Монстры и люди Нужно ли крестить пришельцев — пока это действительно, вопрос для нас скорее теоретический, чем практический. Для средневековых же христиан вопрос того, как относится к странным разумным существам был вполне насущным. Одним из первых его подробно изучил епископ Исидор Севильский, живший на рубеже VI-VII-х веков. В своей работе «Этимологии», он описывает странные народы вроде панотиев из Скифии, у которых «такие огромные уши, что они прикрывают ими все свое тело», и даёт своё объяснение, почему они существуют на белом свете. «Monstra же произошло от monitus (предсказание), потому что они указывают на что-то, подавая знак, либо потому, что они прямо указывают (statim monstrent) на то, что случится; и таково собственное значение слова, хотя оно искажается многими авторами не соответствующим ему употреблением … Как у отдельных народов появляются монстры среди людей, так и внутри самого человеческого рода некоторые народы выглядят монстрами, как, например, гиганты, кинокефалы, циклопы и другие», писал Исидор Т.е., все они, как бы странно не выглядили — люди, которые рождены таковыми для какой-то цели, которая ведома лишь Богу. А если они люди, то им можно проповедовать, их можно крестить, а некоторые из них могут достичь святости, как святой Христофор-Псеглавец. Будет ли когда-нибудь подобная логика распространена на пришельцев и появится ли «Святой Ксеноморф» — знает только Господь