обязательно привезти на повозке в святилище богини. Однако быки их не успели вернуться с поля. Медлить было нельзя, и юноши сами впряглись в ярмо и потащили повозку, в которой ехала их мать. 45 стадий пробежали они и прибыли в святилище. После этого подвига, совершенного на глазах у всего собравшегося на праздник народа, им суждена была прекрасная кончина. И божество дало ясно этим понять, что смерть для людей лучше, чем жизнь. Аргосцы, обступив юношей, восхваляли их силу, а женщины — их мать за то, что она обрела таких сыновей. Мать же, возрадовавшись подвигу сыновей и народной молве о них, стала перед кумиром богини и молилась даровать ее сыновьям Клеобису и Битону, оказавшим ей столь великий почет, высшее благо, доступное людям. После этой молитвы и жертвоприношения и пиршества юноши заснули в самом святилище и уже больше не вставали, но нашли там свою кончину. Аргосцы же велели поставить юношам статуи и посвятить в Дельфы за то, что они проявили высшую доблесть".Заодно хочу показать вам каменное погребальное клине, которое экспонируется рядом с куросами. Считается, что такой необычный способ захоронения может быть связан с платоновской идеей смерти как сна.