О вечном и земном. Страница 13
508
@gornovskiy
Пишу о вечном и земном. Мысли, инсайты из 20-летнего опыта пасторского служения
-
О вечном и земном
Утренние размышления над текстом. Мат 22:2-5: "Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели придти. Опять послал других рабов, сказав: скажите званым: «вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и все готово; приходите на брачный пир». Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою;". Читая эту притчу, мой взгляд зацепился за слово «пренебрегши». Я подумал, что люди не захотели прийти на пир, который приготовил Царь и Сам Царь пригласил их на этот пир, не потому, что они не могли прийти, а потому, что не хотели прийти по причине своих корыстных интересов. Такое отношение к Царю выглядит, как пренебрежение. И речь здесь идет даже не о служении Царю, а об отношении к Нему, о том, что свое ставится выше, чем Его. Царь не просил их служить, Он Сам хотел им послужить, но вместо предлежащей радости, Царь увидел их спины (мол нам этого и не нужно). Когда Царство Божье ставится не на первое место, то вместе с ним и Царь становится второстепенной фигурой. Брачный пир - это союз Христа и Церкви. В этом союзе мы - званные на пир. Бог накрыл для нас трапезу и Он желает, чтобы мы насладились Его новым вином. Это какая же милость, что мы оказались в числе приглашенных, а ведь могли бы легко и просто остаться "за бортом". Церковь связана со Христом невидимым славным присутствием. Об этом позднее напишет Апостол Павел эти известные слова: Еф 5:29-32: "Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь, потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его. Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви." Нельзя разделить Церковь и Христа. Там где Церковь, там и Христос. Как сказал в свое время Аврелий Августин - «Если тебе Церковь не Мать, то Бог не Отец». Пренебрежение пиром - прямое оскорбление Царю. Царство Божье - это не феодальная раздробленность, где у каждого есть свой «феод» и он там царь, и господин. Церковь Христова и она собирается воедино во имя Христа, во Христе и ради Христа. Моя жизнь - это Христос, который всех нас собирает вместе, давая «всему жизнь, и дыхание, и все». Царство Божье - это пир, а не каторга. Песн 2:4-5: "Он ввел меня в дом пира, и знамя его надо мною — любовь. Подкрепите меня вином, освежите меня яблоками, ибо я изнемогаю от любви." #утренниеразмышления -
О вечном и земном
Я восхищаюсь мышлением Иисуса! Он разрывал шаблоны, не боялся, что кого-то обидит, открывая глаза на Истину. Абсолютно достоверно, Иисус был свободен от идеи гуманизма. Он всегда бросал вызов не только ученикам, но и тем, кто слушали Его, провацируя на то, чтобы люди могли увидеть свои сердца и их состояние. Буквально пару примеров из одной главы. Мат 19:9: "но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует." Даже тогда такой подход был слишком радикальным (Школа известного раввина того времени, Гелеля, разрешала разводиться почти по любому поводу), а что говорить про наши времена. Сегодня этот стих читается, как архаизм. Но ведь это же слова Иисуса, которые по-прежнему являются Истиной и никто их не отменял. Второй отрывок связан с богатым юношей. Мат 19:21: "Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною." Такой подход у Иисуса был не только в этом эпизоде, но и когда Он призывал Матфея (тоже человека состоятельного), а также всех учеников. Как нам сегодня понять этот стих - буквально или метафорически? Он сказал эти слова только им или адресованы и к нам тоже? Я имею в виду не обет нищенства, но всецелое посвящение Христу, доверие Ему и зависимость от Него. Можно и дальше перечислять отрывки, суть не в этом, а в том, что я хочу свое сердце сверять с сердцем Божьим. Насколько подобные стихи вызывают внутри меня отторжение или противоречие? Ведь Слово Божье - это светильник и оно может принести свет во все сферы нашей жизни. #утренниеразмышления -
О вечном и земном
И снова с Рождеством! Поздравляю всех православных братьев и всех, кто празднует Рождество сегодня! Не так важно, когда мы празднуем этот День, важно, что мы о Нем помним! В качестве подарка хочу предложить вам мою проповедь на тему - "Рождество - время рождать" https://youtu.be/NGj1p1Vmjb0 
-
Реклама
-
О вечном и земном
СЕГОДНЯ ВАНЯ (мой старший сын, ему 13 лет) ПОДАРИЛ МНЕ СТИХОТВОРЕНИЕ СОБСТВЕННОГО СОЧИНЕНИЯ Папа, с Днем Рождения! Желаю тебе счастья, Чтоб было умиротворение И обошли тебя ненастья Чтоб жизнь твоя всегда была связана с Богом И полагался, чтоб ты на Него всегда Чтоб сказывал от Бога речь народу И чтобы речь была духовности полна Желаю тебе веры и надежды Чтоб ты был с ними и они были с тобой Чтоб ты, прямо как песок прибрежный Был жарок и горяч, и не покрыт был мглой В принципе, я уже все сказал - Пожелания , даже наставления Но, все же под конец хочу тебе сказать Я тебя люблю , и с Днем Рождения! -
О вечном и земном
Непростой был день вчера. Проводили друга, Григория Красных, в вечность. Прощальный вечер был очень нестандартным - много света, песен, добрых слов и самых разных людей, чьи жизнь были переплетены с жизнью Гриши. Он - настоящий пример жизни во всех ее проявлениях. А сегодня новый день, День моего Рождения. Как-то нет желания закатывать праздник, но есть желание жить как он и жадно упиваться каждым днем. Мне 47.. Я не могу и не хочу сказать, что все самое лучшее у меня еще впереди. Самое лучшее у меня сейчас! 
-
О вечном и земном
Утренние размышления над текстом. Мат 18:15-17: "Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь." Формула прощения Иисуса начинается с обличения и если оно возымело действие, то отношения восстановлены - брат «пропадал и нашёлся, был потерян и найден». Такой сценарий идеален, но ведь не всегда бывает так, что согрешивший сразу признаёт свою вину и готов покаяться. Чаще бывает наоборот, человек начинает защищаться, отстаивать свою правоту, доказывать свою непричастность и невиновность. Для многих уже на этом этапе хочется закрыть дверь и больше не иметь ничего общего с этим человеком. Но Иисус нацеливает нас на сохранение отношений. Помните, главное - не обличение, а восстановление отношений и возвращение брата. Привлечение свидетелей к разрешению конфликта - это следущий шаг на пути к исцелению. Иисус опирается на текст из Второзакония 19 главы 15 стиха: “ Недостаточно одного свидетеля против кого-либо в какой-нибудь вине и в каком-нибудь преступлении и в каком-нибудь грехе, которым он согрешит: при словах двух свидетелей, или при словах трех свидетелей состоится дело”. Но корнями своими этот принцип уходит в книгу Левит 19:17, где необходимость обличения ближнего рассматривается, как важная часть заповеди “возлюби ближнего твоего, как самого себя”. Библейское требование о наличии нескольких свидетелей рассчитано на то, чтобы избежать ложных обвинений, сплетен и ложного осуждения. Привлечение свидетелей необходимо для того, чтобы помочь увидеть содеянное и осознать горькие плоды. Апостол Павел пишет очень важные слова на эту тему в послании Галатам 6:1 написано: “Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным”. Глагол “исправляйте”, который употребляет в этом месте Павел, в греческом подлиннике звучит, как καταρτίζετε и означает: “восстанавливать, исправлять”. Этот глагол используется в данном случае как хирургический термин, относящийся к вправлению кости или сустава. Глагол καταρτίζετε, в этом месте, стоит в оптативе и говорит о желаемости действия. Это означает, что точно так же, как при вывихе бедра больному крайне необходим хирург, чтобы вправить его кость, так и при согрешении чрезвычайно необходим духовно зрелый христианин, чтобы исправить согрешившего. Ведь грех в жизни человека - это рана, которую нужно вылечить, это сустав, который нужно вправить, это то, что необходимо восстановить. Такому человеку нужна скорая неотложная помощь. Поэтому в обличении и исправлении, прежде всего, нуждается сам "больной". Исправляя и корректируя его, мы помогаем ему вернуть его духовное "здоровье". Важно, как пишет Павел, делать это аккуратно «в духе кротости», чтобы не навредить «больному». Любой хирург берет в руки скальпель не для того ,чтобы сделать больно, а для того, чтобы устранить очаг боли. МЫ люди и нам свойственно ошибаться и конечно, мы не всегда поступаем идеально в том, чтобы восстановить наши отношения, но если мы будем держать фокус именно на восстановлении и возвращении брата, я думаю, что наши эмоциональный фон будет более здоровым. #утренниеразмышления -
О вечном и земном
Утренние размышления над текстом. Мат 18:15-17: "Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь." Формула прощения от Иисуса начинается с обличения. “Если согрешит против тебя Брат ТВОЙ, пойди и ОБЛИЧИ его”. “Миротворец” (я закавычил, тк речь идёт про псевдомиротворца), скорее всего, не пойдет, он либо “проглотит” обиду, либо заметет ее “под ковер”. Такое отношение к миру, наверное, можно назвать малодушием, когда человеку не хочется решать конфликтные ситуации. Он либо себя жалеет, либо не хочет вызывать гнев у того, кто согрешил против него. Но Иисус призывает ходить во свете. Невозможно, проглотив обиду, оставаться светом. Обличение - это неотложная помощь себе и тому, кто обидел. Ведь, порой люди даже не знают, что они обидели нас. Итак, первый шаг в этой формуле - вынести во свет согрешение, причем важно этот шаг сделать приватно, без свидетелей. «Если прослушает тебя, то приобрёл ты брата твоего» - в этом цель обличения, не дать дьяволу разрушить отношения через обиду и горечь. Цель обличения не в том, чтобы убить брата своими словами, а приобрести брата. В момент обличия важно не скатиться на тёмную сторону и не превратиться в обвинителя. Подумайте, пожалуйста, о том, насколько вам сложно кого-то обличать и почему? А может быть вам вообще не сложно обличать, то задайте себе вопрос - для чего вы обличаете, чтобы сохранить свой статус кво или для того, чтобы восстановить отношения? #утренниеразмышления -
О вечном и земном
Утренние размышления над текстом. Мф 17:4: "Тут Петр сказал Ему: «Господи! Хорошо нам здесь! Если хочешь, поставим мы на этом месте три шатра: один — Тебе, Моисею — другой и один — Илии?»" Петр при всем страхе, который испытывают они, видя преображенного Иисуса, живого Моисея и Илию, говорит удивительные слова - «хорошо нам здесь быть». Видимо, им, действительно, было там хорошо от той славы, которую они переживали в тот момент. Ученики не были на тот момент в посте (хотя не против поста), у них не было молитвенных цепочек, просто они последовали за Иисусом туда, куда Он их повёл. Я верю, что в этом сезоне Бог хочет привести нас в Свою славу через отношения с Ним, а не через напряжения. Бог желает, чтобы нам в Его присутствии было хорошо. Конечно, важна и нужна духовная дисциплина (Иисус многократно уходил от всех для того, чтобы молиться и посты брал 40-дневные), в тоже время слава Божья приходит не на это. Мы готовим свои сердца, смиряем себя, выделяем важное в духовной дисциплине, но слава Божья приходит с Иисусом. Иисус есть упование нашей славы. Кол 1:27: "которому Бог пожелал показать, какое богатство и слава дарованы всем народам в этой тайне. И тайна эта — Христос в вас, Он и залог вашей славы." В славе Божьей хорошо, с Иисусом хорошо. Он хочет снять с нас бремя закона, чтобы мы расправили плечи и смогли насладиться Его присутствием . Мф 11:28-30: "Придите ко Мне все, несущие тяжкое бремя трудов и забот, и Я успокою вас! Примите на себя иго заповедей Моих и у Меня учитесь, ибо кроток Я и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим, потому что иго Мое удобно нести, и ноша Моя легка»." В Его присутствии хорошо! #утренниеразмышления -
О вечном и земном
Приглашаю вас присоединиться к нашему первому служению в 2023 году https://youtu.be/scaFnLUxkjY -
О вечном и земном
А что , если попробовать , а? 
-
О вечном и земном
Утренние размышления над текстом Мы продолжаем читать и размышлять на Евангелием по Матфею. Мф 17:1-2: "Через шесть дней Иисус взял Петра, Иакова и брата его Иоанна и повел их одних на высокую гору. Там весь облик Его изменился у них на глазах: от лица Его исходило сияние, словно от солнца, а одежды Его белизной лучились, как свет." Иисус берет на гору преображения троих ближайших учеников. То, что увидели они , никто больше не видел. Это был их личный опыт отношений с Иисусом Я верю, что у каждого из нас может быть такая гора, на которой Иисус открывается нам Таким, Каким мы Его до этого не видели. Иисус преображается для них. Он специально повел их подальше от людей, чтобы они могли пережить в отношениях с Ним что-то уникальное. Иногда нам нужно уходить подальше от всей суеты и подниматься на гору, чтобы увидеть чудо преображения Иисуса (пишу эти строки прежде всего себе 🤦) Мф 17:3: "И явились им Моисей и Илия, они беседовали с Иисусом." Моисей и Илия явились им. Ученики должны были увидеть связь между законом, пророками и благодатью. Иисус - есть конец закона и Он есть исполнение пророчеств от начала. В Евангелии от Марка написано, что ученики сильно испугались и поэтому Петр перебивает Иисуса, говорящего с Илией и Моисеем (хватает же у него духа не это...). Мф 17:4: "Тут Петр сказал Ему: «Господи! Хорошо нам здесь! Если хочешь, поставим мы на этом месте три шатра: один — Тебе, Моисею — другой и один — Илии?»" Логики нет в этих словах - нам хорошо здесь, а построим шатры вам. Я думаю, что Илия и Моисей подняли брови, чтобы посмотреть на того, кто перебивает их беседу. Но Бог перебивает Петра (Господь милостив, Он не снова не дал Петру утонуть 😅). Мф 17:5: "Он еще говорил, когда вдруг покрыло их сияющее облако. И раздался из облака голос: «Это — Сын Мой возлюбленный, в Нем радость Моя. Его слушайте!»" Бог учит Петра и его друзей слушать и слушаться Иисуса. "Его слушайте" - был момент, когда нужно было слушать, а не говорить, тем более не перебивать. Слушать Бога - это очень важный навык, который я желаю всем нам развивать в наступившем 2023 году. Оттачивается этот навык на горе, а проявляется в повседневной жизни, когда мы уже точно знаем голос Божий, мы можем легко различить его среди всего информационного шума, прилетающего извне. Мф 17:6: "Услышав голос, ученики в страхе упали ниц." Слава Богу, что они услышали, а услышав поняли, что лучшее в их ситуации - упасть в присутствии Божьем и просто замолчать.. Этот урок они запомнили на всю жизнь. Апостол Петр, позднее в своем послании напишет во 2 Петр 1:17-18: "Честь и славу принял Он от Бога Отца, когда прозвучали над Ним слова Высочайшей Славы: «Вот — Сын Мой, Возлюбленный Мой, в Нем радость Моя». Этот голос, донесшийся с неба, мы сами слышали, когда были с Ним на святой горе." Желаю всем нам забираться повыше на гору для того, чтобы видеть и слышать Иисуса таким, Какой Он есть - в славе и великолепии ! #утренниеразмышления -
О вечном и земном
Дорогие мои подписчики, друзья! ✨Я хочу поблагодарить вас за то, что вы прожили этот год вместе со мной. Если бы не было вас, то не было этого канала и мои размышления так и остались бы только моими. ✨Спасибо вам большое за поддержку , за ваши реакции, комментарии и доверие. Если вы читаете то, что я пишу, то вы доверяете мне, а это дорогого стоит. ✨Мое пожелание вам - продолжайте думать, верить и любить ! ✨ Оставайтесь настоящими! ✨ Цените каждый миг вашей жизни и тех людей, кто не наполняет. Жизнь - это не завтра и не потом, жизнь происходит сейчас. Благословляю ваш вход в 2023 год, пусть он будет более славным, чем предыдущий ! 🙌 С искренним сердцем к вам, ваш покорный слуга 🧑💼 
-
О вечном и земном
Утренние размышления над текстом. Мф 16:22-23: "Тогда Петр, отозвав Иисуса в сторону, стал настойчиво увещевать Его, говоря: «Да помилует Бог Тебя, Господи! Не случится пусть этого с Тобой!» Иисус повернулся и ответил Петру: «С глаз Моих уйди, искуситель! Камень преткновения ты для Меня, ибо не о Божьем ты думаешь, а о человеческом»." Да, наверное, на этом тексте мы завершим размышления в уходящем 2022 году. Искушение Петра заключалось в том, чтобы предложить Иисусу человеческий сценарий. Сказать, что он плохой, не скажешь. Петр проявляет свою любовь и заботу об Учителе, как никто другой. Но в данном случае, Петр, получив ключи от Царства Небесного, не воспользовался ими - не проник в тайники Царства и не получил ясную стратегию от Бога для этой ситуации. Не все золото, что блестит. Есть пути, которые кажутся нам прямыми, а конец их погибель. Я желаю вам входить в Новый 2023 Год с ясным пониманием того, что Бог ожидает от вас в этом Году, какой у Него сценарий для каждого из вас. У вас тоже есть ключи от Царства и вы имеете Духа Божьего, загляните за завесу, ведь Бог приготовил для каждого из нас «несравненно больше того, о чем мы думаем или помышляем». С наступающим славным 2023 году! Да прийдет Царствие Твоё! Да будет воля Твоя! И на земле пусть будет, как на Небе! #утренниеразмышления -
О вечном и земном
Утренние размышления над текстом. Мф 16:19: "Я ключи тебе дам Царства Небесного: на земле ты свяжешь то, что связано на Небесах, и разрешишь на земле на Небесах разрешенное“»." Друзья, предлагаю вместе поразмышлять над этим стихом. 📍Как вы понимаете его? 📍О каких ключах идет речь? 📍Что из себя представляют эти ключи? Иисус дает полномочия и право Петру (я думаю и другим апостолам) связывать и разрешать на земле то, что связано или разрешено на Небесах. 📍О чем идет речь? 📍Почему сначала Петр получил это право, а в дальнейшем и апостолы (Мф.18:18). Напишите, пожалуйста, ваши мысли, комментарии на этот стих. Задайте эти вопросы Духу Святому. Давайте "поопыляемся" 😉 -
О вечном и земном
Говорят в супружестве нужно учиться смотреть не только друг на друга, но в одном направлении. Вы согласны с этой мыслью? 
-
Реклама
-
О вечном и земном
Утренние размышления над текстом. Мат 16:18: "и Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее;" Иисус еще раньше назвал Симона Петром (Πέτρος - Петр (букв. маленький кусочек массивной глыбы) и здесь Он подтверждает сказанное, а вот дальше начинается все самое интересное. Господь говорит «ты - Πέτρος и на этой πέτρα (скала, каменная глыба) Я создам Церковь Мою». Петр уже был назван «камнем» , но через откровение о природе Христа он стал частью большой глыбы, которой был и есть Сам Христос. Не себя Петр назовёт Краеугольным Камнем, а Иисуса в 1Пет 2:6-7: "Ибо сказано в Писании: «вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится». Итак, Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна,". Откровение о природе Бога соединяет нас с природой Бога - Πέτρος становится частью πέτρα. Недостаточно называться «христианином» важно быть тождественным со Христом, а для этого необходимо лично познать Его, открыть кто же Он для меня #утренниеразмышления -
О вечном и земном
Демократия в церкви - это карикатура на соборность В. Лосский #циататыизкниг -
О вечном и земном
Наверное, многие знают о том, что Бог есть любовь! В последнее время много говорится о любви Отца, но мало или почти совсем не говорят о любви Сына, а про любовь Духа Святого не слышно вообще. Складывается впечатление , что вся любовь сконцентрирована только в Личности Бога Отца, но ведь вся Троица есть любовь В этой связи у меня вопрос - есть ли какие-то грани любви , которые открываются только в Отце, только в Сыне и только в Духе Святом ?