Два слова о незыблемости канонов 5-е правило "Апостольских" Правил, полученных напрямую от живых апостолов в конце IV-го века гласит: Епископ, или пресвитер, или диакон, да не изгонит жены своей под видом благоговения. Если же изгонит, да будет отлучен от общения церковного; а оставаясь непреклонным, да будет извержен от священного чина. 12-е правило Трулльского собора (на Востоке его считают вселенским, 691-692-й год): Дошло до сведения нашего и то, что в Африке, и Ливии, и в иных местах некоторые из тамо сущих боголюбезнейших предстоятелей, и по совершившимся над ними рукоположении, не оставляют жити купно со своими супругами, полагая тем претыкание и соблазн другим. Имея убо великое тщание, дабы все устроить к пользе порученных паств, признали мы за благо, да не будет отныне ничего таковаго.  Понимая, что правило буквально предлагает нарушить "апостольское" установление, отцы Трулльского собора объясняют, что это не то, чем кажется: Сие же глаголем не ко отложению, или превращению Апостольскаго законоположения, но прилагая попечение о спасении и о преуспеянии людей на лучшее, и о том, да не допустим какого либо нарекания на священное звание.  Т.е., правило оно, конечно, правило, но если мы считаем, что его нарушение — благо для церкви, то тем хуже для правила. А так, у нас все каноны незыблимы и на века