Обложка канала

Очень Древняя Греция. Страница 2

5789 @knossoslab
Открыть

Очень Древняя Греция – это канал о минойской цивилизации, прародительнице классической Греции, и о том, как она до сих пор продолжает влиять на европейскую культуру.

  • Очень Древняя Греция

    Это так называемая Афродита Каллипига: У Афинея есть о ней забавная история: «В те давние дни люди были так одержимы сластолюбием, что был даже воздвигнут храм Афродите Каллипиге (Дивнозадой), и вот как это случилось. У одного крестьянина были две красивые дочери. Однажды они поспорили, у которой из них красивее задница; и чтобы решить спор, вышли на большую дорогу. Там шел юноша, сын почтенного и богатого родителя, и они перед ним заголились, а он, взглянув, отдал предпочтение старшей. И так он влюбился в нее, что, вернувшись в город, расхворался, слег и рассказал обо всем младшему брату. Тот немедля отправился в названную деревню и, увидев девушек, сам страстно влюбился, но в меньшую. Отец уговаривал их взять себе более именитых жен, но ничего не добившись, отправился в деревню, договорился с отцом тех девушек, привез их в город и выдал за сыновей. Этих-то девушек горожане прозвали „дивнозадыми“, как о том говорит в „Ямбах“ Керкид Мегалопольский: что в Сиракузах-де „Сестер прекраснозадых здесь была пара“. Вот эти-то сестры, получив большое богатство, построили храм в честь Афродиты и назвали ее Каллипигой, как о том рассказывает в своих „Ямбах“ и Архелай».

  • Очень Древняя Греция

    Симпатичная) но у нас есть и покрасивше

  • Очень Древняя Греция

  • Реклама

  • Очень Древняя Греция

    Я как-то мало в последнее время здесь пишу, в ближайшее время обязательно расскажу и покажу почему, а пока вышла моя статья в журнале о современной керамике и стекле "Жги", посвященная разным осмысленным и не очень знакам, оставленным нам на глине от шумерской клинописи до линейной письменности минойцев и микенцев и древнегреческого алфавита. Читать в скриншотах, наверное, не очень удобно, поэтому по ссылке можно скачать и весь журнал, тем более что там как обычно много невероятной красоты.

  • Очень Древняя Греция

    Сделал вот несколько коллажей по микенским мотивам, хочу поделиться. "Орел", "От Аполлона и Артемиды с Любовью" (инсигния царицы Криссы в стиле Потнии Терон, с целующимися лебедями Аполлона и парнасскими ланями Артемиды), а также "Охотники на бабочку". Уж не знаю какой богине леопарды и бабочки были там у микенцев посвященны. Но когда кошки замечают бабочку, уши у них моментально встают торчком :)

  • Очень Древняя Греция

    Творчество подписчиков - это всегда отдельная радость, на сей раз спасибо Михаилу за его коллажи на микенскую тему👇👇👇. Кстати, может и вам есть чем поделиться? Рисунки, 3d-модели, дизайн ы и прочее по античным мотивам? Всегда рада поделиться и познакомить читателей с заслуживающими внимания работами.

  • Очень Древняя Греция

    Настроение дня - как у вот этого этрусского антефикса из Орвието, 400 гг. до н.э. Реконструкция полихромной росписи - Lars Hummelshøj.

  • Очень Древняя Греция

    ​​Минойская эндогамия Вот уже две недели как минойсты и микенологи всех стран объединились в оживленном обсуждении нового ДНК-исследования. Группа ученых из Института эволюционной антропологии Макса Планка (MPI-EVA) вместе с международной командой партнеров проанализировала более 100 геномов людей бронзового века из Эгеиды. На сей раз исследователи задались целью восстановить родственные связи внутри проживающих совместно семей и выяснили, что, судя по всему, 4000 лет назад на Крите и других греческих островах, как, впрочем, и на материке, было вполне обычным заключать браки между двоюродными братьями и сестрами. «Сейчас опубликовано более тысячи древних геномов из разных регионов мира, но, похоже, такой строгой системы родственных браков не существовало больше нигде в древнем мире», — говорит Ирини Скуртаниоти, ведущий автор исследования. Что послужило причиной возникновения такой системы, ученые могут только догадываться. Самым логичным кажется предположение о том, что столь близкородственные браки помогали избежать дробления наследуемых земель и имущества, упрощали совместное ведение хозяйства, как это было, например, в Великобритании XVIII-XIX века и до сих пор практикуется в некоторых странах Ближнего Востока, Северной Африки и на юге Индии. На картинке: Арт по мотивам «Богини со змеями», где в роли змей выступают цепочки ДНК, а в коническую форму юбки вписана модель родственных связей, в которой оранжевые и красные фигуры обозначают эндогамные браки.

  • Очень Древняя Греция

    Как за 7 дней узнать все про культуру и искусство Древней Греции? Ответ: никак. Зато можно узнать основы, понять почему стоицизм, Платон, Аристотель популярны в современной культуре и разобраться в родословной богов Олимпа. Это и многое другое в марафоне «НЕ ДРЕВНЯЯ ГРЕЦИЯ» от автора канала «Где твоя культура». Старт 16 января. Подробная информация⬇️ http://gdekultura.com/ Не откладывайте знания на завтра)

  • Очень Древняя Греция

    По рабочим надобностям опять занималась поисками примеров рецепции минойского искусства в современном, и наткнулась на очевидно греческого художника по имени Panaiotis Kruklidis. Мне у него особенно понравились работы, сделанные по мотивам минойских и микенских печатей, но вы посмотрите при случае, там и другие интересные в галерее есть, особенно в разделе Cultural Heritage. #minoanstoday

  • Очень Древняя Греция

    Друзья, в пятом номере журнала о керамике и стекле "Жги" вышла моя статья "Поиск невыразимого: керамическая скульптура Древней Греции — миф, религия, искусство", где я как обычно неприлично много рассуждаю о связи религии и искусства, и, конечно, о наших любимых минойцах. В скринах читается на очень удобно, поэтому вот ещё ссылка на скачивание самого журнала, тем более что там и без меня масса всего интересного и прекрасного - https://disk.yandex.ru/i/LGyDr9Cm_0Y_OQ.

  • Очень Древняя Греция

    Философии существования не существовало до экзистенциалистов? Экзистенциализм появился в ХIХ веке, но остается популярным философским направлением по сей день. Однако его часто упрощают или вовсе понимают неправильно. Почему же так происходит? Разберемся вместе с кандидатом философских наук и образовательной платформой Правое полушарие Интроверта на бесплатном вебинаре «В чем смысл жизни? Отвечают экзистенциалисты» 20 декабря в 19:30 вы узнаете: ▫️Что такое экзистенциализм и экзистенция. ▫️Как философы понимают свободу и ее связь с религией. ▫️В чем смысл жизни и почему этот вопрос абсурден. ▫️Как разобраться в философии на университетском уровне и применять знания на практике. Лектор без сухой теории даст ответы на все интересующие вопросы, а за регистрацию чек-лист «Как философия помогает преодолевать любые трудности» в подарок! Не сможете присоединиться к трансляции - смотрите в записи. Количество мест ограничено! Регистрируйтесь на бесплатный вебинар прямо сейчас: https://artforintrovert.cc/3Hsfh9n

  • Очень Древняя Греция

    Продолжаем знакомить вас с нашей командой! Евгения Козловская – горячий любитель античности. Посему, Евгения с радостью вызвалась писать для журнала тексты по истории древней керамики. Она исколесила все археологические зоны и музеи Греции, Италии, Турции и других стран, куда ступала нога эллина или римлянина. Женя - не профессиональный художник, хотя занимается керамикой с детьми. Вот так она сама говорит о своем увлечении: «В этой сфере я самоучка – печь купила, чтобы отработать пару гипотез, но втянулась. В итоге в истории искусства разбираюсь намного лучше, чем в изготовлении глазурей, но постоянно учусь и надеюсь вернуть в актуальное искусство некоторые технологии и приемы древности.» Кроме того, Евгения преподает в школе историю, географию и информатику. Ведёт блог Кnossoslab в телеграме, посвященный минойской культуре. Представленные картинки – это ее фото-трофеи из различных музеев мира. А вот, что Женя хочет пожелать журналу и читателям: 🎄 «Я очень благодарна журналу «Жги» за то, что он дает своим читателям возможность почувствовать себя частью интереснейшего профессионального сообщества, узнавать о новых именах и событиях из мира стекла и керамики, а мне – писать о любимой древности с нового ракурса. В грядущем году я хочу пожелать всем нам не теряться потоке внешних завихрений, всегда уметь найти свой «глаз бури». И, простите за банальность, не забывать, что мы, керамисты, стекольщики, художники, фанаты своего дела всех мастей – те самые счастливчики, которым в любой непонятной ситуации точно есть за что «уцепиться». Давайте и в следующем году будем открывать и создавать новое и ни за что не переставать удивляться!» #журнал_жги #жги_команда #журналокерамикеистекле

  • Очень Древняя Греция

    Меня вот "и там и тут показывают"👇😊

  • Очень Древняя Греция

    Картина Кольера 1914 года — Клитемнестра облачена в скопированный с кноссоской фигурки наряд и вооружена точной копией микенского меча.

  • Реклама

  • Очень Древняя Греция

    ​​Клитемнестры европейского модерна Есть у английского художника-прерафаэлита по имени John Maler Collier две картины, которые, как мне кажется, могут быть еще одним отличным примером того, как открытия Шлимана и Эванса повлияли на культуру начала XX века — обе они называются «Клитемнестра» и написаны в 1882 и 1914 годах. Мы с вами уже не раз вспоминали о том, что феномен художественного архаизма, стремления творчески переработать и переосмыслить вновь открытые тысячелетние пласты истории Древней Греции, затронул практически все сферы творческой жизни в Европе эпохи модерна. Философия Ницше, психология Фрейда и Юнга, поэзия и живопись как Серебряного Века в России, так и межвоенного времени в Европе, архитектура, музыка, танец — везде мы видим образы, воскрешенные Кноссосом, Троей и Микенами. Одним из, на мой взгляд, интереснейших образов, трактовка которого существенно изменяется именно в это время, можно назвать легендарную супругу микенского царя Агамемнона. Не буду пересказывать подробности мифологического сюжета и без того вам известного, напомню лишь, что согласно преданию, отраженному не только у Гомера, но и в трагедиях Эсхила, Софокла и Еврепида, царица Микен сначала предала мужа, став любовницей его двоюродного брата Эгисфа (Эгиста), когда Агамемнон отправился в Трою, но и затем подговорила любовника убить законного супруга. Сама же она погибла от руки собственного сына Ореста, мстящего за смерть отца. Одиссей беседует с вызванной из царства мертвых тенью Агамемнона, и тот рассказывает ему о своей незавидной участи, завершая рассказ так: 
     Нет ничего отвратительней, нет ничего ненавистней
Дерзко-бесстыдной жены, замышляющей хитро такое
Дело, каким навсегда осрамилась она, приготовив
Мужу, богами ей данному, гибель. В отечество думал
Я возвратиться на радость возлюбленным детям и ближним-
Злое, напротив, замысля, кровавым убийством злодейка
Стыд на себя навлекла и на все времена посрамила
Пол свой и даже всех жен, повеленьем своим беспорочных.
    В античных трагедиях уже более подробно говорится о причинах злобы и мести Клитемнестры Агамемнону: убийство микенским царем её первого мужа и ребенка, принесение в жертву их общей дочери Ифигении, но само это деяние бесспорно осуждается, а Клитемнестра становится синонимом неверной коварной супруги. Но какой мы видим Клитемнестру в XX веке? Картины Кольера как нельзя лучше отражают трансформацию этого образа: на них мужеубийца скорее торжествует, восстанавливая свою поруганную честь и некую высшую справедливость. И вот этот «тренд на оправдание» появляется везде, в живописи, литературе, в театральных и оперных постановках (их список обширен, есть если что в en-Вики). Например, в стихотворении Валерия Брюсова «Клитемнестра» 1911 года, перечислены все нанесенные героине обиды и от её имени провозглашено: 
      Нет! если людям на презренье
Я без вины осуждена, –
Да совершатся преступленья!
Да будет подлинно вина!

Да будет жребий мой заслужен,
Неправый суд да будет прав!
Душе – венец позора нужен,
Взамен венца похвал и слав!
    Я еще не успела прочесть «Дом имён» Колма Тойбина, который скоро должен выйти в Фантом-Пресс, но некоторые рецензенты утверждают, что в лице Клитемнестры автор «дал голос разъяренной матери», так что посмотрим. Ясно, что в противовес однозначному осуждению, сейчас превалирует более глубокое прочтение этого образа с погружением в психологию мстителя и жертвы, обсуждением роли женщины в древнем и современном обществе, что, как по мне, много говорит нам об изменениях сознания, происходящих здесь и сейчас. Нечто похожее мы видели и на примере Пенелопы, образа диаметрально противоположного по содержанию, но также неожиданно заговорившего голосом современных женщин. Интересно, если бы сцена суда над Орестом в опере Танеева была заменена судом над Клитемнестрой, кого бы оправдала современная Афина?

  • Очень Древняя Греция

    Агамемнейон В археологическом музее Микен мое внимание привлекла витрина, посвященная находкам из святилища Агамемнона, расположенного неподалёку от основной археологической зоны. Оно было возведено около 700 г. до н.э., правда не ясно, был ли Агамемнон первоначальным объектом поклонения. Хотя ничего необычного в геройонах, то есть святилищах, посвящённых не богам, а героизированным людям, нет. Интересно, что вторым центром культа Агамемнона стали Амиклы, также как и Микены претендующие на звание места упокоения злосчастного царя. Причем, как бы иронично это не выглядело с нашей точки зрения, в Лаконии ему поклонялись вкупе с Клитемнестрой и Орестом (решила напомнить вам свой старенький пост по этой теме👇). Микенский Агамемнейон функционировал вплоть до II века н.э., и при раскопках было найдено множество интересных керамических изделий с датировками от архаики до эллинизма. Мне особенно приглянулись вот эти керамические таблички с рельефами, вотивные фигурки и венки VI века до н.э. #историякерамики

  • Очень Древняя Греция

    Складной стул из Гульдхой, Ютландия, Дания, ок. 1389 г. до н.э. (фото: Национальный музей Дании)