9. НЕ ВВЕДИ ВО ИСКУШЕНИЕ Продолжаем разбирать молитву Отче наш. Сегодня заключительная фраза фраза «не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого». По поводу этого текста у многих возникает закономерный вопрос, неужели Бог может ввести человека в искушение? Вопрос хороший, давайте разбираться. Во-первых, мы знаем, что Бог не является источником зла и смерти. Позвольте мне не приводить много умных цитат, не позволяет объём. Приведу только слова апостола Иакова: «В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого» (Иак. 1:13). То есть Бог не может вводить в искушение. Тогда как понимать эти слова? Если мы обратимся к святоотеческому комментарию, то увидим, что большинство в том числе грекоязычных отцов говорят, что эта фраза обозначает «не оставь нас во искушении» или «проведи нас через искушение». Кстати, один профессор, который занимает арамейским, рассказывал мне, что прииобратном переводе «Отче наш» на арамейский язык, если учитывать ритмику, действительно невозможно перевести никак, кроме как «не оставь нас в искушении». Бог действительно Сам не искушает никого. Соблазны в любом случае приходят к любому человеку. «Невозможно не прийти соблазнам», - говорит Сам Христос в Евангелии. Однако в ситуации, когда происходит искушение, мы можем вести себя двояко: можно в искушение погрузиться, как в болотистую жижу, и булькать там в беспросветной тоске и унынии, а можно идти сквозь искушение, держась за руку Христа. По большому счету в этом прошении мы просим, чтобы мы сами помнили о том, что Господь во всех жизненных обстоятельствах рядом с нами и не забывали держаться за руку Христа, который обязательно проведёт нас через любое искушение, из которого мы выйдем сильнее и опытнее. В если я забуду взяться за Его руку, чтобы Он Сам схватил меня и держал крепко-крепко. И избавить от лукавого мы просим не в том смысле, чтобы совсем не соприкасаться со злом и проявлениями дьявольской злобы, а чтобы «завязнув» в искушении не начать унывать и не отдать себя во власть отчаяния, во власть лукавого духа. Это прошение - про доверие Богу. Про то, что какие бы ни сложились мутные обстоятельства, Отец всегда возьмёт меня за руку и проведёт через это бурное море. Мне достаточно ухватиться за Него и не отпускать. И тогда любое даже самое непонятное и страшное искушение приведёт к новому опыту и добрым последствиям.