Утренние размышления над текстом. Мат 22:2-5: "Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели придти. Опять послал других рабов, сказав: скажите званым: «вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и все готово; приходите на брачный пир». Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою;". Читая эту притчу, мой взгляд зацепился за слово «пренебрегши». Я подумал, что люди не захотели прийти на пир, который приготовил Царь и Сам Царь пригласил их на этот пир, не потому, что они не могли прийти, а потому, что не хотели прийти по причине своих корыстных интересов. Такое отношение к Царю выглядит, как пренебрежение. И речь здесь идет даже не о служении Царю, а об отношении к Нему, о том, что свое ставится выше, чем Его. Царь не просил их служить, Он Сам хотел им послужить, но вместо предлежащей радости, Царь увидел их спины (мол нам этого и не нужно). Когда Царство Божье ставится не на первое место, то вместе с ним и Царь становится второстепенной фигурой. Брачный пир - это союз Христа и Церкви. В этом союзе мы - званные на пир. Бог накрыл для нас трапезу и Он желает, чтобы мы насладились Его новым вином. Это какая же милость, что мы оказались в числе приглашенных, а ведь могли бы легко и просто остаться "за бортом". Церковь связана со Христом невидимым славным присутствием. Об этом позднее напишет Апостол Павел эти известные слова: Еф 5:29-32: "Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь, потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его. Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви." Нельзя разделить Церковь и Христа. Там где Церковь, там и Христос. Как сказал в свое время Аврелий Августин - «Если тебе Церковь не Мать, то Бог не Отец». Пренебрежение пиром - прямое оскорбление Царю. Царство Божье - это не феодальная раздробленность, где у каждого есть свой «феод» и он там царь, и господин. Церковь Христова и она собирается воедино во имя Христа, во Христе и ради Христа. Моя жизнь - это Христос, который всех нас собирает вместе, давая «всему жизнь, и дыхание, и все». Царство Божье - это пир, а не каторга. Песн 2:4-5: "Он ввел меня в дом пира, и знамя его надо мною — любовь. Подкрепите меня вином, освежите меня яблоками, ибо я изнемогаю от любви." #утренниеразмышления