​(продолжение) В мифологии мост – это прежде всего связь между разными точками сакрального пространства. Мост строится часто практически на глазах путника, в самый актуальный момент путешествия и на самом опасном месте, где путь прерван, где угроза со стороны злых сил наиболее очевидна, подобно перекрестку, развилке дорог. По своей сути символизм «узких врат» и «опасного моста» связан с безнадежными, казалось бы, ситуациями: надо попасть туда, «где ночь встречается с днем», или найти дверь в стене, войти на Небо через проход, открывающийся лишь на мгновение, пройти между двумя постоянно сталкивающимися скалами или между челюстями 🐉чудовища. Средневековые рыцарские легенды говорят о мосте — «гладком, сверкающем на солнце мече», по которому Ланселот должен пройти к месту заточения Гвиневеры, а переход по нему «полон мук и страданий». Переход по мосту-мечу символически связан с посвящением, что подтверждается фактом, что подстерегающие его на другом берегу львы исчезают, когда испытание выдержано. В древнекитайской символике мост, соединяющий с потусторонним миром, был очень узким, и грешники падали с него в грязный поток. Мост в виде ствола дерева должен был перейти паломник Сюань-цзян, который принес из Индии в Китай буддийское учение. Царь Му династии Чу в поисках бессмертия, путешествуя к Царице Запада, Син-ван-му, переходил реку по мосту из рыб и 🐢черепах. В японской традиции божества Идзанаки и Идзанами, стоя на мосту-радуге, сотворяют землю. Они опускают в море яшмовое копье, в результате, из стекающих соленых капель образуются первые восемь островов. - В скандинавской мифологии мост-радуга Биврёст охраняет Хе́ймдалль, который перед концом мира трубит в рог, призывая богов к последней битве. - У финнов герой «Калевалы» Вяйнямёйнен, отправляясь в потусторонний мир, должен перейти мост из мечей и ножей. "Калевала. Руна семнадцатая." Часть пути пройти ты должен По концам иголок женских; А другую часть пройдешь ты По концам мечей железных; Третью часть пройти придется По секирам заострённым". Старый, верный Вяйнямёйнен Поразмыслил о дороге, К кузнецу пошел, к горнилу, Говорит слова такие: "0, кователь Ильмаринен, Выкуй обувь мне из стали, Сапоги сбей из железа Да железную рубашку; Сделай мне рычаг железный, Из хорошей стали ворот, Ты его из стали сделай, Обтяни вокруг железом. Я хочу достать три слова И добыть себе заклятий: Випунен их мне откроет, Их в его найду утробе".