Звонарь. Страница 8

«Молитесь просто: Господи, даруй мне благодать Твою! На вас идёт туча скорбей, а вы молитесь: Господи, даруй мне благодать Твою! И Господь пронесёт мимо вас грозу». Преподобный Нектарий Оптинский #цитата

Один человек пришел к старцу и сказал: — Я хотел бы полюбить Бога — научи меня! Учитель ответил: — Скажи мне сначала, любил ли ты кого-нибудь раньше? Человек сказал: — Я не интересуюсь мирскими делами — любовью и всем прочим. Я хочу прийти к Богу. Старец снова сказал: — Вспомни еще раз: любил ли ты хоть одну женщину, хоть одного ребенка — хоть кого-нибудь? Человек ответил: — Я ведь уже сказал тебе: я человек религиозный, а не обычный мирянин. Меня интересует только путь к Богу. — Пока это невозможно: сначала ты должен кого-нибудь полюбить, — сказал старец. — Это будет твоя первая ступенька. Ты спрашиваешь про вершину, а сам не ступил на первую ступеньку. Иди и хоть кого-нибудь полюби. #притча

«Пускай мы слабы; но нет такого испытания, которое нам не под силу, если только наша сила - Христос». Иеромонах Серафим Роуз #цитата

Идет жалость по свету. Тросточкой дорогу ощупывает. Кого встретит - милостыню просит. И благодарит всех подряд: и тех, кто подал, и тех, кто мимо прошел. Причем, последних - особенно, желая им земных благ и Вечного спасения. Люди думают, что она - слепая. А жалость всё видит. Просто ей всех жалко. И особенно тех, кто вообще ничего не подал ей. #притча

«Приучи себя при первом взгляде на человека всегда от души желать ему добра». Митрополит Антоний Сурожский #цитата

Петух был красив и голосист. Ему нравились в жизни две вещи: любить своих кур и рыться в навозной куче. Но в тот день с утра до вечера лил дождь, и петух был лишен радостей жизни. "Как же я тебя ненавижу, противный дождь", - думал петух, с тоской глядя на улицу. А в это время хозяйка петуха провожала внучат, приехавших к ней из города погостить. Передавая им гостинцы, она сказала: "Хотела вам петуха на дорожку зарезать, да дождь такой, что выходить из дома не захотелось. Вы уж не обессудьте". "Получается, этот дождь петуху жизнь спас?" - спросила бабушку внучка Маша. "Получается так. Я его теперь точно резать не буду. Пусть живет". А дождь все лил и лил. Петух засыпал на насесте, думая о том, какой бы у него был чудесный день, если бы не этот противный дождь. #притча

«Бог не желает, чтобы те, кого Он спасет, кто ищет Его милости, были тупыми, малодушными, трусливыми и неопытными. Божественное наследие – для возросших христиан. Потому Он ставит нас перед искушениями, дабы проявилось наше послушание Его заповедям». Старец Ефрем Филофейский #цитата

Один человек однажды спросил старца: – С какой стати я должен выполнять заповеди, когда видимой прибыли мне от того нет? – Когда ты болен, ты зовешь врача, – ответил старец, – и врач дает тебе лекарство. Разве ты всегда понимаешь, почему он дает тебе именно это, а не другое лекарство? Но ты доверяешь врачу, который лечит твое тело, и принимаешь лекарство. Почему же ты меньше доверяешь Богу, врачующему твою душу? #притча

«Мы, люди, и я первый, не преклоняем свою выю пред Господом, не смиряем свой помысел из-за того, что живёт в нас элемент гордости. Хотя мы и подвизаемся в преодолении этого страстного состояния, но только нам начинает казаться, что «ощущаем смирение», как тут же опять возникает гордость, всё-равно: оттого ли, что почувствовали нечто во время молитвы или что-то хорошее сказали, или чего-то добились. Жало гордости и тщеславия нас поражает, и нам кажется, что мы добились чего-то добродетельного». Старец Ефрем Филофейский #цитата

Жил один могущественный царь, и был у него мудрый советник, который всегда сопровождал его. Однажды царь выехал на охоту, и с ним произошло несчастье: во время стрельбы ему оторвало палец на руке. Он был в гневе. – Правитель, всё к лучшему! – попытался успокоить его советник. Но от таких слов царь пришел в ещё большее негодование. Он велел бросить советника в темницу и держать его там на одной воде. Прошло время, и царь снова захотел поохотиться. На этот раз он отправился в дальние леса, где, по слухам, было полно зверей. Но в этом лесу жили дикари, которые напали на царя и его свиту. Племя поклонялось каким-то своим богам и приносило им жертвы. Дикари схватили царя и притащили к главному жрецу. Тот очень обрадовался: – Теперь-то мы уж точно получим благосклонность богов! Но в тот момент, когда нож уже был занесен над царем, жрец вдруг заметил, что у него не хватает одного пальца. Он рассердился. – Боги достойны только самого лучшего! – закричал он на соплеменников. – А вы приволокли ко мне какого-то урода! У него же не хватает пальца! Царя вышвырнули обратно в лес. Он еле добрался до своего царства и первое, что сделал, – бросился к мудрецу: – Ты был прав! Я лишился пальца, но сохранил жизнь! – говорил царь, обливаясь слезами. – Но ты тоже пострадал. Тебе столько времени пришлось провести в темнице! – Все, что происходит, – на благо, – ответил советник. – Если бы я не был в тюрьме, то наверняка поехал бы с тобой в лес на охоту. И неизвестно, чем это всё могло закончиться для меня. #притча

«Ты должен знать, дитя мое, что ничего случайного не бывает. Всё имеет какую-то цель. Без причины ничего не происходит. Без воли Божией не упадет ни одна иголка с сосны. Поэтому ты не должен волноваться из-за того, что с тобой происходит. Так мы достигаем святости». Старец Порфирий Кавсокаливит #цитата

За последнее время мы с вами разобрали молитву «Отче наш», образец молитвы, который Христос даёт в Евангелии. И закончить этот разбор хочется, собрав вместе всё, о чем говорилось раньше. Если представить пересказ смыслов этой молитвы в виде простого обращения или даже такого детского письма к Богу, то может получиться следующее: Дорогой наш небесный Папа (Папочка)! Который выше всего сотворённого и, одновременно, очень близкий к нам. Источник жизни и Царь мира, делающий нас своими детьми. Пусть Твоё имя будет для меня особенным, чтобы я умел дорожить им. И пускай люди, смотря на мои поступки, прославляют, а не ругают Тебя. Пускай в моё сердце придёт Твоё Царство и принесёт туда сопутствующий ему мир. Господи! вот моя воля. Возьми её и делай что хочешь. Я хочу, чтобы Ты мог на меня опереться, чтобы Ты мог действовать через меня. И пускай часто я буду не понимать Тебя, но я хочу всегда быть с Тобой заодно. Пускай в моей жизни Твоя воля будет совершаться так же беспрепятственно, как на Небе. Хочешь, буду жить в достатке, хочешь - в бедности. Захочешь, буду жить, захочешь, умру. Возьми мою волю и делай с ней что хочется Тебе. Потому что я знаю, Ты - Любовь, и Ты дашь мне только то, что мне полезно. Дай мне сегодня самое необходимое для жизни. Я прошу тебя так, потому что знаю, Тебе от меня нужно только моё прошение, моя воля, только моя открытая ладонь, и ты Сам наполнишь её с избытком и дашь мне намного больше необходимого по безмерной Твоей любви. И дай мне возможность причащаться Тебе, потому что для меня эта потребность намного больше любой потребности человеческой. Не прошу тебя о большем, потому что знаю, Ты - мой любящий Отец, и я доверяю Тебе. Я готов простить всем, забыть промахи, неудачи и грехи моих ближних, разорвать все долговые расписки и отпустить должников на свободу. И Ты, дорогой Отче, не посмотри на мои немощи, ошибки и грехи, и прими меня, как ты принял блудного сына кающегося в Твои тёплые отеческие объятья. Проведи меня через все искушения. Не дай забыть, что Ты всегда рядом со мной, и всегда готов протянуть мне Свою руку. И если у меня не будет сил держаться, Сам крепко схвати меня за руку и проведи через все испытания. Избавь меня от отчаяния, в которое я могу впасть при испытании, чтобы мной не завладел лукавый дух. Дай мне всегда помнить, что нет повода отчаиваться, ведь Ты всегда рядом. Аминь! Разбор молитвы «Отче наш» иеромонаха Андроника Пантака

9. НЕ ВВЕДИ ВО ИСКУШЕНИЕ Продолжаем разбирать молитву Отче наш. Сегодня заключительная фраза фраза «не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого». По поводу этого текста у многих возникает закономерный вопрос, неужели Бог может ввести человека в искушение? Вопрос хороший, давайте разбираться. Во-первых, мы знаем, что Бог не является источником зла и смерти. Позвольте мне не приводить много умных цитат, не позволяет объём. Приведу только слова апостола Иакова: «В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого» (Иак. 1:13). То есть Бог не может вводить в искушение. Тогда как понимать эти слова? Если мы обратимся к святоотеческому комментарию, то увидим, что большинство в том числе грекоязычных отцов говорят, что эта фраза обозначает «не оставь нас во искушении» или «проведи нас через искушение». Кстати, один профессор, который занимает арамейским, рассказывал мне, что прииобратном переводе «Отче наш» на арамейский язык, если учитывать ритмику, действительно невозможно перевести никак, кроме как «не оставь нас в искушении». Бог действительно Сам не искушает никого. Соблазны в любом случае приходят к любому человеку. «Невозможно не прийти соблазнам», - говорит Сам Христос в Евангелии. Однако в ситуации, когда происходит искушение, мы можем вести себя двояко: можно в искушение погрузиться, как в болотистую жижу, и булькать там в беспросветной тоске и унынии, а можно идти сквозь искушение, держась за руку Христа. По большому счету в этом прошении мы просим, чтобы мы сами помнили о том, что Господь во всех жизненных обстоятельствах рядом с нами и не забывали держаться за руку Христа, который обязательно проведёт нас через любое искушение, из которого мы выйдем сильнее и опытнее. В если я забуду взяться за Его руку, чтобы Он Сам схватил меня и держал крепко-крепко. И избавить от лукавого мы просим не в том смысле, чтобы совсем не соприкасаться со злом и проявлениями дьявольской злобы, а чтобы «завязнув» в искушении не начать унывать и не отдать себя во власть отчаяния, во власть лукавого духа. Это прошение - про доверие Богу. Про то, что какие бы ни сложились мутные обстоятельства, Отец всегда возьмёт меня за руку и проведёт через это бурное море. Мне достаточно ухватиться за Него и не отпускать. И тогда любое даже самое непонятное и страшное искушение приведёт к новому опыту и добрым последствиям.

«Покрой недостатки другого, чтобы и твои недостатки покрыл Бог. Принимай несправедливость по отношению к себе, но сам не поступай несправедливо. Побеждай зло добром, потому что в этом состоит Евангельский Закон». Старец Ефрем Филофейский #цитата

Авва Пимен, когда некоторые отцы спрашивали его о нечувствии сердца, отвечал им: – Вода по свойству своему мягка, а камень – тверд. Но если над камнем висит желобок, то вода, стекая каплями, мало-помалу пробивает камень. Так и слово Божие мягко, а сердце наше грубо; но если человек часто слушает слово Божие, то страх Божий приходит в сердце его. #притча

8. ОТПУСТИТЬ ИЗМУЧЕННЫХ НА СВОБОДУ Следующие слова молитвы «Отче наш» - «оставь нам долги наши, как и мы оставляем должникам нашим». Иногда нам кажется, что Бог на нас обижается за наши грехи, поэтому надо просить у Него прощения, чтобы Он не гневался за наши проступки. Но если бы Бог вообще на кого-то обижался, нам было бы несладко. Бог простил всех заранее. Но зачем тогда мы просим оставить наши долги? Дело в том, что мы сами часто назначаем себе должников. В основе всех наших обид и неприязни всегда лежит претензия. Это ощущение, что человек мне должен. А раздражение появляется оттого, что человек поступает не так, как он должен (с моей точки зрения). Работает это так. Человек передо мной виноват. А виноват, значит должен (что-то сделать, исправить, извиниться, или должен был вообще поступить по-другому). А должен кому? Мне. Мне любимому. И даже когда обида не проявляется внешне, всё равно остаётся её главный признак - мы ощущаем, что человек нам что-то должен. Именно этот образ приводит Господь, когда говорит: «И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим». И вот, сидим мы такие, обложенные по уши долговыми записками и чувствуем, что все вокруг нам что-то должны. Что такое «оставить долги»? Это простить всем, не ждать от людей, чтобы они отработали мне свой долг, «отпустить, - как говорит пророк, - измученных на свободу». В этом, кстати проявляется любовь. Ведь любовь к человеку - это когда мы даём ему свободу, а не пытаемся переделать под себя. Кстати, греческое слово «прощать» — (афи’ми) имеет несколько более широкий смысл, чем в современном русском. Мы привыкли, что прощать — это сделать какое-то усилие, не обижаться, расположиться к человеку. В древнегреческом же слове есть очень интересный оттенок. Слово (афи’ми) обозначает «сбрасывать со счетов», «отбрасывать», «не принимать во внимание», просто забывать или не замечать чужие грехи. То есть это прошение про то, что нам нужно научиться забывать чужие грехи, сбрасывать со счетов, или, как сейчас модно говорить, «обнулять». Но в самих словах «оставь нам долги наши, как и мы оставляем должникам нашим» заключён ещё важный закон духовной жизни, о котором Христос ещё отдельно скажет в Нагорный проповеди. Если мы не отпускаем другим их долги перед нами, Господь не сможет сделать то же. Это не потому, что Господь вредный. Он всегда хочет отбросить наши грехи, чтобы они не вставали преградой в наших с Ним отношениях. Но Он не может это делать, только если мы дадим Ему это право. Если мы оказываем любовь к нашим ближним, если мы находим в себе решимость разорвать наши долговые расписки, мы даём Господу право разорвать наши грехи, и не вспоминать их никогда. И в молитве «Отче наш» мы как бы говорим: Господи! Я готов простить всем, забыть промахи, неудачи и грехи моих ближних, разорвать все долговые расписки и отпустить должников на свободу. И Ты, дорогой Отче, не посмотри на мои немощи, ошибки и грехи, и прими меня, как ты принял блудного сына кающегося в Твои тёплые отеческие объятья.

«Неверие – это болезнь, могила, боль и страх. Человек думает, что он свободен, но ему чего-то не достает. Он раздираем противоречиями. Он не знает истинной радости. Простота Церкви дарит помощь душам. Она изгоняет злобу и дает человеку возможность испытать подлинную радость. Вера проста, неверие сложно». Старец Моисей Святогорец #цитата

Во время войны послали одного боязливого солдата в разведку. Все знали его боязливость и смеялись, когда узнали, куда посылает его старшина. Только один солдат не смеялся. Он подошел к своему товарищу, чтобы поддержать и ободрить его. Но тот ответил ему: «Погибну я, враг совсем рядом!». – «Не бойся, брат: Господь еще ближе», – ответил ему добрый товарищ. И эти слова, как большой колокол, зазвонили в душе того солдата, и звонили до конца войны. И вот, некогда робкий солдат вернулся с войны награжденный многими орденами за храбрость. Так преобразило его благое слово: «Не бойся: Господь еще ближе!» #притча