YOGA_METHOD. Страница 5
Йога архаика, науч-поп, тематическая кунсткамера. Не скучно и по теме йоги.
-
YOGA_METHOD
Дорогие подписчики. Приближается основной шиваитский праздник - Махашиваратри (и он же, по сути и для всех причастных к йоге). Меня спрашивали, что и как делать в эту ночь. Вариантов на самом деле множество, расскажу, что делаю я. 1. Пост и отказ от сна , от рассвета до рассвета . 2. Саттвичные действия. 3. Мысли посвященные Гуру и Деву. 4. Быть в окружении понимающих людей или соратников. Честно, все это можно делать и так ). Но раз праздник, то дополню еще этот пост, текстами для чтения в эту ночь. 
-
YOGA_METHOD
Золотой век Тилопы и Наропы действительно закончился, а это значит, что с большой вероятностью вы не будете единственным учеником вашего тантрического учителя. У вашего тантрического гуру могут быть сотни, если не тысячи, других учеников, каждый со своими омрачениями, настроениями, неврозами и особенностями. Мы, люди, все живем с высоким уровнем неуверенности - у нас нет выбора. Большинство учеников мечтает о своем собственном, сшитом на заказ, гуру, но им приходится соперничать с другими учениками, добиваясь внимания учителя. Но даже если это так, вы продолжаете призывать друзей следовать вашему гуру - и поэтому ни у кого из вас никогда не будет вашего личного гуру. Работа с вашим тантрическим гуру вместе с многотысячной сангхой на первый взгляд кажется чем-то непосильным, но она также даёт вам потрясающие возможности для практики тантры. Дзонгсар Кхьенце Ринпоче / «Яд - это лекарство» 
-
YOGA_METHOD
Небольшой, но полезный #ликбез о мантрах. Читаем, думаем. indiaswami.ru/u-lyude…-mantram -
Реклама
-
YOGA_METHOD
Сегодня с большим сожалением узнал, что ушел один из величайших аскетов, которых мне довелось знать - Амар Бхарати. Уходит «старая» школа, ничего с этим не сделать, но пустота остается.. 
-
YOGA_METHOD
сегодня празднуют Лалиту Трипура Сундари - тантрическую Лакшми, Мать Мира, которой посвящена не очень древня, но очень объёмная по материалу традиция Шри Видья, включающая циклы Ганапати, Шивы, Кали и Байрава (книга по Шри Видье) -
YOGA_METHOD
Не реклама, а моя искренняя рекомендация. Я упоминал, как то эту практику. Есть уникальный шанс. Немного меня лично смущает, что он лайн, но думаю все равно должна передача чувствоваться. https://vk.com/wall-78934415_8307 -
YOGA_METHOD
🚀 Дорогие подписчики, уже сегодня заканчивается текущий онлайн поток тренировок по хатха йоге (в стиле yoga_method) и я объявляю набор на следующий. 5 февраля (воскресенье) мы начинаем новую серию тренировок. Расписание и условия, остаются теми же. Напоминаю: Расписание: понедельник и четверг в 19:30 и воскресенье в 8:00 утра. Нас ждёт 10 практических классов по полтора часа каждый: 7 классов будут общей направленности, каждый продолжительностью примерно 1:30, из которых порядка 50 минут это практика асан и 20-30 минут практика, дыхательной гимнастики. Ещё три класса, это кейсы по медитации и пранаямам. Это регулярные тренировки и воспринимать тренировки нужно именно, как системные (регулярные) классы по гимнастике хатха йоги. Уровень сложности, как всегда общий (ABCD). Те для всех. Скину вам еще пару интересных книг и методичек. Стоимость 7000₽ за 10 занятий. Практика проходит в zoom. Минимальное количество участников, 10 человек. Сохраняю все на Youtube (доступ к записи по прямой ссылке). Запись сохраняю до конца курса. Пишите для записи мне на WhatsApp : 8 968 5955369 С пометкой ONLINE 
-
YOGA_METHOD
-- Тантрало́ка — наиболее авторитетная для кашмирского шиваизма работа Абхинавагупты. Благодаря широте и глубине охватываемых в ней тем, она считается энциклопедией шиваизма. В ней содержится синтез 64 монистических агам и школ кашмирского шиваизма. «Тантралока» состоит из 37 глав, в которых описываются ритуальные и философские аспекты. Глава 29 полностью посвящена так называемому каула-чакра — ритуальной тантрической практике, частью которой является сексуальная деятельность. Абхинавагупта также написал сжатую версию «Тантралоки» под названием «Тантрасара». Тут представлена первая глава с комментарием (англ.) великого ученого кашмирского шиваизма прошлого века Свами Лакшманджу (1907-1991). #факультативно -
YOGA_METHOD
Мой читатель, йогин и прекрасный человек Владимир Зайцев закончил аудиозапись моего перевода Махабхагавата-пураны и приступает к аудиозаписи грандиозной Девибхагавата-пураны. Моя благодарность ему велика, как гора Меру! Аудио перевода Махабхагавата-пураны: https://t.me/mahabhagavata Аудио перевода Девибхагавата-пураны: https://t.me/dbpurana Подписывайтесь, слушайте! -
YOGA_METHOD
По дороге Ганс-Фридрих ядовито и смешно издевался над индийскими гуру, торгующими «просветлением». По его словам, у слова «просветление» было два значения: «фьючерс» и «ролевая игра». Верка спросила, как это понимать. – Участники рынка делятся на просветленных и ищущих просветления, – ответил Ганс-Фридрих. – Слова эти, разумеется, надо брать в кавычки. Если вы «просветленный», то «просветление» – это фьючерс, который вы продаете другим участникам рынка. Одновременно это ваша ролевая игра. Если вы «ищущий просветления», то это тоже ваша ролевая игра, потому что после года работы с купленными ранее фьючерсами вы можете изображать просветление не хуже любого гуру – но этого не допускает ваша роль. У каждой из этих ролевых позиций свой язык и своя функция… Впрочем, не засоряйте голову, девочка. __ НС #непобедимое_солнце #пелевин_виктор -
YOGA_METHOD
📿Вообще тема эволюции практика, как в контексте самой техники, так и в срезе отношений с мастером, очень важная тема для разговора. Я запланировал с марта еженедельный авторский стрим на разные темы с вашим участием. Пишите в комментариях, какие темы интересны вам! Ну и собственно пост: Практика Дхармы неизбежно дело разочаровывающее. Практикующие, особенно новички, часто не понимают тот факт, что разочарования являются признаками нашего успеха. Если вас раздражает отсутствие сосредоточения, преданности или вдохновения, это, возможно, то, что вам как раз и надо, чтобы приложить дополнительное усилие к полной самоотдаче вашей практике. Либо, разумеется, все это может победить вас и склонить к противоположному направлению, когда вы вообще забросите всю практику - а этому соблазну вы должны любой ценой противостоять. Тем не менее, всегда помните, что разочарование в вашем духовном пути часто является показателем того, что вы становитесь подлинным практиком Дхармы. «Не счастья ради» / Дзонгсар Кхьенце Ринпоче -
YOGA_METHOD
Болливуд жжет напалмом🔥 К вам прибыл очередной шедевр из Индии: на 🎱🎱🎱🎱 состоялась премьера фэнтези-боевика «Брахмастра, часть 1: Шива» Легенды гласят, что брахмастра — самое мощное и точное оружие в истории человечества, которое всегда находит цель и которое невозможно отразить, но использовать его можно только раз в жизни. Современный молодой человек по имени Шива обнаруживает в себе силушку несметную и загадочную связь. #Шивушка 
-
YOGA_METHOD
Маниш Хатри / Manish Khattry 
-
YOGA_METHOD
МАГХА-НАВАРАТРИ! Сегодня начинается Магха-Наваратри, или зимний праздник почитателей Шакти. Он отмечается с первые по девятые лунные сутки светлой половины месяца магха, в этом году это с 22 по 30 января. Зимний Наваратри, как и летний, именуемые gupta «скрытый», менее известны, чем весенний или осенний, но тем не менее они отмечаются шактами в таких штатах, как Химачал-Прадеш, Панджаб, Харьяна, Уттаракханд и Уттар-Прадеш. Во время Магха-Наваратри верующие встают на рассвете, совершают утренние обряды и занимаются поклонением богине Дурге (каждый день почитается одна из ее форм). Десятый день, именуемый Навратри Парана, знаменует окончание празднеств. Во время праздника желательно соблюдение поста: принимать пищу можно только один раз после завершения ритуала пуджи и предложения пищи брахману. Считается, что в награду за поклонение в эти дни Дурга одаривает знанием и богатством. 
-
YOGA_METHOD
Я уже писал много на эту тему. И про заимствования от разминок борцов в Индии, до взаимосвязи с тибетскими простираниями, но да …. Тема совсем молодая. Как раз по времени близка к «великому эксперименту» Кришнамачарьи. https://t.me/dharma_book/2584 Manjushri «Насколько мне известно, современные практики Сурья-намаскар, а также виньясы отсутствуют в средневековых текстах йоги... Возможным источником некоторых «простирающихся» движений комплекса Сурья-намаскар могут происходить от практики поклонения солнцу, но включение его в систему практик йоги не известно до XX века. Единственный факт упоминания термина Сурья-намаскар в средневековых текстах предлагает не практиковать его на земле, так как при многократном исполнении это может привести к повреждениям тела. Это упоминание — в комментарии к тексту, из чего следует, что комплекс был известен в XIX веке» «The Proliferation of Asanas in Late-Medieval Yoga Texts» / Jason Birch #факультативно
-
Реклама
-
YOGA_METHOD
Индийская логика это учение о pramāṇa -- источниках познания. Эти источники дают нам субъекты суждения (dharmin) и предикаты суждения (dharma), а мы их связываем между собой на основании того, что одно что-то есть результат (kriyā), а второе что-то есть причина (artha). Поэтому логику в Индии называют dharma-dharmi-bheda-vāda -- учение о различении субъекта и предиката суждения. А оно, в свою очередь, предполагает различение причины и следствия -- artha-kriyā-bheda. Минутку, но dharma-dharmi-bheda полностью отсутствует в традиционном индийском мышлении. Оно ведь фоноцентрично. Весь мир -- это лишь гимны святых текстов. К тому же в этом учении слово dharma понимается не по-индуистски и тем более ведийски, а по-буддийски. Это мысле-качество. А dharmin -- его локализация. А вот различение причины и следствия типично уже для всех шрамана -- аскетических движений. Ни в Упанишадах, ни тем более в Брахманах и Араньяках различения дхармы и дхармина не было и быть не могло. Затем это разлчиение считалось бессмысленным в школах Веданты и Мимансы. Для Веданты есть только брахман, одна абсолютная реальность, а вокруг нас -- майя. Дхарм и дхарминов не существует. Для Мимансы есть только священный язык как общая картина и реальные предметы как часть этой картины. Миманса очень похожа на логический позитивизм, но без логики, а лишь с грамматикой. Это семантико-синтаксический реализм. Есть отдельные предметы, а картина многих предметов дана только в гимнах -- в языке в целом. И опять нет ни дхармы, ни дхармина. Дхарма и дхармин -- это не индийские понятия вообще. Они не типичны для индийского мышления в целом. Но они почему-то ниоткуда появляются в I в.н.э. с очень развитым дискурсом. Хотя предыстория дискурса долгая. Весь Палийский канон -- это предыстория осмысления dharma-dharmi-bheda и artha-kriyā-bheda. Через логические ошибки и софизмы. Это показывает, что индийская логика появляется исключительно в буддийской среде вначале. Брахманы не мыслили и не могли мыслить логически. Для них не было различения дхармы и дхармина, мысле-качества и его локализации. И вот это очень хорошо видно в текстах на санскрите. Примерно в I в. н.э. появляются трактаты, авторы которых строят сами фразы из различения дхармы и дхармина. И это видно сразу. Например, в текстах Нагарджуны. В Упанишадах же совсем другой способ построения фраз и даже в ранних брахманических (нефилософских) сутрах. -
YOGA_METHOD
-
YOGA_METHOD
https://t.me/yogaspace_moscow Yoga Space Moscow ЙОГА · МЕДИТАЦИЯ · ЭКО ТОВАРЫ ➰ Традиционные направления йоги 🤍 Для новичков и практикующих Расписание на сайте https://yogaspace.ru