Быть. Страница 38
1600
@eto_b
Канал о религии и её месте в современной жизни. Христианство, ислам, восточные религии и атеизм.
-
Быть
Во времена трагедий и личных бед человеческий ум всегда пытается найти объяснения. Особенно, если они происходят с кем-то другим. И не просто объяснения — мы ищем виноватых. Иногда виноватыми объявляются сами жертвы или их близкие. Иногда среда или заклятые враги, которые гадят везде и всегда. Лучше всего этот стиль мышления демонстрируют друзья многострадального Иова, которые строили теорию за теорией, пытаясь найти ответы на вопросы, которые сами себе поставили. Как известно — Господь осудил этих людей, потому что они поступали не так, как требовалось в этой ситуации. «Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими». (Римлянам 12:15) — это есть слово Божие, и если сегодня вокруг нас люди, которые рыдают — давайте рыдать вместе с ними, а не начинать охоту на ведьм и пиар на ещё не запёкшейся крови. -
Быть
Санта укравший Рождество История святого Николая оскорбляет традиционные ценности людей, верующих в Санта-Клауса, придуманного компанией Кока-Кола — так считают итальянцы и сицилийская католическая епархия. Её представители извинились за недавнее выступление собственного епископа, который посмел напомнить детям об истинном смысле праздника Рождества, истории святого Николая и том, что блаженней отдавать, чем получать. Собственно, ничего особенно неожиданного в этой новости нет. Пару месяцев назад писал, что никаких "традиционных" ценностей не существует — под этим названием чаще всего фигурирует новодел 30-50, максимум 100 летней давности. Библейские же ценности существуют, но почти всегда с треском проигрывают "традиции" за умы широких народных масс Поведение же католической церкви тоже не вызывает удивления: второватиканский извод этой организации последовательно демонтирует фундамент общехристианского двухтысячелетнего наследия, заменяя его на учение мира с спасительностью всех религий, толерантностью, а теперь и Сантой, вместо святого Николая -
Быть
Два слова о незыблемости канонов 5-е правило "Апостольских" Правил, полученных напрямую от живых апостоловв конце IV-го века гласит: Епископ, или пресвитер, или диакон, да не изгонит жены своей под видом благоговения. Если же изгонит, да будет отлучен от общения церковного; а оставаясь непреклонным, да будет извержен от священного чина. 12-е правило Трулльского собора (на Востоке его считают вселенским, 691-692-й год): Дошло до сведения нашего и то, что в Африке, и Ливии, и в иных местах некоторые из тамо сущих боголюбезнейших предстоятелей, и по совершившимся над ними рукоположении, не оставляют жити купно со своими супругами, полагая тем претыкание и соблазн другим. Имея убо великое тщание, дабы все устроить к пользе порученных паств, признали мы за благо, да не будет отныне ничего таковаго. Понимая, что правило буквально предлагает нарушить "апостольское" установление, отцы Трулльского собора объясняют, что это не то, чем кажется: Сие же глаголем не ко отложению, или превращению Апостольскаго законоположения, но прилагая попечение о спасении и о преуспеянии людей на лучшее, и о том, да не допустим какого либо нарекания на священное звание. Т.е., правило оно, конечно, правило, но если мы считаем, что его нарушение — благо для церкви, то тем хуже для правила. А так, у нас все каноны незыблимы и на века -
Реклама
-
Быть
Читаю в статье: «У Питера Макиндоу тоже было не самое безоблачное детство. До 18 лет он со своими семью братьями и сестрами рос в глубоко религиозной общине в сельской местности. В школу он не ходил. Дома родители ему внушали, что эволюцию выдумали демократы, чтобы промывать мозги, а Обама — вообще антихрист. Поэтому познавать реальный мир Макиндоу приходилось через интернет. Окончив в 2016 году университет, Питер осознал, что не ему одному приходится жить в таких непересекающихся реальностях». «Поэтому познавать реальный мир Макиндоу приходилось через интернет», а позже добавился левацкий университет, в котором парню профессора таких реальных наук как «гендер стадис» объяснили, «как на самом деле» устроен мир. Я убеждён, что в мире нет ничего «очевидного», есть только то, что человек привык таковым считать, исходя из своего опыта и установок, усвоенных от авторитетов. Сегодняшний мир ведёт борьбу против семейного и религиозного воспитания, называя его «промывкой мозгов», на самом деле проводя эту самую промывку, настраивая детей против родителей Быть От принадлежности к традиции зависит восприятие, "очевидные" вещи. Сама по себе очевидность, возможность с первого взгляда узнавать в словах или предмете заложенный смысл, в сущности является навыком нашего сознания и зависит от тренировки. Дети учатся распознавать объекты, звуки, угадывать, что за ними скрывается через объяснения родителей, дающих трактовку и названия. С религиозным происходит то же самое. Человек приученный видеть ту или иную трактовку видит её в любом тексте, вне зависимости от того, задумывалась ли она автором текста. Передача «очевидности» происходит внутри традиции. Принадлежность может не быть явной. Часто формально не принадлежащий к той или иной «школе» впитывает её установки из элементов культуры, в которой они содержатся. Для секулярных европейцев «очевидна» ценность человеческой жизни, т.к. они воспитаны в христианской культуре. Для нерелигиозных жителей исламских стран «очевидно», что женщины не могут обладать определенными правами, т.к. это транслируется через их религиозно-культурные…
-
Быть
Досмотрел новый корейский сериал "Зов ада" (Hellbound). Шесть серий, около часа длиной, снова Нетфликс, снова корейцы. Количество просмотров больше, чем у мегахайповой "Игры в к-льмара", и почти абсолютная тишина в русскоязычном медиапространстве. Почему так? Потому, что в отличии от "Кальмара", который построен на принципе "если ты смелый, умелый, то джунгли тебя зовутвозьми Царствие Небесное силой", близком русской ментальности, "Зов ада" рассказывает историю тотальной беспомощности людей перед лицом Бога, чьи поступки и решения невозможно понять или принять. Чувствуется влияние кальвинистской, реформаторской теологии двойного предопределения, которая так популярна в современных корейских церквях. (Да, если вы не знали, Корея это страна с стремительным ростом числа христиан — сейчас их уже более 30% населения, и это не привычные нам верующие по национальному признаку) Сюжет рассказывает о мире, в котором некоторые люди получают видения от ангелов — огромных пепельных голов, которые обращаются к ним с очень простым посланием: называют точное время, через которое получивший отправится в ад. В назначенную минуту из ниоткуда появляются три существа, которые избивают и сжигают человека, после чего исчезают в воздухе В попытках объяснить происходящее, появляется религиозная организация, которая утверждает — в ад попадают только заядлые грешники, вроде Гитлера и того парня, что подрезал вас на дороге. Одновременно с этим, радикально настроенные фанаты праведности избивают и травят семьи грешников, полагая, что хорошей проповедью и дубинкой можно добиться больших результатов, чем только хорошей проповедью Без спойлеров говорить про сериал сложно, скажу лишь то, что реальность оказывается сложнее (и абсолютно непонятной). Ещё вот что: это очень жестокий сериал. Не из-за насилия или смертей. Он жесток морально, потому что показывает мир, в котором действует пародия на Бога. Пародия, которая предопределяет людей к аду и не даёт никакого, даже малейшего шанса на спасение. Рекомендовать Hellbound сложно: он отлично снят, поднимает множество вопросов, но не даёт чётких ответов и объяснений, у него открытый финал и неясные перспективы второго сезона. Повторю ещё раз: он морально жесток. В нём нет того Бога-Любви, к которому вы привыкли. Если честно, в нём вообще нет Бога, только ангелы, что несколько роднит сериал с историей ислама Вместе с тем — это отличное предупреждение фанатам "христианского" государства, которые грезят местом, где человеческая праведность заменит собой Божий Суд. Предупреждение и напоминание: Господь не подчиняется вашим представлениям, Его пути — не наши. -
Быть
Монстры и люди Нужно ли крестить пришельцев — пока это действительно, вопрос для нас скорее теоретический, чем практический. Для средневековых же христиан вопрос того, как относится к странным разумным существам был вполне насущным. Одним из первых его подробно изучил епископ Исидор Севильский, живший на рубеже VI-VII-х веков. В своей работе «Этимологии», он описывает странные народы вроде панотиев из Скифии, у которых «такие огромные уши, что они прикрывают ими все свое тело», и даёт своё объяснение, почему они существуют на белом свете. «Monstra же произошло от monitus (предсказание), потому что они указывают на что-то, подавая знак, либо потому, что они прямо указывают (statim monstrent) на то, что случится; и таково собственное значение слова, хотя оно искажается многими авторами не соответствующим ему употреблением … Как у отдельных народов появляются монстры среди людей, так и внутри самого человеческого рода некоторые народы выглядят монстрами, как, например, гиганты, кинокефалы, циклопы и другие», писал Исидор Т.е., все они, как бы странно не выглядили — люди, которые рождены таковыми для какой-то цели, которая ведома лишь Богу. А если они люди, то им можно проповедовать, их можно крестить, а некоторые из них могут достичь святости, как святой Христофор-Псеглавец. Будет ли когда-нибудь подобная логика распространена на пришельцев и появится ли «Святой Ксеноморф» — знает только Господь 
-
Быть
Два слова про свободу воли (опять) Нет темы, которая вызывала бы большую истерику у многих христиан, чем идея, что всемогущий, всеблагой, всезнающий, заботящийся и любящий их Бог, иногда может преодолеть их сопротивление и навязать Свою благую волю в их жизни. Это, по их мнению, абсолютно не соотносится с настоящей любовью Предполагаю, что у многих из истерящих есть дети. Любите ли вы их? Наверняка. Были ли у вас моменты, когда вы, обладая большим знанием, могуществом, действуя из благих побуждений, заботясь о детях, поступали иначе, чем им хотелось? Например, ограничивая от реальных опасностей, которые малыш в силу отсутствия опыта не мог оценить или предугадать? Христос призывает учеников быть как дети, называет Бога — нашим Отцом. Странно ли считать, что Небесный Отец будет поступать иначе, чем мы? Что Он «забьёт» на Свои обязанности и вопреки собственным же обещаниям, станет Отцом, Который ставит «свободу» слепых как котята людей, превыше Своей любви и заботы? Можно ли представить бОльшую гордыню и самомнение, чем желание сказать Ему — «нет, не заботься обо мне. Я сам лучше знаю, как мне стоит поступать»? И чем такой христианин отличается от блудного сына или его старшего брата, который если и соблюдает уставы, но лишь из страха или по традиции, при этом ненавидя и не доверяя Отцу? -
Быть
К сегодняшней теме, #хорошее_повтори Амиши - одно из самых закрытых и консервативных христианских движений. Носят одежду по моде XIX-го века, чепчики у женщин, бороды у мужчин. Ездят на повозках с лошадьми, в семьях по 7-10 детей, выращивают экологически чистые овощи и продают городским жителям. При этом амиши активно пользуются солнечной энергетикой, используют автоматические доилки и даже присматриваются к гмо-технологиям. Как они решают, какую технологию принять, а какую отвергнуть? По принципу пользы, которую она приносит идеям всего общества. Например - амиши ценят семейную жизнь и общение среди близких. Автомобили - это удобный инструмент путешествия на большие расстояния, позволяющий легко уехать от семьи к другим людям. Значит он противоречит ценностям и не нужен. Стиральная машина - высвобождает время, позволяя проводить его с семьёй - значит стиральная машина - допустима. В сущности, не такой уж дурацкий принцип. В результате такого подхода сообщество амишей активно развивается: в 1990-м году в США было 179 общин, сегодня их 456. Социологи обещают: к 2050-му году в мире будет 1 миллион амишей, против нынешних 350 тысяч. Община не ведет миссионерскую работу, единственный источник роста - естественная рождаемость. Амиши позволяют молодежи самой решать, остаться или покинуть общество. 85% остается. -
Быть
-
Быть
Две первые заповеди Давеча прочитал статью про экотревожность. Это, как пишут, ментальная чума ХХI века, которая косит ребятишек во всём мире. Согласно исследованию стэнфордских™ учёных, 75% подростков и молодых людей боятся будущего из-за последствий изменений климата, а половина буквально не может нормально кушать и спать, потому что где-то там тают ледниковые шапки и плывут мусорные острова размером с Сибирский федеральный округ. Перестала использовать пластиковые пакеты в 12. В 15 начала сортировать мусор. В 18 — убеждённый веган. Но и этого мало: «У меня опускаются руки, нет желания что-то делать и вообще жить. Появляется ненависть к людям и их образу жизни. <...> Я теперь совсем не хочу заводить своих детей. Приводить новых людей в такие условия как минимум неэтично» — это история и слова реальной русской девушки и шаблон для сотен, если не тысяч других. Одновременно с этим с другого фланга наступает мета-вселенная. Дополненная реальность уже через несколько лет позволит добавить красок пожухлой траве, дорисовать прыгающих по полянке зайчиков, которые будут неотличимы от настоящих. Мир не спасти, но ты можешь создать собственный мир, куда лучше, справедливей и реальней, чем тот, в котором ты по несчастью родился. Экотревожность и виртуализация только на первый взгляд находятся на разных флангах. На деле это два сонаправленных тренда, как загонщик и стрелок. Один гонит обезумевшую добычу, заставляя потерять остатки разума, второй расставляет силки. Итог один: добровольный отказ от исполнения двух первых заповедей, триумф техногностицизма в мировом масштабе. Не надо судорожно вспоминать Декалог (десять заповедей). Речь идёт о двух самых первых, которые получили ещё наши прародители, Адам и Ева: заповедь о владении землёй и возделывании сада, и заповедь плодиться и размножаться, наполняя собой Землю. Обе эти идеи с каждым днём становятся всё менее популярными, полностью отражая гностический взгляд на мир как тюрьму, временное, неприятное место, созданное демиургом-недоучкой, которое нужно покинуть любой ценой. Как и первые гностики, мы сегодня не хотим приводить детей в этот ужасный мир. Как и они, понимаем, что всерьёз сделать с ним что-то невозможно. Отличие лишь в том, что мы не впадаем в дикие аскезы в надежде взять штурмом небесное царство (этим занимаются другие последователи гностиков — монашествующие), нет, вместо этого мы надеемся создать собственный виртуальный мир без зла, боли или, по крайней мере, с огромным количеством дешёвых удовольствий Один непопулярный нынче персонаж призывал нас быть как дети. Вместо этого мы отказываемся создавать их где-то, кроме игр, и убиваем, если они «заводятся» в наших телах, считая их чем-то вроде паразитов, мешающих наслаждаться и жить «полной жизнью». Получать новые уровни, бежать по карьерной лестнице, иметь возможность купить новую игрушку из пластика, железа или бетона. Реализовать себя и пробиться в мета-царствие не-бесное. Дело лишь в том, что как бы далеко ни шагнула «виртуальность», рядом всегда будут те, кто живёт в реальном мире. Те, кто не забывает заботиться о нём, те, кто не забывает плодиться и размножаться и чьи дети наследуют эту землю и будущую жизнь. Будут ли среди них ваши потомки или всё, что от вас останется, это потёртые очки, десяток коннекторов и продавленное кресло-унитаз — решать вам. Здесь и сейчас. Взыскующий полноты ответственности @eto_b — для Холархии. Подписаться | Написать нам | Стать патроном -
Быть
Два слова о церковном самоуправлении Забываю рассказать: пару недель назад в нашей общине прошло ежегодное собрание прихода. Это когда собираются все прихожане и решают определённые вопросы, согласно уставу: выслушивают финансовый отчёт, утверждают приходской совет, исключают членов из церкви (да, у нас по уставу это в ведении всей общины) В абсолютных цифрах, к общине за год присоединилось 53 человека: 7 через крещение и 46 через конфирмацию, будучи крещёнными в других церквях. 9 человек вышло: 4 перешли в другие лютеранские общины, по одному — к католикам и православным, судьба трёх остаётся неизвестной. Самыми горячими получились дебаты о способе проведения Причастия. Прожив 1,5 года в «ковидных» условиях, некоторые прихожане подняли вопрос о возврате к прежней форме. В ходе дискуссии пришли к соломонову решению — те, кто хочет, приходят к Таинству «по новому», для других, изыскали возможность вернуть 20072019-й год. Всё через обсуждение непосредственно общиной, без спущенных сверху формуляров и давления пасторов -
Быть
Немецкий спецназ вламывается на собрание евангельских христиан, которые собрались обсудить запрет на публичное ношение крестика на работе. Вы наверняка уже видели этот ролик на всех крупнейших христианских каналах, которые в порыве экуменизма обиды не могли пройти мимо. Да, это евангелики, еретики, почти не христиане, но всё же христиане, когда их подвергает насилию чужое государство ... Видите эти кадры в первый раз, а речь "немецких" спецназовцев понятна без перевода, несмотря на запикивание? Видимо, я ошибся и здесь заснят недавний рейд на пасторское собрание в подмосковных Раменках, где 70 пасторов были задержаны из-за подозрений в связи с нежелательной религиозной организацией. Здесь не на что смотреть, не о чем писать. Работает ОМОНгосударство, которое лучше знает, что правильно, игосударственнымцерковным блогерам не стоит в это лезть За видео спасибо каналу Церковь новости -
Быть
Смотрю видео, как пожилой греческий священник кричит папе римскому, что тот еретик, после чего священника вяжут и отводят в сторонку. Думаю о том, почему священник один — где другие "поборники истины", где хотя бы его паства? Как получилось, что этот истовый мужчина оказался единственным, кто готов громко отстаивать свои взгляды? И, если уж на то пошло, как вышло, что эти взгляды привели его к автомобилю папы? В чем была его цель? Верит ли он, что его слова могут заставить папу действительно покаяться? Принял бы он это покаяние? Или же он только хотел выразить свой гнев и недовольство от того, что проклятый еретик приехал в его родной дом? Терпит ли этот священник других католиков или греко-католиков, что живут в Греции. Кричит ли им, каждое утро и каждый день? Много вопросов, мало ответов. И только идущее по кругу видео, в котором одинокий старик в чёрном кричит, падает, попадает в руки полиции, читает гневную отповедь. Снова и снова -
Быть
За неимением чудодейственных образков, лютеранским лавкам приходиться как-то выкручиваться. Новое поступление в моей церковной общине: толстовки "Тварь Божья" и носки "Каждой твари по паре". 
-
Быть
Рубрики #какскучнояживу и #буднинеопротестантов -
Реклама
-
Быть
Они также определили, что данный бес правит своей территорией с вершины горы Эверест. Поэтому в сентябре 1967 года в Непал была отправлена команда людей, прошедших специальную альпинистскую подготовку. Операции дали название «Ледяной зáмок». Поднявшись по склону на высоту 20 тыс. футов (6100 метров [уровень первого высотного лагеря]), команда, по словам Вагнера, атаковала злого духа. В своих воспоминаниях Вагнер не сообщает подробностей сражения, но пишет, что оно включало в себя несколько «пророческих актов» — символических действий, направленных на Бога с целью высвободить Его силу. Однако два историка гималайского альпинизма, Ричард Сэлисбери и Элизабет Хоули, рассказывают об этом более подробно. О связях этих двух исследователей с Новой апостольской реформацией нет никаких сведений, но они собрали сведения обо всех экспедициях, которые совершали восхождения в Непальских Гималаях. Эксцентричность команды Вагнера произвела на них такое впечатление, что они включили информацию об этой экспедиции в свою книгу. Сэлисбери и Хоули пишут, что восходители с помощью ледорубов сделали на склоне горы надпись «Иисус жив», а также соорудили ледяной алтарь, у которого совершили молитву. Также рассказывают, что команда обнаружила во льду большое отверстие. Они объявили находку вратами в ад и помолились о том, чтобы Бог их закрыл. — R. Douglas Geivett, Holly Pivec, A New Apostolic Reformation?: A Biblical Response to a Worldwide Movement -
Быть
Возглавляемая [Питером] Вагнером организация Spiritual Warfare Network установила, что целый пояс, расположенный между 10-й и 40-й параллелями Северного полушария земли, охватывающий Северную Африку, Ближний Восток и часть Азии вплоть до Японии, находился под властью беса по имени Царица Небесная. 
-
Быть
В отличии от большинства других опросов, сегодняшний имеет причиной личный инсайт, который произошёл со мной на прошлой неделе. Читая очередную критику либерального христианства и богооставленной Европы, от людей, которые сами не особо рвутся в церковь, я подумал именно той цитатой, на которую ссылается один из комментаторов: «Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его». (Римлянам 14:4) Если отбросить большинство вариантов, то в чистом виде голосование для меня выглядит так — «Кто, как вам кажется, ближе к Богу и Его Христу — мусульманин, который соблюдает консервативные заветы своей религии, или христианин, который далеко отошёл от традиционных представлений о христианстве, но сохранил учение о том, что Христос есть Господь и Спаситель?» Для меня ответ очевиден: любой человек, который исповедует Христа Тем, Кто Он есть, для меня ближе, чем тот, кто соблюдает любые установления и правила, будь то божественные или человеческие. Любой, кто проповедут Христа и Христа распятого, какой бы паскудной жизнью он не жил — лично мне кажется более близким к Богу, чем тот, кто называет Его пророком или хулит Его, отрицая Его смерть и воскрешение, каким святым бы он ни казался. Это не значит, что я считаю, что такие или какие-то другие нелютеранехристиане поступают правильно или понимают Его верно. Но это значит, что выбирая между «консервативным» безбожником, язычником или иноверцем и самым развращённым с моей точки зрения христианином, который надеется на Него, я однозначно, пусть и плюясь, встану на сторону того, кто исповедует Христа.