Калевала | Эпосы | Мифы | Былины. Страница 2

​(завершение) - У греков мост ассоциировался с образом Ириды — богини радуги, вестницы богов. Радуга и Млечный Путь 🌈считались мостами между небом и землей. - В христианских традициях грешники, не сумев пройти по мосту, падают в Ад, так как «Тесны врата и узок путь, ведущий к жизни, и немногие находят их» (Матф., 5:14). - В народных сказках мы находим калиновый, волосяной или «адский» мост. В начале моста героя встречает Баба Яга, а в конце — змей. Часто перед героем ставится сложная задача — построить за ночь чудесный мост, одна половина которого серебряная, другая — золотая. Мост, который часто уподобляется также и лучу света, в традициях часто описывается как столь же тонкий, что и 🗡лезвие меча; Древняя индоиранская религия, зороастризм (до сих пор остающаяся в основе верований многочисленной религиозной секты парсов), полагала, что души мертвых оказываются перед Мостом Разделения (Чинват Парвата), через который они могли пройти в рай, но который становился узким, как лезвие бритвы, для грешников, и расширялся для праведников — образ, встречающийся также и в некоторых средневековых христианских картинах ада и рая. Сира́т (араб. الصراط — ас-сира́т) — в Исламе, мост, который расположен над огненной преисподней. Мост Сират очень тонкий и не превышает размеры волоса и острия лезвия меча. Слово «сират» в 🕌Коране с встречается более сорока раз в значении «прямой путь» (араб. الصراط المستقيم — ас-сира́та ль-мустаки́м). Шииты-имамиты считают, что коранический «сират аль-мустаким» — это верность и преданность Алидам. Узкие мосты, мосты с острыми, как бритва краями, мосты-мечи и т.д. олицетворяют тонкое разделение между противоположностями, отсутствие пространства в сфере запредельного. Это путь, неприступный для обычного физического опыта и органов чувств, путь, который можно достичь, переступая физическое мыслью и духом, как в Упанишадах или в легендах о Святом Граале: "Грааль в те далёкие времена именовался как Фарн, интерпретируемый среди простых людей, как обозначение солнечного, сияющего начала, божественного огня, его материальной эманации. О нём говорили как о сакральном начале, дающем и преумножающем силу, власть и могущество. Его толковали, как и то, что помогает душе человека пройти мост, ведущий в рай". А. Новых. Каждый человек «строит» свой Мост (тропу), одни люди делают это осознанно, другие – нет, потому что этот Мост не относится к видимым предметам и явлениям материального мира, а является достоянием 🙏🏻внутреннего Пути.

​(продолжение) В мифологии мост – это прежде всего связь между разными точками сакрального пространства. Мост строится часто практически на глазах путника, в самый актуальный момент путешествия и на самом опасном месте, где путь прерван, где угроза со стороны злых сил наиболее очевидна, подобно перекрестку, развилке дорог. По своей сути символизм «узких врат» и «опасного моста» связан с безнадежными, казалось бы, ситуациями: надо попасть туда, «где ночь встречается с днем», или найти дверь в стене, войти на Небо через проход, открывающийся лишь на мгновение, пройти между двумя постоянно сталкивающимися скалами или между челюстями 🐉чудовища. Средневековые рыцарские легенды говорят о мосте — «гладком, сверкающем на солнце мече», по которому Ланселот должен пройти к месту заточения Гвиневеры, а переход по нему «полон мук и страданий». Переход по мосту-мечу символически связан с посвящением, что подтверждается фактом, что подстерегающие его на другом берегу львы исчезают, когда испытание выдержано. В древнекитайской символике мост, соединяющий с потусторонним миром, был очень узким, и грешники падали с него в грязный поток. Мост в виде ствола дерева должен был перейти паломник Сюань-цзян, который принес из Индии в Китай буддийское учение. Царь Му династии Чу в поисках бессмертия, путешествуя к Царице Запада, Син-ван-му, переходил реку по мосту из рыб и 🐢черепах. В японской традиции божества Идзанаки и Идзанами, стоя на мосту-радуге, сотворяют землю. Они опускают в море яшмовое копье, в результате, из стекающих соленых капель образуются первые восемь островов. - В скандинавской мифологии мост-радуга Биврёст охраняет Хе́ймдалль, который перед концом мира трубит в рог, призывая богов к последней битве. - У финнов герой «Калевалы» Вяйнямёйнен, отправляясь в потусторонний мир, должен перейти мост из мечей и ножей. "Калевала. Руна семнадцатая." Часть пути пройти ты должен По концам иголок женских; А другую часть пройдешь ты По концам мечей железных; Третью часть пройти придется По секирам заострённым". Старый, верный Вяйнямёйнен Поразмыслил о дороге, К кузнецу пошел, к горнилу, Говорит слова такие: "0, кователь Ильмаринен, Выкуй обувь мне из стали, Сапоги сбей из железа Да железную рубашку; Сделай мне рычаг железный, Из хорошей стали ворот, Ты его из стали сделай, Обтяни вокруг железом. Я хочу достать три слова И добыть себе заклятий: Випунен их мне откроет, Их в его найду утробе".

​В давние времена ☀️небесный и земной миры были едины. Но однажды, сказано в легендах, между ними, разделив их, пролегли пропасти и воды. И все же остался путь, связывающий два берега мира земного и мира небесного. Путь этот узкий и опасный, но единственно возможный — по мосту. Мост аналогичен образу мирового дерева. Вертикальный мост соединяет землю не только с верхним, но и с нижним миром. У моста в нижний мир нередко стоит страж, пропускающий умерших (или живых, отважившихся посетить царство смерти) за определённую мзду или при условии решения некой загадки, успешного прохождения через какое-либо испытание. Переход по мосту из мира живых в иной мир, в частности, через ту воду, которая разделяет мир земной от мира потустороннего. Мост заменяет паромщика (перевозчика), который в похожей системе мира перевозит души. После смерти, рассказывают скандинавские мифы, все души пройдут по этому мосту. Кому-то дорога лежит в обиталище Хель, в подземный мир; кому-то — по радуге🌈 в страну богов Асгард, в Вальхаллу. В изначальном состоянии (Золотом Веке), человек мог переходить этот рубеж по своей воле, так как не существовало смерти. После её появления переход (мост) возможен лишь после смерти или в мистическом состоянии при церемониях инициации. В мифах и сказках такой переход могли совершать не только умершие, но и герои. Пересекая опасный мост, человек доказывал свою духовную зрелость и возвращался к утерянному раю. Мост между мирами иногда представляют радугой и небесным змеем (драконом). Многие великие герои древних сказаний проходили по нему в поисках бессмертия. В испытаниях герои обретали мудрость, осознавая великое единство, стоящее за противоположностями проявленного мира (именно поэтому в легендах и мифах часто появляется символ-парадокс, предполагающий преодоление ограниченности рационального ума: игольное ушко, тропа-волос, проход между жерновами и т. д.). Вернувшись из своего путешествия, герои восстанавливали на земле истинные и справедливые законы, возвращая миру утраченную целостность, а людям — надежду и смысл жизни. 💫На пути мифологических героев всегда ждали препятствия, испытания, встречи с хранителями порогов — границ в другой мир. Именно поэтому появился обычай взимать плату за переход по мосту, оформлять вход в это особое пространство арками, рассказывать об испытаниях, используя знаки, эмблемы, скульптуру, — такая традиция существовала и в Древнем Риме, и в Китае, в Европе и в Америке. На «Калиновом мосту» русские богатыри вступали в единоборство со змеем. Под тонким, как волос, мостом путника, потерявшего равновесие, ждали чудовища. В мифологии северных народов он сотрясается, когда его переходит какой-либо бессмертный, и он охраняется стражником, который при приближении вражеских орд трубит в рог.

​(завершение) Происхождение скульптуры Брунцвика еще больше запутано, если о нем спрашивать историков. Те не сомневаются, что это так называемая колонна Роланда , которую считают символом городских прав. Рыцарь Роланд боролся с арабами рядом с римским императором Карлом I Великим (748-814), а благодаря своим храбрым поступкам и рыцарскому поведению становится героем ряда романтичных историй. О нем даже упоминается в записях чешского летописца Далимила (13-14 вв.). В средневековых городах часто помещали скульптуры Роланда как знак мира и права. Они часто встречаются в Германии и Франции. Немецкие Роланды обычно молодые рыцари в полных доспехах, простоволосые, с обнаженным мечом, со щитом с имперским орлом на левом плече. Остальные скульптуры обычно без доспехов, на них только легкая накидка. Некоторые ученые думают, что скульптура могла быть старше самого Карлова моста. В 1795 году, первая скульптура была частью Юдитина моста, уничтоженного сильным наводнением в 1342 году. По некоторым очень старым сведениям на этом месте якобы находилась старая языческая святыня. Она состояла из священной рощи и скульптуры языческого бога Перуна. ✝️После прихода христианства святыня должна быть разрушена, но сильный культ не так легко искоренить не удалось. Конечно, современная скульптура не имеет ничего общего с теми предыдущими. Люди с повышенной чувствительностью утверждают, что это не имеет значения. Вероятно, фигура обозначает важную энергетическую точку. Т.е. важно само место. Говорят, что здесь чувствуется огромная позитивная сила, которая буквально бьет ключом из земли и создает воображаемую колонну, являющуюся одним из проявлений магической охраны Карлова моста. У Брунцвика якобы был волшебный меч, который согласно преданию по его желанию сам срезал головы врагам. После возвращения домой меч был замурован в Карловом мосту и его должен получить св. Вацлав на том месте, где его конь копытом раскопает поверхность моста по дороге на помощь чешскому народу. По другой версии Брунцвик бросил меч во Влтаву, и он снова появится, когда на чешском земле будет очень плохо. Во время ремонта Карлова моста после наводнения в 1890 году, говорят, на проезжей части моста был найден большой заржавевший меч.

​(продолжение) Таинственная фигура, стоящая на пилоне моста, несколько метров над уровнем Влтавы, согласно очень старому преданию принадлежит чешскому рыцарю Брунцвику. Задача этой скульптуры охрана моста от разных опасностей. Согласно легенде, храбрый Брунцвик добирается до острова с магнитной горой, которая берет в заключение весь экипаж его корабля. Оттуда хитростью выбирается с помощью огромной птицы, прилетающей раз в год за пищей. (напоминает сюжет из Одиссеи). Позже Брунцвик спасает льва от когтей девятиглавого дракона и заслуживает волшебный меч, который убивает всех врагов. Это самый известный из поступков Брунцвика. Далее старая пражская легенда, относящаяся к 15 веку, рассказывает о рыцаре, который своей храбростью заслужил льва в герб чешского королевства. Действительно ли скульптура на Карловом мосту изображает Брунцвика? Проблема в том, что она не первоначальная, а несколько раз замененная. Первоначальную скульптуру уничтожили шведские войска, который в 1648 году воевали также и на Карловом мосту. Это был один из последних эпизодов кровавой Тридцатилетней войны. Снаряд, выстрелянный из шведской пушки, попал в каменную фигуру в середину ее высоты. Она украшала мост до 1884 года. К счастью, сохранились остатки постамента, эскизы скульптуры и даже ее копия из алебастра, которую велел сначала изготовить император Рудольф II. Благодаря этому мы можем сейчас иметь представление, как она выглядела. Уточним, что речь идет совсем о другом персонаже. Нынешняя фигура изображает молодого человека с золотым обнаженным мечом в правой руке гербом сбоку и львом у ног. Предыдущая скульптура изображала мужчину, одетого в доспехи из металлических пластин, на голове которого простой шлем. Его ноги слегка расставлены,🗡 а правой рукой он опирается на большой меч. Левая рука расположена знаке Старого Места 1475 года. За рыцарем лежит лев, душащий, вероятно, 🐐козленка. В этом случае речь идет о мужчине старшего возраста, с усами и бородой, который пристально смотрит на каменный мост. Первоначальный постамент покрывают неизвестные знаки. Почему Брунцвик изображен иначе и что означают тайные символы? Странные символы, размещенные в гербах, находятся в нижней трети постамента, на котором стоит скульптура. Таинственных символов 12 и они напоминают старогерманские руны.

Многие старые мосты в Европе до сих пор называются «чертовыми» - их грандиозность и сложность этих сооружений так поражали в средние века, что появлялись легенды, будто бы построить их людям помог дьявол. Среди них, например, Чертов мост через реку Рейс (Швейцария), мост Валантре в Каоре (Франция), даже Карлов мост через Влтаву в Праге. Его, как рассказывает предание, дважды смывала своенравная Влтава. И вот, когда архитектор Парлер начал строить мост в третий раз, к нему явился демон и пообещал сделать так, что мост будет стоять века, но потребовал в качестве платы живую душу, которая первой пройдет по мосту. Парлер согласился, работы были завершены, началась праздничная церемония. Неожиданно на мост выбежал ребенок, но архитектор бросил перед ним петуха🐔, который и достался демону. Подобным же образом «расплачивались» с ним и строители других мостов.

​~​Легенда — это связь человека с определенным местом, событием, которое произошло, но не было забыто. Легенда обрастает подробностями и влияет на местность и человека, её могут искажать, но всячески оберегают от забвения передавая из уст в уста, увековечивая в сооружениях и памятниках, изображая или дополняя. •Этот процесс может быть очень длительным, а может быть быстр. Вот например: недавно закрылся паб, в котором 1200 лет выпивали, или вот скала, где снимали три года назад GoT, или деревня хоббитов для сьемок фильма. •Понятно, что туристы поедут и им будет очень интересно, они «натрут» разные достопримечательные места, сделают селфи с геотегами и купят сувенирку. Экскурсовод может оттолкнуться от легенд данной местности и развить тему. Но и местных жителей легенда радует и дает ощущение связи с землей, чувство дома, уюта, гордости, в конце концов! •Теперь представьте себе место проживания без легендариума. Увы… Нет связи с местом обитания, нет единства, нет тёплого чувства внутри. Туристы не едут, это понятно - нет интересного, безжизненно. •Обозначая такие связи и воздействуя на умы, можно быстро заполнять пробелы, и для этого не так уж много нужно - любить свой дом.

Добро пожаловать в Калевалу🙌🏼. В этом канале все создано для вашего расслабления и отдыха, переключения на более позитивную волну🌊. Канал постоянно трансформируется, подстраиваясь под ваши предпочтения. Обратите внимание не только на новые посты, но и на ✨ранее опубликованные материалы. Для удобства навигации ссылки на посты, сгруппированные по темам: Мировые народные эпосы Сказания различных народов Эзотерического содержания Хорроры Мифы Эллады о любви Различные материалы Персоналии (по вопросам взаимодействия и с пожеланиями 🤗 - @Calevala_e)

​(Завершение) Маска была неотъемлемой частью священных ритуалов. В архаических психопрактиках таятся скрытые и явные лекарства от множества недугов и болезней. В древнем мире каждый элемент Ритуала имел строго предписанное и мудро установленное сакральное место. Жрец, священник или иной участник ритуала, надевая маску, сам превращался в того, кого представляла маска. "Актер" Магического Театра перевоплощался в мифического героя, духа или бога. 🕯Метафизическую сущность маски часто описывают как опасность: «Полную противоположность лику составляет личина. Первоначальное значение слова маска - лярва, чем отличается нечто подобное лицу похожее на лицо, выдающее себя за лицо, принимаемое за таковое, но пустое внутри в смысле метафизической вещественности. Характерно, что слово Larva получило у римлян значение астрального трупа, «пустого» - inanis, бессубстанционального клише, оставляющегося от умершего, то есть тёмной, безличной, вампирической силы, ищущей себе для поддержки сил и оживления свежей крови и живого лица, которое эта астральная маска могла бы облечь, присосавшись и выдавая это лицо за свою сущность» «Маска — это искусственный, фиктивный внутренний мир; она есть лишь застывший слепок бытия... она мертва, поэтому она ограничивает истинную жизнь. Она есть человеческая ограниченность. Человек, носящий маску, не знает бесконечности жизни: он знает жизнь не целостно (в её бесконечности), а ограниченно (в её застывших фрагментах - масках). В этой искусственной ограниченности и самоизоляции от органической (развивающейся) жизни в душе (а позже и в теле) возникают сначала застойные явления, а затем и энергетическое истощение. 🪅Слово "персона" имеет всем известное значение в смысле личности человека. Это слово обозначало в древнегреческом театре "маску", которую надевал актер. В дальнейшем "просопон" наряду с другим словом "ипостась" стали основными терминами христианского богословия. "Просопон" и "ипостась" играют центральную роль в развитии богословского учения о Троице и Иисусе Христе как одном из проявлений Бога в дебатах с четвертой по седьмой века. Идея "маски-персоны" перекочевала и в психологию. Юнг подразумевал под этим термином роль человека, его "маску", которую тому приходится надевать под давлением общества и внешних обстоятельств. Так "персона-маска" стала "публичным лицом", обращенным к другим "персонам-маскам". Общество в таком контексте тоже оказалось Магическим Театром Жизни, только в этом Театре, далеко не каждый выбирает свое лицо осознанно.

​Метафизика маски (читать 5 мин). Касательно магической сути, маска не что иное, как средство получения качеств или умений нечеловеческого происхождения. Получение качеств может происходить при обряде 🔥инвокации – призывания Божества в тело человека. К примеру: у скифских шаманов были маски, посвященные разным Божествам. Так, надевая маску Бога Войны, скифский кудесник отождествлялся с ним, помогая воинам одерживать победы. Греческие хронисты, повествуя о войнах со скифами, упоминают, что их шаманы обладали силами божеств, были способны насылать песчаные бури и грозы в стан врага и придавать своим воинам мужество и стойкость. Еще один пример инвокации – использование силы Духов: с помощью маски демона болезни Нага-рясса жрецы на острове Шри-Ланка исцеляют больных. В сохранившихся шаманских культурах маски считаются крайне могущественным магическим орудием. Например, в некоторых африканских племенах их хранят под замком, чтобы защитить людей от пристального взгляда масок. В некоторых полинезийских масках глаза вырезаются так, чтобы они смотрели вниз, и не могли непосредственно смотреть на зрителя. Маска, которая висит на стене, может радовать глаз, но если ее «личность» не активизирована, в ней «мало жизни». Шаманы племени и современные преподаватели драматического искусства знают, что каждая маска обладает собственным характером. Когда человек надевает маску, она воздействует на его личность, и как только человек в маске к ней привыкает, он может войти в состояние транса.🎭 Маски могут быть «хранителями» ритуального пространства или храма, и если их поместить на стойки и повернуть лицом к месту проведения ритуала, они становятся его немыми «участниками». Часто маски-«хранители» сигнализируют участникам ритуала, что хотят к ним «присоединиться». Чем дольше маска будет на человеке, тем больше он станет похож на Божество, чью маску носит. Но не всем Боги позволяют примерять свои обличия и знаки. Одна из легенд повествует об этом. 🌿Мать и дочь, зарабатывали себе на жизнь, тем, что забирали все ценное с погибших солдат. Однажды они нашли богато одетого мертвого война, на лице которого была маска Бога Войны. Женщины забрали ее себе вместе с другими трофеями. Когда пришло время вновь идти «на промысел», мать надела маску и почувствовала в себе прилив энергии. Каждый раз, когда мать надевала маску, женщинам сопутствовала удача, но при этом мать становилась все жестче, агрессивнее и властнее и ей было все труднее снять с себя лик Бога Войны. Лик Бога завладел женщиной и убил ее прежнюю личность.

​(окончание) Человек в маске прятал свою личность, положение в обществе и мог творить всё, что душе угодно, не думая о последствиях…Беспокоиться о ближайшем будущем приходилось только лжегерою, избираемому на весь срок Сатурналий, поскольку в конце торжеств несчастный должен был либо покончить с собой, либо принять смерть от руки палача (кстати, тоже «замаскированного»). С приходом христианства, древний языческий праздник приобрёл новые черты. В Венеции карнавал проводили уже в 13-м веке. Маски в Венеции когда-то носили чуть ли не постоянно. Такая скрытность имела негативные последствия: город наводнили шулеры, появилась преступность. Тогда приняли решение: ношение масок в повседневной жизни запретили. По одной из версий с этим-то и связана магическая подоплека маски. Важно отметить такое явление как «комедия дель а́рте», или комедия масок — вид итальянского народного (площадного и уличного) театра, спектакли которого создавались методом импровизации, на основе сценария, содержащего краткую сюжетную схему представления, с участием актёров, одетых в маски. 🎎Театр просуществовал с середины XVI до конца XVIII века, оказав при этом значительное воздействие на дальнейшее развитие западноевропейского драматического театра. Труппы, игравшие комедии масок, были первыми в Европе профессиональными театральными труппами, где закладывались основы актёрского мастерства и режиссуры. Кстати, фата современной невесты — это один из отголосков давних забытых ритуалов. Ведь в древности считалось, что девушка, выходя замуж и покидая свой род, как бы умирает для всех родных и близких, поэтому ей покрывали лицо, как покойнице… Сейчас прозрачная белая вуаль не вызывает таких мрачных ассоциаций, но изначальное её значение было именно таковым. 🦹🏼Среди многообразных способов ряженья важнейшим является надевание маски. Она служила как для создания конкретного образа, так и для сокрытия лица участника обряда, желавшего остаться неузнанным. Женщины обычно избегали ношения масок: «Мужики в масках, а мы-то ходим, платками завесимся и идём... Закосынкаемся и волосы распустим.» В Ирландии есть традиция обхода домов ряжеными (Mummers). Какое-то время считалось, что традицию обходить дома в высоких остроконечных масках в рождественское время в Ирландию занесли англичане уже в 19 веке - но в древнеирландских текстах есть упоминание неких персонажей в высоких остроконечных масках, поэтому ирландские маммеры возводят свою практику к дохристианской традиции. Среди множества примеров отмечу маски в стиле Day of the Dead (День мертвых - хэллоуин по-мексикански). Лу́ча ли́бре — мексиканский национальный стиль профессиональной борьбы в масках. И еще интересно что на аверсе современного египетского фунта изображение погребальной маски фараона Тутанхамона. Маски, которые надевают, отправляясь в джунгли, изображают человеческие лица. Как известно, тигры не любят нападать «в лоб», поэтому такой простой трюк как маска, одетая на затылок, весьма эффективно работает. 🐯Хищник видит перед собой лицо и остается в засаде, выжидая момент, когда потенциальная жертва повернется спиной. Этот древний трюк необычайно эффективен и спас немало жизней.

​История происхождения до современности (читать 7 мин). Слово "маска" происходит через французское masque от итальянского maschera или испанского máscara. Вполне возможно, что те в свою очередь берут начало из латинского mascus, masca - что означает "призрак", и арабского maskharah‎ - "шут". Маски – одни из загадочных и завораживающих вещей, существующих в мире. Они были в древности, есть и сейчас, их носили люди и Божества. Маски скрывают внешность и оголяют истинную суть. Противоречивая природа масок во все времена притягивала человека, влекла его в таинственный мир перевоплощений и магии. Маски или по-старинному «личины», «хари» - в многочисленных ритуалах народов нашей планеты надевали, чтобы изменить свою сущность, судьбу, уничтожить зло или хотя бы припугнуть его, а иногда - использовать в своих интересах… Согласно верованиям многих племён, человек в маске переставал быть самим собой на время обряда: он впускал в себя представителей мира духов. Самые первые маски 🗿использовали охотники каменного века - свидетельства этого сохранили наскальные рисунки. В Иудейской пустыне найдены 12 посмертных масок из известняка. Это древнейшие маски, сделанные людьми эпохи так называемого докерамического неолита7200 – 7000 г. до н.э. Во время раскопок Трои Г. Шлиман отыскал погребальную маску, которую считал изображением царя Агамемнона; впоследствии было доказано, что она значительно «старше» времён Троянской войны. В погребальных церемониях римлян принимал участие архимин, который, надев на себя посмертную маску усопшего, разыгрывал добрые и злые деяния покойного, представляя мимически нечто вроде надгробного слова. В Риме изготавливали также восковые посмертные маски предков, которые хранили, как зеницу ока, ибо верили, что таким образом существует связь. Известна даже скульптура римлянина, «демонстрирующего» восковые маски своих предков.💫 Войны во все времена использовали «Защищающее» в различных смыслах значение маски. От балаклав до соединения стальной маски со шлемом ещё в Древнем Риме. У японцев существовало несколько разновидностей личин для шлемов, некоторые из них использовались, чтобы ввести противника в заблуждение: опытные самураи надевали личины с изображениями юнцов, которые кажутся лёгкой добычей. По всей Европе в маски облачались чиновники инквизиционных трибуналов. В отдельных частях Африки и на некоторых Меланезийских островах масками пользовались при отправлении правосудия: это объясняется существованием у этих народов особых тайных обществ, члены которых остаются неизвестными. Европейцы устраивают карнавалы уже не первое тысячелетие. 🪅Преддверием карнавала считают Сатурналии - дни, посвящённые богу плодородия Сатурну: в это время все жители Римской империи устраивали изобильные застолья. Сословные различия исчезали; рабы временно освобождались от всех работ и получали льготы свободных граждан. Плебеи и патриции вместе танцевали, веселились и пировали, сидя за общим столом, хотя все участники праздника скрывали свои лица под масками.

​(окончание) Принцесса вышла встретить своего избранника, и он попросил ее остаться на короткое время с ним наедине. Девушка подумала: «Может быть, он меня, наконец, поцелует?» Но вместо этого он бросился к ее ногам. — Baшe Королевское Высочество, — зарыдал вор. — Я должен сделать ужасное признание. Можете ли вы простить меня? И он поведал ей всю историю обмана и рассказал, что он вовсе не прекрасный принц, а уродливый вор. После того как он закончил, наступило долгое молчание. Наконец принцесса сказала: — Я прощу тебя, но только при одном условии: сними маску и покажи мне, какой ты на самом деле! С трудом он заставил себя поднести руки к лицу. Дрожа от стыда и страха, он снял маску и повернулся к принцессе. — Чудовище! — закричала она и дала ему пощечину. — Да, да, я знаю, — бормотал он. — Я... — Что это за глупая шутка? — снова закричала принцесса. — Чего ты добиваешься? — Что вы хотите сказать? — Возьми это, — сказала она, подавая ему зеркало. Он взглянул в зеркало. Потом в изумлении несколько раз перевел взгляд с зеркала на маску и опять на зеркало. Там было одно и то же лицо! За тот год, который ему пришлось прожить как добродетельному и порядочному человеку, его лицо изменилось. Да что лицо, он сам изменился! Добродетельные поступки изменили его внешность и характер, хотя он сам и не ощущал этого. Но сомнений не было — он стал другим. К счастью, принцесса скоро заметила забавную сторону происшедшего: «Пойдем! Давай сделаем вид, что ничего этого не было». И пара направилась на встречу с Королем. Потом, когда бывший вор стал новым правителем страны, люди считали его самым мудрым и справедливым королем из всех, кто когда-либо правил их страной. (Т. Зинкевич - Евстигнеева)

​(продолжение) С помощью маски вору удалось легко пройти первые туры отбора. Сначала, возвращаясь по вечерам домой, он смеялся над тем, как легко ему удалось обмануть советников короля. «Ну и глупцы же они!» — думал он, рассматривая в зеркале свое настоящее лицо. Однако через несколько недель он понял, что дело обстоит не так просто. Вор остался в числе последних двадцати претендентов на руку принцессы, и их фотографии были напечатаны во всех газетах. Репортеры все время толпились у дверей его дома и задавали вопросы, на которые ему совсем не хотелось отвечать. Вор притворялся скромным и говорил, что, наверное, не пройдет дальнейший отбор и что его личная жизнь не представляет никакого интереса. Теперь он не снимал маску даже ночью и жил в постоянном страхе перед разоблачением. Вскоре его известили, что он остался в числе последних трех кандидатов. Понимая, что в случае разоблачения его ждет казнь, вор решил бежать из страны. Но когда он выходил из дома, его приветствовали два солдата, присланные королем. Было слишком поздно! В день последнего тура вор отправился во дворец, ожидая самого худшего. Впрочем, в нем еще теплилась надежда, что не он окажется избранником принцессы. Однако девушка уже приняла решение и говорила с другими кандидатами очень недолго, просто из вежливости. Потом она взяла его за руку и сказала отцу: «Вот он». В отчаянной попытке избежать разоблачения, вор отвел Короля в сторону: «Ваше величество, это большая честь для меня, но мне необходимо время на подготовку. Нельзя ли отложить обручение на один год?» Король с радостью согласился. Конечно, настоящим намерением вора было желание при первой же возможности убежать из страны, однако это оказалось невозможным. Теперь он был слишком известным человеком в королевстве. Толпы зевак постоянно собирались вокруг его дома в надежде хоть мельком увидеть будущего короля. Его приглашали произносить речи, присутствовать на церемониях. И, что было хуже всего, — целовать младенцев. А он ненавидел младенцев! И при этом ему надо было сохранять видимость чести и добродетели, стараться соответствовать тому образу, на который его обрекла маска. Он проклинал себя за то, что купил ее. Целый год ему пришлось терпеть эти муки, и никто не догадывался, что за внешностью благородного человека скрывается душа вора. Наконец настал день Королевского Обручения. Уверенный, что его ждет разоблачение и смерть, вор отправился во дворец с тяжелым сердцем.

Сказание о маске (читать 5 мин) Жил как-то мудрый король со своей прекрасной дочерью. Когда наступила пора принцессе выходить замуж, король объявил, чтобы кандидаты в женихи явились во дворец для отбора. Было поставлено только два условия: иметь хорошую репутацию (это было требование короля) и быть красивым (этого желала принцесса). Среди узнавших об этом был один вор. Жизнь, полная преступлений и обмана, наложила отпечаток на его лицо. Морщины лжи и предательства обезобразили его внешность, но когда-то он был красив. Природная хитрость не давала ему покоя, и вор решил бороться за руку принцессы: «Я придумаю, как обойти других!» Он тайно посетил знаменитого изготовителя масок и заказал маску, которая возвращала ему облик невинной юности.

​Притча. Забавы ради притащили злые колдуньи или, наоборот, добрые феи волшебный сундук в один из городов. Не сразу жители города смогли обнаружить ценную находку. А когда открыли сундук и увидели содержимое, то удивились. Сундук оказался действительно не простым. В нём лежало множество волшебных разных 🎭 масок! Теперь слабый мог найти себе маску силы и выглядеть сильным. Злой, надев маску доброты, казаться добрым. Не очень симпатичный становился просто красавцем, бедный — богатым, глупый — умным. Слишком добрый и мягкий спрятался под масками жестокости и безразличия. Скромный и робкий — под масками наглости и тщеславия. А искренний и открытый — под масками лицемерия и лжи. Масок было такое огромное количество, что хватило на всех горожан. Но в сундуке оставалась лежать всего лишь одна ничем не примечательная маска. К тому же она была совершенно прозрачной, а потому не привлекала к себе абсолютно никакого внимания. — Что в ней проку, — говорили жители города, прикладывая к себе маску, — какая же она волшебная! Ведь, надев её, мы выглядим такими, какие есть на самом деле. И каждый, примерив на себя эту маску, тут же отбрасывал её в сторону. С тех самых пор и стали ходить жители этого странного города в волшебных масках. Может быть, и вам приходилось бывать в этом необычном городе? Но, как бы там ни было, на дне того самого сундука до сих пор лежит маска, на которой очень мелкими буквами написано лишь одно слово — «Мудрость».

"Тронуть душу", "Душа поёт" в этот стройный хор понятий вплетается "Тронуть душевные струны". Струны души мелодичны. Эта мелодия идёт из самой глубины, важно её слышать, осознавать и не пытаться заглушить. Тогда тональность вашего личного музыкального произведения будет радостной, мелодичной, словно переливы хрусталя звонкой. Донести свою мысль и стремление, на свой вдохновенный порыв ощутить понимание, это настоящее музыкальное произведение. Это невозможно объяснить - можно почувствовать. Душа прекрасна в своём звучании, а поет она когда любит. Эрос и Психея Повествование о любви и Сидах О любви к фее Mabinogi,Pwyll Pendefig Dyfed Скованная чарами любовь

​По другой версии легенды, День Св. Валентина возник как память о римском патриции Валентине, который был тайным христианином и обращал в новую веру своих слуг. После того, как он провел обряд венчания для двоих из них, все трое были задержаны стражей. Как представитель высшего класса, Валентин мог избежать казни, но его слуги такой привилегии не имели. Желая хоть как-то подбодрить обреченных новобрачных, Валентин пишет для них послания в виде красных сердец, символизирующих христианскую любовь. Эти письма заключенным должна была передать слепая девочка, но неожиданно для всех Валентин убедил стражу отпустить слуг взамен на собственную жизнь. За считанные минуты до смерти Валентин передал незрячей девушке свое последнее письмо, освященное добротой и верой. После этого девушка прозрела и стала очень красивой. Празднование 14.02 в разных странах имеет свои особенности. В Италии в основном дарят сладости. Британцы могут посылать чувственные признания не только любимым и близким людям, но и домашним животным🦮. Испанцы нередко отправляют нежные послание посредством почтовых голубей. В Дании существует свой вид валентинки — любовная открытка gaekkebrev, напоминающая бумажную снежинку. В них пишут романтические стихи и вкладывают подснежники. В Эстонии в День Святого Валентина принято обмениваться приятными подарками не только с возлюбленным, но и с друзьями, членами семьи. Необычный способ признаться в любви — подарить помидор🍅. Когда-то во Франции его называли помм деамур — яблоко любви. Такое прозвище томат получил неспроста, так как страстные французы верили, что помидор умеет говорить на языке любви. Томат символизирует человеческое сердце. Есть даже некоторые сорта, по форме напоминающие. Существует поверье, что если из таких помидор приготовить салат и накормить им своего возлюбленного, то он потеряет голову от любви.