Клинический психоанализ. Страница 55
16680
@clinicalpsychoanalysis
Психоанализ, психотерапия, психология, клиника и немного философии.
-
Клинический психоанализ
Есть терапевты для дождливой и для солнечной погоды, для развода и для проблем с детьми, есть терапевты, которые любят работать быстро (например, представители системной семейной школы или наративщики), и те, кто верит только в медленную и печальную работу (например, психоаналитики). В общем, как говорила мама Муми-тролля, расставляя оранжевые тарелки по зеленой скатерти, "не то хорошо, что хорошо, а что к чему идет". Выбирать все равно лучше сердцем, никакие дипломы и регалии ничего не гарантируют, абсолютно. И возраст, пол, ориентация тоже. Очевидно, что лучше терапевт с дипломом, сертификацией и супервизором, чем без. Но этот набор сам по себе не гарантирует пользы, а тем более волшебного "дзынь". И лучше попробовать разные школы и разных терапевтов. Не одновременно, но постепенно. Тут как с сексом. Некоторым везет с первого раза, но вообще-то, чем больше ты испытал, тем легче оценить классное, когда наконец его нашел. Если уж говорить о принципах выбора, я бы обращала внимание на две вещи: - На то, совпадаете ли вы с терапевтом по темпераменту. Не надо буквального совпадения, достаточно просто похожих ритмов. Потому что человеку взрывных реакций, много и быстро думающему, будет сложно с терапевтом-флегматиком. Пока тот говорит: "Если я правильно понял, вы…" - клиент уже пробежал по потолку пятнадцать раз, мысленно повесился, женился, улетел в Мурманск и вернулся. И, соответственно, клиенту-флегматику или человеку шизоидного спектра тоже будет нелегко со слишком энергичным терапевтом. Который такой, ну, ну, какой там у вас запрос, давайте уже сформулируем, побежали что-нибудь сделаем, смотрите, хватайте, вот ведь оно лежит! Уныло признаюсь, я сама за такими не успеваю. - И второй важный момент – совпадение по языку. Я не имею в виду буквально русский или украинский язык, хотя и это сейчас внезапно важно. Но общий культурный контекст. Язык есть первый и главный инструмент психотерапии. И если мы совпадем в этом главном, то потратим гораздо меньше времени, чтобы договориться о вещах следующего порядка. А соответственно, и денег. Текст А. Рубцова (с сокращением) #психотерапия -
Клинический психоанализ
Немного о выборе терапевта, о сексе и муми-троллях. Не проходит и дня, чтобы кто-нибудь не попросил меня порекомендовать хорошего психотерапевта. А я понимаю, что в славянской традиции, если уж человек просит контакты психотерапевта – это значит, помощь нужна была еще позавчера. И он уже не в состоянии сам гуглить, сравнивать, разбираться в сортах психологических школ и образований. Но редко когда кого-то советую. Потому что, во-первых, всех терапевтов, которых я считаю хорошими, я и так постоянно рекомендую, и они через прискорбно короткое время заканчиваются. И просят, чтобы я перестала. Потому что в их сутках всего 24 часа. Все равно я иногда их переспрашиваю, не освободился ли часик-другой. Но он не освободился. И есть другие терапевты. Честно, моя совесть будет чище, если их найдут без моей помощи. А во-вторых, на самом-то деле никто не знает, что такое "хороший" терапевт. Для меня, например, это человек, способный мыслить вне шаблонов – но я встречала десятки и сотни людей, которым не просто "хотелось", чтобы терапевт действовал строго по правилам и по инструкции. А им физически необходимо было, чтобы вот ровненько по рельсам, по учебнику и ни шага в сторону. Их это успокаивало и лечило. Кто-то ждет от терапевта воодушевляющего совета и отрезвляющего пинка. Все остальное ощущается как унылая потеря времени и шарлатанство. Кому-то нужны наручки. А кто-то страшно разозлится наручкам, как злятся подростки, когда бабушки пытаются посадить из на коленки. Окончание следует... -
Клинический психоанализ
ИТАК, САМЫЕ ПОПУЛЯРНЫЕ ПОСТЫ ПРОШЕДШЕЙ НЕДЕЛИ 1. Преступник и моральный закон https://t.me/clinicalpsychoanalysis/8267 2. Ментальные образы https://t.me/clinicalpsychoanalysis/8269 3. Пандемия, молодежь и наркотики https://t.me/clinicalpsychoanalysis/8271 4. Про пограничность. Начало тут https://t.me/clinicalpsychoanalysis/8272 5. Про неспособность просить прощения и благодарить https://t.me/clinicalpsychoanalysis/8277 6. Иммануил Кант и Маркиз де Сад. Начало тут https://t.me/clinicalpsychoanalysis/8279 Как Вы видите, на канале нет никакой рекламы, «партнёрских постов» и прочего дерьма в виде популярной психологии (отношений, секса, как стать любимой и пр.). Я не продаю и не покупаю рекламу и к рекламе от Дурова я, понятное дело, не имею никакого отношения; расценить её как мои персональные рекомендации нецелесообразно. «Клинический психоанализ» – это просветительский проект, который опирается на Вашу поддержку и реализуется благодаря моему интересу (в свободное от основной работы время). Если Вам нравится канал, то порекомендуете его пожалуйста всем тем хорошим людям, которые Вас окружают. Например, Вы можете поделиться этим постом (но это совсем не обязательно конечно). Клинический психоанализ У многих жестоких преступников есть свои представления о том, что правильно и что неправильно в той или иной ситуации. Они могут испытывать моральные чувства оправдывающие их поведение. Так преступники часто ссылаются на собственный моральный кодекс как на причину причинения вреда другим людям (и делая его искренне и совершенно бесплатно). Однако, денежная выгода может противоречить их предполагаемым моральным оправданиям. Так люди наказывая других, как бы демонстрируют собственную добродетель, а получение компенсации за это может создать впечатление, будто ими движет жадность, а не справедливость или другие моральные чувства. В моделируем лабораторном эксперименте, предоставление денежного бонуса за наказание третьей стороны может уменьшить готовность участников сделать это почти вдвое. То есть выплата приводит к тому, что люди становятся более нерешительными, чтобы причинить вред. Источник: https://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/09567976211054786? #этика
-
Реклама
-
Клинический психоанализ
Рубрика это день в истории. 3 июля 1883 года в Праге родился Франц Кафка - романист и новеллист, ставший одним из ключевых фигур литературы XX века. "Родители, ожидающие от своих детей благодарности (есть даже такие, которые ее требуют), подобны ростовщикам: они охотно рискуют капиталом, лишь бы получить проценты". #история 
-
Клинический психоанализ
Аналитику борьба с препятствием бессознательного чувства виновности нелегка. Прямо с ним бороться нельзя, а косвенным образом — только так, что больному медленно раскрывают его бессознательно вытесненные обоснования, причем чувство вины постепенно превращается в сознательное чувство виновности. Мы имеем особенно большой шанс на влияние, если это БСЗ чувство вины заимствовано, т.е. является следствием идентификации с другим лицом, которое некогда было объектом эротической загрузки. Такое принятие на себя чувства вины является часто единственным трудно распознаваемым остатком покинутых любовных отношений. Сходство с процессом, наблюдаемым при меланхолии, тут очевидно. Если удастся вскрыть эту прошлую загрузку объектом за БСЗ чувством вины, то часто терапевтическая задача блестяще разрешается; в другом случае исход терапевтического усилия отнюдь не обеспечен. В первую очередь, исход лечения зависит от интенсивности чувства вины, которой терапия часто не может противопоставить встречной силы, равной по величине. Возможно и от того, допускает ли личность аналитика, чтобы больной сделал его своим «Идеалом Я», с чем связано искушение играть в отношении больного роль пророка и спасителя души. Так как правила анализа решительно противятся такому использованию личности врача, то следует честно признаться, что этим устанавливается новое препятствие действию анализа, который ведь не должен делать болезненные реакции невозможными, а должен давать «Я» больного свободу решения в том или ином направлении. З. Фрейд #психоанализ -
Клинический психоанализ
Ещё одна проблема - очень слабые инструменты работы с сопротивлением клиента и его мотивацией (они есть, но на мне как на клиенте не сработали бы точно); -В виду предыдущего, цель у КБТ значительно отличается от гештальта и психодрамы: у последних она в осознанности, а у КБТ звучит обычно примерно так "снизить тревогу перед водолазами с 80% до 20%". Это означает жесткое форматирование запроса клиента; -Правда ли КБТ так эффективна, как это описывают, и решает все проблемы за 10 встреч? Неправда. Во-первых, минимальный курс КБТ - примерно 25-30 встреч. Во-вторых, у них очень жесткое определение клиента, подходящего для работы (я, например, не очень подходящий - сейчас я в рамках помощи коллегам и практики языка согласилась быть клиентом у женщины, которая учится на следующем потоке, и я понимаю, что только 13 лет терапии в другом подходе позволяют мне работать с ней и не сходить с ума). Ну и ещё одна вещь, которая выяснилась случайно: в КБТ очень высокий процент ухода с терапии (примерно 25-30% против 10% у гештальтистов). То есть эти прекрасные данные эффективности получены на людях, которые дожили до конца (отходили 25 встреч), то есть на очень мотивированных и дисциплинированных клиентах. И только в рамках снижения тревоги перед водолазами. Если вы хотите ещё и машину водить начать - это ещё 25 встреч. И нет, одновременно над двумя запросами не работаем. Есть ли плюсы у КБТ? Да: ее легко использовать страховым компаниям, и она лучше, чем ничего, так что люди могут получить бесплатную помощь. Также она прекрасна, если относиться к ней не как к методу терапии, а как к методике: то есть использовать как протокол работы с одним из запросов, предварительно сформировав отношения с клиентом (чему учат в других методах). В этом смысле она правда хороша, потому что "делай раз, делай два". И ещё один плюс: все мы люди, поэтому обычно даже психологи, работающие в КБТ, всё-таки формируют отношения, обладают эмпатией и являются живыми людьми с желанием помочь, поэтому нарушают протокол в пользу контакта. И это правда хорошо. Апд: важный момент: у КБТ есть много надстроек и версий (схема-терапия, ДБТ), и они отличаются от того, что я описала. ДБТ мне зашла куда больше. Текст Адриана Лито #психотерапия -
Клинический психоанализ
Ну и немного о КБТ Меня попросили рассказать, насколько правдива реклама КБТ (или КПТ - когнитивно-поведенческая или когнитивно-бихевиоральная терапия) с точки зрения терапевта, который знаком с несколькими подходами (я - сертифицированный терапевт в гештальте и психодраме, КБТ и закончила этим летом также первую ступень обучения ДБТ - диалектической поведенческой терапии). У КБТ хорошая репутация, доходило до того, что они себя позиционировали чуть ли не как единственную "evidence based" терапию (это, конечно, не так). Что мне кажется важным понимать про КБТ? -Это не терапия в том смысле, к которому я привыкла. Самое точное определение, которое я могу этому дать - техподдержка и обучение навыкам. Это не хорошо и не плохо, это просто факт. В классическом КБТ работа идёт в очень структурированном формате, в котором нет места огромному количеству вещей, которые существуют в других школах: перенос и контрперенос, осознанность в широком смысле, отношения между клиентом и терапевтом, эксперименты в отношениях, исследование запроса, обработка инсайта, работа с травмой развития и детским опытом, поиск смысла жизни, наконец. Я как терапевт, воспитанный гуманистами и экзистенционалистами, не очень понимаю, зачем выкидывать из терапии самое интересное и вкусное, но знаю, что есть люди, которым все это не нужно. Окончание следует... -
Клинический психоанализ
По Лакану, Сад в итоге развернул внутренний потенциал кантианской философской революции, в более точном смысле, он честно озвучил Голос Совести. ...Вовсе не Кант скрытый садист, а именно Сад — скрытый кантианец. Хотя Кант настаивает на полном разрыве между патологическими проявлениями чувств и чистой формой морального Закона, существует единственное априорное чувство, которое субъект испытывает, когда сталкивается с предписанием морального Закона, боль унижения (из-за принижения человеческого чувства собственного достоинства, вследствие «радикального Зла» человеческой природы); по Лакану, эта привилегированность кантовской боли в качестве единственного априорного чувства строго соответствует понятию боли у Сада (мучение и унижение другого, будучи мучимым и униженным им), как привилегированного способа доступа к сексуальному удовольствию (аргумент Сада, конечно, состоит в том, что боли должно быть отдано предпочтение перед удовольствием по причине ее большей продолжительности — удовольствия проходят, тогда как боль может длиться почти неограниченно). Эта связь может быть далее подтверждена тем, что Лакан называет фундаментальной фантазией Сада: фантазия другого эфемерного тела жертвы, которое можно мучить неограниченно и которое тем не менее загадочно сохраняет свою красоту (посмотрите на типичную Садовскую фигуру юной девушки, подвергающейся бесконечным унижениям и увечьям со стороны ее мучителя и каким-то загадочным образом сохраняющей все (тело) неповрежденным), таким же образом Том и Джерри и другие карикатурные герои сохраняются во всех своих смешных тяжелых испытаниях неповрежденными. Не дает ли эта фантазия либидинального обоснования кантовского постулата бессмертия души, бесконечно стремящейся достигнуть этического совершенства, т.е. не является ли фантазматическая «истина» бессмертия души ее точной противоположностью, бессмертием тела, его способностью выдерживать бесконечно боль и унижение? ...Кант не ставит вопрос о том, кто является «субъектом высказывания» морального Закона, лицом, высказывающим безусловное этическое требование — с его точки зрения этот вопрос сам по себе является бессмысленным, поскольку моральный Закон — это безличный приказ, «приходящий ниоткуда», т.е., в конечном счёте, самоустановленный, автономно принятый самим субъектом. Через упоминание Сада Лакан показывает отсутствие у Канта как действие, делающее невидимым, «вытесненным», того, кто высказывает моральный Закон, и именно Сад делает его видимым в фигуре «садиста» палача-мучителя — этот палач — и есть тот, кто высказывает моральный Закон, лицо, которое находит удовольствие в нашей (морального субъекта) боли и унижении. Жижек С. Кант и Сад: идеальная пара (Перевод Дорохова Т.А.). #сексуальность #психоанализ -
Клинический психоанализ
Иммануил Кант и маркиз де Сад – самая интересная и необычная пара в истории философии. Тезис французского психоаналитика Жака Лакана «Кант – это Сад», пожалуй, наиболее интригующее суждение современной этики. Почему Лакан вводит знак равенства между двумя противоположными фигурами? Это происходит потому, что Кант утаивает или скрывает то, о чем Сад говорит открыто и прямо. Данный тезис Лакан впервые сформулировал в VII Семинаре по «Этике психоанализа» (1959-1960), а затем детально развернул и обосновал в статье «Кант с Садом» (1963). Хотя связь Канта и Сада в интерпретации Лакана вызывает шок, она, тем не менее, четко и ясно артикулирована. В доказательство Лакан приводит четыре важных аргумента. Во-первых, оба мыслителя проблематизируют общий вопрос (отношение между субъектом и моральным Законом), но решают его, конечно, по-разному. Во-вторых, в своей этике они используют аналогичные критерии (универсализм, критика сентиментализма, ригоризм). Свою анти-мораль Сад создаёт по принципам морали Канта, но применяет их совершенно иначе. Поэтому смысл зла у Сада тот же, что и смысл добра у Канта. В-третьих, оба философа тематизируют фигуру «законодателя» или «автора этического высказывания». У Канта она умозрительная, собирательная, абстрактная. У Сада, напротив, она физическая, телесная, конкретная. Однако по своим качествам две фигуры похожи: жёсткие, циничные, практичные. В-четвертых, оба исследователя предлагают близкие версии «объекта желания» (object "a"). Для них объект желания репрезентирует пустоту или нехватку. Объект желания – это фантом субъекта. Кант называет его иллюзией. Сад – фантазией. Их объединяет фиктивный статус. Текст: Ю.О. АЗАРОВА. ЭТИКА КАНТА И ДЕ САДА В ИНТЕРПРЕТАЦИИ Ж. ЛАКАНА -
Клинический психоанализ
А что если прочитать роман Маркиза де Сада «Философия в будуаре, или Безнравственные учителя» (La philosophie dans le boudoir) как книгу о преодолении Эжени созависимых отношений со своей матерью? 
-
Клинический психоанализ
4. Самобичевание Самобичевание ещё сложнее распознать, чем объяснения, потому что при самобичевании кажется, что человек и правда искренне-искренне раскаивается. При самобичевании человек начинает очень сильно и драматично себя корить за свой проступок, и, если приглядеться повнимательней, то становится понятно, что человек переживает не потому, что он обидел другого человека, а потому что он был в этой ситуации несовершенен. По сути, он сокрушается и удивляется тому, как же он мог так поступить, ведь он же так совершенен, а совершенные люди так не поступают. "Как я мог! Мне нет прощения! Просто не могу поверить, что я так поступил, просто не могу поверить. Я просто разбит. Всё, сердце вдребезги. Это просто что-то с чем-то. Я в шоке, я в тотальном шоке." Ещё чуть-чуть, и тот, кого обидели, будет утешать своего обидчика, ведь он так сильно раскаивается. 5. Уклонение от вины В уклонении от вины особенно могут преуспеть высоко интеллектуальные нарциссичные люди. А уж если они ещё и выучили пару психологических терминов вдобавок - то всё, держитесь) - Мне неприятно, что ты так говоришь, это агрессивно. - Знаешь, мне кажется, что ты так остро реагируешь только потому что у тебя комплексная травма и ты используешь низшие психологические защиты, как бы защищаясь от несовершенства этого мира и пытаясь сохранить своё хрупкое селф. - Ээ, а давай ты не будешь лезть ко мне со своей непрошенной аналитикой, окей? - Да, всё как я и думала, страх близости, импульсивная агрессия, неспособность выслушивать мнения других людей. - Так, ладно, всё, иди-ка ты знаешь куда. - Вот-вот, так и работает патология пограничного уровня) Как это переводится на человеческий язык: "Я испытываю ужас от того, что ты мне указываешь на мои ограничения (например, что я могу быть глупой и агрессивной в общении), видеть эти ограничения невыносимо, потому что я стремлюсь к тотальному совершенству. И раз я стремлюсь к тотальному совершенству, значит и ты, скорее всего, стремишься к тотальному совершенству, поэтому я тоже тыкну в тебя пальцем и покажу тебе, в чём ты не совершенна. Вот так вот, ха-ха!" Люди, уклоняющиеся от вины, очень любят анализировать других, но, почему-то, никогда - себя. И вся грусть-тоска в чём. Вся грусть-тоска в том, что из-под нарциссических защит люди не могут понять вот чего: что желание получить извинения - это НЕ желание унизить другого человека, задавить его и показать ему, какой он плохой. Желание получить извинения - это желание того, чтобы твою эмоциональную боль признали ("мне было очень больно и грустно из-за твоего поступка" - "извини, пожалуйста"). И вся проблема в том, что нарциссичный человек в извинении видит именно угрозу своему совершенству, он чувствует, будто на него нападают и специально тычут пальцем в его изъяны. А этого грандиозное нарциссическое селф пережить не может. "Narcissistic Pathology of Everyday Life", Nancy McWilliams Ph.D. & Stanley Lependorf Ph.D. (1990). Текст Janina Breidaka #психология #психоанализ -
Клинический психоанализ
Кажется, мы стали забывать про Нэнси Мак-Вильямс) Почитала сегодня её статью про нарциссизм в будничной жизни (статья не про нарциссическое расстройство личности, а про нарциссические проявления, которые могут быть у каждого человека в большей или меньшей степени). Помимо прочего, в статье говорится про две главные трудности людей с нарциссическими чертами: 1) это неспособность просить прощения 2) и неспособность благодарить НЕСПОСОБНОСТЬ ПРОСИТЬ ПРОЩЕНИЯ Человек с нарциссическими защитами никогда по-настоящему не извиняется. Он предпринимает некоторые действия, которые могут быть похожи на извинение, но извинением они не являются, так как главная цель извинения - это загладить вред, причинённый другому человеку, нарциссичный человек же извиняется ради того, чтобы "подлатать" ущерб собственному грандиозному "я". В первом случае действия направлены на другого человека, на объект. Во втором случае действия направлены на субъект, на самого себя. Это может выражаться по-разному. 1. Аннулирование (undoing) Например: в паре случается конфликт и виновата женщина. Вместо того, чтобы просто извиниться, она ничего не говорит, но "заглаживает вину", приготовив вкусный ужин или предлагает секс. Или: в паре случается конфликт и виноват мужчина. Вместо того, чтобы просто извиниться, он ничего не говорит и просто приносит цветы. К чему это может привести? Человек, прибегающий к такой защите как аннулирование, считает, что он извинился сполна и все беды теперь забыты. Человек, на которого было направлено аннулирование чувствует, что как бы перед ним извинились, но как бы и не извинились. Недовольство и раздражение остаётся. Плюс, он чувствует себя плохим, злым и виноватым из-за того, что он по-прежнему злится, несмотря на "ужин" или "цветы". И вот потом оба сидят и тихо друг друга ненавидят. Как правильно? Извиниться словами. 2. "Как же так получилось..." Прибегая к неосознанной тактике "как же так получилось", нарциссичный человек как будто искренне удивляется, как же ему так удалось взять и обидеть другого человека, ни с того, ни с сего, ведь ничего не предвещало беды, и тут на тебе - взял и обидел, это просто невероятно, надо же как в жизни бывает, кто бы мог подумать итд. "Слушай, я ведь и правда хотела заехать в магазин, ума не приложу, как я так забыла, вот потеха, да? Говорила же, что заеду, а сама не заехала. Надо же, как же так получилось..." Тут нарциссичный человек снова выводит другого человека из поля зрения, и остаётся в нём один, где затем сам с собой стоит и сокрушается. Никакого извинения тут по-прежнему нет. 3. Объяснения Объяснение - это самая "выгодная" тактика, потому что объяснение очень похоже на извинение. "Это не я опоздал, просто были большие пробки. Ну и на работе ещё задержался на два часа, но это же работа! Я для семьи деньги зарабатываю. Нет, не смог предупредить заранее, у телефона батарейка села." А жена сидит три часа дома, расфуфыренная, с ужином и свечами, и ей очень-очень обидно. Но муж своим "псевдо-извинением" как бы говорит: я теперь тебе всё объяснил, поэтому ты больше не имеешь права злиться и обижаться, твои чувства больше не валидны. Окончание следует... -
Клинический психоанализ
Что происходит при стрессе? Да и что вообще такое стресс для этого товарища? Стресс создаёт то, что Подрывает Устои вот этого вот воображаемого самоуверенного друга. Если ты живёшь в пузыре собственной правоты - эдакой грандиозности - и вдруг сталкиваешься носом с реальностью, на определённом этапе случится разрыв шаблона - самоуверенность схлопнется, и из-под неё покажет свои розовые ушки пограничная ситуация вместе с расщеплением, аффектами, замешательством и тревогой. Более того - этот грандиозный товарищ начнёт отчаянно защищаться от реальности - а точнее нападать на неё, яростно и агрессивно. И если при классической пограничной регрессии мы можем увидеть ярость, после которой человеку будет дико стыдно и страшно, то в этой грандиозной ситуации картина будет совсем иная: ярость и агрессия будут чистыми, мстительными, эго-синтонными, праведными и победоносными. Они будут выглядеть не как прорыв пугающего внутреннего Безымянного Ужаса, а Крестовый Поход против неверных. Но - внезапно - этот крестовый поход будет организован на том же самом расщеплённом мировоззрении и чёрно-белом мышлении. Только если классическая пограничность будет крайне непостоянная и импульсивная, то вот эта грандиозная пограничность будет последовательно агрессивной и высокомерной. Человек будет неспособен даже распознать наличие какого-либо противоречия в своём поведении и мышлении. Всё, что согласуется с его нарративом, будет использовано в целях грандиозного воображаемого друга, а всё остальное будет просто отброшено. И особенно забавно выглядит, когда вот такой вот грандиозный товарищ начинает рассуждать о пограничности изнутри своей пограничной грандиозности. А таких у нас нынче будь здоров сколько. И наконец - важно ещё и то, чего мы НЕ увидим при пограничности, будь то классическая пограничность или грандиозная? Мы не увидим: - сомнений в своей правоте и коррекции своей позиции на основе новых данных - допущения различных трактовок ситуации и поведения людей ("ну не всё сука однозначно, могут быть варианты") - ментализации - то есть способности представлять и фантазировать, что думает и чувствует другой человек ("наверное, он думает вот об этом и видит это так") - чуткого и гибкого реагирования на контекст ("здесь так принято, а здесь нет") - распознавания противоречий в собственных словах и действиях и осмысленного реагирования на них ("я вижу, что здесь есть противоречие, но пока не знаю, как разрешить, надо думать") - адекватной оценки своих возможностей и последствий своих действий с учетом контекста - искреннего уважения и чуткости к уязвимости Так что выбирайте осознанно, кого слушать и кому доверять. Текст со страницы Владимира Снигура (с небольшим сокращением). #пограничное_расстройство_личности -
Клинический психоанализ
Поэтому в обычной жизни можно никак не узнать, что мы имеем дело с ним, а не с обычной цельной личностью. Напомню, он живёт как бы "поверх" пограничной системы, удерживая её в таком замороженном состоянии и не позволяя случаться психологической регрессии. Всё, что могут заметить окружающие, - лёгкое чувство их собственной неполноценности при приближении к такому человеку. Может быть даже трудно разобраться, почему именно: может быть - надменные интонации, может быть - витиеватый стиль речи, или высокие моральные ценности, или что-то ещё... Но неотъемлемое чувство - недосягаемого превосходства и собственной... второсортности. Распознать таких персонажей можно как раз через свой интуитивный отклик: с ними часто себя чувствуешь так, будто все время слегка не догоняешь. Этим иногда грамотно пользуются, чтобы авторитетно нести своё мнение. Но при перегибах это становится нарочитым высокомерием. Самая мякотка начинается тогда, когда по башке даёт стресс. Сильный стресс. Потому что этот воображаемый товарищ вообще может быть крайне стрессоустойчивым, не позволяя регрессировать там, где обычный человек может дрогнуть. Поскольку эта штука защищается от расщепления и всей той пограничной эмоциональности, такого человека может быть очень сложно чем-то пронять. Поэтому он будет эффективен в бизнесе, в конкуренции, в высоко эмоциональных контекстах. Но уж если его разберёт - то разберёт на кусочки и накроет всех, кто рядом. Окончание следует... -
Клинический психоанализ
Поэтому, говоря о пограничности, всегда держите в уме, что просто противоположности или полярности идут рука об руку с ещё целым ворохом особенностей. Но есть одна продвинутая форма пограничной организации. Представим, что эти две пограничные половинки - плохая и хорошая - так и не срослись, но над ними возникла надстройка - эдакая инстанция, в которой хранится ощущение Я и которая защищена от расщепления и противоречий определёнными механизмами. Что это значит? Вот был у нас колеблющийся, эмоциональный, импульсивный и неуравновешенный ребёнок, а тут у него появляется такой вот воображаемый друг, которому он начинает полностью доверять. И этот воображаемый друг постепенно берёт на себя бразды правления. И он точно знает, как правильно, а что неправильно - тому здесь не место. Холодный такой, рассчётливый и по-своему вдумчивый, но ровно до тех пор, пока его авторитет не подлежит сомнению. Он говорит: ты слабак, слушай меня, я знаю, как надо. Вот это хорошо, вот это плохо, вот так надо, а так нельзя. И вот эта весёлая компания уживается в одной голове, только пограничного ребёнка не видно и не слышно, а слышно только вот этого чутка высокомерного и самоуверенного воображаемого друга. Как это выглядит? Это как сумасшедшие с тамплиерами, цитируя Эко. На первый взгляд нормальный человек, но в один прекрасный миг... На самом деле, "воображаемый друг" действительно может вести себя как обычный человек, ничем не выделяться. Он может быть очень самовлюблённым и конкретным чуваком, может быть более утончённым и высокодуховным, испытывая едва заметное презрение к непосвящённым. Продолжение следует... -
Реклама
-
Клинический психоанализ
Далее. В чём суть расщепления? Расщепление происходит между двумя основными сегментами внутренних переживаний - между ХОРОШЕЙ аффилиативной системой (любовь и привязанность) и ПЛОХОЙ агрессивной системой (защита и нападение). Сознательно человек в пограничной ситуации всегда стремится занять хорошее положение, а всё плохое а) проецируется на окружающих и б) прорывается импульсивно и неконтролируемо в поведении, чего человек обычно не осознаёт и не замечает, а также всячески борется с любыми попытками направить его внимание на агрессивные проявления. Осознание собственной агрессивности вызывает сильную тревогу и стыд. Поэтому "я хороший а они плохие". Далее. Пограничное функционирование характеризуется, помимо чёрно-белой картины, сильными аффективными реакциями. Иначе говоря, человек быстро, резко и ярко эмоционально реагирует на внешние и внутренние события, НЕ рефлексируя природу этих эмоций. Сначала идёт действие (или слово), а потом мысль. Встреча с конфликтом или противоречием не просто ведёт к поляризации - человек на очень короткий момент буквально теряет способность думать, после чего инстинктивно выбирает одну из полярностей. Он не сможет вам это описать и передать словами, потому что потеря способности думать не позволяет ему в полной мере осознать, что происходит, и осмыслить противоречие. Он этот острый угол автоматически обходит. Подводя промежуточный итог, при пограничном функционировании мы не просто смотрим на словесный дискурс, но на сочетание слов, действий и аффектов. Что мы видим при пограничном функционировании: - словесный дискурс, в котором звучит чёрно-белое восприятие и мышление (либо-либо, свои-чужие, где любые полутона либо игнорируются, либо атакуются - "всё так как я говорю и всё") - яркие и быстрые аффекты без их предварительного осмысления - агрессивные проявления в поведении (прежде всего, в форме коммуникации, а не в содержании, - то есть подбор слов, интонации, эмоции) - при этом полное отрицание собственной агрессии на уровне словесного дискурса и отказ от рефлексии обратной связи на эту тему ("вы все плохие меня критикуете сами дураки") - отказ думать и осмыслять противоположности и невыносимость замешательства. Продолжение следует... -
Клинический психоанализ
Вот тут коллеги опять завели про пограничность и пограничные ситуации. Уже заезжено-переезжено, но тема совершенно не исчерпала себя. Так что минутка психообразования. Что хочется сказать. Прежде всего, есть такая сеть понятий, которые между собой тесно связаны: пограничность - расщепление - чёрно-белое восприятие. Это подразумевает определённый режим работы психики, в котором: - воспринимаемые явления автоматически классифицируются на хорошие и плохие - мышление в принципе НЕ предусматривает возможности каких-либо промежуточных характеристик, а вопросы о "полутонах" вызывают тревогу и замешательство - одни и те же явления в разные моменты времени получают прямо противоположные характеристики - само наличие конфликта или противоречия либо вообще отрицается ("нет никакого противоречия, вам всё кажется"), либо объясняется каким-то поверхностным образом ("да я вся такая загадочная") В таком режиме мы можем функционировать в трех случаях: - нам пять лет (если вы это читаете - отметаем этот вариант сразу) - нам повезло вырасти относительно здоровыми невротиками, но что-то сильно нам дало по башке - ввело в стресс, короче говоря, и кора наша любимая, которая занимается координацией всей этой системы, ВРЕМЕННО затормозилась, т.е. мы пребываем в состоянии психологической регрессии - нам не повезло (или повезло?) вырасти с пограничной организацией личности - то есть так оно у нас внутри ПОСТОЯННО Далее. Состояние психологической регрессии всегда временное, потому что по определению это Ре-грессия, то есть возврат, а значит - есть куда вернуться. Его можно поддерживать, однако, путём внешней стимуляции и особенно за счёт социального влияния (эффект толпы). Когда стресс проходит или когда мы к нему адаптируемся, кора подключается обратно и начинает всё это дело осмыслять и интегрировать. Пограничная личность не может регрессировать в пограничное состояние, потому что и так в нём функционирует постоянно. Она, правда, может регрессировать на более низкий уровень пограничного функционирования, то есть где ситуация просто усугубляется, но принципиально не меняется. Продолжение следует... -
Клинический психоанализ
Исследование одной строкой. Согласно систематическому обзору 49 исследований во время пандемии COVID-19 употребление наркотиков молодежью снизилось. Источник: link.springer.com/article…-01338-z #наркотики